Hoppa till innehållet

Karol Modzelewski: Skillnad mellan sidversioner

Från Wikipedia
Innehåll som raderades Innehåll som lades till
HangsnaBot (Diskussion | Bidrag)
m Bot tar bort gamla iw-länkar som är dubletter av de som numer finns på Wikidata
Rad 19: Rad 19:
[[Kategori:Polska fackboksförfattare]]
[[Kategori:Polska fackboksförfattare]]
[[Kategori:Polskspråkiga författare]]
[[Kategori:Polskspråkiga författare]]
[[Kategori:Polska författare under 1900-talet]]
[[Kategori:Polska författare under 2000-talet]]
[[Kategori:Personer från Moskva]]
[[Kategori:Födda 1937]]
[[Kategori:Födda 1937]]
[[Kategori:Levande personer]]
[[Kategori:Levande personer]]
[[Kategori:Män]]
[[Kategori:Män]]
[[Kategori:Personer från Moskva]]

Versionen från 25 april 2014 kl. 18.41

Karol Modzelewski.

Karol Modzelewski, född den 23 november 1937 i Moskva, är en polsk historiker, skriftställare och politiker, son till Zygmunt Modzelewski.

Efter studentexamen 1954 studerade Modzelewski historia (med särskild inriktning på medeltiden) vid universitetet i Warszawa, för bland andra Aleksander Gieysztor. Som professor vid universiteten i Wrocław och Warszawa var han medlem i Polska förenade arbetarpartiet, men blev utesluten 1964 på grund av opposition mot partiets politik. Tillsammans med Jacek Kuroń skrev han ett öppet brev till partiet, för vilket han hölls fängslad i 3 år. Han deltog också i marsoroligheterna 1968 i Polen och dömdes på nytt till 3 års internering.

Under augustistrejken 1980 i Polen var Modzelewski den som kom på namnet Solidarność (Solidaritet) för den nya fackföreningen. Efter general Jaruzelskis kupp fängslades han på nytt. Åren 1987-92 arbetade han för Instytut Historii PAN i Wrocław. Som medlem av Sejmen från 1991 understödde han Unia Pracy och Włodzimierz Cimoszewicz.

År 2007 erhöll Modzelewski ett pris från polska vetenskapsakademien för några av sina historiska forskningsarbeten. Modzelewski betonar i sitt verk Barbarzyńska Europa Europas "barbariska rötter", alltså den andel de germanska och slaviska folken hade under folkvandringstid och tidig medeltid. Detta har enligt hans mening ofta förbisetts till förmån för det grekisk-romerska och kristna arvet.

Källor

Den här artikeln är helt eller delvis baserad på material från tyskspråkiga Wikipedia, tidigare version.