Участник:Olegvm7/Черновик
Это черновик статьи. |
Альтернати́вное правосла́вие — признанное частью современных историков, религиоведов и социологов религии[1] условное собирательное название различных религиозных групп и организаций, относящих себя к православию, однако в силу разных исторических, вероисповедных и канонических причин не состоящих в евхаристическом общении с поместными церквами мирового православия.[2]
Словосочетание «альтернативное православие» вошло в религиоведческий лексикон в начале 2000-х годов[3]. В полемической и конфессиональной литературе по отношению к объединениям и группам альтернативного православия распространено также именование "неканонические"[4][5][6], которым подчеркивается то, что они с точки зрения церквей мирового православия существуют вопреки церковным канонам.
Отличительной особенностью большинства таких группировок является критическое отношение по отношению к Православным Поместным Церквам[7]. С точки зрения официальной церкви, общины альтернативного православия относятся к «расколам» или «самочинным сборищам». Однако последователи альтернативного православия, указывая на свою приверженность «неповрежденному православию» и более строгое следование канонам, напротив, упрекают в отделении от «истинного православия» именно приверженцев официальных поместных церквей.
В России точное число таких независимых православных структур установить сложно ввиду неопределенности критериев отнесения некоторых объединений к таковым (например, как считать общины, существующие самостоятельно, но имеющие одинаковое название — «истинно-православные»). Оценки колеблются от 15 до 30 объединений.[8] Разные оценки численности приверженцев «альтернативного православия» в мире сильно колеблются от одного до ста миллионов человек[9][10].
Почти все общины альтернативного православия имеют собственную церковную иерархию и административные центры. С точки зрения церковной идеологии и «стиля» церковного служения, эти общины образуют широкий спектр инвариаций — от ультраконсервативных и консервативных (таких большинство) до умеренных, либеральных и даже ультралиберальных («обновленческих»). В России подавляющее большинство общин альтернативного православия совершают свое служение в частных помещениях, не имея обособленных храмовых зданий. Численность этих общин, как правило, составляет от нескольких человек до нескольких сотен.
В настоящий момент в религиоведении нет общепризнанной классификации объединений альтернативного православия. Наибольшей разработанностью отличается классификация, предложенная А. Н. Лещинским, который выделяет семь пересекающихся подтипов объединений альтернативного православия: дореформенные (старообрядческие и старостильные), эмигрантские, катакомбные, истинно-православные (старостильники, русские ИПЦ), автокефальные, апокалиптические, обновленческие.[11]
См. также
[править | править код]Литература
[править | править код]- Герасим (Попович). Неканоническое Православие. Расколы и секты. Белград-Карловцы, 2009.
Ссылки
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑
- ↑
- Лещинский А. Н. Православие: типология церковных разделений // Ученые записки Российского государственного социального университета. — 2009. — № 1
- Лещинский А. Н. Конфликтогенность расколов в православии // Религиоведение. — 2011. — № 2.
- ↑ А. Н. Лещинский«Альтернативное православие (к постановке проблем религиоведческого анализа)»
- ↑ А. С. Прутцкова. Современная религиозная печать России (1990—2006). Ex Libris. М., 2007. С. 185.
- ↑ Светлана Исмайлова. Практический справочник по православию. Olma Media Group, 2005. С. 718.
- ↑ Сергей ЧАПНИН, О ЦЕРКОВНОМ СОЗНАНИИ НЕКОТОРЫХ ОБЩИН И МИРЯНСКИХ ГРУПП В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
- ↑ Альтернативное православие // Открытая православная энциклопедия «Древо»
- ↑ Погасий А. К. Русское православие: противоречия на современном этапе // Вестник ВЭГУ. — 2010. — № 6.
- ↑ Колодин, А.В. Альтернативное православие
- ↑ Лещинский А. Н. Значение диалога в преодолении церковных разделений. // Социальная политика и социология. — 2011. — № 3.
- ↑
- Лещинский А. Н. Православие: типология церковных разделений // Ученые записки Российского государственного социального университета. — 2009. — № 1
- Лещинский А.Н., Погасий А.К. ТИПОЛОГИЗАЦИЯ И КЛАССИФИКАЦИЯ ЦЕРКОВНЫХ РАЗДЕЛЕНИЙ В ХРИСТИАНСТВЕ // Религиоведение. - 2010. - № 2