Asera
Aserah (akkád Ašratu(m), ugariti Atirat, hettita Ašerduš vagy Ašertu, héber אֲשֵׁרָה ’ašērāh, arab تيماء Asira) a nyugati sémi (amorita) mitológia anyaistennője. Önálló kultusza valószínűleg Istár tiszteletének helyi változataként alakult ki, néha kifejezetten azonos vele. Később azonban elszakadt egymástól a két mítoszkör és mindkét istennő önálló kultusszal bírt. A föníciai régióban szerepkörük is átfedte egymást. Kialakulása még a hurrita időkre tehető, feltűnik Kirta mítoszában is, aki Aserah segítségével találja meg családját. A dél-föníciai Gubla városában Baálat Gubla, azaz Gubla Úrnője néven ismerték, ahogyan Ríbaddi amarnai levelei bizonyítják. A korai zsidó történelemben valószínűleg azonos a Jeremiás könyvében (7.18, 44.17–19) említett „Az ég királynője” néven szereplő istennővel, bár az egyiptomi Anattal is azonosítható. Ugyanakkor Aserahot Egyiptomban Hathorral azonosították, mivel legendáriumában néha Égi Tehénként is feltűnik.
Általában Él különböző alakjait tisztelték férjeként, leggyakrabban Elkunirsza (El-qōne-ereš, akkádul Él, a Föld teremtője). A délebbi régiókban Baál felesége. Az Aserah és Baál mítoszban Baál csábítója. Más változatokban csak közbenjár Baálnál Él érdekében. Rengeteg gyermeke volt, a hettita Aszerdusz-mítoszban a Viharisten azzal ijeszti meg, hogy elhiteti vele hetvenhét gyermekének halálát.
Aserah ábrázolásai feltűnően gyakoriak a régészeti leletekben, jelezve nagy népszerűségét. Szobrai változatosak, a gondosan kidolgozott művészi alkotásoktól a házilag fabrikált idolig mindenféle alakban felbukkan. Néha csak kisebb agyagtömb lábak nélkül, elnagyolt felsőtettel és fejjel. Élő fákba is belefaragták, oltárok oldalára helyezték.
Mind a régészet, mind a bibliai szövegek bizonyítják, hogy a héberek Jáhve mellett a Baál–Aserah házaspárt is tisztelték. E termékenységistennő kultuszai csaknem olyan mértékű rosszallást váltottak ki a jahvistákból, mint Baál rítusai. Egyes szinkretista irányzatok Jahve feleségeként képzelték el. Csak a szigorú jahvizmus, vagyis a királyság korában csökkent a jelentőségük, de szentélyük még a jeruzsálemi nagytemplomban is megvolt. A Deuteronomium alapján Jósiás az i. e. 7. században fejezte be a zsidó hit monoteista átalakítását. Aserah mítoszainak elemeit beépítették különböző bibliai történetekbe, így József meséjébe is.
Kultusza még sokáig élt, a görög mitológiába is eljutott Atargatisz néven.
Források
- Moran, William L. (ed. and trans.) The Amarna Letters. Johns Hopkins University Press, 1992.
- Ziony Zevit: The religions of ancient Israel: a synthesis of parallactic approaches, New York, 2001. ISBN 0826447287 265. old.
- The Myth of Kirta (angol nyelven)
- Aserah
- A Who's Who of World Mythology: Astarte
- Judith M. Hadley: The Cult of Asherah in Hebrew