Шаманизм

Шамани́зм (также шама́нство) — древняя религия[1], в основании которой лежит вера в общение шамана с ду́хами в состоянии трансакамлание»). Шаманизм связан с магией, анимизмом, фетишизмом и тотемизмом. Его элементы могут содержаться в различных религиозных системах. По мнению других, современных религиоведов, в частности И.Негреева, шаманизм не является самостоятельной религией. Это публичная религиозная практика, присутствующая в разных культах и представляющая собой контролируемые адептом медиумические состояния. В рамках разных шаманских традиций их носители отыскивали людей с медиумическими способностями ("шаманской болезнью") и учили контролировать эти проявления и при их помощи становится посредниками между живущими и их предками.

Шаманизм был развит у народов Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной и Средней Азии и Африки, у индейцев Северной Америки, Австралии и Океании, а также и у индейцев Южной Америки. В той или иной форме он существовал у большинства народов Земли, особенно в палеолите и неолите. В этом смысле шаманизм принято считать древнейшей религией, насчитывающей десятки тысячелетий. Однако такое понимание несколько условно, поскольку современные религии предполагают единую мифологическую основу. В шаманизме же мифологическая основа даже в пределах Евразии может отличаться достаточно сильно, а африканский и американский шаманизмы вообще опираются на собственные системы мифов.

Этимология

править

Понятие «шаман» используется во многих языках. Основная версия его происхождения — тунгусо-маньчжурская — от корня «са» (са-ми/hа-ми/ша-ми) — «знать» + -ман (суфф. отглагольного имени, суфф. склонности лица к чему-либо), досл. саман — «знающий [то, что другим не дано]»[2][3][4]. По версии Мирчи Элиаде, происходит от санскр. श्रमण «шрамана» и пали शमण «самана» — слушающий[5]. Кроме того, каждый народ имеет свои собственные названия для шаманов, которые могут различаться даже у одного народа в зависимости от функций шамана и категории шамана (См. также). Через русский язык понятие постепенно попало в большинство европейских языков.

Особенности шаманизма

править

Шаманизм обладает следующими особенностями, которые могут значительно варьироваться от региона к региону:

  • Шаман является избранником духов. Это означает, что шаманами становятся не по своей воле, не вследствие обучения, а по воле природы, иначе говоря высших сил. Шаманами рождаются, но возможно дар ещё не раскрыт до поры до времени. До раскрытия своих сил возможны приступы, такие, как вещие сны, видение духов, внезапные предсказывания. Его описывают ещё, как термин шаманская болезнь.
  • Шаманизм опирается в первую очередь на индивидуальный опыт, который почти не накапливается в виде книг и канонов. Критерием истинности всегда являются индивидуальные экстатические переживания конкретного шамана.
  • Шаман, как правило, служит скорее посредником при общении с духами, а иногда следует воле духов.
  • Шаман может изучать мир (духа), опираясь на личный опыт, и составлять свои карты мироздания, которые, как правило, сугубо индивидуальны.
  • Для вызова духа или общения с ним используются ритуалы камлания, когда шаман входит в транс или испытывает трансперсональные состояния. Во многих регионах для камлания используется бубен или варган, определённые танцы и заклинания, маски и головные уборы в виде животного или птицы.
  • Шаманы воспринимают мир как взаимодействие духов, и в этом мире большое значение играют всевозможные ритуалы — инициации, подношения духам, борьбы с духами и т. п.
  • Входя в транс, шаманы отправляются путешествовать в иные миры: верхний мир (мир богов), нижний мир (мир демонов), средний мир (мир земных духов).

Шаман предпринимает экстатическое путешествие, чтобы:

 
Шаман с бубном

Готовясь к экстатическому путешествию, шаман надевает ритуальный костюм и бьёт в бубен (или играет на специальном инструменте). Во время экстаза он может превратиться в дикого зверя и наброситься на других шаманов. Способность шамана путешествовать в иные миры и видеть сверхъестественные существа (богов, демонов, душ умерших, ангелов, духов и т. п.) послужила решающим фактором познания смерти.

Распространённым представлением в сибирском шаманизме является представление о трёх мирах: верхнем (небесном), среднем (земном) и нижнем (подземном). Шаман — человек, который, благодаря небесному избранию, способен посредством Мирового Дерева / Дерева Жизни перемещаться между мирами для достижения практических целей: исцеления больного, предсказания, вызывание дождя и т. д.

На шаманизм опираются анимистические религии, утверждающие, что все в мире наделено душой. В своих развитых формах анимистические религии содержат политеистические представления, где природные явления, такие, как Солнце, Луна, звёзды, гром и молнии, огонь и т. д., уже являются персонифицированными в виде божеств (небожителей).

История

править

Шаманизм — это религиозная система практики[6]. Исторически он ассоциируется с племенами или населением определённых регионов и заключается в вере в то, что шаманы обладают связью с потусторонним миром, благодаря чему могут исцелять больных, общаться с духами и сопровождать души умерших в загробную жизнь. Эта идеология широко практиковалась в Европе, Азии, Тибете, Северной и Южной Америке и Африке, Палеолите. Она была сосредоточена на вере в сверхъестественные явления, такие как мир богов, демонов и духов предков[7].

Шаманизм в истории человечества

править
 
Алтайская шаманка. Начало XX века

По данным археологии, шаманские ритуалы практиковались в Сибири ещё в эпоху неолита и в бронзовом веке. Например, сохранившиеся писаницы Верхнего Приамурья, Восточного Забайкалья, разных регионов Якутии являются иллюстрацией древних шаманских обрядов поздненеолитических предков современных эвенков[8]. В отличие от большинства религиозных учений, созданных тем или иным основателем, шаманизм сложился естественным, историческим путём. На определённом этапе отражения мира в сознании людей образ мифической Вселенной стал настолько значимым и разработанным, что разобраться в нём могли только личности, имевшие особые способности и прошедшие специальную подготовку[9]. В большинстве обществ появилась потребность в «посреднике» между человеческим и потусторонним мирами[10].

Одно из самых древних шаманских погребений в России было найдено на Оленьем острове в Онежском озере и относится, по всей видимости, к эпохе мезолита, насчитывая уже 6 тысяч лет[5].

Шаманизм в Восточной Азии

править

«Речения царств» (кит. трад. 國語, упр. 国语, пиньинь Gúo yǔ, палл. Го юй) приводят наиболее полное классическое описание шаманизма в китайской культуре. Выделяются шаманы мужского (覡) и женского (巫) пола, которые разбираются в ритуалах, ответственных за взаимодействие с духами.

Шаманами в Корее (кор. 무당?, 巫堂? мудан) и Японии (яп. イタコитако) в основном являются женщины. В Корее редкие мужчины-шаманы даже облачаются в женские одежды для проведения обрядов и камлания. В Японии шаманизм постепенно трансформировался в синтоизм — этническую религию японцев, бывшую до 1947 года государственной.

Шаманизм и эволюция религиозных взглядов

править

В разных регионах, у разных народов в ходе накопления и осмысления шаманского опыта примитивные и аморфные системы религиозных взглядов (а также связанные с ними религиозные институты) развивались в более сложные и устойчивые. Примером результата такой эволюции является даосизм — всеобъемлющее мировоззрение, аккумулирующее представления о природе, душе, мире добрых и злых духов и т. д.

Шаманизм в современной культуре, науке и квазинауке

править

В XX веке шаманские техники стали активно применяться вне традиционного контекста — в школах и религиях Нью-эйдж, и в различных системах психотерапии.

 
Бурятский шаман Будажап Ширеторов

Большое распространение получили книги о шаманизме американского антрополога и писателя Карлоса Кастанеды. В 2011 году немецкий художник Кристиан Тоннис организовал во Франкфурте-на-Майне выставку «Шаманизм большого Алтая»[11].

На широком лингвистическом, фольклорном и этнографическом материале российский лингвист Ф. Г. Хисамитдинова подробно описала ритуалы лечебной магии и представления о болезнях башкирских шаманов баксы (баш. баҡсы)[12].

В 2011 году в Иркутской области на базе филиала Бурятского государственного университета имени Доржи Банзарова был открыт Центр изучения древней бурятской религии с целью изучения шаманизма[13].

В 2004 г. французский кинорежиссёр Жан Кунен выпустил фильм «Другие миры» (фр. D’autres mondes) о традициях шаманов шипибо — индейского народа, проживающего в Перу[14].

Национальные и региональные формы шаманизма

править

См. также

править

Примечания

править
  1. Шаманство — статья из Большой советской энциклопедии
  2. Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков / сост. В.И. Цинциус. — Л.: Наука, 1977. — С. 49—51.
  3. Эвенкийско-русский словарь / сост. Г. М. Василевич / сост. Г. М. Василевич. — М.: Гос. изд-во иностранных и национальных словарей, 1958. — С. 771.
  4. Eliade M. Shamanism. Archaic Techniques of Ecstasy. — L.: 1964. P. 4
  5. 1 2 Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. — Москва: Астрель, 2005.
  6. Shamanism | Definition, History, Examples, Beliefs, Practices, & Facts (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 15 декабря 2020 года.
  7. Definition of SHAMANISM (англ.). www.merriam-webster.com. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 17 января 2021 года.
  8. Варламов А.Н. Сонинги Дулин Буга: этногенез и этническая история эвенков. — Новосибирк: Наука, 2022. — С. 185—192.
  9. Арефьев В. Е. Введение в туризм: учебное пособие. — Барнаул: АГУ, 2002. — 282 с.
  10. Примером общества-исключения, где явление «профессионального посредничества» не получило распространения, можно назвать ительменов Камчатки. Шаманы здесь были известны, однако, по сведениям Г. Стеллера, «не пользовались особым уважением», и их функции мог исполнять любой член общины (см.: Стеллер Г. В. О религии ительменов Архивная копия от 14 августа 2018 на Wayback Machine // Описание земли Камчатки. — Петропавловск-Камчатский, 1999). Обычно это были пожилые женщины.
  11. Алтайские художники шаманят в Германии Архивная копия от 24 апреля 2014 на Wayback Machine (Контрабанда, 10 сентября 2011 года)
  12. Мифологический словарь башкирского языка. Дата обращения: 13 января 2022. Архивировано 9 ноября 2016 года.
  13. В Иркутской области будут изучать шаманизм. Дата обращения: 30 января 2011. Архивировано 3 февраля 2011 года.
  14. «Другие миры» на IMDb. Дата обращения: 1 февраля 2015. Архивировано 13 января 2015 года.

Литература

править

Ссылки

править