קטגוריה:הגדרות
אלפבית: א ב ג ד ה ו ז ח ט י כ ל מ נ ס ע פ צ ק ר ש ת |
מאמרים שמגדירים מילים ומושגים בלשון המקרא.
בדף זה נמצאים בדיוק אותם מאמרים כמו בדף קטגוריה:הגדרות מושגים, רק שבדף זה מופיעה ההגדרה המלאה, ובדף "הגדרות מושגים" מופיעים רק המושגים.
קטגוריות־משנה
קטגוריה זו מכילה את 2 קטגוריות המשנה המוצגות להלן, ומכילה בסך הכול 2 קטגוריות משנה. (לתצוגת עץ)
ה
- הגדרות שונות לאותה מילה (369 דפים)
דפים בקטגוריה "הגדרות"
קטגוריה זו מכילה את 200 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 662 דפים.
(לדף הקודם) (לדף הבא)ח
- ביאור:חג יובל (משמעות השם)
- ביאור:חגלה = סנור (שונאר)
- ביאור:חדרי תמן = מזרים / מזרות
- ביאור:חוג = מעגל או מעטפת-כדור
- ביאור:חודש = א. היום שבו הירח מופיע מחדש, ב. תקופה בין שתי הופעות של הירח
- ביאור:חזון = מראה נבואה
- ביאור:חטא = עבירה מתוך טעות או תאוה
- ביאור:חטאת - סוגי הקרבנות
- ביאור:חי נפשך = דבריי אמיתיים, כמו שחייך אמיתיים
- ביאור:חידה = תיאור של דבר נסתר ונעלם
- ביאור:חיל = צבא של אנשים, בהמות או רכוש
- ביאור:חיק = האויר הטריטוריאלי של הגוף
- ביאור:חכם בעיניו = החושב שהוא יודע ללמוד או ללמד
- ביאור:חכם לב = הלומד ומפנים
- ביאור:חכמה = הכישרון לשמוע, ללמוד וללמד
- ביאור:חלד - ארץ ? עולם ? לעולם ? נצח
- ביאור:חלד = העולם הזמני, החדל ואובד
- ביאור:חלק = נעים למגע ולשמיעה אך גורם להחלקה ולמעידה
- ביאור:חלק, דברים חלקים = דברים שגורמים למעידה וכישלון, או דיבורים שגורמים לשאננות מוטעית
- ביאור:חמור = בהמה אסורה באכילה, שמהווה חלק חשוב ממשק-הבית של האדם
- ביאור:חמל = החליט שלא כדאי להרוג
- ביאור:חמס = השחתה, קלקול המשפט
- ביאור:חמס = קלקול והשחתה בחומר או ברוח
- ביאור:חמס תורה = לא לימד אותה; קלקל אותה
- ביאור:חמר = יין אדום או יין תוסס או יין משובח או יין בכמות גדולה
- ביאור:חמרמר = התנפח וצרב
- ביאור:חנוט = קשה ועטוף כמו גרעין
- ביאור:חנך = הכניס לתפקיד בטקס רשמי
- ביאור:חנמל = כינה
- ביאור:חנף = א. מושחת ומקולקל בטבעו או במעשיו; ב. צבוע ומשבח את מי שאינו ראוי לשבח
- ביאור:חנף = המנסה למצוא חן על-ידי ייפוי המציאות
- ביאור:חסד = מעבר לחובה
- ביאור:חסיד = העושה מעבר לחובתו
- ביאור:חסידה = ציפור לבנה
- ביאור:חסר לב = שאינו מסוגל לחשוב
- ביאור:חפזון = מהירות של בריחה
- ביאור:חפץ = רצון מתוך מחשבה תועלתית
- ביאור:חציר = עשב הצומח מהר ומתייבש מהר
- ביאור:חקק = חרת, חצב בסלע, קבע כלל לטווח ארוך
- ביאור:חקר = בדק לעומק / בדק עד הקצה
- ביאור:חקר = גבול וקצה ובדיקה מקצה לקצה
- ביאור:חרב פיפיות = חרב עם שני צדדים מחודדים
- ביאור:חרדה = תנועה מהירה מתוך פחד ויראה
- ביאור:חרוץ = הזריז במעשיו; היוצא מביתו לעבוד
- ביאור:חריש / שדיד / גדיד / תלם / מענה / כרב
- ביאור:חריש כמשל - חרש טוב, חרש רע
- ביאור:חרם = קודש קודשים או שקץ ותועבה?
- ביאור:חרפת המסכה = האמונה בתחיית המתים
- ביאור:חרץ = יצא בזריזות
- ביאור:חרש = חפר והעלה חומרים נסתרים מהאדמה או מהלב כהכנה לזריעה
- ביאור:חשך (חסך) = לא נתן
- ביאור:חתר = חפר וחדר בסתר
ט
י
- ביאור:יאוש = ויתור סופי
- יד = בהשאלה: בליטה, צד, חלק, כוח
- ביאור:יד = בהשאלה: בליטה, צד, חלק, כוח
- ביאור:יד ליד לא יינקה
- ביאור:ידיעה, דעת = הכרות קרובה, הכרה באמצעות החושים
- ביאור:יום = זמן האור, או הזמן בין אור לאור
- ביאור:יום ה' = יום שבו ה' מגלה את כוחו וגבורתו בעולם, מעניש את הרשעים ומושיע את הצדיקים
- ביאור:יום ולילה - הגבולות ביניהם
- ביאור:יום טוב שני של גלויות
- ביאור:יוצאי ירכו
- ביאור:יוצאי ירכו - כמה פירושים
- ביאור:יכל = היה מסוגל או היה רשאי
- ביאור:ימי קציר = עונת האביב, שבה קוצרים את התבואה
- ביאור:ימים ארוכים = ימים שבהם האדם מספיק לעשות הרבה
- ביאור:יסוד = העמוד שעליו עומד הבניין
- ביאור:יעץ = נתן רעיון לפעולה, לזולת או לעצמו
- ביאור:יקר = נכבד וחשוב
- ביאור:יראה = פחד שנובע מראיה
- ביאור:ישי = נחש
- ביאור:ישר = ללא מכשולים
כ
- ביאור:כ- = אות-יחס שמציינת דמיון, שוויון, ערך מקורב, זמן מקורב
- ביאור:כביסה = ניקיון יסודי ומדוקדק
- ביאור:כוש = עבד (?)
- ביאור:כזב - שלה (שולל)
- ביאור:כזב = הפרת הבטחה, שבירת תקוה, חוסר התמדה
- ביאור:כחד = א. הסתרה מכוונת של מידע; ב. השמדה ואבדן
- ביאור:כחש = שכחה מכוונת, התעלמות מחוב
- ביאור:כיום הזה = ביטוי שבא להמחיש את העבר או את העתיד על-ידי הצגת ההווה
- ביאור:כינור = כלי נגינה בקשת על מיתרים
- ביאור:כיסא = משל לכוחו של השליט
- ביאור:כישוף - הגדרת האיסור
- ביאור:ככר = עגול
- ביאור:כלב - חיה בזויה
- ביאור:כלכל = סיפק לזולת אוכל או צרכים אחרים
- ביאור:כמיהה = צימאון של פטריה
- ביאור:כמעט = מצב קרוב או זמן קרוב
- ביאור:כן = בסיס, וגם משל ליציבות
- ביאור:כנעני / עברי = סוחר (רוכל , מוכר , תגר)
- ביאור:כסיל = אדם רע שהוא גם טיפש
- ביאור:כסיל = השונא דעת
- ביאור:כסף = רצון, ואמצעי לביטוי כמותי שלו
- ביאור:כריתת לשון = האבדת דיבורים רעים מהעולם
- ביאור:כרמיל = צבע אדום מכנימת המגן שעל ענפי אלון-התולע
- ביאור:כרת = חתך ושבר
- ביאור:כרת ברית - מקור הביטוי
- ביאור:כרתי = חציר
ל
- ביאור:ל- = אות-יחס שמציינת פניה מדבר אל דבר, קירבה בזמן, מטרת פעולה, שייכות, תוצאת פעולה, יחס הפעול, לפי-, על אודות-
- ביאור:לא כי = למרות
- ביאור:לא שבע = א. לא היה לו מספיק; ב. רצה יותר מדי
- ביאור:לא שמו עליך טעם = לא לקחו אותך ברצינות
- ביאור:לב = אמצע הגוף והנפש, מקום המחשבות
- ביאור:לב = האיברים הפנימיים בגוף
- ביאור:לב רע = צער או זדון
- ביאור:לבט = יגע ללא תועלת, או נכשל ונלכד, או פיתל ועיקם
- ביאור:למה יעקב שם מקלות לפני הצאן?
- ביאור:למנצח = כינוי לה'?
- ביאור:למען ישמעו וייראו
- ביאור:למרות = להמרות = לסרב ולהתנגד
- ביאור:למשעי = חלק או חלקי
- ביאור:לעג = צחוק של זלזול והמעטה בערכו של הזולת
- ביאור:לענה = עשב מר
- ביאור:לערוג = להשתוקק, ערוגה = תעלת השקיה
- ביאור:לץ = אדם רע שלועג לטוב
- ביאור:לץ = המזלזל ולועג לאנשים ולערכים
- ביאור:לקח את נפשו = הרג אותו
- ביאור:לקח מוסר = הפיק מסקנות
- ביאור:לקח נפש = הרג או העביר נפש ממקום למקום
מ
- ביאור:מ- = אות-יחס שמציינת יציאה והתרחקות, מקור, זמן תחילת הפעולה, סיבה שממנה נובעת הפעולה, יתרון, הימנעות
- ביאור:מאמרים שמגדירים מילים ומושגים בלשון המקרא
- ביאור:מאמרים שמסבירים את הקשרים בין מילים שונות עם אותיות דומות
- ביאור:מאס = לא בחר או ביטל את בחירתו
- ביאור:מבטח = דבר שבוטחים בו
- ביאור:מביש = לא משכיל
- ביאור:מגן = נתן
- ביאור:מה = מילת שאלה או קריאה או שלילה
- ביאור:מהו ספר הישר?
- ביאור:מהומה = מלחמת אזרחים
- ביאור:מהי רביעית מהתורה?
- ביאור:מודע = מכר או קרוב-משפחה
- ביאור:מוהר = התחייבות כספית לשם נישואין
- ביאור:מולדת = מקום המשפחה
- ביאור:מום = פגם בגוף, ובהשאלה - פגם בהתנהגות
- ביאור:מוסר = א. צרות, ב. ביקורת
- ביאור:מוסר = מתיחת ביקורת על-ידי ייסורים וצרות
- ביאור:מועד = זמן קבוע מראש
- ביאור:מופת = מעשה על-טבעי
- ביאור:מוקש = מכשול נסתר
- ביאור:מושג 'חטאות הנעורים'
- ביאור:מזוזות = שני העמודים משני צדי הפתח
- ביאור:מזימה = תוכנית שמטרתה לפגוע בזולת
- ביאור:מחיתה = שבירת חומות ההגנה
- ביאור:מחמאה - מילה שנוצרה בטעות
- ביאור:מיהו קנאי
- ביאור:מיטב ה- = החלק הטוב ביותר של-
- ביאור:מילות הגוף בתנ"ך
- ביאור:מילים המופיעות בספר אחד בלבד
- ביאור:מילים יחידאיות - מילים שמופיעות רק פעם אחת בתנ"ך
- ביאור:מים עד נפש = הצרות גברו עד שכמעט גרמו למותנו
- ביאור:מינה = הקציב מנה
- ביאור:מכשול = דבר הגורם לנפילה חומרית או רוחנית
- ביאור:מכשף / קוסם / בד
- ביאור:מכת ארבה - שמות הארבה במקרא
- ביאור:מלאכה = שליחות
- ביאור:מלוכה = משטר שבו האזרחים הם עבדיו של השליט
- ביאור:מלח = תרכובת
- ביאור:מליץ = מלצר = מתורגמן
- ביאור:מלצר = המביא את האוכל
- ביאור:מנגד- = הרחק ממקום שנמצא מול העיניים
- ביאור:מס = שירות לאומי אזרחי
- ביאור:מסך = מזג וערבב משקאות
- ביאור:מעגל = קו עגול או אופן-התנהגות מחזורי
- ביאור:מעילה = שימוש בדבר קודש למטרת חול
- ביאור:מענה רך = מענה שמושפע מדברי הצד השני
- ביאור:מענה רך = תשובה המביעה הסכמה חלקית
- ביאור:מפני - = תיאור סיבה
- ביאור:מציאה = תוצאה לא בטוחה של חיפוש
- ביאור:מקבת = פטיש לניקוב וחציבת סלעים
- ביאור:מקום = כינוי לה'?
- ביאור:מקור = מאגר של נוזלים
- ביאור:מקרא קודש = הכרזה על קדושת היום, או התאספות לשם ה'
- ביאור:מרוד = עני מאד
- ביאור:מריא = איל (?) בהמה כלשהי (?)
- ביאור:מרירות נפש = צער קשה כמוות
- ביאור:משא = נאום רציני ו'כבד', או שיר ומשל, או נבואת פורענות
- ביאור:משבר = א. גל שנשבר בים; ב. פתח הרחם שנשבר בזמן הלידה
- ביאור:משיח = אדם שנתמנה לתפקיד חשוב
- ביאור:משך חסד = המשיך לעשות חסד
- ביאור:משל = שלטון, נאום, דמיון
- ביאור:משמעויות של אותיות היחס
- ביאור:משענת חומרית ומשענת רוחנית
- ביאור:משפט = א. חוק בין אדם לחברו; ב. תהליך שמטרתו לברר מי צודק; ג. מנהג קבוע; ד. ביצוע גזר הדין
- ביאור:מת = מי שהחושים הגשמיים מעידים שהוא מת
נ
- ביאור:נא = בלשון ימינו מילת בקשה; בלשון המקרא גם "עכשיו!", ויש אומרים גם - "אכן" (מילת הדגשה)
- ביאור:נבל = ברברי, גס, חייתי, חסר דרך-ארץ
- ביאור:נגד- = לפני העיניים
- ביאור:נגיד = מנהיג צבאי או רועה?
- ביאור:נגע = א. יצר קשר גופני; ב. פגע והזיק
- ביאור:נגש = לחץ ודחק ע"י פגיעה בגוף או ברכוש
- ביאור:נדיב = א. אדם נעלה ונכבד; ב. אדם שמעלה ומרים תרומות
- ביאור:נהם = אנחת צער וכעס
- ביאור:נוגה = אור חוזר
- ביאור:נוכח = בטווח ראיה, נכוח = ראוי
- ביאור:נופת = משקה מתוק
- ביאור:נחל ארנון - הגבול בין מואב לבין נחלת ראובן