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User:星乂夜月/目的王國

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目的王国(德語:Reich der Zwecke ) ,康德定言令式理論一部分[1]。這個理論經常与康德的道德理论、義務倫理學相提並論。

目的王国以定言令式中的第二和第三形式为基礎。这有助于建立康德倫理的普遍化。道德形而上学基础(4:439)中,他提出了一个世界,而这个世界中,所有人都为最終目的(意思是把他人的福祉視為目标),而不會把人視為手段。[2][3]

概述

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目的王国是一种烏托邦,源自於康德的定言令式理論。目的王国由理性者组成,康德将其定义为能够进行道德审议(他的定义可扩展到其他领域)的人,他们必须按照普遍法則來行事。並从这个角度来判断自己的行为。[4]

目的國王,翻译为“Kingdom of Ends”,德语单词為Reich,亦可翻译为“ realm ”。康德用它来表示“理性者在普遍法则下的系统”。由定言令式建立的普遍法则可用来评估个人行为的价值。當王國中所有人都按照定言令式來生活时——每个人都会将所有人视为最終目的,而不是把人視作实现目标的手段。这个王國就是目的王国。[5]

只要人们服从普遍法则,就属于目的王国。理性者在制定法則时将自己视为主权者,在服从法則时則将自己视为臣民。因此,道德行为是出于对所有目的王国普遍法则的尊重。在目的王国中,行善将得到幸福的回报。[6]

在他的宗教著作中,康德将天国解释为目的王国的宗教象征。因此,它是人类宗教和政治组织的最终目标。 [7] [[Category:康德主义]]

參看

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參考文本

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  1. ^ 克里斯汀·柯斯嘉德. 創造目的王國 初版. 中國大陸: 中國人民大學出版社. 2013年7月. ISBN 978-7-300-17643-7 (簡體中文). 
  2. ^ 牟宗三. 康德的道德哲學. 台灣: 學生書局. 2020/11/01. ISBN 9789571504155 (繁體中文). 
  3. ^ 康德. 道德底形上學基礎. 台灣: 聯經. 1990/03/15. ISBN 9789570801941 (繁體中文). 
  4. ^ 盧雪崑. 康德的形而上學新論. 新亞學報. 香港: 新亞書院. 2007-01-01: 131–175 (繁體中文). 
  5. ^ 張雪珠. 康德論自由:道德自由、法權自由與人的尊嚴. 台灣: 國立臺灣大學出版中心. 2021/05/28. ISBN 9789863504504 (繁體中文). 
  6. ^ 盧雪崑. 意志與自由 : 康德道德哲學硏究. 台灣: 文史哲. 1997-4. ISBN 9789575490478 (繁體中文). 
  7. ^ Stephen Palmquist "'The Kingdom of God is at Hand!' (Did Kant really say that?)", History of Philosophy Quarterly 11:4 (October 1994), pp.421-437.