Йогачара: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Mvk608 (обсуждение | вклад) дополнение |
||
Строка 1:
{{Дзэн}}
[[Файл:Kiyomizudera sakra01.jpg|thumb|right|Храм Кёмидзу-дера в [[Киото]], несущий традиции [[хоссо]] во время цветения сакуры]]
[[Файл:Horyu-ji10s3200.jpg|thumb|right|Храм Хорю-дзи около [[Нара (город)|Нара]], несущий традиции [[хоссо]]]]
[[Файл:TheFutureBuddhaGandhara3rdCentury.jpg|thumb|[[Бодхисаттва]] [[Майтрея]] и ученики, центральная фигура в мифе происхождения Йогачары. [[Гандхара]], III
{{Кратное изображение
|зона = right
Строка 24 ⟶ 25 :
== Представители йогачары ==
Йогачару считают произошедшей из третьего поворота Колеса Учения.
Главные представители: [[Майтрея-Натха]] и [[Асанга]] ([[IV
== Спор между Йогачарой и [[мадхъямака|Мадхъямакой]] ==
Строка 58 ⟶ 59 :
# Сознание осязания — распознавание тактильного ощущения.
# Мано-виджняна — сознание ума, ментальное распознавание<ref>{{Книга|автор=Лысенко В. Г.|заглавие=Мано-виджняна / Философия буддизма: Энциклопедия|ответственный=под ред. М. Т. Степанянц|год=2011|язык=ru|издание=|место=|издательство=|страницы=434|страниц=1045|isbn=978-5-02-036492-9|тираж=1000}}</ref>.
# Клишта-манас — омраченный ум; проецирует «эго» на любой познавательный опыт, поэтому, его
# Алая-виджняна — «аккумулированное сознание», сознание-хранилище «семян» предыдущих опытов<ref>{{Книга|автор=Шохин В. К.|заглавие=Алая-виджняна / Философия буддизма: Энциклопедия|ответственный=под ред. М. Т. Степанянц|год=2011|язык=ru|издание=|место=М.|издательство=Восточная литература|страницы=90|страниц=1045|isbn=978-5-02-036492-9|тираж=1000}}</ref>.
| |||