Riane Eisler

Riane Eisler è una studiosa americana nata in Austria. Scrittrice ed attivista sociale partecipa a varie organizzazioni che hanno lo scopo di promuovere una cultura ed una società fondate sulla collaborazione anzichè sulla competizione e sulla violenza. L'esperienza fondamentale della sua vita è stata da bambina la fuga con la sua famiglia dall'Austria invasa dai Nazisti. Rifugiatisi dapprima a Cuba, emigrarono poi negli Stati Uniti dove R.E. si laurea prima in Sociologia e poi in Legge alla University of California. E' autrice di molti libri popolari, di articoli, tiene conferenze, ed è stata consulente internazionale: in Germania su invito della Prof. Rita Suessmuth,già Presidente del Bundestag (il Parlamento tedesco) e di Daniel Goeudevert (Segretario di Volkswagen International); in Colombia, invitata dal sindaco di Bogota; e nella Republica Ceca, invitata da Vaclav Havel (Presidente della Republica Ceca). E' presidente del Center for Partnership Studies (CPS). E' stata descritta come una storica della cultura, una "metastorica", una teorica dei modelli evolutivi umani, una antropologa. Il suo approccio è decisamente interdisciplinare. Per avere una idea delle discipline scientifiche coinvolte in questo tipo di studi vedi l'istituzione del Dottorato di Ricerca in "Antropologia ed Epistemologia della Complessità" dell'Università di Bergamo [[1]] coordinato dal prof.Mauro Ceruti che ha anche curato la prefazione al libro "Il calice e la Spada" di Riane Eisler, edizioni Saggi Frassinelli.

Modello Mutuale e Modello Dominatore

Secondo R.E. esistono e sono esistiti nella storia e nella protostoria (Neolitico ed EpiPaleolitico) due modelli base di società: quello Dominatore e quello Mutuale. Quello Mutuale si basa sul "potere di attuazione" creativo, crea la vita che si rigenera, si ispira al concetto di unione, è equilibrato. Quello Dominatore è basato sul potere distruttivo (guerra, imposizione violenta, sfruttamento, gerarchia), toglie la vita, sviluppa in modo prioritario le tecnologie del dominio quali la guerra e la schiavitù, è squilibrato. In definitiva la società Dominatore descritta da Riane Eisler è una società gerarchizzata basata in ultima istanza sulla paura o sulla forza. Elemento chiave di questo tipo di società è la posizione subordinata e discriminata delle donne, sia nella famiglia che nello stato. Si tratti della società nazista o di quella Khomeinista o in culture precedenti dove la violenza cronica e la regola autoritaria erano la norma. Questa discriminante (la posizione della donna nella società e nella sua cultura) è un principio di analisi che R.Eisler propone per superare e rendere superflue schematizzazioni secondo lei obsolete quali: religiosità versus laicismo, destra versus sinistra, capitalismo versus comunismo, Occidentale versus Orientale, industriale verso pre-industriale o post-industriale. R.E. analizza le "androcrazie" ( società a dominio maschile) dei popoli IndoEuropei ( i popoli Kurgan della M.Gimbutas) e di altre società. A queste società contrappone il modello Mutuale ( o "collaborativo") delle società pre-IndoEuropee dell'Antica Europa del Neolitico come prospettato dalla M.Gimbutas. Un altro importante esempio di società mutuale secondo R.E. è la società Minoica dell'antica Creta prima della invasione-fusione con la cultura miceneica. Un punto fondamentale in questa teorizzazione è che non si "contrappone" un modello "patriarcale" (società IndoEuropee) ad un modello "matriarcale". Ma un modello in cui un elemento domina sull'altro (che sia il maschio sulla femmina o la femmina sul maschio non fa differenza), ad un modello "equilibrato" che R.E. propone di chiamare "gilanico" dall'unione dei termini greci di maschile e femminile ("gil" ed "an"). Questo è in linea con la sua proposta di un pensiero "non-duale", di una logica e di una psicologia in cui la categoria mentale della contrapposizione viene sostituita da quella della trasformazione. A supporto che è esistita una società "gilanica" senza predominio di un sesso sull'altro, R.E. utilizza le ricerche archeologiche di M.Gimbutas, James Mellaart, Nicolas Platon, Vere Gordon Childe. Altre fonti utilizzate sono i Vangeli Gnostici ed il poeta dell'antica Grecia Esiodo. L'uso dello schema mutuale/dominatore (patnership/domination in Inglese) viene esteso alle società contemporanee analizzando campi che vanno dalla politica alla religione, all'economia, al mondo degli affari, alla educazione.