Revolusi Siam 1932

Revolusi Siam 1932
การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475

Pembacaan deklarasi kerajaan demokratik baharu kepada para askar Siam pada 24 Jun 1932
Tarikh	24 Jun 1932
Lokasi	Bangkok, Siam
Sasaran	Penubuhan kerajaan berperlembagaan di Siam
Dianjurkan oleh	Khana Ratsadon

Revolusi Siam 1932 atau kudeta Siam tahun 1932 (Bahasa Thai: การปฏิวัติสยาม พ.ศ. 2475code: th is deprecated Kaanpadtìwát Sàyaam phutthasakkarat 2475 atau การเปลี่ยนแปลงการปกครองสยาม พ.ศ. 2475code: th is deprecated Kaanplìanplaeng Kaanpòkrong Sàyăam p. 2475) merupakan titik perubahan penting dalam sejarah Thailand abad ke-20. Revolusi ini dilakukan tanpa banyak menumpahkan darah, yang mengubah sistem kerajaan di Siam dari suatu kerajaan mutlak selama 150 tahun di bawah Dinasti Chakri dan hampir 800 abad pemerintahan mutlak raja-rajanya kepada suatu kerajaan perlembagaan.

Ia dilangsungkan pada 24 Jun 1932 oleh sekumpulan kecil askar tentera dan orang awam yang membentuk parti politik pertama Siam, Khana Ratsadon, ia juga mengakibatkan rakyat Siam diberi perlembagaan pertama digubal serta suatu dewan perwakilan mereka sendiri.

Wacana akademik tentang pra-1932 Siam

Perspektif konvensional

Lihat juga: Kerajaan Rattanakosin

Tidak seperti negara-negara Asia Tenggara yang moden, Thailand tidak pernah secara rasmi dijajah oleh kuasa penjajah - walaupun wilayah penting diserahkan kepada Britain dan Perancis. Perspektif konvensional mengaitkannya dengan usaha yang dilakukan oleh raja-raja dari Dinasti Chakri, khususnya Rama IV dan Rama V, untuk "memodernisasi" politik Siam, dan juga kepada homogenitas kebudayaan dan etnis etnis bangsa Thailand. Rama IV (King Mongkut) membuka Siam ke perdagangan Eropah dan memulakan proses pemodenan. Putranya, Rama V (Raja Chulalongkorn), menguasai kawalan negeri ke atas negara-negara jajahan Thailand dan mencipta kerajaan mutlak dan negara berpusat. Bagaimanapun, kejayaan raja-raja Chakri juga menyemai benih untuk revolusi 1932 dan berakhirnya monarki mutlak. "Pemodenan" yang diamanahkan dari atas telah dicipta oleh awal abad ke-20 kelas orang-orang Barat yang berpendidikan Barat (tidak semestinya berakar dalam nilai-nilai demokratik, dengan bersandar pada autoritarianisme) dalam golongan bangsawan yang lebih rendah dan sederhana. Ini dipengaruhi oleh cita-cita revolusi Perancis dan Rusia dan mengepalai barisan tengah dan rendah dari birokrasi Siam yang baru lahir. Elit baru ini akhirnya membentuk Parti Rakyat yang menyediakan nukleus revolusi tahun 1932.

Perspektif alternatif

Wacana akademik baru-baru ini telah mula membangkitkan perspektif alternatif kepada sejarah Thai moden yang mencabar perspektif konvensional dari Revolusi Siam 1932. Hipotesis Thongchai Winichakul mengenai kemunculan 'geo-body' Siam diterima secara meluas oleh ulama dalam kajian Thailand dan Asia Tenggara. Thongchai berhujah bahawa paradigma budaya, ruang, tadbir, dan kuasa tradisi Hindu telah dicabar oleh tamadun yang sangat berbeza yang timbul terutamanya dari Kekristianan Latin yang dipengaruhi oleh Humanisme Pencerahan. Timur kini semakin digambarkan sebagai "barbar", "bodoh", atau "rendah diri". Misi untuk "membina" "Asiatika biadab" menjadi raison d'être untuk penjajahan dan imperialisme. Wacana "siwilai" atau "peribadatan" pada abad ke-19 Siam sebenarnya adalah sebahagian daripada strategi penting yang monarki Chakri telah mengadopsi untuk mewajarkan kewujudan mereka terus sebagai negara bebas yang sah dan untuk menangkis campur tangan kolonial. Komponen lain melibatkan penyusunan semula ruang dan politik pihak Siam di sepanjang garis Barat yang baru untuk memperkuat negara dan mendapat pengiktirafan dari kuasa Barat sebagai negara moden. Thongchai seterusnya berpendapat bahawa strategi utama yang diterima pakai oleh negara Siam agak sama dengan yang diterima pakai oleh kuasa kolonial Barat dalam mentadbir koloni mereka. Ruang dan kuasa pada dasarnya telah ditakrifkan semula oleh negara Siam. Muang yang berkuasa dan semi-autonomi dibawa di bawah kawalan langsung negeri ini pada awal abad kedua puluh. kartografi diperkenalkan untuk menentukan sempadan negara, menggantikan kawasan sempadan kerajaan Mandala. Orang ditugaskan kepada kumpulan etnik. Untuk menggalakkan definisi "barat" yang dinamakan "siwilai", Siam yang berpendidikan abad ke-19, terutama bangsawan, mula menulis etnografi dan membuat versi mereka sendiri "yang lain" untuk memperkuat identiti negara Siam dengan menekankan status unggulnya sendiri berbanding dengan kejahatan orang-orang suku kaum pedalaman seperti Lue dan Lahu.

Perspektif baru ini mencipta aristokrasi Siam yang dominan politik yang menjadi semakin kuat dari proses "pemodenan / penjajahan diri" yang dimulakan dan diarahkan. Ini seolah-olah bercanggah dengan perspektif konvensional, yang berasaskan pada anggapan bahawa monarki Chakri mutlak pada awal 1930-an adalah pelakon yang relatif pasif, kerana kelemahan politik Rama VI (Raja Vajiravudh) dan Rama VII (Raja Prajadhipok) dan krisis seperti sebagai Kemelesetan Besar. Oleh itu, mereka tidak lagi dapat mengawal peristiwa dan perkembangan politik di Siam dan telah dihilangkan oleh para aktivis yang menganjurkan demokrasi dan nasionalisme. mengatakan bahawa kelemahan seorang raja individu tidak semestinya bermakna kekukuhan dan kuasa aristokrat yang mendarat tradisional atau apa yang dipanggil Sakdinaaristokrasi dalam mengekalkan keunggulannya melalui penegakan hak prerogatif politik monarki mutlak dalam apa-apa cara berkurang. Pada pandangan mereka, menyebarkan wabak Revolusi 1932 sebahagian besarnya kepada kepercayaan dan cita-cita para promoter berpendidikan Barat Parti Rakyat mengaburkan peranan yang dimainkan oleh monarki Siam dan bangsawan.

Pendahuluan

"Penganjur"

Rencana utama: Khana Ratsadon

Pridi Banomyong, ketua puak awam.

Mejar Plaek Phibunsongkhramketua puak tentera muda.

Pada Februari 1927, di sebuah hotel di Rue du Sommerard di Paris, Perancis, sekumpulan kecil tujuh pelajar tentera dan awam berkumpul untuk membahaskan penubuhan sebuah parti untuk cuba membawa perubahan kepada Siam. Berniat tidak mahu mengulangi kegagalan plot 1912, mereka meletakkan rancangan yang jelas dan koheren untuk mengubah Siam. Kumpulan ini termasuk dua pelajar muda: seorang askar dan seorang artileri Plaek Khittasangkha, seorang lagi pelajar undang-undang dan radikal Pridi Banomyong. Kumpulan itu menamakan diri mereka sebagai "Penganjur" (Inggeris: "Promoter", Thai: ผู้ก่อการ), dengan harapan untuk pulang ke tanah air untuk cuba mempromosikan perubahan. Para Penganjur menyedari, secara ironisnya, seperti yang dilakukan oleh penasihat raja, bahawa orang Siam belum bersedia untuk demokrasi, dan kebanyakannya adalah petani buta huruf yang tidak mengambil berat tentang hal ehwal di Bangkok. Di Bangkok sendiri, kelas pertengahan yang baru dan baru muncul bergantung kepada naungan golongan bangsawan untuk pekerjaan dan jawatan. Akibatnya, mereka menyedari bahawa "revolusi besar-besaran" tidak mungkin berlaku dan hanya rampasan kuasa yang diketuai oleh tentera boleh dilakukan.Untuk tujuan ini sebuah parti barisan hadapan telah ditubuhkan dan ia dinamakan sebagai Khana Ratsadon (คณะราษฎร) (atau Parti Rakyat).

Apabila kumpulan Penganjur akhirnya kembali ke Siam pada penghujung tahun 1920-an, mereka secara senyap-senyap mengembangkan senarai kenalan dan keahlian parti mereka, kebanyakannya menggunakan hubungan peribadi. Pridi menjadi seorang guru di Universiti Chulalongkorn, di mana dia mengumpulkan sokongan kira-kira lima puluh lelaki yang berfikiran sama, kebanyakannya orang awam dan penjawat awam, yang juga ingin melihat berakhirnya pemerintahan beraja mutlak.Adalah menjadi tugas mereka yang lain, seperti Plaek, yang pada masa itu telah menerima gelaran Luang dan menjadi Luang Phibunsongkhram, untuk cuba mengumpulkan penyokong dalam tentera. Seorang kapten tentera laut muda, Luang Sinthusongkhramchai, melakukan perkara yang sama untuk tentera laut. Bilangan ahli parti meningkat, dan, pada akhir tahun 1931, ia mencapai 102 ahli, dipisahkan kepada dua cabang yang terdiri daripada orang awam dan tentera.

Empat "Pahlawan Harimau"

Dari kiri: Kolonel-Kolonel Phraya Songsuradej, Phra Phrasasphithayayut, Phraya Phahonphonphayuhasena and Phraya Ritthiakhaney, para empat "Pahlawan Harimau" (4 ทหารเสือ Sìi Táhăan Sĕua)

Prayoon Pamornmontri, salah seorang daripada tujuh "penganjur" (Inggeris: "promoter"), dirinya seorang pegawai tentera, dan bekas Halaman Diraja Raja Vajiravudh, mengambil tanggungjawab untuk cuba merekrut ahli-ahli parti yang berpengaruh dan berkuasa yang juga ingin melihat pengakhiran raja mutlak dan kuasa putera raja. Seorang pegawai yang mempunyai kaitan dengannya ialah Timbalan Inspektor Artileri, Kolonel Phraya Phahol Pholpayuhasena. Seorang lelaki yang mesra dan popular dalam tentera, dia segera menyertai parti itu dan memberikan sokongannya. Pegawai kanan kedua ialah Kolonel Phraya Songsuradet, dianggap sebagai salah seorang pemikir terbaik generasinya dan Pengarah Pendidikan di Akademi Tentera. Kedua-duanya pernah belajar di luar negara dan tidak sabar-sabar untuk berubah. Songsuradet serta-merta menjadi ahli taktik parti, menasihati ia terlebih dahulu mengawal Bangkok dari segi ketenteraan dan akhirnya negara akan menyusul. Dia juga menasihatkan Penganjur supaya lebih berahsia untuk mengelakkan pengesanan rasmi dan polis. Akhirnya, dia mendekati rakannya Kolonel Phraya Ritthiakhaney, komander Artileri Bangkok, yang berkongsi kebimbangannya tentang penguasaan putera raja ke atas tentera dan akhirnya menyertai parti itu. Akhirnya, mereka disertai oleh Phra Phrasasphithayayut, seorang lagi pegawai yang tidak berpuas hati. Membentuk apa yang dikenali dalam parti sebagai "Four Musketeers" (4 ทหารเสือ, Empat "Pahlawan Harimau"), kebanyakan ahli kanan parti mereka akhirnya menjadi pemimpinnya.

Percubaan moden Rama VII

Raja Prajadhipok memakai khrui dan chang kben, bersenjatakan krabi.

Duli Yang Teramat Mulia Putera Nakorn Sawan, menteri dalam negeri dan ahli paling berkuasa dalam kerajaan.

Putera Prajadhipok Sakdidej mewarisi sebuah negara dalam krisis. Abangnya Raja Vajiravudh telah meninggalkan negeri itu di ambang muflis, dan hakikat bahawa negara dan rakyat terpaksa memberi subsidi kepada ramai putera dan gaya hidup mewah mereka. Prajadhipok mewujudkan Majlis Tertinggi Negara untuk menyelesaikan masalah. Majlis itu terdiri daripada putera kanan yang berpengalaman, yang dengan cepat menggantikan rakyat jelata yang dilantik oleh Vajiravudh. Majlis itu dikuasai oleh Menteri Dalam Negeri, Putera Paribatra Sukhumbandhu yang berpendidikan Jerman, putera-putera Chakri berpangkat tinggi telah memperoleh semula penguasaan kerajaan, dan hanya empat daripada dua belas kementerian itu ditadbir oleh rakyat jelata atau ahli golongan bangsawan yang lebih rendah. Prajadhipok ternyata seorang raja yang bersimpati, segera mengarahkan pemotongan perbelanjaan istana dan mengembara secara meluas ke seluruh negara. Dia menjadikan dirinya lebih mudah diakses dan dilihat oleh golongan elit dan kelas pertengahan Bangkok yang semakin berkembang dengan menjalankan banyak tugas sivik. Pada masa ini, pelajar yang dihantar untuk belajar di luar negara telah mula pulang. Berdepan dengan kekurangan peluang, keterpurukan putera raja, dan kemunduran perbandingan negara.

Ketidakpuasan hati daripada krisis ekonomi

Pada tahun 1930, ketika kejatuhan Wall Street dan kegawatan ekonomi sampai ke Siam, Prajadhipok mencadangkan mengenakan cukai pendapatan am dan cukai harta untuk membantu meringankan penderitaan golongan miskin. Ini telah ditolak oleh Majlis Tertinggi, yang bimbang nasib mereka akan berkurangan. Sebaliknya, mereka memotong senarai gaji perkhidmatan awam dan mengurangkan bajet ketenteraan, menyebabkan kebanyakan golongan elit terpelajar negara itu marah. Kor pegawai itu terutamanya tidak berpuas hati, dan pada tahun 1931 Putera Boworadej, seorang ahli keluarga diraja dan Menteri Pertahanan, meletak jawatan. Boworadet bukan ahli majlis tertinggi dan disyaki bahawa percanggahan pendapat dengan majlis mengenai pemotongan belanjawan menyebabkan beliau meletak jawatan. Raja, yang secara terbuka mengaku kekurangan pengetahuan kewangannya sendiri, menyatakan dia hanya seorang askar sederhana, cuba dengan sedikit kejayaan untuk memerangi putera-putera kanan berhubung isu itu.

Perlembagaan dinafikan oleh Rama VII

Sementara itu, Raja meletakkan usahanya dalam penggubalan perlembagaan, dengan bantuan dua putera raja dan seorang penasihat dasar luar Amerika, Raymond Bartlett Stevens. Walaupun dinasihatkan bahawa rakyatnya belum bersedia untuk demokrasi, Raja tidak berputus asa dan bertekad untuk melaksanakan perlembagaan sebelum ulang tahun ke-150 dinastinya pada tahun 1932. Dokumen itu ditolak oleh putera raja dalam majlis tertinggi.

Pada 6 April 1932, Raja membuka sebuah jambatan merentasi Sungai Chao Phraya. Perayaan itu agak diredam kerana kebimbangan berpunca daripada ramalan yang didakwa sejak zaman Raja Rama I, yang meramalkan berakhirnya dinasti pada ulang tahun ke-150nya. Pada penghujung April, Prajadhipok meninggalkan Bangkok untuk cuti musim panasnya, meninggalkan Putera Paribatra sebagai pemangku raja. Raja pergi ke Istana Klai Kangwon (วังไกลกังวล: diterjemahkan sebagai 'jauh dari kebimbangan') Hua Hin di Wilayah Prachuap Khiri Khan.

Kebocoran rancangan

Walaupun langkah berjaga-jaga mereka, berita kewujudan rancangan itu akhirnya bocor kepada polis. Pada petang 23 Jun 1932, ketua pengarah polis membuat panggilan kepada Putera Paribatra, meminta kebenarannya untuk menangkap dan memenjarakan semua yang terlibat dalam plot itu. Putera itu, yang mengiktiraf nama dalam senarai yang termasuk ramai individu yang berpengaruh dan berkuasa, memutuskan untuk menangguhkan perintah itu untuk hari berikutnya. Pada petang yang sama, salah seorang penyokong Luang Sinthu dalam angkatan laut mengetuai sebuah bot meriam dari dermaganya di Sungai Chao Phraya, dan pada waktu pagi mengarahkan senjatanya terus ke istana Putera Paribatra di Bangkok. Luang Sinthu sendiri mengerahkan 500 kelasi bersenjata bersedia untuk mengambil Dewan Takhta Ananta Samakhom, di tengah ibu negara dan sebahagian daripada Istana Dusit. Mengikuti mereka ialah Prayoon, yang kemudian malam itu mengambil alih perintah kader pegawai muda untuk merampas pejabat pos dan telegraf di sekitar ibu negara. Salah seorang pegawai ialah Khuang Abhaiwongse. Oleh itu, semua komunikasi antara putera raja dan anggota kanan pentadbiran telah dilumpuhkan. Rumah mereka juga berada di bawah pengawasan dan dikawal oleh kedua-dua anggota parti awam dan tentera.

Susur kejadian

Persediaan

Tentera menunggu pesanan di Royal Plaza, 24 Jun 1932