Стикс

Стикс (др.-греч. Στύξ «чудовище», лат. Styx) — в древнегреческой мифологии[2] — олицетворение первобытного ужаса (στυγεϊν, слав. стужаться) и мрака, из которых возникли первые живые существа, и персонификация одноимённой мифической реки Стикс.

Стикс
др.-греч. Στύξ
Стикс. Гравюра Гюстава Доре, 1861
Стикс. Гравюра Гюстава Доре, 1861
Мифология древнегреческая религия
Сфера влияния Стикс[вд]
Пол женский
Отец Океан
Мать Тефида
Супруг Паллант
Дети Ника[1], Зел, Бия, Кратос, Ехидна и Fontes[вд]
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Описание

править

Дочь Океана и Тефиды[3][4], или дочь Нюкты и Эреба[5]. Согласно Гесиоду, Стикс — жена Палланта, мать Ники, Зеля, Крата и Бии[6]. Лин в подложных стихах сообщает «нечто подобное» Гесиоду[7]. Согласно поэме Эпименида, Стикс — дочь Океана и жена Перанта, от него родила Ехидну[8][9].

Во время борьбы Кроноса с Зевсом Стикс прежде других богов поспешила с детьми (особенно богиней победы Никой) на помощь Зевсу, за что тот сделал eё богиней клятв, а её воды — их символом[10].

Стикс жила далеко, на крайнем западе, где начинается царство ночи[11], в роскошном дворце, серебряные колонны которого упирались в небо. Это место было отдалено от обители богов, лишь изредка залетала сюда Ирида за священной водой, когда боги в спорах клялись водами Стикс. Клятва считалась священной, и за нарушение её даже богов постигала страшная кара: клятвоотступники лежали год без признаков жизни и затем на девять лет изгонялись из сонма небожителей. Под серебряными колоннами дворца подразумеваются падающие с высоты струи источника; местопребывание богини — там, где из струй образовывался поток. Отсюда воды уходили под землю, в темноту глубокой ночи, ужас которой выражался в ужасе клятвы.

Стикс — спутница игр Персефоны[12]. Сову иногда называли стикс[13].

Река Стикс

править

Стикс одна из пяти рек (вместе с Летой, Ахероном, Коцитом и Флегетоном), протекающих в подземном царстве Аида.

Стикс — река в Аиде[15]. Гефест, когда ковал меч Давна, закалял его в водах Стикс[16]. По Гесиоду, река Стикс составляла десятую часть всего потока, проникавшего через мрак в подземное царство, где в Стикс впадал Коцит; остальные девять частей потока окружали своими извивами землю и море. Поэты упоминают также Стигийские болота в Аиде[17].

По одной из древних легенд, известный герой Ахилл получил свою неуязвимость благодаря тому, что его мать, богиня Фетида, окунула его в воды священной Стикс.

В историческое время реку Стикс видели в потоке близ Нонакриса (в северной Аркадии), говорили, что этой водой был отравлен Александр Македонский[18].

В искусстве

править
 
Иоахим Патинир «Переправа через Стикс»

Река Стикс упоминается во второй книге поэмы Д. Мильтона «Потерянный рай», назвавшего эту реку «рекой смертельной ненависти вечной»[19]

Фламандский художник Иоахим Патинир изобразил реку в своей картине «Переправа через Стикс» (1520—1524; Прадо, Мадрид).

Говард Лавкрафт упомянул реку в своем произведении «Хребты безумия»: «…а также неожиданное открытие ими там моря, которое подобно Стиксу таилось в земном лоне, не зная ласки солнечных лучей».

Писатель Виктор Пелевин упомянул реку в своем произведении «Чапаев и Пустота»: «Мне, кстати, давно уже приходило в голову, что русским душам суждено пересекать Стикс, когда тот замерзает, и монету получает не паромщик, а некто в сером, дающий напрокат пару коньков…».

Шведский реп-исполнитель Bladee упоминает реку Стикс в треке "Paranoia Intro". "We're in the Styx river, getting wet"

В астрономии

править

В честь реки Стикс назван один из спутников Плутона. Другие спутники Плутона также имеют названия из греко-римской мифологии, связанные с подземным царством.

См. также

править

Примечания

править
  1. Любкер Ф. Νίκη // Реальный словарь классических древностей по Любкеру / под ред. Ф. Ф. Зелинский, А. И. Георгиевский, М. С. Куторга, Ф. Гельбке, П. В. Никитин, В. А. Канский, пер. А. Д. Вейсман, Ф. Гельбке, Л. А. Георгиевский, А. И. Давиденков, В. А. Канский, П. В. Никитин, И. А. Смирнов, Э. А. Верт, О. Ю. Клеменчич, Н. В. РубинскийСПб.: Общество классической филологии и педагогики, 1885. — С. 917.
  2. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.469; Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 2, 2.4-5; 3, 1
  3. Гесиод. Теогония 361; Каллимах. Гимны I 36
  4. Обнорский Н. П. Стикс // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. Гигин. Мифы. Введение 1
  6. Гесиод. Теогония 384—385
  7. Лин, фр. В11 Дильс-Кранц = Павсаний. Описание Эллады VIII 18, 1
  8. Эпименид, фр.5 Якоби
  9. ЭПИМЕНИД — Мифология греков и римлян. Дата обращения: 4 мая 2014. Архивировано 4 мая 2014 года.
  10. Гесиод. Теогония 397—401
  11. Гесиод. Теогония 775—779
  12. Гимны Гомера V 423
  13. Гесихий // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.50
  14. Источник. Дата обращения: 16 мая 2014. Архивировано 2 мая 2019 года.
  15. Гомер. Илиада VIII 369
  16. Вергилий. Энеида XII 91
  17. Тибулл. Элегии I 10, 36; Вергилий. Энеида VI 323
  18. Плутарх. Александр 77; Павсаний. Описание Эллады VIII 17, 6; 18, 4-5
  19. Д. Мильтон «Потерянный рай». Издательство «Азбука», Москва, 2018, страница 62. ISBN 978-5-389-07012-7.

Литература

править