بحث:مفتش اعظم

مفتش اعظم

پیشاخوبیدگی مفتش اعظم

ویرایش ورودی‌ها
اندازهٔ مقاله	۷۳٬۴۸۶
آیا مقاله ترجمه از ویکی‌های دیگر است؟	خیر
املا و انشای خوب
دیباچهٔ مناسب
منبع‌دارکردن همهٔ مطالب
یادکرد صحیح منابع
جایگزینی منابع نامعتبر (به‌خصوص منابع ویکیایی) با منابع معتبر
بررسی حق نشر (متن و پرونده‌ها)
جعبهٔ اطلاعات و/یا جعبهٔ گشتن مناسب
رده و میان‌ویکی مناسب
تصویر(های) مناسب
پیوند به محتوا(ها)ی مرتبط در پروژه‌های خواهر
پیوند پایدار منابع برخط	به‌زودی انجام می‌شود
هنوز ناظر وپ:گمخ صحت ورودی‌ها را تأیید نکرده‌است.

 مفتش اعظم (ویرایش | تاریخچه) • بحث • پی‌گیری • رفتن به زیرصفحه

نامزدکننده: RousouR (بحث • مشارکت‌ها)

بررسی‌کننده:

تاریخ نامزد کردن: ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)

• ۶۷ روز پیش نامزد شده‌است.

سلام. قصدی برای نامزد کردن این مقاله نداشتم: کار با هدف به کارگیری آثاری که برای برادران کارامازوف (گمب) مناسب می‌دانستم شروع شد و ادامه پیدا کرد. پس از پیشنهاد Taddah گرامی در اینجا، خرده‌کاری‌ها را تمام کردم و از آنجایی که مدتی را برای بازنویسی فیودور داستایفسکی گذاشته‌ام، نامزدش می‌کنم. با سپاس RousouR (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۳۵ (UTC)

توضیحی را در مورد مفتش اعظم از گمب بالا اضافه می‌کنم: «پژوهشگران گوناگون این فصل (تقریبا بیست صفحه از رمان هفتصد و سی صفحه‌ای) را کلید راهیابی به دنیای داستایفسکی دانسته‌اند و خود داستایفسکی نیز در یادداشتهایی که پس از پایان رمان نوشته است کل رمان (برادران کارامازوف) را پاسخی به «مفتش اعظم» می‌داند. / عمدهٔ گسترش «مفتش اعظم» را با خلاصه‌شدهٔ پنج کتاب فرانک (Dostoevsky: A Writer in His Time) انجام دادم. این کتاب پس از چندین دهه تحقیق او بر داستایفسکی و آثارش منتشر شد و بخش مهمی از آن به برادران کارامازوف اختصاص پیدا کرده است. در این کتاب از اسناد و نامه‌ها استفاده خوبی شده و نظرات سایر پژوهشگران نیز بازتاب یافته است.» RousouR (بحث) ‏۳۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۴۸ (UTC)

درود بر همگی و درود ویژه به نامزدکننده گرامی. منابع بهتر نیست که بر اساس حروف الفبا مرتب شوند؟ غیر از این، مشکلی در جستار نمی‌بینم و نظرم برای جمع‌بندی موفق موافق است. Taddah (بحث) ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۷ (UTC)

@Taddah: سلام دوباره و سپاس. انجام شد. RousouR (بحث) ‏۴ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۰۸ (UTC)

محک سلام. اگر ممکن است، نظرتان را در مورد مقاله بفرمایید. پیشاپیش ممنونم. Taddah (بحث) ‏۲۷ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵ (UTC)

گسترش

@مرتضا: سلام. داشتم ایجادش می‌کردم که دیدم ایجاد کردید. موافقید با بعضی از منابعی که در گمب معرفی کردم کار را ادامه دهم و تغییراتی ایجاد کنم؟ RousouR (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۰ (UTC)

سلام. بله بله صددرصد. ٪ مرتضا (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)

پس با اجازه بازنویسی می‌کنم با منابع جدید. RousouR (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۰۳ (UTC)

بازنویسی

«مفتش اعظم» یک روایت یا داستان فرعی است که در برادران کارامازوف، رمان مشهور فیودور داستایفسکی از زبان یکی از شخصیت‌ها نقل شده‌است.

جایگاه در کتاب

مفتش اعظم داستانی است که در قالب شعری که ایوان در یکی از دیدارهایش با آلیوشا برای او می‌خواند، روایت می‌شود. این شعر، یکی از فصل‌های کتاب را در بر می‌گیرد و بیانی متفاوت از به صلیب کشیدن مسیح را تصویر می‌کند.

روایت

داستان در سدهٔ پانزدهم میلادی و در زمان رواج تفتیش عقاید و سوزاندن مشرکان روایت می‌شود. مسیح، دیگر بار در شهر سویل در اسپانیا ظهور می‌کند، مردم او را به جا می‌آورند. او از میان جمعیت عبور می‌کند، نابینایی را شفا می‌دهد، دختربچه مرده‌ای را زنده می‌کند. مفتش اعظم، که پیرمردی نود ساله است، به نگهبانان دستور می‌دهد تا او را دستگیر کنند و به زندان بیندازند. شب هنگام، مفتش به دیدار مسیح می‌رود و با او مونولوگی برقرار می‌کند. مفتش به مسیح می‌گوید: «حق نداری بر آنچه تاکنون گفته‌ای چیزی بیفزایی»، «ما به موعظه تو نیازی نداریم» و درنهایت «من تو را محکوم خواهم کرد و مانند منفورترین مرتد تو را خواهم سوزاند و خودت خواهی دید همین مردمی که امروز به پاهای تو بوسه می‌زدند، چگونه فردا هیزم به آتشت خواهند افکند...»

در خوانش روایت مفتش اعظم، یک روش این است که مفتش را در کنار ایوان و مسیح را در کنار آلیوشا قرار داد. در این صورت، از نگاه ایوان، مسیح به اتهام‌های مفتش پاسخی نمی‌دهد و از نگاه آلیوشا، یک شبه گفتگو بین مسیح و مفتش انجام شده که مسیح در آن پیروز است و تمجید یک ملحد از مسیح چیز جالب توجهی نیست.

پانویس

منابع

• زمانی، محسن (مرداد ۱۳۷۳). «برادران کارامازوف (بازخوانی رمانهای بزرگ ایران و جهان)». ادبستان فرهنگ و هنر (۵۶). دریافت‌شده در ۸ دی ۱۴۰۰ – به واسطهٔ نورمگز.نگهداری یادکرد:تاریخ و سال (رده)
• مهرجویی، داریوش (۱۳۸۷). روشنفکران رذل و مفتش بزرگ. تهران: انتشارات هرمس. شابک ۹۷۸-۹۶۴-۳۶۳-۳۴۲-۴.
• نصری، امیر (۱۴۰۱). در آغاز رنج بود، خوانش برادران کارامازوف. تهران: نشر چرخ. شابک ۹۷۸-۶۰۰-۷۴۰۵-۸۲-۶.

RousouR (بحث) ‏۲۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۲ (UTC)

گسترش

برای آینده:

• انتهای پاراگراف دوم ص۷۶۰ تا انتهای پاراگراف اول ص۷۶۱؛ نیکولای فیودوروف ص۷۶۱ تا ۷۶۳؛ توجه به دادگاه ص۷۶۳ تا ۷۶۵؛ Yids ص۷۶۵؛ دیدار با معلم فرزندان تزار ص۷۶۷ تا ۷۶۸؛ سخنرانی پوشکین ص۷۶۸؛ مرگ آلیوشا ص۷۶۸ تا ۷۷۰؛ اپتینا پوستین و پدر زوسیما ص۷۶۹؛ نادیدار با تولستوی ص۷۷۰؛ ایوان کارامازوف، کلیسای ارتدوکس، دکترین کاتولیک، معادشناسی پدر زوسیما (کلیسای ابرقدرت) و دولت ص۷۷۱؛ سه وسوسه مسیح (می‌تواند پذیرش محدودیتهای بشری از طرف خدا تفسیر شود اما تاکید در مفتش اعظم بر آزادی خودآگاهی انسان و نپذیرفتن اسارت در نیروهای خارجی و مادی است) ص۷۷۱ تا ۷۷۲؛ جزئیات تاثیر شیلر بر شخصیتهای رمان و بررسی موضوع خانواده به خصوص در بخش مفتش اعظم ص ۷۷۳ تا ۷۷۵؛ تاثیر دو اثر ژرژ ساند بر رمان به خصوص در وسوسه اول ص۷۷۵ تا ۷۷۷؛ «سرآغاز رمان» ص۷۷۶
• دو رویکرد داستایفسکی و تورگنیف به فضای سیاسی ص۷۷۹ تا ۷۸۷؛ آلودن صورت کودک به مدفوع توسط والدین و بازتاب در سخنان ایوان در مفتش اعظم (همزمان با دادگاهی مربوط به کمپوت آناناس) ص۷۸۶
• درباره تضاد زندگی واقعی با آنچه در سخنان زوسیما بیان می‌شود پاراگرف اول ص۷۹۶ مصداقهای آن در ادامه تا ص۷۹۷؛ توصیف «راهب روسی» ص۷۹۸ تا ۷۹۹؛ جاودانگی و رستاخیز ص۷۹۹ تا ۸۰۰؛ پایان کتاب ششم و آغاز کتاب هفتم (بوی فساد برخواسته از جسد) ص۸۰۰؛ باقیمانده کتاب هشتم و معنای پرداختن به دادگاه در کتاب نهم ص۸۰۱ تا ۸۰۲؛ خلاصه پایانی و تفکر بنیادی به بیان داستایفسکی در پایان ص۸۰۲ و ادامه‌اش در ۸۰۳.
• مقایسه از جنبه ایدئولوژیکی با سایر آثار برجسته و مرور سابقه سنت ص۸۶۷؛ بلیت بازگرداندن ایوان ص۸۷۰؛ کل ص۸۷۱؛

RousouR (بحث) ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳ (UTC)

گسترش تکمیلی

• سخنرانی پوشکین در کتاب فرانک.
• مقدمه ۳۵ صفحه‌ای گییون RousouR (بحث) ‏۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۶ (UTC)