הקוראן סורה 83 (תרגום רקנדורף): הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
אין תקציר עריכה |
|||
שורה 43: | שורה 43: | ||
(לו) הלא ישולם לבוגדים כפי המעלליהם? |
(לו) הלא ישולם לבוגדים כפי המעלליהם? |
||
}} |
|||
{{ |
|||
{{פרויקט בן-יהודה|קישור=reckendorf/koran.html}} |
{{פרויקט בן-יהודה|קישור=reckendorf/koran.html}} |
גרסה מ־00:24, 29 במרץ 2017
הקוראן
פרקים: הקדמה - 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22 - 23 - 24 - 25 - 26 - 27 - 28 - 29 - 30 - 31 - 32 - 33 - 34 - 35 - 36 - 37 - 38 - 39 - 40 - 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 - 47 - 48 - 49 - 50 - 51 - 52 - 53 - 54 - 55 - 56 - 57 - 58 - 59 - 60 - 61 - 62 - 63 - 64 - 65 - 66 - 67 - 68 - 69 - 70 - 71 - 72 - 73 - 74 - 75 - 76 - 77 - 78 - 79 - 80 - 81 - 82 - 83 - 84 - 85 - 86 - 87 - 88 - 89 - 90 - 91 - 92 - 93 - 94 - 95 - 96 - 97 - 98 - 99 - 100 - 101 - 102 - 103 - 104 - 105 - 106 - 107 - 108 - 109 - 110 - 111 - 112 - 113 - 114 - (סיכום)
חזון השוקלים במאזני מרמה שם החזון הזה מענין השוקלים במאזני מרמה הנזכרים בו פסוק א'. נגלה במיכ"ה ובו ששה ושלושים פסוקים בשם אלה הרחמן והרחום.
(א) אוי לשוקלים במאזני מרמה,
(ב) המבקשים איפת צדק מאחרים,
(ג) ומקטינים איפה בשקלם או במדדם לאחרים!
(ד) הלא יתבוננו, כי יקומו מעפר.
(ה) ביום הנורא,
(ו) אשר בו יובאו בני האדם במשפט אל אדון העולמים?
(ז) אמנם ספר מעללי הבוגדים הוא במקום הסגין המלה הזאת מורה בלשון ערבית: בית האסורים; ולדעת מחמד הוא חדר בגיהנם, אשר בו ספר מעללי הרשעים.;
(ח) ומי יורך, מה הסגין?
(ט) הוא ספר נודע.
(י) אוי ביום ההוא למכחשים באותותינו,
(יא) ולועגים ליום הדין!
(יב) אך לא יכחשו בהם כי אם אנשי עול.
(יג) בהקרא אליהם אותותינו יאמרו: אך משלים קדמונים הם!
(יד) מעלליהם הרעים גברו על לבם.
(טו) ביום ההוא ירחקו מאת אדוניהם,
(טז) ויצלו באש הגיהנם,
(יז) ואלהים יאמר אליהם: הא לכם את אשר כחשתם בו!
(יח) וספר מעללי הצדיקים יהיה בעליין.
(יט) ומי יורך, מה העליין?
(כ) הוא ספר נודע,
(כא) אשר בו יעידו הקרובים לאל המלאכים..
(כב) הצדיקים יובלו אל גנות נעימים;
(כג) על מטות שן ישבו וישאו את עיניהם;
(כד) צהלה ורנה תראה על פניהם.
(כה) יין זך וחתום על כל צלוחית נחתם שם הצדיק, אשר לו הוכנה. ישתו.
(כו) חותמו יהיה מסך זה: Moschus הערביים קודם בוא מחמד נתנו את הבושם הזה בתוך היין למען היטיב את ריחו., תאות נפש המאושרים.
(כז) מהול יהיה במי התסנים,
(כח) (מעין אשר ממנו ישתו הקרובים לאל).
(כט) הבוגדים לועגים למאמינים;
(ל) בפגעם בהם ידרשו להם לשלום;
(לא) ובשובם אל בתיהם מתקלסים בהם.
(לב) בראותם אותם, אומרים: אך תועים האנשים האלה!
(לג) אמנם לא נתנום את המאמינים. צופים להם לבוגדים..
(לד) אכן ביום ההוא ילעגו המאמינים לבוגדים,
(לה) בהביטם אליהם מערשותם.
(לו) הלא ישולם לבוגדים כפי המעלליהם?
טקסט זה הועתק מפרויקט בן-יהודה (הקישור המקורי).