Kodashim: differenze tra le versioni
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'''Kodashim''' o '''Qodhashim''' ([[ebraico]] קדשים, ''Cose Sante, Santità'') è il quinto Ordine della [[Mishnah]] (e anche della [[Tosefta]] e del [[Talmud]]). Dei sei Ordini della Mishnah, questo è il terzo più lungo. Kodashim esamina principalmente il servizio liturgico del [[Tempio di Gerusalemme]], i ''[[Korban|Korbanot]]'' ("offerte sacrificali") e altre materie relative alle "Cose Sacre".<ref>Quanto segue secondo la descrizione e sistematizzazione del ''The Talmud'', cur. N. Solomon, Penguin Books (2009), pp. v-viii e 740-741.</ref> |
'''Kodashim''' o '''Qodhashim''' ([[ebraico]] קדשים, ''Cose Sante, Santità'') è il quinto Ordine della [[Mishnah]] (e anche della [[Tosefta]] e del [[Talmud]]). Dei sei Ordini della Mishnah, questo è il terzo più lungo. Kodashim esamina principalmente il servizio liturgico del [[Tempio di Gerusalemme]], i ''[[Korban|Korbanot]]'' ("offerte sacrificali") e altre materie relative alle "Cose Sacre".<ref>Quanto segue secondo la descrizione e sistematizzazione del ''The Talmud'', cur. N. Solomon, Penguin Books (2009), pp. v-viii e 740-741.</ref> |
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*Per ultimo, ''Kinnim'' conclude l'Ordine con leggi meno frequenti, che descrivono incidenti e situazioni che succedono raramente. |
*Per ultimo, ''Kinnim'' conclude l'Ordine con leggi meno frequenti, che descrivono incidenti e situazioni che succedono raramente. |
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Esiste una [[Gemara]] nel [[Talmud babilonese]] per i primi 8 [[Mishnah|trattati]] e per tre capitoli del ''Tamid''. Sebbene il tema non fosse rilevante per la vita nelle accademie [[Babilonia|babilonesi]], la Gemara è stata inclusa per seguire l'idea che lo studio delle leggi del servizio al Tempio è un sostituto del servizio stesso. Inoltre, i saggi [[rabbino|rabbinici]] volevano meritarsi la ricostruzione del Tempio prestando particolare attenzione a queste leggi. Tuttavia, nel moderno ciclo ''Daf Yomi''<ref>'''''Daf Yomi''''' ({{ebraico|דף יומי }} |
Esiste una [[Gemara]] nel [[Talmud babilonese]] per i primi 8 [[Mishnah|trattati]] e per tre capitoli del ''Tamid''. Sebbene il tema non fosse rilevante per la vita nelle accademie [[Babilonia|babilonesi]], la Gemara è stata inclusa per seguire l'idea che lo studio delle leggi del servizio al Tempio è un sostituto del servizio stesso. Inoltre, i saggi [[rabbino|rabbinici]] volevano meritarsi la ricostruzione del Tempio prestando particolare attenzione a queste leggi. Tuttavia, nel moderno ciclo ''Daf Yomi''<ref>'''''Daf Yomi''''' ({{ebraico|דף יומי }}, "pagina [del] giorno" o "foglio giornaliero") è un programma quotidiano di studio del [[Bavli]], un foglio/pagina (un ''daf'', o "blatt" in [[yiddish]], consiste di entrambe la facciate della pagina) al giorno. Seguendo questo programma, l'intero Talmud dovrebbe esser completato, giorno per giorno, in un [[frequenza|ciclo]] di sette anni e mezzo.</ref> e nelle edizioni stampate del [[Talmud babilonese]], la [[Mishnah]] per gli ultimi due trattati è aggiunta alla fine, per "completare" l'ordine. |
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Versione delle 23:19, 22 giu 2012
Kodashim o Qodhashim (ebraico קדשים, Cose Sante, Santità) è il quinto Ordine della Mishnah (e anche della Tosefta e del Talmud). Dei sei Ordini della Mishnah, questo è il terzo più lungo. Kodashim esamina principalmente il servizio liturgico del Tempio di Gerusalemme, i Korbanot ("offerte sacrificali") e altre materie relative alle "Cose Sacre".[1]
Kodashim comprende 11 trattati:
- Zevahim: (זבחים, "Sacrifici"); esamina le procedure delle offerte di animali e di uccelli. 14 capitoli.
- Menahot: (מנחות, "Offerte di farina"); tratta delle varie offerte di grano al Tempio. 13 capitoli.
- Chullin o Hullin: (חולין, "Cose ordinarie, profane"); tratta delle leggi della macellazione e del consumo della carne (cioè, animali usati per il nutrimento quotidiano, e non quelli per usi sacri). 12 capitoli.
- Bekhorot: (בכורות, "Primogeniti"); tratta della santificazione e del riscatto di animali o dei primogeniti. 9 capitoli.
- Arakhin: (ערכין, "Dediche/Stime"); esamina principalmente la persona che dedica i propri valori al Tempio o dedica un campo. Capitoli 1-6 si basano su Levitico Levitico 27:1–8[2] e trattano dei voti della persona al Tempio, di altri donativi al bedek habayis, ovvero al Tesoro del Tempio. Capitoli 7-8 spiegano il riscatto dal Tempio di un campo che è stato ereditato, come scritto nel Levitico Levitico 27:16–25[3]. Capitolo 8 illustra "la cosa consacrata" da Levitico Levitico 27:28–29[4], mentre l'ultimo capitolo descrive le leggi dei campi e case atavici entro le mura della città, e come vengono riscattati secondo Levitico Levitico 25:25–34[5]. 9 capitoli.
- Temurah: (תמורה, "Sostituzione"); illustra le leggi sulle sostituzioni di animali con quelli dedicati al sacrificio. 7 capitoli.
- Keritot: (כריתות, "Escissioni/Recisioni"); esamina i comandamenti che danno come punizione il karet (escissione spirituale), come anche i sacrifici associati con la loro trasgressione. 6 capitoli.
- Me'ilah: (מעילה, "Sacrilegio"); esamina le leggi della restituzione dovuta ad appropriazione indebita di proprietà del Tempio. 6 capitoli.
- Tamid: (תמיד, "Sempre"); descrive la procedura del Tamid (sacrificio quotidiano). 6 capitoli.
- Middot: (מידות, "Misure"); descrive le misurazioni del Secondo Tempio. 4 capitoli.
- Kinnim: (קנים, "Nidi"); esamina le complesse leggi che affrontano situazioni di scambi erronei delle offerte di uccelli. 3 capitoli.
La sequenza tradizionale dei trattati nell'Ordine Kodashim (secondo Maimonide) è il seguente:
- Zevahim è primo, poiché si occupa del principale "scopo" fisico del Tempio - i sacrifici di animali.
- Menahot continua l'argomento delle offerte e viene quindi posto dopo, secondo l'ordine scritturale e lo stato delle offerte farinacee, che sono supplementari.
- Dopo l'esame delle offerte al Tempio, viene il trattato Hullin, che considera le "offerte profane".
- Bekhorot, Arakhin e Temurah discutono tutti delle leggi ausiliarie di santità e seguono l'ordine scritturale.
- Keritot esamina le offerte per la trasgressione di certi comandamenti.
- Me'ilah ancora tratta delle trasgressioni di santità, ma di natura minore.
- Dopo aver considerato le leggi, vengono aggiunti due trattati descrittivi, Tamid che discute del sacrificio quotidiano, e Middot che dà una visione complessiva di tutto il Tempio di Gerusalemme.
- Per ultimo, Kinnim conclude l'Ordine con leggi meno frequenti, che descrivono incidenti e situazioni che succedono raramente.
Esiste una Gemara nel Talmud babilonese per i primi 8 trattati e per tre capitoli del Tamid. Sebbene il tema non fosse rilevante per la vita nelle accademie babilonesi, la Gemara è stata inclusa per seguire l'idea che lo studio delle leggi del servizio al Tempio è un sostituto del servizio stesso. Inoltre, i saggi rabbinici volevano meritarsi la ricostruzione del Tempio prestando particolare attenzione a queste leggi. Tuttavia, nel moderno ciclo Daf Yomi[6] e nelle edizioni stampate del Talmud babilonese, la Mishnah per gli ultimi due trattati è aggiunta alla fine, per "completare" l'ordine.
Note
- ^ Quanto segue secondo la descrizione e sistematizzazione del The Talmud, cur. N. Solomon, Penguin Books (2009), pp. v-viii e 740-741.
- ^ Levitico 27:1–8, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Levitico 27:16–25, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Levitico 27:28–29, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Levitico 25:25–34, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
- ^ Daf Yomi (in ebraico דף יומי ?, "pagina [del] giorno" o "foglio giornaliero") è un programma quotidiano di studio del Bavli, un foglio/pagina (un daf, o "blatt" in yiddish, consiste di entrambe la facciate della pagina) al giorno. Seguendo questo programma, l'intero Talmud dovrebbe esser completato, giorno per giorno, in un ciclo di sette anni e mezzo.
