Emblema: diferenças entre revisões

[[Ficheiro:Carlo Crivelli 064.jpg|thumb|150px200px|Sant'Tiago com o seu emblema ao peito, a vieira]]

[[Ficheiro:Emblema CIV.gif|thumb|250px200px|Emblema CIV do ''Emblematum Liber'' (1531) de [[Andrea Alciato]] que representa [[Ícaro]] [http://www.mun.ca/alciato/104.html] ]]

'''Emblema''', '''empresa''' ou '''divisa''' é uma associação, de uma imagem pictórica com uma legenda, que representa um conceito ou uma entidade. Sobretudo, entre os séculos [[século XV|XV]] e [[século XVIII|XVIII]], designaram-se "emblemas", cada um dos conjuntos constituídos por uma imagem enigmática acompanhada por uma frase que ajudavaajudavam a decifrar um sentido oculto moral, que era explicado por um texto em verso ou em prosa. A palavra "emblema" vem do [[língua grega|termo grego]] "''ἔμβλημα - émblema''" - composto do prefixo "''ἐν - én''" e do verbo "''βάλλω - balló''" (colocar) - significando "o que está colocado dentro" ou "o que está encerrado".

Os termos "emblema" e "[[símbolo]]" são usados no dia-a-dia como significando a mesma coisa. No entanto existe uma distinção, subtil, entre ambos. A associação entre o símbolo e aquilo que este representa é directadireta e óbvia. Ao contrário, a associação entre um emblema e aquilo que este representa é indirectaindireta, necessitando de ser analisada e decifrada.

Um emblema pode ser utilizado como [[distintivo]] identificador. Por exemplo, uma [[vieira]] - emblema de [[São Tiago|Sant'Iago]] - pregado às roupas, identificava um peregrino, durante a sua [[peregrinação]] a [[Santiago de Compostela]]. Na [[Idade Média]] foram atribuídos emblemas a muitos [[Santosanto]]s, que serviam para os identificar em pinturas, esculturas ou outras obrasrepresentações. Esses emblemas são chamados "'''atributos'''", especialmente quando são representados junto à imagem do Santosanto, numa obra de arte. Além da vieira de Sant'Iago, outros atributos famosos são a [[roda]] de [[Santa Catarina]], a [[espada]] de [[São Paulo]] e a [[bandeira de São Jorge|cruz vermelha]] de [[São Jorge]].

# Uma imagem ou figura (o "corpo do emblema"). Esta imagem pode ser desenhada, gravada, esculpida ou pintada. É de capital importância para que o perceito moral, que se pretende transmitir, fique gravado na memória, despoisdepois de decifrado o seu sentido.

# Um texto explicativo (o "[[epigrama]]"). Além do corpo e da alma, os emblemas que são apresentados nos livros de emblemas, são acompanhados de um epigrama, em prosa ou em verso. O epigrama inter-relaciona o sentido que o corpo do emblema transmite e que a sua alma expressa. Dependendo do receptor a quem era destinada a mensagem, o epigrama poderia ser escrito em língua vernácula ou em Latim, em prosa ou em verso.

Os livros de emblemas estiveram bastante em voga, entre o [[século XVI]] e o [[século XVIII]]. O primeiro conhecido deve-se ao jurisconsulto italiano [[Andrea Alciato]] que compôs 99 epigramas latinos, a cada qual atribuiu um título. Dedicou a sua obra a [[Maximiliano Sforza]], [[duque]] de [[Milão]]. Quis a sorte que, através do conselheiro imperial Peutinger, a obra chegasse às mãos do impressor Steyner que, com visão comercial, considerou apropriado acrescentar uma ilustração a cada epigrama. A tarefa foi realizada pelo gravador Breuil e o livro foi publicado em [[1531]], em [[Augsburgo]], com o título ''Emblematum Liber''. A obra teve um enorme êxito - alcançando miasmais de 175 edições - e foi, prontamente, comentada e imitada por outros autores, como [[Guillaume Paradin]] e [[Paolo Giovio]]. [[Torcuatto Tasso]] escreveu a obra ''Dialogo dell'Imprese'' ([[Nápoles]], ca. [[1594]]) e [[Emanuele Tesauro]] compôs ''El Cannocchiale Aristotelico, o sia Idea delle Argutezze Heroiche vulgarmente chiamate Imprese, et di tutta l'Arte Simbólica e Lapidaria'' ([[Veneza]], [[1655]]). Também [[Cesare Trevisani]] escreveu um tratado sobre emblemática, o ''La Impresa… ampiamente da lui stesso dichiarata'' ([[Génova]], [[1569]]).