انتقل إلى المحتوى

ميافيزية

من ويكيبيديا، الموسوعه الحره
ميافيزية

  • الميافيزيه يعنى الطبيعه الفريده Unique Nature هى مذهب عقائدى مسيحى فى فهم طبيعة السيد المسيح , الميافيزيه بتقول ان المسيح هو اقنوم الله الابن المتجسد و هو له مشيئه واحده من طبيعتين ، الاولانيه طبيعه الاهيه (لاهوت) و التانيه طبيعه انسانيه (ناسوت) و السيد المسيح له مشيئه واحده monotheletism , و ان السيد المسيح كامل فى لاهوته وكامل فى ناسوته.
  • و الميافيزيه غير مذهب الـمونوفيزيه اللى معناها الطبيعه واحده الاهيه بس و اللى بتؤمن بطبيعه واحده الاهيه بس للسيد المسيح (لاهوت) تلاشت فيها الطبيعه الانسانيه (الناسوت) حسب افكار اوطاخى.
  • مذهب الميافيزيه بتؤمن بيه الكنايس الاورثوذكسيه المشرقيه زى ( الكنيسه القبطيه الارتودكسيه و الكنيسه السريانيه الارتودكسيه و كنيسة الارمن الارثوذكس و الكنايس الاثيوبيه و الاريتريه و الهنديه الارثوذكسيه).
  • كان اهم المدافعين عن مذهب الميافيزيه البابا الاسكندرى البطريرك ديوسقوروس بابا الكنيسة القبطية وقتها , قصاد هرطقة مونوفيزيه فى مجمع افسس التانى سنة 449 م لغاية ما تراجع عنها صاحبها اوطاخى و كتب اعتراف بالايمان الارثوذوكسى عشان ميتحكمش عليه بالحرمان و التجريد من الكهنوت و تمت تبرئة اوطاخى و رجع رئيس دير . البابا القبطى دافع عن الميافيزيه قصاد المؤمنين بالطبيعتين و المشيئتين (كنايس القسطنطينية و روما) و دا كان فى مجمع مجمع خلقدونيا سنة 451 م ونتج عن المجمع ده تعذيبه و نفيه على ايد الملكانيين (المؤمنين بالطبيعتين و المشيئتين) و انفصال الكنايس الميافيزيه المؤمنين بطبيعتين الاهيه و بشريه و مشيئه واحده زى (الكنيسه القبطيه الارتودكسيه و السريانيه و الارمنيه ) عن الكنايس الديوثيليه (المؤمنه بطبيعتين و مشيئتين) زى القسطنطينية و روما.
  • بعض المؤرخين استخدمو كلمة يعاقبه للتعبير عن اتباع الكنايس الميافيزيه , و دى من التسميات اللى اطلقها عليهم اتباع الـملكانيه عشان نسبوهم للمطران السريانى يعقوب البرادعى و كان يعقوب البرادعى اللى عاش فى القرن السادس الميلادى و مات فى مصر من انشط الاساقفه فى الدفاع عن مذهب الطبيعه الفريده unique الالاهيه و البشريه (الميافيزيه) بمشيئه واحده مش الطبيعه الوحيده الالاهيه بس(المونوفيزيه).المونوفيزيه و اليعقوبيه اطلقها الملكانيين يعنى اللى تبع الملك فى مجمعهم السابع فى القرن التامن الميلادى كمحاولة للتشنيع علا اللاخلقيدونيين و تجاهل تاريخهم و اعتبار انهم علا مذهب غلط لتبرير غلط مجمع خلقيدونيه اللى اتعمل بسبب الهوس و السفسطه و الصراع علا السلطه بين بعض البطاركه و بعض زى بطريرك القسطنطينيه و بطريرك اسكندريه و الصراع علا السلطه بين الملك و البطريرك القبطى لاغراض سياسيه عشان الملك يشيل البطريرك القبطى و يحط بطريرك يونانى تبعه يشتغل بطريرك و والى و حاكم فى نفس الوقت و يتحكم فى الاقباط بس الاقباط رفضو دا .
المقاله دى جزء من سلسله عن

المسيحية


العقائد

الثالوث الاقدس
الله الاب
الله الابنالروح القدس

شخصيات اساسيه

يسوع المسيح • الباراكليت
العدرا مريم
والدة الاله
بولس الرسولتوما الاكوينى
اثناسيوسمارتن لوثرجون كالفين

الكتاب المقدس

العهد القديم · العهد الجديد
الأسفار المقدسة · ابوكريفون · مخطوطات · الترجمات

الطوايف المسيحية

كاتوليكيه
الكنيسة الكاتوليكية الرومانية
الكنيسة الكاتوليكية الشرقية
ارتودوكسيه
ارتودوكسيه شرقيهالارثوذكسيه المشرقيه
كنيسة المشرق
بروتيستانتيه
بروتيستانتيهلوثريه
كنايس تانيه
انجليكانيهكالفينيهمعمدانيه
مثيوديهانجيليه
ادفنتيستمورمونشهود يهوه

الحضارة

التقويم · التأثير العام · شخصيات بارزة · علماء مسيحيون

اماكن مقدسه

القدس
كنيسه القيامه
كنيسه المهدكنيسة البشاره
اماكن مقدسه عند الارتودوكسيه الشرقيه
جبل اثوس
اماكن مقدسه عند الكاتوليك
كاتدرائيه القديس بطرس

المسيحيه فى العالم

المسيحيه فى اوروبا
المسيحيه فى افريقيا
المسيحيه فى اسيا
المسيحيه فى امريكا الشمالية
المسيحيه فى امريكا الجنوبية
المسيحيه فى اوقيانوسيا

شوف كمان

البوابة المسيحية
قائمة مقالات المسيحية

المجامع المسكونيه السبعه  
مجمع نيقيا الاول - مجمع القسطنطينيه الاول - مجمع افسس - مجمع خلقدونيا - مجمع القسطنطينيه الثانى - مجمع القسطنطينيه الثالث - مجمع نيقيه الثانى