Hoppa till innehållet

Användare:Achird/Kultplatser

Från Wikipedia

Kultplatser i Norden

[redigera | redigera wikitext]

Här listar jag, Achird, möjliga kultplatser i Norden. Listan är bara påbörjad.

Mina andra undersidor om hedendom.

"Andreas Nordberg [- - -] utredde begreppet kultplats och presenterade olika definitioner. Bl a kan en kultplats vara en plats, där det kan beläggas att kult utövats. Kultplatser kan identifieras genom t ex ortnamn och arkeologi. En kultplats är väl avgränsad, helgad, kosmologisk och har satt spår i ortnamn. Det finns platser som inte är vigda som kultplatser men som användes som sådana. Olika kulturer kan ha skilda uppfattningar om vad som är heligt/kultiskt." (citat ur Gjallarhornet 2010 nr 2 sidan 6)

Arkeologiska fynd

[redigera | redigera wikitext]
  • Borg (stormannagård, Borgs socken, Norrköpings kommun, Östergötland)
  • Estuna kyrka (Estuna socken, Lyhundra härad, Attundaland, Uppland)
    • "I Michael Olaussons frånvaro berättade Torun Zachrisson kort om spår av förhistorisk kult vid Estuna kyrka". (citat ur Gjallarhornet 2010 nr 2 sidan 6)
  • Finnestorp är en folkvandingstida krigsbytesofferplats där Katebrobäcken rinner ut i Lidan på gränsen mellan gården Finnestorp i Larv socken i Laske härad (Vara kommun) och gården Händenestorp i Trävattna socken i Vilske härad (Falköpings kommun) i Västergötland (RAÄ-nr Larv 121:1). Innehåller stora mängder ryttarutrustning.
  • Frösö kyrka (Jämtland)
  • Gamla Uppsala fornlämningsområde innehåller de tre kungshögarna från äldre vendeltid, hallbyggnader på Kungsgårdsplatån, storbyggnad med mycket grova stolpar (ju grövre stolpar ju högre byggnad), lämningar efter likbål, samt stenrader eller stolprader (gravhägnad/viband?).
  • Gudme
  • Götavi är by i Vintrosa socken i Örebro härad i Närke. 1354 stavas namnet Gøtawi. En vikingatida kultplats hittades vid utgrävningar 2004-2005 (RAÄ-nr Vintrosa 105:1). Ett vi undersöktes och bortogs 2005 (RAÄ-nr Vintrosa 144).
    • "Ett annat vi, Götavi i Närke, talade Kenneth Svensson från Arkeologikonsult om. Detta vi var sankt och blött och visade sig vara en stor lerplatta med en inre 300 m2 yta. Massor med stolphål påträffades och enstaka skärvor yngre järnålderskeramik. Runt platsen sluttade marken uppåt – liknande en amfiteater. Lipidanalys av prover från marken påvisade existens av organiska fettsyror på en plats i norra delen av plattan, sammanfallande med stolphålen. Dessutom var det höga fosfathalter i östra delen. När lerplattan togs bort framkom sensationellt 9 rektangulära strängar av sten – alltså det heliga talet 9! Kan här ha ägt rum en kult till Odens ära med offer av t ex djur och åskådare på sluttningarna runtom?" (citat ur Gjallarhornet 2010 nr 2 sidan 6)
    • "Språkforskaren Per Vikstrand, SOFI i Uppsala, analyserade ortnamnen Götavi och Ullevi. Ordet vi härrörs från wihaz, som betyder helig, helig plats, kultplats. Ullevi är guden Ulls helgedom och dessa ortnamn har en östlig spridning. Götavi är ett sakralt götanamn. Det finns 6 Götavi, 2 Götlunda, 2 Götala och Götåkra. Intressant nog ansluter Götavi platsmässigt till den gamla gränsen mellan götamål och sveamål. Också intressant att dessa platser ligger intill vattensamlingar." (citat ur Gjallarhornet 2010 nr 2 sidan 7)
Irisk kräkla, nordindisk Budda och etiopisk bronsskopa funna på Helgö.
  • Helgö, Ekerö kommun
    • "Torun Zachrisson [- - -] höll sedan ett ytterst intressant föredrag om Helgö – mer än ett vi. Flera hägnade berg finns på Helgö, som för övrigt skall specialinventeras våren 2010. Troligen finns fortfarande mycket som inte upptäckts. Intill den husgrupp, där den etiopiska bronsskopan, den iriska kräklan och den nordindiska buddabilden upptäcktes, finns en klippa. Nedanför den på en hylla var kulturlagret ca 90 cm på ett område 16 x 16 m och 6 lager grävdes. De sträckte sig över ca 600 år från yngre romersk järnålder till vikingatid. Bland fynden var kranier av olika djur, krossad keramik men också de äldsta brödfynden i Norden samt vridkvarnar, förutsättning för brödbakning. Dessutom påträffades olika typer av kirurgiska instrument. I övre lager fanns smidda föremål, tänger, knivar, stora spännen. Under vendeltid restes en stolpe på platsen och därefter lades en treudd med en hjärtformad sten mitt i – kanske platsen för kultledaren? En forntida väg går nedanför hyllan och husen. En palissad avgränsade kultplatsen från husen. Det finns även en inte undersökt källa. Klippan var enligt Torun ”en öppning till en hinsides tillvaro”. Treudden gestaltar ”ett symboliskt världsträd”. I kulthallen väster om ”audienshallen” påträffades de liturgiska föremålen." (citat ur Gjallarhornet 2010 nr 2 sidorna 6-7)
  • Hofstaðir (stormannagård vid Mývatn på Island)
  • Käringsjön är en liten mosse i Övraby socken utanför Halmstad i Halland. Man har i mossen funnit ett stort antal föremål från romersk järnålder (RAÄ-nr Övraby 18:1; SHM 23159, 56°43′35″N 12°55′5.5″Ö / 56.72639°N 12.918194°Ö / 56.72639; 12.918194).
  • Lejre (da:Gammel Lejre)
  • Lunda är en gård väster om Strängnäs i Södermanland. En hallbyggnad och tre små gudafigurer, samt en offerlund, hittades vid utgrävningar där 2001-2002 (RAÄ-nr Strängnäs 266:1, 59°22′7″N 16°57′11″Ö / 59.36861°N 16.95306°Ö / 59.36861; 16.95306). Litteratur: Andersson et al, Att föra gudarnas talan – Figurinerna från Lunda (2004).
  • Mære (lämningar efter ett hov under den medletida kyrkan i Mære, Nord-Tröndelag, Norge)
  • Ranheim Vikingatida hov ca 100 m SÖ om Ranheims järnvägsstation, 9 km Ö om Trondheim, Sør-Trøndelag, Norge. 63°25′38″N 10°32′12″Ö / 63.42722°N 10.53667°Ö / 63.42722; 10.53667 Källa: Fant hedensk helligdom uten sidestycke
  • Skedemosse är en krigsbytesofferplats söder om Köpingsvik på Öland.
  • Tissø (da:Tissø) är en stormannagård i Kalundborgs kommun i f.d. Vestsjællands amt, Danmark.
  • Ullevi (utanför Linköping i Östergötland)
  • Lilla Ullevi är en f.d. gård i Bro socken i Bro härad i Uppland. 2007 hittades där en kultplats från vendeltid (RAÄ-nr Bro 145:1, 59°31′16″N 17°37′17″Ö / 59.52111°N 17.62139°Ö / 59.52111; 17.62139).
    • "Ann-Mari Hållans, UV-Mitt, berättade om det fascinerande harg, som upptäckts i Lilla Ullevi i Bro socken. I Bro finns även ett Stora Ullevi och ett Härnevi. Utgräv-ningen av Lilla Ullevi påvisade en kult-plats från vendeltid omgiven av ett hägn i form av stensträngar, stolpar samt stora stenar. Harget var en stenkonstruktion med en intilliggande gruppering av stolpar och två stenarmar, som utgick från den stensatta ytan. Mellan armarna fanns stolp-hål för ca 1 m breda stolpar och som täckte ca 14 m2, troligen en ”sejd-hjäll”. Bland fynden finns keramik, broddar, knivar och framför allt ett fyrtiotal amulettjärnringar." (citat ur Gjallhornet 2010 nr 2 sidan 6)
Rekonstruktion av templet i Uppåkra.

Kultplatskontinuitet

[redigera | redigera wikitext]
Kung Ranes hög vid Flistads kyrka.

Platser där en medeltida kyrka ligger på eller nära ett järnåldersgravfält.

  • Bergs kyrka har en hög (RAÄ-nr Berg 2:1) på kyrkogården (55 m NNÖ om kyrkan).
  • Flistads kyrka med storhögen Kung Ranes hög (RAÄ-nr Flistad 12:1) 15 m N om kyrkan.
  • Lovene kyrkoruin (RAÄ-nr Karleby 77:1-2) ligger 230 m SV om stensättningen RAÄ-nr Karleby 106:1.
  • Mussla kyrkoruin (RAÄ-nr Börstig 54:1) ligger 50 m SSÖ om ett gravfält (RAÄ-nr Börstig 74:1) och 90 m SV om en hög (RAÄ-nr Börstig 60:1).
  • Vårkumla kyrka ligger 10 m NÖ om en hög (RAÄ-nr Vårkumla 2:1), 40 m Ö om en domarring (RAÄ-nr Vårkumla 2:2) och 120 m N om en domarring (RAÄ-nr Vårkumla 4:1).
  • Skalunda kyrka (RAÄ-nr Skalunda 7:1) ligger 35 m ÖSÖ om en hög (RAÄ-nr Skalunda 6:3) och 240 m SÖ om Skalundahögen (RAÄ-nr Skalunda 3:1).

Historiska källor

[redigera | redigera wikitext]
Svantevitstenen i Altenkirchens sockenkyrka, Rügen, Tyskland.

Sakrala ortnamn

[redigera | redigera wikitext]

Teofora ortnamn - Orter innehållande gudanamn

[redigera | redigera wikitext]
En av Fröslundasköldarna.

Om dessa orter har Hugo Jungner skrivit sin avhandling Gudinnan Frigg och Als härad (1922).

Liudhgudha eller Ludhkona

[redigera | redigera wikitext]
Runsten (U 448) vid Harg, Odensala socken, Uppland. Inskriften lyder: Igul och Björn lät resa stenen efter Torsten sin fader.
Odens källa, Gudhems socken, Västergötland.
  • Ullavi finns på fyra ställen i Närke.
  • Ullene socken (socken i Vilske hd i Västergötland)
  • Ullered (by på Kållandsö i Otterstad sock i Kållands härad i Västergötland; 1413 stavat Ullarof, ursprungligen Ullarhof)
  • Ullersund (sund mellan Kållandsö och fastlandet i Kållands hd i Västergötland)
  • Ullervad (socken i Vadsbo hd i Västergötland; 1308 stavat Vllerwj)
  • Ulleråker (härad i Uppland)
  • Ullevi
  • Ullevi, by i Gårdby sn i Mörbylånga kommun på Öland.
  • Ullevi, by i Gamleby sn i Västerviks kommun.
  • Ullevi, by i Järstad sn i Mjölby kn.
  • Ullevi, by i Linköping.
  • Lilla Ullevi är en f.d. gård i Bro sn i Bro hd i Uppland. 2007 hittades där en kultplats från vendeltid (RAÄ-nr Bro 145:1).
  • Ullinshov (i Norge)
  • Ullvi (gård i Irsta sn i Siende hd i Västmanland)
  • Ultuna (i Uppsala)
  • Ulunda (i Varnhems sn i Valle hd i Västergötland)

Orter innehållande kultplatsnamn

[redigera | redigera wikitext]

I de gamla landskapslagarna förbjöds hedendom och där nämns även en del olika beteckningar på hedniska kultplatser. Gutalagen säger: "Det är därnäst, att blot är för alla strängt förbjudna och alla forna seder, som följa med hedendomen. Ingen må åkalla hult eller högar eller hedniska gudar, vi eller stavgårdar." Upplandslagens kyrkobalk säger "Ingen ska blota åt avgudar och ingen ska tro på lund eller stenar". De viktigaste kultplatsnamnen är harg, hov, lund och vi. Men även *al, hult, hög och sal skulle kunna indikera kultplatser.

Ordet *al tror man kan betyda tempel eller helgedom. Jämför gotiskans alhs "tempel".

Ordet eke betyder ekdunge, men kan möjligen syfta på en helig eklund.

En harg (fornvästnordiska hǫrgr, forndanska hørg) är ett stenröse där offer utförs.

Hovs hallar på Bjärehalvön.
Runsten (Ög 77) vid Hovgården i Hov, Vadstena kommun, Östergötland.
Ruinerna av ett vikingatida hov i Hov på Färöarna.

Ett hov verkar vara en byggnad där gudabilder står uppställda. Några av de kombinationer jag tar upp här har uppenbarligen inget med detta att göra.

Utanför Norden

På nederländska har vi orden hoef (hov på en häst), hof (hov till en furste) och hoofd (huvud, på afrikaans hoof).

  • Hoef en Haag (en by i Nederländerna)
  • Hoefbladhof (gata i Houten, Nederländerna) Här har vi två olika ord som skrivs "hov" på svenska, hoef betyder hov (på en häst), groot hoefblad betyder pestskråp, klein hoefblad betyder hästhov (Tussilago farfara), hof betyder hov (till en furste))
  • Hoefsnagelsdyk (väg i Stenden, Kerken kommun, Nordrhein-Westfalen, Tyskland) Namnet betyder "hästskosöms-vall" då man förr pratade nederländska i Nordrhein.
  • Hof bei Straden (ort i Österrike)
  • Hofstad (stadsdel i Houten, Nederländerna, namnet betyder "residens" d.v.s. stället där hovet är)
  • Hoofddorp (ort i Nederländerna, namnet betyder "huvud-by")

Hult är ett gammalt ord för skog eller skogsdunge och är en särskilt vanlig ortnamnsled i Småland. Jämför lund nedan.

Storhögen vid Flistads kyrka, Västergötland.

En hög kan avse en gravhög där offer sker till den döde. Sådan kult känner vi till från Norge där man offrade på småkungen Olav Gudrödsson Geirstadalvs gravhög.

En lund är en mindre skog, som hålls helig, vanligen en offerlund, d.v.s. en dunge av offerträd.

Rödsten eller Rödstensgubben i Grebo socken i Östergötland.

Kanske syftar namnet Rödesten och liknande på en slags blotsten rödfärgad av blod?

En sal är möjligen en bostad för det heliga.

  • Stavgården (RAÄ-nr Hedesunda 478:2), Hedesunda socken, Gästrikland.
  • Stavgård, Stora Stavgården (RAÄ-nr Allhelgona 64) och Lilla Stavgården (3 km NNV om Skänninge) i Allhelgona socken i Göstrings härad i Östergötland. Ett stort antal gränsstenar finns registrerade kring Stavgårds ägor (RAÄ-nr Allhelgona 85-114, RAÄ-nr Fivelstad 63-68 och RAÄ-nr Styra 43).

Gotlands norra härad

[redigera | redigera wikitext]
  • Stavgård eller Stavergård (RAÄ-nr Källunge 50:1)
  • Stabbgård (RAÄ-nr Tingstäde 130:1) ligger 14 km S om föregående. (Ingemar Olsson, Gotlands stavgårdar (1976) s. 76 ff)
  • Stabbgate eller Aurs gata (RAÄ-nr Norrlanda 64:2) är en hålväg norr om Ekeskogs fornborg (RAÄ-nr Norrlanda 64:1) och 12 km SSÖ om föregående.

Gotlands södra härad

[redigera | redigera wikitext]
  • Staurgard (RAÄ-nr Alskog 18:1-4) ligger 20 km S om Stabbgate (Ingemar Olsson, Gotlands stavgårdar (1976) s. 20-22)
  • Stabbgard (RAÄ-nr Stånga 31:1) ligger 12 km VSV om föregående.
  • Stavgard (RAÄ-nr Burs 55:1-9) ligger 10 km SSV om föregående.
  • Stavers brya (RAÄ-nr Burs 21:1-4) ligger 800 m SÖ om föregående. (Ingemar Olsson, Gotlands stavgårdar (1976) s. 29)
  • Stabbgard (RAÄ-nr Rone 188:3) ligger 6 km V om föregående och 200 m N om Rone kyrka.
  • Stagårdz (RAÄ-nr Havdhem 173) ligger 10 km SV om föregående.
  • Stabbgard (RAÄ-nr Öja 84:1) ligger 14 km S om föregående och 200 m Ö om Burgsvik.
  • Stabbgard (RAÄ-nr Vamlingbo 174:1) ligger 11 km S om föregående och 7 km ÖNÖ om Hoburgen.

Ett vi är en helig plats där ritualer hålls.

"Sundqvist nämnde det intressanta förhållandet att i alla Gästriklands socknar finns det centralt ett vi-namn. Fyra av dessa har dessutom varit eller blivit kungsgårdar!" (citat ur Gjallhornet 2010 nr 2 sidan 8)

Orter innehållande titlar på kultplatsfunktionärer

[redigera | redigera wikitext]

"Religionshistorikern Olof Sundqvist, Högskolan i Gävle, talade om ”Vi-platsernas väktare: till frågan om kultledare i det förkristna Mälarområdet”. Vem ledde riterna på kultplatserna, frågade Sundqvist? Främst var det nog lokala kultledare, godar, men det var säkert också kungar och jarlar, som hade inflytande på kultplatserna. Det finns många åsiktsriktningar. En anser att kulthandlingarna leddes av kungar och liknande. En annan menar att det fanns ett förkristet differentierat prästerskap med kultledare. Kultledare hade också andra samhällsfunktioner. På Island hade godiämbetet en stark världslig prägel. Fanns det godar i övriga Norden? Här är bilden inte lika klar. Godar kan dock relateras till vi. Ortnamnet Gudhby finns t ex i Sorunda socken – alltså godens by. Ett Gudby finns även i Fresta socken i Uppland. Godar fungerade kanske som bygdehövdingar. Sundqvist nämnde det intressanta förhållandet att i alla Gästriklands socknar finns det centralt ett vi-namn. Fyra av dessa har dessutom varit eller blivit kungsgårdar! Detta samband finns för övrigt även på andra platser i Mälardalen. Alltså fanns det i Mälardalen ledare som övervakade kulten – en gode/bygde-hövding!" (citat ur Gjallhornet 2010 nr 2 sidorna 7-8)

  1. ^ Ivar Lundahl, Ortnamnen i Skaraborgs län Del VIII Kållands härad (1963) s. 42