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'''勾当内侍'''(こうとうのないし、生没年不詳)は、[[南北朝時代 (日本)|南北朝時代]]の[[女官]]。本名は不詳。[[公家]]の[[世尊寺家]]の一族で、[[世尊寺経尹|一条経尹]]<ref>『尊卑分脈』による。また、同書上には「新田義貞朝臣室」との記載がある。</ref>あるいは[[世尊寺行尹|一条行尹]]の娘、または[[世尊寺行房|一条行房]]の娘もしくは妹ともいう。『[[太平記]]』に[[新田義貞]]の妻の一人<ref group="注">正妻は安東氏の娘。</ref>として登場する。
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==人物==
== 人物 ==
勾当内侍は、[[鎌倉時代]]後期に[[後醍醐天皇]]の討幕運動に加わり、鎌倉陥落に功績のあった[[上野国]]の新田義貞へ天皇から恩賞として与えられ、彼の妻になったといわれる。
勾当内侍は、[[鎌倉時代]]後期に[[後醍醐天皇]]の討幕運動に加わり、鎌倉陥落に功績のあった[[上野国]]の新田義貞へ[[天皇]]から恩賞として与えられ、彼の[[]]になったといわれる。


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[[建武 (日本)|建武]]3年([[1336年]])初頭、新田義貞は[[建武の新政|建武政権]]から離反した[[足利尊氏]]を[[楠木正成]]や[[北畠顕家]]らとともに[[京都]]で破り、足利尊氏らは[[九州]]へ逃れたが、[[2月 (旧暦)|2月]]から[[3月 (旧暦)|3月]]にかけて義貞は尊氏追撃を行わなかった。その理由として、『太平記』では新田義貞は京都において勾当内侍との別れを惜しみ、出兵する時期を逃したとして、彼女が結果的に義貞の滅亡の遠因を作ったとする描き方がされている。


その後、尊氏が上京して後醍醐天皇を追い、新田義貞は[[恒良親王]]らを奉じて北陸地方へ逃れた。『太平記』よると、琵琶湖畔の今堅田において別れ、京にて悲しみの日々を送っていた勾当内侍は新田義貞に招かれ北陸へ向かった。
その後、尊氏が上京して後醍醐天皇を追い、新田義貞は[[恒良親王]]らを奉じて[[北陸地方]]へ逃れた。『太平記』よると、[[琵琶湖]]畔の今堅田において別れ、京にて悲しみの日々を送っていた勾当内侍は新田義貞に招かれ北陸へ向かった。


しかし義貞は足利軍の攻勢により[[延元]]3年/[[建武 (日本)|建武]]5年([[1338年]])[[7月2日 (旧暦)|閏7月2日]]に[[越前国]]で戦死した([[藤島の戦い]])。義貞が戦死した藤島近くの三国湊は、勾当内侍の収入源のひとつだったことも指摘されている。
しかし義貞は足利軍の攻勢により[[延元]]3年/[[建武 (日本)|建武]]5年([[1338年]])[[7月2日 (旧暦)|閏7月2日]]に[[越前国]]で戦死した([[藤島の戦い]])。義貞が戦死した藤島近くの三国湊は、勾当内侍の収入源のひとつだったことも指摘されている。


勾当内侍は[[杣山 (福井県)|杣山]](福井県[[南条町]]においてその戦死を知り、京で獄門にかけられた新田義貞の首級を目にして落飾して比丘尼になったと描かれている。また、勾当内侍の父と伝わる行房も新田義貞に従い、北陸で戦死していると記されている。
勾当内侍は[[杣山 (福井県)|杣山]](福井県[[南条町]](現・[[南越前町]]))においてその戦死を知り、京で[[獄門]]にかけられた新田義貞の首級を目にして[[出家|落飾]]して比丘尼になったと描かれている。また、勾当内侍の父と伝わる行房も新田義貞に従い、北陸で戦死していると記されている。


==墓所と伝承==
== 墓所と伝承 ==
『太平記』によると、義貞の死後、勾当内侍は京都の[[嵯峨野|嵯峨]]にある[[祇王寺|往生院]]で、義貞の[[菩提]]を弔って余生を過ごしたという。その一方で、大津市[[堅田]]にある勾当内侍を[[祭神]]とする野上神社(野神神社)・[[菩提寺]]の泉福寺には、勾当内侍が[[琵琶湖]]琴ヶ浜に入水したという伝承があり、慰霊のための野上祭(野神祭)も行われている。
『太平記』によると、義貞の死後、勾当内侍は京都の[[嵯峨野|嵯峨]]にある[[祇王寺|往生院]]で、義貞の[[菩提]]を弔って余生を過ごしたという。その一方で、大津市[[堅田]]にある勾当内侍を[[祭神]]とする野上神社(野神神社)・[[菩提寺]]の泉福寺には、勾当内侍が[[琵琶湖]]琴ヶ浜に入水したという伝承があり、慰霊のための野上祭(野神祭)も行われている。


その後[[江戸時代]]に[[講釈]]として『太平記』が広まると、各地に勾当内侍の墓所が作られた。そのうちの一つは群馬県太田市阿久津町(旧新田郡尾島町阿久津)にある。
その後[[江戸時代]]に[[講釈]]として『太平記』が広まると、各地に勾当内侍の墓所が作られた。そのうちの一つは[[群馬県]][[太田市]][[阿久津町]](旧・[[新田郡]][[尾島町]]阿久津)にある。


==実在疑問説==
== 実在疑問説 ==
勾当内侍と新田義貞との関係を記した史料としては『太平記』があるのみであることから、南北朝時代が専門の歴史学者で福岡大学教授の[[森茂暁]]は、年代的な推定などから創作ではないかと考察しているほか<ref>森・196頁</ref>、さらには{{誰範囲2|date=2017年7月|勾当内侍そのもの実在すら疑わしいとする説}}もある。
勾当内侍と新田義貞との関係を記した史料としては『太平記』があるのみであることから、南北朝時代が専門の歴史学者で[[福岡大学]][[教授]]の[[森茂暁]]は、年代的な推定などから創作ではないかと考察しているほか<ref>森・196頁</ref>、さらには{{誰範囲2|date= 2017年7月|勾当内侍そのもの実在すら疑わしいとする説}}もある。


また『太平記』における義貞が勾当内侍と色恋沙汰に落ちていたという時期は、実際は義貞が瘧病(おこりびょう)という名の[[マラリア]]性の熱病<ref>峰岸・104頁</ref>に伏せていた時期ではないかという説もあり、日本中世史と日本医学史が専門の歴史学者で日本医科大学名誉教授の[[奥富敬之]]や、日本中世史が専門の歴史学者で東京都立大学名誉教授の[[峰岸純夫]]らがこの説を支持している<ref>奥富・180頁</ref><ref>峰岸・104頁</ref>。
また『太平記』における義貞が勾当内侍と色恋沙汰に落ちていたという時期は、実際は義貞が瘧病(おこりびょう)という名の[[マラリア]]性の熱病<ref>峰岸・104頁</ref>に伏せていた時期ではないかという説もあり、日本中世史と日本医学史が専門の歴史学者で[[日本医科大学]][[名誉教授]]の[[奥富敬之]]や、日本中世史が専門の歴史学者で[[東京都立大学 (1949-2011)|東京都立大学]]名誉教授の[[峰岸純夫]]らがこの説を支持している<ref>奥富・180頁</ref><ref>峰岸・104頁</ref>。


== 画像集 ==
== 画像集 ==
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== 登場作品 ==
== 登場作品 ==

; テレビドラマ
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== 脚注 ==
== 脚注 ==
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===注釈===
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===出典===
=== 出典 ===
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==参考文献==
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==関連項目==
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2020年9月27日 (日) 11:14時点における版

こうとうのないし

勾当内侍
勾当内侍
菊池容斎筆『前賢故実』より)
生誕 不詳
不詳
日本の旗 日本山城国平安京
死没 不詳
日本の旗 日本
死因 不詳
遺体発見 不詳
墓地 不詳
住居 日本の旗 日本山城国平安京日本の旗 日本越前国杣山? → 日本の旗 日本
国籍 日本の旗 日本
別名 比丘尼?(戒名
職業 女官
活動期間 ? - ?
時代 鎌倉時代後期 - 南北朝時代
雇用者 皇室
団体 朝廷
活動拠点 日本の旗 日本
給料 日本の旗 日本越前国藤島三国湊
配偶者 新田義貞
父:一条経尹?、一条行房
補足
世尊寺家公家)の一族とされるが、架空人物説がある。
テンプレートを表示

勾当内侍(こうとうのないし、生没年不詳)は、南北朝時代女官。本名は不詳。公家世尊寺家の一族で、一条経尹[1]あるいは一条行尹の娘、または一条行房の娘もしくは妹ともいう。『太平記』に新田義貞の一人[注 1]として登場する。

人物

勾当内侍は、鎌倉時代後期に後醍醐天皇の討幕運動に加わり、鎌倉陥落に功績のあった上野国の新田義貞へ天皇から恩賞として与えられ、彼のになったといわれる。

建武3年(1336年)初頭、新田義貞は建武政権から離反した足利尊氏楠木正成北畠顕家らとともに京都で破り、足利尊氏らは九州へ逃れたが、2月から3月にかけて義貞は尊氏追撃を行わなかった。その理由として、『太平記』では新田義貞は京都において勾当内侍との別れを惜しみ、出兵する時期を逃したとして、彼女が結果的に義貞の滅亡の遠因を作ったとする描き方がされている。

その後、尊氏が上京して後醍醐天皇を追い、新田義貞は恒良親王らを奉じて北陸地方へ逃れた。『太平記』よると、琵琶湖畔の今堅田において別れ、京にて悲しみの日々を送っていた勾当内侍は新田義貞に招かれ北陸へ向かった。

しかし義貞は足利軍の攻勢により延元3年/建武5年(1338年閏7月2日越前国で戦死した(藤島の戦い)。義貞が戦死した藤島近くの三国湊は、勾当内侍の収入源のひとつだったことも指摘されている。

勾当内侍は杣山(福井県南条町(現・南越前町))においてその戦死を知り、京で獄門にかけられた新田義貞の首級を目にして落飾して比丘尼になったと描かれている。また、勾当内侍の父と伝わる行房も新田義貞に従い、北陸で戦死していると記されている。

墓所と伝承

『太平記』によると、義貞の死後、勾当内侍は京都の嵯峨にある往生院で、義貞の菩提を弔って余生を過ごしたという。その一方で、大津市堅田にある勾当内侍を祭神とする野上神社(野神神社)・菩提寺の泉福寺には、勾当内侍が琵琶湖琴ヶ浜に入水したという伝承があり、慰霊のための野上祭(野神祭)も行われている。

その後江戸時代講釈として『太平記』が広まると、各地に勾当内侍の墓所が作られた。そのうちの一つは群馬県太田市阿久津町(旧・新田郡尾島町阿久津)にある。

実在疑問説

勾当内侍と新田義貞との関係を記した史料としては『太平記』があるのみであることから、南北朝時代が専門の歴史学者で福岡大学教授森茂暁は、年代的な推定などから創作ではないかと考察しているほか[2]、さらには勾当内侍そのもの実在すら疑わしいとする説[誰によって?]もある。

また『太平記』における義貞が勾当内侍と色恋沙汰に落ちていたという時期は、実際は義貞が瘧病(おこりびょう)という名のマラリア性の熱病[3]に伏せていた時期ではないかという説もあり、日本中世史と日本医学史が専門の歴史学者で日本医科大学名誉教授奥富敬之や、日本中世史が専門の歴史学者で東京都立大学名誉教授の峰岸純夫らがこの説を支持している[4][5]

画像集

登場作品

テレビドラマ

脚注

注釈

  1. ^ 正妻は安東氏の娘。

出典

  1. ^ 尊卑分脈』による。また、同書上には「新田義貞朝臣室」との記載がある。
  2. ^ 森・196頁
  3. ^ 峰岸・104頁
  4. ^ 奥富・180頁
  5. ^ 峰岸・104頁

参考文献

  • 峰岸純夫『新田義貞』吉川弘文館(人物叢書)、2005年。ISBN 4-642-05232-1 
  • 奥富敬之『上州 新田一族』新人物往来社、1984年。ISBN 978-4-404-01224-1 
  • 森茂暁『太平記の群像 軍記物語の虚構と真実』角川選書ISBN 4-04-703221-2 

関連項目