Пређи на садржај

Модернизам — разлика између измена

С Википедије, слободне енциклопедије
Садржај обрисан Садржај додат
.
Словне грешке
(Није приказано 29 међуизмена 7 корисника)
Ред 1: Ред 1:
{{Short description|Филозофски и уметнички покрет}}
{{Short description|Филозофски и уметнички покрет}}
{{Преусмери|Модерна}}
[[File:NYC - Guggenheim Museum.jpg|thumb|250px|[[Френк Лојд Рајт]], [[Музеј Гугенхајм (Њујорк)|Соломон Гугенхајмов музеј]] 1946–1959<ref>{{cite web |url=https://www.trendir.com/modernist-architecture/ |title=Modernist architecture: 30 stunning examples |date=2 September 2016}}</ref>]]
[[Датотека:NYC - Guggenheim Museum.jpg|thumb|[[Френк Лојд Рајт]], [[Музеј Гугенхајм (Њујорк)|Соломон Гугенхајмов музеј]] 1946–1959<ref>{{cite web |url=https://www.trendir.com/modernist-architecture/ |title=Modernist architecture: 30 stunning examples |date=2 September 2016}}</ref>]]
[[Датотека:2004-09-02 1580x2800 chicago IBM building.jpg|десно|мини|250п|Лудвиг Мис ван дер Рое - зграда у Чикагу]]
[[Датотека:2004-09-02 1580x2800 chicago IBM building.jpg|мини|Лудвиг Мис ван дер Рое зграда у Чикагу]]


'''Модернизам''' је динамичан и релативан појам који се користи да се означе савремене појаве у [[уметност]]и, односно оно што је ново, иновативно у односу на традицију.
'''Модернизам''', односно '''модерна''' ({{јез-нем|Moderne}}),<ref name="automatski_generisano2">{{harvnb|Клајн | Шипка |2006 |pp=783}}</ref> динамичан и релативан појам који се користи као ознака за савремене појаве у [[књижевност]]и и [[уметност]]и, односно оно што је ново, иновативно у односу на традицију, и у том значењу је преузет из [[француски језик|француског језика]]. У [[немачка књижевност|немачкој литератури]] се користио израз „модерна” који је ушао у већину словенских језика па и у [[српски језик|српски]].<ref name="automatski_generisano2">{{harvnb|Клајн | Шипка |2006 |pp=783}}</ref>


У свом најопштијем смислу, модерна није покрет, већ просто „маска” за сукоб и устанак против традиције, као и безброј супротстављених схватања како би требало да изгледа модерно друштво с краја [[19. век|19.]] и до половине [[20. век]]а, његова култура и уметност.
== Карактеристике ==


Хомогенизација различитих пракси током „модерне” и њеног коначног разумевања као покрета и критичке категорије десила се 1950-их, захваљујући ономе што је Рејмонд Вилијамс назвао „послератним споразумом уз пратеће академско саучествовање и одобрење”. Претпоставке које су биле у основи ове конструкције биле су најпре да је први налет „модерне” завршен, а да је у свом селективном канонизованом облику она већ прерасла у „високу модерну”; затим, да је суштина модернистичког импулса био дух [[формализам|формалистичког]] експериментисања. Ова друга претпоставка је, у ствари, такође била кључна у утицајној дефиницији „модерне” у уметности коју је дао [[Клемент Гринберг]]. Према Гринбергу, критички, саморефлексивни, [[Имануел Кант|кантовски]] дух покретао је модернистичко експериментисање — чији је органски развој и врхунац отелотворио амерички [[апстрактни експресионизам]]. Ове идеје су постале доминантне и у формулацијама које се тичу модерне у књижевности.
У том значењу појам је преузет из [[Француски језик|француског језика]]. У [[Немачка литература|немачкој литератури]] се користио термин [[модернизам|модерна]]. Поред тога овај израз се користио да означи и [[Натурализам (књижевност)|натурализам]], [[декаденца|декаденцу]], [[импресионизам]], [[симболизам]], [[футуризам]], [[дадаизам]], [[експресионизам]], [[неоромантизам]], [[надреализам]], [[егзистенцијализам]].

Израз „модерна” се користио као ознака за различите покрете у [[књижевност]]и, [[уметност]]и, друштвеним наукама и филозофији, наиме, [[натурализам (књижевност)|натурализам]], [[декаденција|декаденцу]], [[импресионизам]], [[симболизам]], [[футуризам]], [[дадаизам]], [[експресионизам]], [[неоромантизам]], [[надреализам]], [[егзистенцијализам]].

== Модерност и модернизам: друштвено-економски контекст ==

Индустријализацијом у Европи и Северној Америци дошла је и модерност: градови су расли јер је све мање пољопривредних послова подстакло раднике да траже запослење у индустријској производњи. Нагли пораст становника у градовима као што су [[Париз]] и [[Лондон]] довео је до експанзије предузећа која су имала за циљ да опслужују потребе ових нових грађана: ресторани, барови, позоришта, музичке сале, пансиони и гостионице, множили су се великом брзином. Ова предузећа су отворила много радних места, а истовремено су увела нове друштвене навике и очекивања. Укорењена у урбаној култури, где су слободне активности као и дневне потрепштине доступне у трговинама, модерност се односи на стање постиндустријског, [[капитализам|капиталистичког]] друштва. Модернизам је једноставно културни израз овог облика друштвене организације. Повезан са идејама напретка и новина, модернизам одражава доминантни етос друштва у којем потрошња – нових облика забаве заједно са животним потрепштинама – има средишњу улогу у свакодневним активностима човека. Један од сигналних маркера успона модернизма на Западу била је појава робне куће и идеја куповине као активности у слободно време. Као што је индикативно за цели модернизам, свеприсутна је одређена амбивалентност према самој модерности. Многи су поздравили технолошки напредак и економски просперитет који је модерност, наизглед, подстицала. Други су, међутим, били опрезни према његовом нагласку на променама и сталној ревизији производних процеса, примећујући тенденцију капитализма да крвнички експлоатише раднике и доприноси жалосним условима живота сиромашних. У таквим околностима модерна уметност, као и сви облици модернизма, може се сматрати одговором на различите [[политика|политичке]], [[социологија|социолошке]], [[економија|економске]] и [[култура|културне]] притиске модерности.

== Карактеристике ==


Термин „модерна“ се почео употребљавати у доба [[Ренесанса|ренесансе]] као обележавање уметности за разлику од античке уметности у [[Италија|Италији]] "arte moderna" за разлику од "arte antica" и како је у средњем веку [[средњовековна уметност]] схватана као доба назадовања у уметности овај појам је обележавао позитивне тенденције и напредак. У [[19. век]]у се овај израз употребљава за обележавање уметности која има напредне квалитете. У ширем смислу речи се данас овим појмом обележава уметност из краја [[19. век]]а и прве половине [[20. век]]а.<ref name="ПКС">Prehledny kulturni slovnik Mlada Fronta, Praha [[1964]].</ref>
Термин „модерна” се почео употребљавати у доба [[ренесанса|ренесансе]] као обележавање уметности за разлику од античке уметности у [[Италија|Италији]] „''arte moderna''” за разлику од „''arte antica''” и како је у средњем веку [[средњовековна уметност]] схватана као доба назадовања у уметности овај појам је обележавао позитивне тенденције и напредак. У 19. веку се овај израз употребљава за обележавање уметности која има напредне квалитете. У ширем смислу речи се данас овим појмом обележава уметност с краја 19. и до половине 20. века.<ref name="ПКС">Prehledny kulturni slovnik Mlada Fronta, Praha [[1964]].</ref> Израз „модерно” се не мора једнозначно разумети, јер се такође понекад користи за обележавање савремености односно [[савремена уметност|савремене уметности]].
Термин модерно се не мора једнозначно употребљавати. Поред тога се употреба овог појма употребљава за обележавање савремености односно [[Савремена уметност|савремене уметности]].


Модернизам је покрет у [[култура|култури]]. Јавио се као интелектуални бунт. Обухвата целокупни човеков духовни и стваралачки корпус. Он је отпор против клишеа , култа ауторитета и правила, против академске традиције касног 19. века али и свих претходних векова. Он легализује авангарду као неминовност и нормалност у новом времену. Озакоњује промену. Модернизам је нова научна мисао, нова економска и политичка мисао долазећег модерног доба. Модернизам је покрет који генерално укључује прогресивну уметност и [[архитектура|архитектуру]], [[музика|музику]], [[књижевност]], [[ликовна уметност|ликовну уметност]] и [[графички дизајн]] и јавио се у деценијама које су претходиле [[1914]].
Модернизам је покрет у [[култура|култури]]. Јавио се као интелектуални бунт. Обухвата целокупни човеков духовни и стваралачки корпус. Он је отпор против клишеа, култа ауторитета и правила, против академске традиције касног 19. века али и свих претходних векова. Он легализује авангарду као неминовност и нормалност у новом времену. Озакоњује промену. Модернизам је нова научна мисао, нова економска и политичка мисао долазећег модерног доба. Модернизам је покрет који генерално укључује прогресивну уметност и [[архитектура|архитектуру]], [[музика|музику]], [[књижевност]], [[ликовна уметност|ликовну уметност]] и [[графички дизајн]] и јавио се у деценијама које су претходиле [[1914]].


== Узроци ==
== Узроци ==


Уметност дели судбину [[Култура|културе]]. Тако уметност и све најличније њено, промене, правци, стилови и сви други њени укуси, имају с мултикултуралном супстанцом нераскидиву повезаност.
Уметност дели судбину [[култура|културе]]. Тако уметност и све најличније њено, промене, правци, стилови и сви други њени укуси, имају с мултикултуралном супстанцом нераскидиву повезаност.


Модерна се као мисао и идеја јавља ко зна када, где и од кога. Она је процес. Модерна је културни ниво – достигнуће. Она није смишљана, нити је произведена, још мање случајност, она није доколица и краћење времена, она није импровизација. Она је законитост, она је закономерност. Она је, једноставно речено, морала настати.
Модерна се као мисао и идеја јавља ко зна када, где и од кога. Она је процес. Модерна је културни ниво – достигнуће. Она није смишљана, нити је произведена, још мање случајност, она није доколица и краћење времена, она није импровизација. Она је законитост, она је закономерност. Она је, једноставно речено, морала настати.


У настајању МОДЕРНЕ у уметности пресудну улогу има општи ниво културе у времену када она настаје и нарастао човек. Корелат, човек- једини и свеобухватни њен узрок, и нарастао човек, њен најрафиниранији и најсофистициранији след, делају нераскидиво. Зато је фатална могућност утицаја, посебно, [[Филозофија|филозофије]], као и [[Природне науке|природних наука]].
У настајању модерне у уметности пресудну улогу има општи ниво културе у времену када она настаје и нарастао човек. Корелат, човек- једини и свеобухватни њен узрок, и нарастао човек, њен најрафиниранији и најсофистициранији след, делају нераскидиво. Зато је фатална могућност утицаја, посебно, [[филозофија|филозофије]], као и [[природне науке|природних наука]].


Она и настаје у природним накукама, филозофији, психологији. Оне је порађају.
Она и настаје у природним наукама, филозофији, психологији. Оне је порађају.
Еволуиралој европској и светској мисли ка Модерни, немерљив и пресудан допринос даје [[фундаментална наука]].
Еволуиралој европској и светској мисли ка Модерни, немерљив и пресудан допринос даје [[фундаментална наука]].


[[Алберт Ајнштајн]] релативизује важност еуклидске геометрије и [[Исак Њутн|Њутнове]] класичне физике проглашавајући их само посебним случајем једне другачије истине. Простор и време нису апсолутни вишедименузионалност закривљеност простора и времена - Општа и Специјална теорија релативитета... Тврди се «немогуће», да о једном догађају, постоје две потпуно опречне и мада искључиве, ипак истине (да је неко кретање истовремено и праволинијско и криволинијско). Ајнштајн нерелативизује утисак о истини већ саму истину.
[[Алберт Ајнштајн]] релативизује важност еуклидске геометрије и [[Исак Њутн|Њутнове]] класичне физике проглашавајући их само посебним случајем једне другачије истине. Простор и време нису апсолутни вишедимензионалност закривљеност простора и времена Општа и Специјална теорија релативитета... Тврди се «немогуће», да о једном догађају, постоје две потпуно опречне и мада искључиве, ипак истине (да је неко кретање истовремено и праволинијско и криволинијско). Ајнштајн не релативизује утисак о истини већ саму истину.


Ту су и [[Ернест Радерфорд]] и [[Нилс Бор]]. Руши се мит о култу недељивости АТОМА. Ушавши у његову структуру, великани упозоравају да нема вечно важећих истина, нити апсолутне невиности, као и [[Макс Планк|Планкова]] [[Квантна механика|Квантна теорија физике]], која као «најзанесенија фантазија», тврди да нешто може истовремено да постоји и непостоји - квант, да је та честица на прелазу из непостојања у постојање ; виши степен у хијерархију немогућег је прелазак енергије у материју и обратно.
Ту су и [[Ернест Радерфорд]] и [[Нилс Бор]]. Руши се мит о култу недељивости атома. Ушавши у његову структуру, великани упозоравају да нема вечно важећих истина, нити апсолутне невиности, као и [[Макс Планк|Планкова]] [[Квантна механика|Квантна теорија физике]], која као «најзанесенија фантазија», тврди да нешто може истовремено да постоји и не постоји — квант, да је та честица на прелазу из непостојања у постојање ; виши степен у хијерархију немогућег је прелазак енергије у материју и обратно.
У филозофији: ... [[Фридрих Ниче|Ниче]], [[Мартин Хајдегер|Хајдегер]], [[Освалд Шпенглер|Шпенглер]] ...
У филозофији: ... [[Фридрих Ниче|Ниче]], [[Мартин Хајдегер|Хајдегер]], [[Освалд Шпенглер|Шпенглер]] ...
У психологији: [[Сигмунд Фројд|Фројд]], [[Карл Густав Јунг|Јунг]], [[Ото Вајнингер|Вајнингер]], [[Ерих Фром|Фром]], [[Елијас Канети|Канети]]...
У психологији: [[Зигмунд Фројд|Фројд]], [[Карл Густав Јунг|Јунг]], [[Ото Вајнингер|Вајнингер]], [[Ерих Фром|Фром]], [[Елијас Канети|Канети]]...


Психоанализа сондира најтајанственије и најмрачније просторе подсвесног, тврдивши да он, ма како недоступан и невидљив, у потпуности одређује видљиви универзум свесног.
Психоанализа сондира најтајанственије и најмрачније просторе подсвесног, тврдећи да он, ма како недоступан и невидљив, у потпуности одређује видљиви универзум свесног.
Фројд, на даље, примерава и легализује сан човеку, дајући му важност јаве.
Фројд, на даље, примерава и легализује сан човеку, дајући му важност јаве.


[[Пол Гоген|Гоген]] каже да му не пада на памет да сатима црта нечији [[портрет]] јер је измишљена [[фотографија]] и [[фото-апарат]] који са много већом тачношћу у делићу времна портретишу. То је тло на коме се рађа мисао да тачност и није истина. Ту се отвара простор за све оно што зовемо модерном у уметности. Модерна је најдемократискији ниво у уметности. Она је то у свим аспектима своје појавности. Мишљења и естетике су дозвољени до различитости, што представља богатство и дефиницију њеног демократског квалитета.
[[Пол Гоген|Гоген]] каже да му не пада на памет да сатима црта нечији [[портрет]] јер је измишљена [[фотографија]] и [[камера|фото-апарат]] који са много већом тачношћу у делићу времена портретишу. То је тло на коме се рађа мисао да тачност и није истина. Ту се отвара простор за све оно што зовемо модерном у уметности. Модерна је најдемократскији ниво у уметности. Она је то у свим аспектима своје појавности. Мишљења и естетике су дозвољени до различитости, што представља богатство и дефиницију њеног демократског квалитета.


Ова знања и оваква светска мисао, охрабрују и убрзавају мисао. Успостављају нов квалитет.
Ова знања и оваква светска мисао, охрабрују и убрзавају мисао. Успостављају нов квалитет.
Ред 44: Ред 52:
Ово је тло које порађа Модерну. Модерна је духовни акт настао одређеним нивоом културе.
Ово је тло које порађа Модерну. Модерна је духовни акт настао одређеним нивоом културе.


Неки теоретичари праве поделу [[20. век]] на модернизам и [[постмодернизам]], док их други сматрају само сегментима истог периода.
Неки теоретичари праве поделу 20. век на модернизам и [[постмодернизам]], док их други сматрају само сегментима истог периода.


== Види још ==
== Види још ==
Ред 54: Ред 62:
* [[Архитектура експресионизма]]
* [[Архитектура експресионизма]]
* [[Конструктивистичка архитектура]]
* [[Конструктивистичка архитектура]]
* [[Међународни стил у архитектури|Интернационални стил у архитектури]]
* [[Интернационални стил|Интернационални стил у архитектури]]
* [[Брутализам|Архитектура брутализма]]
* [[Брутализам|Архитектура брутализма]]
* [[Органска архитектура]]
* [[Органска архитектура]]
Ред 62: Ред 70:


== Литература ==
== Литература ==
{{refbegin|30em}}
{{Литература|30em}}
* {{cite encyclopedia | editor1-last=Клајн | editor1-first=Иван | editor2-last=Шипка |editor2-first=Милан |encyclopedia=Велики речник страних речи и израза |title =модерна| date=2006 |publisher=Прометеј | location=Нови Сад}}
* Kolocotroni, Vassiliki, Goldman, Jane, and Taxidou, Olga (Edited by), '''Modernism: An Ontology of Sources and Documents''', The University of Chicago Press, 1998 ::: [https://archive.org/details/modernismantholo1998unse/mode/2up примерак : archive.org]
* Stangos, Nikos (edit. by; rev. and enl. edit.), '''Concepts of Modern Art''', Thames and Hudson, London, 1981 [https://archive.org/details/conceptsofmodern0000unse_c7x5/page/n5/mode/2up примерак : archive.org]
* Rotzel, Willy, '''Constructive Concepts : A History of Constructive Art from Cubism to the Present''', Rizzoli, New York, 1989 ::: [https://archive.org/details/constructiveconc0000rotz/page/n5/mode/2up примерак : archive.org]
* H,W. Janson, Istorija umetnosti, Beograd 1962.
* H,W. Janson, Istorija umetnosti, Beograd 1962.
* Ђина Пискел, Општа историја уметности, Београд 1972.
* Ђина Пискел, Општа историја уметности, Београд 1972.
Ред 69: Ред 81:
* Umění, Hendrik Willem van Lon, Praha 1939.
* Umění, Hendrik Willem van Lon, Praha 1939.
* [[John Barth]] (1979) ''[[The Literature of Replenishment]]'', later republished in ''The Friday Book'' (1984).
* [[John Barth]] (1979) ''[[The Literature of Replenishment]]'', later republished in ''The Friday Book'' (1984).
* [[Umberto Eco|Eco, Umberto]] (1990) ''Interpreting Serials'' in [https://archive.org/details/limitsofinterpre00ecourich ''The limits of interpretation''], pp.&nbsp;83–100, [http://www.thefreelibrary.com/Innovation+%26+repetition%3A+between+modern+%26+postmodern+aesthetics.-a0138814075 excerpt]
* [[Умберто Еко|Eco, Umberto]] (1990) ''Interpreting Serials'' in [https://archive.org/details/limitsofinterpre00ecourich ''The limits of interpretation''], pp. 83–100, [http://www.thefreelibrary.com/Innovation+%26+repetition%3A+between+modern+%26+postmodern+aesthetics.-a0138814075 excerpt] {{Wayback|url=http://www.thefreelibrary.com/Innovation+%26+repetition%3A+between+modern+%26+postmodern+aesthetics.-a0138814075 |date=20110721201226 }}
* [[William Everdell|Everdell, William R.]] (1997) ''[[The First Moderns|The First Moderns: Profiles in the Origins of Twentieth Century Thought]]'' (Chicago: University of Chicago Press).
* [[William Everdell|Everdell, William R.]] (1997) ''[[The First Moderns|The First Moderns: Profiles in the Origins of Twentieth Century Thought]]'' (Chicago: University of Chicago Press).
* [[Gerald Graff]] (1973) ''The Myth of the Postmodernist Breakthrough'', [[TriQuarterly]], 26 (Winter, 1973) 383–417; rept in ''The Novel Today: Contemporary Writers on Modern Fiction Malcolm Bradbury'', ed. (London: Fontana, 1977); reprinted in Proza Nowa Amerykanska, ed., Szice Krytyczne (Warsaw, Poland, 1984); reprinted in ''Postmodernism in American Literature: A Critical Anthology'', Manfred Putz and Peter Freese, eds. (Darmstadt: Thesen Verlag, 1984), 58–81.
* [[Gerald Graff]] (1973) ''The Myth of the Postmodernist Breakthrough'', [[TriQuarterly]], 26 (Winter, 1973) 383–417; rept in ''The Novel Today: Contemporary Writers on Modern Fiction Malcolm Bradbury'', ed. (London: Fontana, 1977); reprinted in Proza Nowa Amerykanska, ed., Szice Krytyczne (Warsaw, Poland, 1984); reprinted in ''Postmodernism in American Literature: A Critical Anthology'', Manfred Putz and Peter Freese, eds. (Darmstadt: Thesen Verlag, 1984), 58–81.
* [[Gerald Graff]] (1975) ''Babbitt at the Abyss: The Social Context of Postmodern. American Fiction'', [[TriQuarterly]], No. 33 (Spring 1975), pp.&nbsp;307–337; reprinted in Putz and Freese, eds., Postmodernism and American Literature.
* [[Gerald Graff]] (1975) ''Babbitt at the Abyss: The Social Context of Postmodern. American Fiction'', [[TriQuarterly]], No. 33 (Spring 1975), pp. 307–337; reprinted in Putz and Freese, eds., Postmodernism and American Literature.
* Orton, Fred and Pollock, Griselda (1996) [https://books.google.com/books?id=mxENAQAAIAAJ ''Avant-Gardes and Partisans Reviewed''], Manchester University.
* Orton, Fred and Pollock, Griselda (1996) [https://books.google.com/books?id=mxENAQAAIAAJ ''Avant-Gardes and Partisans Reviewed''], Manchester University.
* [[George Steiner|Steiner, George]] (1998) ''[[After Babel]]'', ch.6 ''Topologies of culture'', 3rd revised edition
* [[Џорџ Штајнер|Steiner, George]] (1998) ''[[After Babel]]'', ch.6 ''Topologies of culture'', 3rd revised edition
* Art Berman (1994) ''Preface to Modernism'', University of Illinois Press.
* Art Berman (1994) ''Preface to Modernism'', University of Illinois Press.
* [[Robert Archambeau (poet)|Robert Archambeau]]. [http://actionyes.org/issue8/archambeau/archambeau1.html “The Avant-Garde in Babel. Two or Three Notes on Four or Five Words”, ''Action-Yes'' vol. 1, issue 8 Autumn 2008.]
* [[Robert Archambeau (poet)|Robert Archambeau]]. [http://actionyes.org/issue8/archambeau/archambeau1.html “The Avant-Garde in Babel. Two or Three Notes on Four or Five Words”, ''Action-Yes'' vol. 1, issue 8 Autumn 2008.]
* Armstrong, Carol and de Zegher, Catherine (eds.), ''Women Artists as the Millennium'', Cambridge, MA: October Books, [[MIT Press]], 2006. {{ISBN|978-0-262-01226-3}}.
* Armstrong, Carol and de Zegher, Catherine (eds.), ''Women Artists as the Millennium'', Cambridge, MA: October Books, [[MIT Press]], (2006) {{ISBN|978-0-262-01226-3}}.
* Aspray, William & [[Philip Kitcher]], eds., ''History and Philosophy of Modern Mathematics,'' Minnesota Studies in the Philosophy of Science vol. XI, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988
* Aspray, William & [[Philip Kitcher]], eds., ''History and Philosophy of Modern Mathematics,'' Minnesota Studies in the Philosophy of Science vol. XI, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1988
* [[Per Bäckström|Bäckström, Per]] (ed.), ''[https://septentrio.uit.no/index.php/nordlit/issue/view/168 Centre-Periphery. The Avant-Garde and the Other]'', Nordlit. University of Tromsø, no. 21, 2007.
* [[Per Bäckström|Bäckström, Per]] (ed.), ''[https://septentrio.uit.no/index.php/nordlit/issue/view/168 Centre-Periphery. The Avant-Garde and the Other]'', Nordlit. University of Tromsø, no. 21, 2007.
Ред 85: Ред 97:
* [[Per Bäckström|Bäckström, Per]] and Benedikt Hjartarson. “Rethinking the Topography of the International Avant-Garde”, in [https://brill.com/view/title/27431?lang=en ''Decentring the Avant-Garde''], Per Bäckström & Benedikt Hjartarson (eds.), Amsterdam & New York: Rodopi, Avantgarde Critical Studies, 2014.
* [[Per Bäckström|Bäckström, Per]] and Benedikt Hjartarson. “Rethinking the Topography of the International Avant-Garde”, in [https://brill.com/view/title/27431?lang=en ''Decentring the Avant-Garde''], Per Bäckström & Benedikt Hjartarson (eds.), Amsterdam & New York: Rodopi, Avantgarde Critical Studies, 2014.
* Baker, Houston A., Jr., ''Modernism and the Harlem Renaissance,'' Chicago: [[University of Chicago Press]], 1987
* Baker, Houston A., Jr., ''Modernism and the Harlem Renaissance,'' Chicago: [[University of Chicago Press]], 1987
* Berman, Marshall, ''All That Is Solid Melts Into Air: The Experience of Modernity.'' Second ed. London: [[Penguin Books|Penguin]], 1982. {{ISBN|0-14-010962-5}}.
* {{cite book|ref=harv|last=Berman|first=Marshall|title=All That Is Solid Melts Into Air: The Experience of Modernity.|location=Second ed. London|publisher=[[Penguin Books|Penguin]]|year=1982|isbn=0-14-010962-5}}
* Bradbury, Malcolm, & James McFarlane (eds.), ''Modernism: A Guide to European Literature 1890–1930'' ([[Penguin Books|Penguin]] "Penguin Literary Criticism" series, 1978, {{ISBN|0-14-013832-3}}).
* Bradbury, Malcolm, & James McFarlane (eds.), ''Modernism: A Guide to European Literature 1890–1930'' ([[Penguin Books|Penguin]] "Penguin Literary Criticism" series, (1978) {{ISBN|0-14-013832-3}}).
* Brush, Stephen G., ''The History of Modern Science: A Guide to the Second Scientific Revolution, 1800–1950,'' Ames, IA: Iowa State University Press, 1988
* Brush, Stephen G., ''The History of Modern Science: A Guide to the Second Scientific Revolution, 1800–1950,'' Ames, IA: Iowa State University Press, 1988
* Centre Georges Pompidou, ''Face a l'Histoire, 1933–1996''. Flammarion, 1996. {{ISBN|2-85850-898-4}}.
* Centre Georges Pompidou, ''Face a l'Histoire, 1933–1996''. Flammarion, (1996) {{ISBN|2-85850-898-4}}.
* Crouch, Christopher, ''Modernism in art design and architecture'', New York: St. Martin's Press, 2000
* Crouch, Christopher, ''Modernism in art design and architecture'', New York: St. Martin's Press, 2000
* Eysteinsson, Astradur, ''The Concept of Modernism,'' Ithaca, NY: Cornell University Press, 1992
* Eysteinsson, Astradur, ''The Concept of Modernism,'' Ithaca, NY: Cornell University Press, 1992
* [http://www.juliafriedman.net Friedman, Julia]. ''Beyond Symbolism and Surrealism: Alexei Remizov's Synthetic Art'', Northwestern University Press, 2010. {{ISBN|0-8101-2617-6}} (Trade Cloth)
* [http://www.juliafriedman.net Friedman, Julia]. ''Beyond Symbolism and Surrealism: Alexei Remizov's Synthetic Art'', Northwestern University Press, (2010) {{ISBN|0-8101-2617-6}} (Trade Cloth)
* Frascina, Francis, and Charles Harrison (eds.). ''Modern Art and Modernism: A Critical Anthology''. Published in association with [[The Open University]]. London: Harper and Row, Ltd. Reprinted, London: Paul Chapman Publishing, Ltd., 1982.
* Frascina, Francis, and Charles Harrison (eds.). ''Modern Art and Modernism: A Critical Anthology''. Published in association with [[The Open University]]. London: Harper and Row, Ltd. Reprinted, London: Paul Chapman Publishing, Ltd., 1982.
* Gates, Henry Louis. ''The Norton Anthology of African American Literature''. W.W. Norton & Company, Inc., 2004.
* Gates, Henry Louis. ''The Norton Anthology of African American Literature''. W.W. Norton & Company, Inc., 2004.
* Hughes, Robert, ''The Shock of the New: Art and the Century of Change'' (Gardners Books, 1991, {{ISBN|0-500-27582-3}}).
* Hughes, Robert, ''The Shock of the New: Art and the Century of Change'' (Gardners Books, (1991) {{ISBN|0-500-27582-3}}).
* Kenner, Hugh, ''The Pound Era'' (1971), Berkeley, CA: University of California Press, 1973
* Kenner, Hugh, ''The Pound Era'' (1971), Berkeley, CA: University of California Press, 1973
* Kern, Stephen, ''The Culture of Time and Space,'' Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983
* Kern, Stephen, ''The Culture of Time and Space,'' Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983
* Kolocotroni, Vassiliki ''et al.'', ed.,''Modernism: An Anthology of Sources and Documents'' (Edinburgh: [[Edinburgh University Press]], 1998).
* Kolocotroni, Vassiliki ''et al.'', ed.,''Modernism: An Anthology of Sources and Documents'' (Edinburgh: [[Edinburgh University Press]], 1998).
* Levenson, Michael, (ed.), ''The Cambridge Companion to Modernism'' (Cambridge University Press, "Cambridge Companions to Literature" series, 1999, {{ISBN|0-521-49866-X}}).
* Levenson, Michael, (ed.), ''The Cambridge Companion to Modernism'' (Cambridge University Press, "Cambridge Companions to Literature" series, (1999) {{ISBN|0-521-49866-X}}).
* Lewis, Pericles. ''The Cambridge Introduction to Modernism'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2007).
* Lewis, Pericles. ''The Cambridge Introduction to Modernism'' (Cambridge: Cambridge University Press, 2007).
* Nicholls, Peter, ''Modernisms: A Literary Guide'' (Hampshire and London: Macmillan, 1995).
* Nicholls, Peter, ''Modernisms: A Literary Guide'' (Hampshire and London: Macmillan, 1995).
* [[Nikolaus Pevsner|Pevsner, Nikolaus]], ''Pioneers of Modern Design: From William Morris to Walter Gropius'' (New Haven, CT: [[Yale University Press]], 2005, {{ISBN|0-300-10571-1}}).
* [[Nikolaus Pevsner|Pevsner, Nikolaus]], ''Pioneers of Modern Design: From William Morris to Walter Gropius'' (New Haven, CT: [[Yale University Press]], (2005) {{ISBN|0-300-10571-1}}).
* ''The Sources of Modern Architecture and Design'' ([[Thames & Hudson]], "[[World of Art]]" series, 1985, {{ISBN|0-500-20072-6}}).
* ''The Sources of Modern Architecture and Design'' ([[Thames & Hudson]], "[[World of Art]]" series, (1985) {{ISBN|0-500-20072-6}}).
* Pollock, Griselda, ''Generations and Geographies in the Visual Arts''. (Routledge, London, 1996. {{ISBN|0-415-14128-1}}).
* Pollock, Griselda, ''Generations and Geographies in the Visual Arts''. (Routledge, London, (1996) {{ISBN|0-415-14128-1}}).
* Pollock, Griselda, and Florence, Penny, ''Looking Back to the Future: Essays by Griselda Pollock from the 1990s''. (New York: G&B New Arts Press, 2001. {{ISBN|90-5701-132-8}})
* Pollock, Griselda, and Florence, Penny, ''Looking Back to the Future: Essays by Griselda Pollock from the 1990s''. (New York: G&B New Arts Press, (2001) {{ISBN|90-5701-132-8}})
* {{cite journal |last = Potter |first = Rachael |date = January 2009 |title = Obscene Modernism and the Trade in Salacious Books |journal = Modernism/Modernity |volume=16 |issue=1 |issn = 1071-6068 |url = http://muse.jhu.edu/journals/modernism-modernity/v016/16.1.potter.html}}
* {{cite journal |last = Potter |first = Rachael |date = January 2009 |title = Obscene Modernism and the Trade in Salacious Books |journal = Modernism/Modernity |volume=16 |issue=1 |issn = 1071-6068 |url = http://muse.jhu.edu/journals/modernism-modernity/v016/16.1.potter.html}}
* Sass, Louis A. (1992). ''Madness and Modernism: Insanity in the Light of Modern Art, Literature, and Thought''. New York: Basic Books. Cited in Bauer, Amy (2004). "Cognition, Constraints, and Conceptual Blends in Modernist Music", in ''The Pleasure of Modernist Music''. {{ISBN|1-58046-143-3}}.
* Sass, Louis A. (1992). ''Madness and Modernism: Insanity in the Light of Modern Art, Literature, and Thought''. New York: Basic Books. Cited in Bauer, Amy (2004). "Cognition, Constraints, and Conceptual Blends in Modernist Music", in ''The Pleasure of Modernist Music''. {{ISBN|1-58046-143-3}}.
* [[Carl Schorske|Schorske, Carl]]. ''[[Fin-de-Siècle Vienna: Politics and Culture]]''. Vintage, 1980. {{ISBN|978-0-394-74478-0}}.
* [[Carl Schorske|Schorske, Carl]]. ''[[Fin-de-Siècle Vienna: Politics and Culture]]''. Vintage, (1980) {{ISBN|978-0-394-74478-0}}.
* Schwartz, Sanford, ''The Matrix of Modernism: Pound, Eliot, and Early Twentieth Century Thought,'' Princeton, NJ: [[Princeton University Press]], 1985
* Schwartz, Sanford, ''The Matrix of Modernism: Pound, Eliot, and Early Twentieth Century Thought,'' Princeton, NJ: [[Princeton University Press]], 1985
* Tyler, William J., ed. ''Modanizumu: Modernist Fiction from Japan, 1913–1938''. University of Hawai'i Press, 2008.
* Tyler, William J., ed. ''Modanizumu: Modernist Fiction from Japan, 1913–1938''. University of Hawai'i Press, 2008.
* Van Loo, Sofie (ed.), ''Gorge(l)''. [[Royal Museum of Fine Arts, Antwerp]], 2006. {{ISBN|978-90-76979-35-9}}.
* Van Loo, Sofie (ed.), ''Gorge(l)''. [[Royal Museum of Fine Arts, Antwerp]], (2006) {{ISBN|978-90-76979-35-9}}.
* [https://books.google.com/books?id=WOb26cxGBfMC&pg=PA16 Weir, David, ''Decadence and the Making of Modernism'', 1995], University of Massachusetts Press, {{ISBN|978-0-87023-992-2}}.
* [https://books.google.com/books?id=WOb26cxGBfMC&pg=PA16 Weir, David, ''Decadence and the Making of Modernism'', 1995], University of Massachusetts Press, {{ISBN|978-0-87023-992-2}}.
* Weston, Richard, ''Modernism'' (Phaidon Press, 2001, {{ISBN|0-7148-4099-8}}).
* Weston, Richard, ''Modernism'' (Phaidon Press, (2001) {{ISBN|0-7148-4099-8}}).
* de Zegher, Catherine, ''Inside the Visible''. (Cambridge, MA: MIT Press, 1996).
* de Zegher, Catherine, ''Inside the Visible''. (Cambridge, MA: MIT Press, 1996).
{{Литература крај}}
{{refend}}


== Спољашње везе ==
== Спољашње везе ==
{{Commonscat|Modernism}}
* [http://www.rastko.rs/knjizevnost/jderetic_knjiz/jderetic-knjiz_09_c.html Јован Деретић: Кратка историја српске књижевности, Модерна]
* [http://www.rastko.rs/knjizevnost/jderetic_knjiz/jderetic-knjiz_09_c.html Јован Деретић: Кратка историја српске књижевности, Модерна]
* [http://www.rastko.rs/isk/isk_21_c.html#_Toc412460488 Новица Петковић: Књижевност 20. века, Модерна]
* [http://www.rastko.rs/isk/isk_21_c.html#_Toc412460488 Новица Петковић: Књижевност 20. века, Модерна]
Ред 123: Ред 134:
* [http://arts.guardian.co.uk/features/story/0,,1734913,00.html J.G. Ballard on Modernism]
* [http://arts.guardian.co.uk/features/story/0,,1734913,00.html J.G. Ballard on Modernism]
* [https://web.archive.org/web/20080601021955/http://www.haberarts.com/mytime2.htm#modern Modernism: back when it meant something] by [[John Haber]]
* [https://web.archive.org/web/20080601021955/http://www.haberarts.com/mytime2.htm#modern Modernism: back when it meant something] by [[John Haber]]
* [http://www.press.jhu.edu/journals/modernism_modernity/index.html ''Modernism/Modernity''], official publication of the [http://msa.press.jhu.edu/index.html Modernist Studies Association]
* [http://www.press.jhu.edu/journals/modernism_modernity/index.html ''Modernism/Modernity''] {{Wayback|url=http://www.press.jhu.edu/journals/modernism_modernity/index.html |date=20100614132811 }}, official publication of the [http://msa.press.jhu.edu/index.html Modernist Studies Association]
* [https://web.archive.org/web/20090101065501/http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_19070908_pascendi-dominici-gregis_en.html Pope St. Pius X's encyclical ''Pascendi''], in which he defines Modernism as "the synthesis of all heresies".
* [https://web.archive.org/web/20090101065501/http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_19070908_pascendi-dominici-gregis_en.html Pope St. Pius X's encyclical ''Pascendi''], in which he defines Modernism as "the synthesis of all heresies".
* [https://web.archive.org/web/20080423215203/http://nmc.loyola.edu/intro/postmod/table.htm Modernism vs. Postmodernism]
* [https://web.archive.org/web/20080423215203/http://nmc.loyola.edu/intro/postmod/table.htm Modernism vs. Postmodernism]
Ред 135: Ред 146:
{{позитивизам}}
{{позитивизам}}
{{нормативна контрола}}
{{нормативна контрола}}
{{Портал бар|Уметност}}
{{Subject bar|d=yes}}


[[Категорија:Модернизам| ]]
[[Категорија:Модернизам| ]]

Верзија на датум 16. мај 2024. у 11:18

Шаблон:Short description

Френк Лојд Рајт, Соломон Гугенхајмов музеј 1946–1959[1]
Лудвиг Мис ван дер Рое — зграда у Чикагу

Модернизам, односно модерна (нем. Moderne),[2] динамичан и релативан појам који се користи као ознака за савремене појаве у књижевности и уметности, односно оно што је ново, иновативно у односу на традицију, и у том значењу је преузет из француског језика. У немачкој литератури се користио израз „модерна” који је ушао у већину словенских језика па и у српски.[2]

У свом најопштијем смислу, модерна није покрет, већ просто „маска” за сукоб и устанак против традиције, као и безброј супротстављених схватања како би требало да изгледа модерно друштво с краја 19. и до половине 20. века, његова култура и уметност.

Хомогенизација различитих пракси током „модерне” и њеног коначног разумевања као покрета и критичке категорије десила се 1950-их, захваљујући ономе што је Рејмонд Вилијамс назвао „послератним споразумом уз пратеће академско саучествовање и одобрење”. Претпоставке које су биле у основи ове конструкције биле су најпре да је први налет „модерне” завршен, а да је у свом селективном канонизованом облику она већ прерасла у „високу модерну”; затим, да је суштина модернистичког импулса био дух формалистичког експериментисања. Ова друга претпоставка је, у ствари, такође била кључна у утицајној дефиницији „модерне” у уметности коју је дао Клемент Гринберг. Према Гринбергу, критички, саморефлексивни, кантовски дух покретао је модернистичко експериментисање — чији је органски развој и врхунац отелотворио амерички апстрактни експресионизам. Ове идеје су постале доминантне и у формулацијама које се тичу модерне у књижевности.

Израз „модерна” се користио као ознака за различите покрете у књижевности, уметности, друштвеним наукама и филозофији, наиме, натурализам, декаденцу, импресионизам, симболизам, футуризам, дадаизам, експресионизам, неоромантизам, надреализам, егзистенцијализам.

Модерност и модернизам: друштвено-економски контекст

Индустријализацијом у Европи и Северној Америци дошла је и модерност: градови су расли јер је све мање пољопривредних послова подстакло раднике да траже запослење у индустријској производњи. Нагли пораст становника у градовима као што су Париз и Лондон довео је до експанзије предузећа која су имала за циљ да опслужују потребе ових нових грађана: ресторани, барови, позоришта, музичке сале, пансиони и гостионице, множили су се великом брзином. Ова предузећа су отворила много радних места, а истовремено су увела нове друштвене навике и очекивања. Укорењена у урбаној култури, где су слободне активности као и дневне потрепштине доступне у трговинама, модерност се односи на стање постиндустријског, капиталистичког друштва. Модернизам је једноставно културни израз овог облика друштвене организације. Повезан са идејама напретка и новина, модернизам одражава доминантни етос друштва у којем потрошња – нових облика забаве заједно са животним потрепштинама – има средишњу улогу у свакодневним активностима човека. Један од сигналних маркера успона модернизма на Западу била је појава робне куће и идеја куповине као активности у слободно време. Као што је индикативно за цели модернизам, свеприсутна је одређена амбивалентност према самој модерности. Многи су поздравили технолошки напредак и економски просперитет који је модерност, наизглед, подстицала. Други су, међутим, били опрезни према његовом нагласку на променама и сталној ревизији производних процеса, примећујући тенденцију капитализма да крвнички експлоатише раднике и доприноси жалосним условима живота сиромашних. У таквим околностима модерна уметност, као и сви облици модернизма, може се сматрати одговором на различите политичке, социолошке, економске и културне притиске модерности.

Карактеристике

Термин „модерна” се почео употребљавати у доба ренесансе као обележавање уметности за разлику од античке уметности у Италијиarte moderna” за разлику од „arte antica” и како је у средњем веку средњовековна уметност схватана као доба назадовања у уметности овај појам је обележавао позитивне тенденције и напредак. У 19. веку се овај израз употребљава за обележавање уметности која има напредне квалитете. У ширем смислу речи се данас овим појмом обележава уметност с краја 19. и до половине 20. века.[3] Израз „модерно” се не мора једнозначно разумети, јер се такође понекад користи за обележавање савремености односно савремене уметности.

Модернизам је покрет у култури. Јавио се као интелектуални бунт. Обухвата целокупни човеков духовни и стваралачки корпус. Он је отпор против клишеа, култа ауторитета и правила, против академске традиције касног 19. века али и свих претходних векова. Он легализује авангарду као неминовност и нормалност у новом времену. Озакоњује промену. Модернизам је нова научна мисао, нова економска и политичка мисао долазећег модерног доба. Модернизам је покрет који генерално укључује прогресивну уметност и архитектуру, музику, књижевност, ликовну уметност и графички дизајн и јавио се у деценијама које су претходиле 1914.

Узроци

Уметност дели судбину културе. Тако уметност и све најличније њено, промене, правци, стилови и сви други њени укуси, имају с мултикултуралном супстанцом нераскидиву повезаност.

Модерна се као мисао и идеја јавља ко зна када, где и од кога. Она је процес. Модерна је културни ниво – достигнуће. Она није смишљана, нити је произведена, још мање случајност, она није доколица и краћење времена, она није импровизација. Она је законитост, она је закономерност. Она је, једноставно речено, морала настати.

У настајању модерне у уметности пресудну улогу има општи ниво културе у времену када она настаје и нарастао човек. Корелат, човек- једини и свеобухватни њен узрок, и нарастао човек, њен најрафиниранији и најсофистициранији след, делају нераскидиво. Зато је фатална могућност утицаја, посебно, филозофије, као и природних наука.

Она и настаје у природним наукама, филозофији, психологији. Оне је порађају.

Еволуиралој европској и светској мисли ка Модерни, немерљив и пресудан допринос даје фундаментална наука.

Алберт Ајнштајн релативизује важност еуклидске геометрије и Њутнове класичне физике проглашавајући их само посебним случајем једне другачије истине. Простор и време нису апсолутни — вишедимензионалност — закривљеност простора и времена — Општа и Специјална теорија релативитета... Тврди се «немогуће», да о једном догађају, постоје две потпуно опречне и мада искључиве, ипак истине (да је неко кретање истовремено и праволинијско и криволинијско). Ајнштајн не релативизује утисак о истини већ саму истину.

Ту су и Ернест Радерфорд и Нилс Бор. Руши се мит о култу недељивости атома. Ушавши у његову структуру, великани упозоравају да нема вечно важећих истина, нити апсолутне невиности, као и Планкова Квантна теорија физике, која као «најзанесенија фантазија», тврди да нешто може истовремено да постоји и не постоји — квант, да је та честица на прелазу из непостојања у постојање ; виши степен у хијерархију немогућег је прелазак енергије у материју и обратно.

У филозофији: ... Ниче, Хајдегер, Шпенглер ... У психологији: Фројд, Јунг, Вајнингер, Фром, Канети...

Психоанализа сондира најтајанственије и најмрачније просторе подсвесног, тврдећи да он, ма како недоступан и невидљив, у потпуности одређује видљиви универзум свесног. Фројд, на даље, примерава и легализује сан човеку, дајући му важност јаве.

Гоген каже да му не пада на памет да сатима црта нечији портрет јер је измишљена фотографија и фото-апарат који са много већом тачношћу у делићу времена портретишу. То је тло на коме се рађа мисао да тачност и није истина. Ту се отвара простор за све оно што зовемо модерном у уметности. Модерна је најдемократскији ниво у уметности. Она је то у свим аспектима своје појавности. Мишљења и естетике су дозвољени до различитости, што представља богатство и дефиницију њеног демократског квалитета.

Ова знања и оваква светска мисао, охрабрују и убрзавају мисао. Успостављају нов квалитет. Последица је препород не само у науци већ и у уметности.

Уметност, ка својој аутономији, хоће даље од утиска, од узрока. Испитује, колико далеко се може отићи занемарујући дотадашња правила и навике, и има ли границе променама, до којих нешто опстаје као уметност. «Дрско и безбожно» се тражи потврда да уметност постоји по себи. Ово је тло које порађа Модерну. Модерна је духовни акт настао одређеним нивоом културе.

Неки теоретичари праве поделу 20. век на модернизам и постмодернизам, док их други сматрају само сегментима истог периода.

Види још

Референце

  1. ^ „Modernist architecture: 30 stunning examples”. 2. 9. 2016. 
  2. ^ а б Клајн & Шипка 2006, стр. 783
  3. ^ Prehledny kulturni slovnik Mlada Fronta, Praha 1964.

Литература

Спољашње везе