Zainab binti Jahsy

Zainab binti Jahsy bin Ri`ab al-Asadiyyah (bahasa Arab: زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية) atau lebih dikenal dengan Zainab binti Jahsy (lahir pada tahun 33 Sebelum H/590, wafat di Madinah pada tahun 20 H/641) adalah sepupu dan istri dari Nabi Muhammad, dan termasuk dari Ibu Para Mukminin.

Nasabnya

• Ayahnya: Jahsyi bin Ri`ab bin Yu'ammar bin Shabrah bin Kabir bin Ghanam bin Dudan bin Asad bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Jahsyi adalah sekutu bagi pembesar Quraisy, Abdul Muthalib.
• Ibunya: Umaimah binti Abdul Muthalib bin Hasyim bin Abdu Manaf bin Qushay bin Kilab bin Murrah bin Ka'ab bin Lu`ay bin Ghalib bin Fihr bin Malik bin an-Nadhar bin Kinanah bin Khuzaimah bin Mudrikah bin Ilyas bin Mudhar bin Nizar bin Ma'ad bin Adnan. Umaimah adalah bibi dari Nabi Muhammad.

Kehidupan & Pernikahannya

Zainab binti Jahsy adalah sepupu Nabi Muhammad dan awalnya merupakan istri dari anak angkat beliau, Zaid bin Haritsah.

Menurut Aisyah yang merupakan istri favorit Nabi, Zainab memiliki kecantikan yang setara dengannya.

. Zainab binti Jahsy, ialah seorang perempuan mulia dari golongan bangsawan. Sekaligus sepupu Rasulullah Muhammad yang terpilih menjadi salah satu belahan jiwa beliau. Namun siapa sangka, dibalik terjadinya pernikahan tersebut tenyata penuh proses dramatis. Yang mana, hal ini melibatkan anak angkat Rasulullah yang tak lain adalah mantan suami dari Zainab binti Jahsy, yaitu Zaid bin Haritsah.

Maka, apakah bisa dibenarkan perihal status pernikahan Rasulullah yang menikahi mantan istri dari anak angkatnya sendiri? Dan bukankah hal itu justru memicu kontraversi bagi kaum munafik juga para pembenci untuk semakin membenci dan bukannya mendapat pencerahan? Mari kita telaah bersama.

Pernikahan Zainab dengan Zaid

Kisah ini bermula dari lamaran Rasulullah Muhammad kepada Zainab teruntuk Zaid, budak kesayangan beliau yang sudah dimerdekakan dan dianggap anak sejak kecil. Sebagai seorang ayah angkat yang baik, tentu beliau ingin yang terbaik untuk Zaid. Walaupun status Zaid hanyalah sebagai mantan budak. Setelah datang ke rumah Zainab dengan kiat mempersunting, ternyata ada sebuah perbedaan persepsi yang kental antara keduanya. Tak disangka, Zainab sempat menolak lamaran tersebut. Sehingga, Allah swt menurunkan wahyu tepatnya QS. Al-Ahzab ayat 36:

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا

Artinya: “Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barang siapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah tersesat dengan kesesatan yang nyata.”

Sebab Turunnya Ayat

Untuk menelisik asbab an-nuzul dari ayat ini, penulis membaca penjelasannya dalam kitab tafsir Al-Azhar karya Buya Hamka. Beliau mengutip riwayat dari Qatadah dan Ibnu Abbas. Mengatakan bahwa latar belakang turunnya ayat ini adalah karena Rasulullah meminang Zainab binti Jahsy, anak dari saudara perempuan ayahnya. Mulanya, Zainab menyangka bahwa Nabi meminangnya untuk diri Nabi sendiri. Tetapi, setelah dinyatakan oleh Nabi bahwa beliau meminangnya untuk Zaid bin Haritsah, seorang budak yang telah beliau merdekakan dan beliau angkat sebagai anak ketika masih pada zaman jahiliah, Zainab menolak dan tidak mau. Lalu, turunlah ayat ini. Mendengar bunyi ayat ini yang dibacakan oleh Nabi, Zainab pun tertunduk dan maulah dia untuk menikah dengan Zaid (Hamka. Tafsir Al-Azhar Juz 21, 34).

Dari sini, bisa dilihat ketaatan Ummul Mu’minin Zainab binti Jahsy. Di balik ketidaksediaannya terhadap lamaran tersebut, Zainab tetap patuh terhadap perintah dari Allah SWT dan akhirnya bersedia untuk menerima Zaid sebagai calon suaminya. Agaknya, kisah ini cukup memilukan. Karena, pada saat mereka sudah menikah, rumah tangga yang mereka bina ternyata tidak menemukan titik keharmonisan. Pernikahan itu sudah terjadi, tapi hati Zainab belum bisa menerima kenyataan tersebut sehingga Zaid dan Zainab tidak merasakan bahagiaan selama pernikahan.

Lebih-lebih lagi, sikap Zaid terhadap Zainab mencerminkan sikap budak kepada tuannya. Beliau merendah dan merasa bahwa dirinya tidaklah pantas bersanding dengan wanita yang bernasab agung seperti Zainab binti Jahsy. Hal ini menunjukkan bahwa keduanya memanglah tidak sekufu’.

Dasar dari perintah Rasulullah untuk menikahi Zainab termaktub dalam QS. Al-Ahzab: 37. Bukanlah sebuah kebetulan, tapi sejatinya Allah yang lebih tahu apa yang terbaik bagi hamba-Nya.