Somnium morale pharaonis
Le Somnium morale pharaonis est une œuvre épistolaire de Jean de Limoges (Johannes Lemovicensis), écrite au XIIIe siècle (aux alentours des années 1240-1250). L’œuvre a été commanditée par le comte Thibaut IV de Champagne et constitue une exégèse en 20 lettres autour de l'épisode du songe du Pharaon (Genèse, 41). Sa datation fait débat, Nicolas Michel prônant une rédaction dans les années 1240-1250[1], Leena Talvio défendant une datation plus précoce (1238-1239)[2]. D’autres datations, pour certaines assez fantaisistes, ont été avancées. L’hypothèse la plus relayée est aujourd’hui celle avancée par M.Michel[3],[4].
Largement recopié au Moyen Âge (plus de cent manuscrits), le Somnium a longtemps constitué un modèle pour l’ars dictaminis, puis pour l'enseignement de la grammaire latine[1].
Le traité a été étudié principalement par Nicolas Michel[5], Marie-Genevieve Grossel[6], Leena Talvio[2]et Mathis Prévost, qui en a fourni une traduction Inédite intégrale[4]. Cette dernière est intégrée à sa thèse de doctorat, consacrée à l’étude des systèmes sémantiques dans cet ouvrage et dans d’autres miroirs aux princes, via l’étude de figures animalières[7].
Il est à noter que Lydwine Scordia, directrice de thèse du précédent, a également rédigé un article sur ce texte[8].
éditions
[modifier | modifier le code]- Johannis Lemovicensis, abbatis de Zirc 1208-1218. Opera omnia, t. I, par Constantino Horváth, Veszprém, Egyhazmegyei Könyvnyomda, 1932, p. 71-126.
- Prévost Mathis, interpréter les songes : quelques conseils pour gouverner son âme et son royaume dans les Morale Somnium Pharaonis de Jean de Limoges, essai de traduction. Paris, Sorbonne, 2019, mémoire de Master sous la direction de Frédérique Lachaud, soutenu à Namur en présence de Nicolas Michel. Édition et traduction du texte en intégralité.[4] (Travail repris et renforcé dans une thèse de doctorat en cours[7]). Ouvrage consultable à la bibliothèque interuniversitaire de La Sorbonne (BIS).
Références
[modifier | modifier le code]- Nicolas Michel, "Diffusion et réception du Somnium morale pharaonis de Jean de Limoges : pour une meilleure connaissance des pratiques dictaminales", Archivum latinitatis medii aevi, 2016, p. 127-174.
- (it) Talvio Leena, « Sulla figura della Fortuna nel Sogno del Faraone », Arctos 21, , p. 185-193
- « FAMA. Morale somnium pharaonis »
- Mathis Prévost, « L’homme au miroir de l’animal. Le bestiaire au service du sens dans le songe moral de Pharaon, influences en interprétations. », Les miroirs aux princes aux frontières des genres (VIIIe – XVe siècles), , p. 185-204 (lire en ligne
)
- Michel Nicolas, « Diffusion et réception du Somnium morale pharaonis de Jean de Limoges : pour une meilleure connaissance des pratiques dictaminales », Archivum Latinitatis Medii Aevi, vol. 74, no 1, , p. 127–174 (ISSN 0994-8090, DOI 10.3406/alma.2016.1200, lire en ligne, consulté le )
- Marie-Geneviève Grossel, « Le miroir au prince de Jean de Limoges (XIIIe siècle) », dans La lyre et la pourpre, Presses universitaires de Rennes, (lire en ligne), p. 87–98
- Theses.fr, « L’utilisation des recueils de distinctions bibliques dans la construction d’un système sémantique second dans les traités de philosophie politique du XIIIe siècle. », sur Thèses.fr, 09/2023-09/2026 (consulté en )
- Lydwine Scordia, « L'exégèse de Genèse 41, les sept vaches grasses et les sept vaches maigres : providence royale et taxation vertueuse (XIIIe – XIVe siècles) », HAL, (lire en ligne)
Annexes
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- (it) Leena Talvio, « Iohannis Lemovicensis Morale Somnium Pharaonis : Problemi di datazione », Arctos 22 (1987), p. 163-177.
- Marie-Geneviève Grossel, "Le miroir au prince de Jean de Limoges", La lyre et la pourpre : Poésie latine et politique de l'Antiquité Tardive à la Renaissance, Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2012, p. 87-98.
- Nicolas Michel, "Diffusion et réception du Somnium morale pharaonis de Jean de Limoges : pour une meilleure connaissance des pratiques dictaminales", Archivum latinitatis medii aevi, 2016, p. 127-174.