عبد الله بن عبد الرحمن بن حمود: الفرق بين النسختين
| [نسخة منشورة] | [نسخة منشورة] |
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
ط إضافة بوابة الفقه الإسلامي وسم: تعديل شريط البوابات |
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم |
||
| (2 مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر 5: | سطر 5: | ||
أصله من [[عنيزة]] وولادته في [[الزبير (العراق)|الزبير]]، وبها نشأ. ودرس على علماء الحنابلة بها، والتحق بالمدرسة الدويحسية وتخرج فيها. |
أصله من [[عنيزة]] وولادته في [[الزبير (العراق)|الزبير]]، وبها نشأ. ودرس على علماء الحنابلة بها، والتحق بالمدرسة الدويحسية وتخرج فيها. |
||
قرأ علی إبراهيم بن غملاس (ت. 1293هـ) وعبد الله بن جميعان (ت. 1285هـ) وعبد الله بن سليمان بن نفيسة (ت. 1299هـ) وصالح بن حمد آل مبيض (ت. 1315هـ) وغيرهم. |
قرأ علی [[إبراهيم بن غملاس]] (ت. 1293هـ) وعبد الله بن جميعان (ت. 1285هـ) وعبد الله بن سليمان بن نفيسة (ت. 1299هـ) وصالح بن حمد آل مبيض (ت. 1315هـ) وغيرهم. |
||
بعد أن تمكن من العلم تولىٰ الإمامة والخطابة في جامع الزبير، لما توفي قاضي [[الزبير (العراق)|الزبير]] عام 1315هـ تولى ابن حمود القضاء بعده وظل فيه نحو عشرين سنة، ثم عزل وفي عام 1339هـ أعيد للقضاء واستمر فيه إلى سنة 1342هـ، ثم تولىٰ التدريس في [[مدرسة دويحس]] حتىٰ وفاته (سنة 1359هـ)، وكان يدرس [[الفقه الحنبلي]]. |
بعد أن تمكن من العلم تولىٰ الإمامة والخطابة في جامع الزبير، لما توفي قاضي [[الزبير (العراق)|الزبير]] عام 1315هـ تولى ابن حمود القضاء بعده وظل فيه نحو عشرين سنة، ثم عزل وفي عام 1339هـ أعيد للقضاء واستمر فيه إلى سنة 1342هـ، ثم تولىٰ التدريس في [[مدرسة دويحس]] حتىٰ وفاته (سنة 1359هـ)، وكان يدرس [[الفقه الحنبلي]]. |
||
له تلامذة كثيرون ممن تخرج في هذه المدرسة وفي غيرها، ومن أبرز تلاميذه [[عبد الله بن خلف بن دحيان]].<ref>علماء نجد: ٤/ ٢٠٧</ref><ref>إمارة الزبير: ٣/ ١١١</ref><ref>الذيل على الدر المنضد: ١٠٧ ترجمة رقم ٢٣٨</ref><ref>موسوعة أسبار: ٢/ ٦٩٥</ref> |
له تلامذة كثيرون ممن تخرج في هذه المدرسة وفي غيرها، ومن أبرز تلاميذه [[عبد الله بن خلف بن دحيان]].<ref>علماء نجد: ٤/ ٢٠٧</ref><ref>إمارة الزبير: ٣/ ١١١</ref><ref>الذيل على الدر المنضد: ١٠٧ ترجمة رقم ٢٣٨</ref><ref>موسوعة أسبار: ٢/ ٦٩٥</ref> |
||
==مؤلفاته== |
|||
* ''القول الصريح في الاعتقاد الصحيح''، {{صغير|رسالة في العقيدة}}. |
|||
* ''منسك''، {{صغير|قال [[عبد الله البسام|ابن بسام]]: «ألف منسكاً لطيفاً علىٰ المشهور من مذهب الحنابلة»}}.<ref>علماء نجد: ٤/ ٢٠٨</ref> |
|||
==المراجع== |
==المراجع== |
||
النسخة الحالية 07:22، 25 مايو 2024
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصية | ||||
| مكان الميلاد | الزبير | |||
| الوفاة | سنة 1940 الزبير |
|||
| مواطنة |  العراق العثماني إمارة المنتفق المملكة العراقية |
|||
| الحياة العملية | ||||
| المدرسة الأم | مدرسة دويحس | |||
| المهنة | فقيه، وقاضي شرعي، ومدرس | |||
| اللغات | العربية | |||
تعديل مصدري - تعديل  | ||||
عبد الله بن عبد الرحمن بن حمود (ت. 1359 هـ)، فقيه حنبلي من الزبير.
سيرته[عدل]
أصله من عنيزة وولادته في الزبير، وبها نشأ. ودرس على علماء الحنابلة بها، والتحق بالمدرسة الدويحسية وتخرج فيها.
قرأ علی إبراهيم بن غملاس (ت. 1293هـ) وعبد الله بن جميعان (ت. 1285هـ) وعبد الله بن سليمان بن نفيسة (ت. 1299هـ) وصالح بن حمد آل مبيض (ت. 1315هـ) وغيرهم.
بعد أن تمكن من العلم تولىٰ الإمامة والخطابة في جامع الزبير، لما توفي قاضي الزبير عام 1315هـ تولى ابن حمود القضاء بعده وظل فيه نحو عشرين سنة، ثم عزل وفي عام 1339هـ أعيد للقضاء واستمر فيه إلى سنة 1342هـ، ثم تولىٰ التدريس في مدرسة دويحس حتىٰ وفاته (سنة 1359هـ)، وكان يدرس الفقه الحنبلي.
له تلامذة كثيرون ممن تخرج في هذه المدرسة وفي غيرها، ومن أبرز تلاميذه عبد الله بن خلف بن دحيان.[1][2][3][4]
مؤلفاته[عدل]
- القول الصريح في الاعتقاد الصحيح، رسالة في العقيدة.
- منسك، قال ابن بسام: «ألف منسكاً لطيفاً علىٰ المشهور من مذهب الحنابلة».[5]
