Михаи́л Все́володович (известный также, как Михаи́л Черни́говский, не ранее 1180[1]/1195[2]—1246) — князь Переяславский (1206), Новгородский (1224, 1229), Черниговский (1223/1226—1246), Галицкий (1235—1239), Великий князь Киевский (1238—1239, 1241—1243).
Причислен к лику святых на Соборе 1547 года в чине благоверного князя и мученика[3]; дни памяти — 20 сентября (3 октября) и 14 (27) февраля.
Происхождение
правитьБольшинством историков и в родословных Михаил считается внуком Святослава Всеволодовича черниговского и киевского (ум.1194). В частности, в летописи под 1179 годом сообщается о женитьбе среднего сына Святослава Всеволодовича на Казимировне (сестре Конрада), а под 1239 годом говорится о захвате по пути из Киева в Венгрию жены Михаила (Олёны), которую Даниил Романович называет своей сестрой, в то же время Конрад Мазовецкий назван дядей Михаила.
В Воскресенской и Никоновской летописях Михаил фигурирует как сын Всеволода Святославича Буй-Тура курского (ум.1196)[4]. Дважды (в Лаврентьевской и Новгородской I летописях) ошибочно назван внуком Ольговым (это может быть оборотом летописцев для обозначения всех Ольговичей, так же назван под 1212 годом Ярополк Ярославич, внук Всеволода Ольговича). В Любецком синодике Михаил упомянут прежде «Пантелеймона Мстиславича» (Мстислава Святославича), Ярополка Ярославича и Владимира Игоревича, хотя по традиционной версии относился к следующему поколению князей.
Аналогично упомянут сам Всеволод Чермный: после Феодосия (Игоря Святославича) и перед Олегом-Константином Святославичем, хотя сын Святослава Всеволодовича Всеволод был младшим братом Олега. Кроме того, женой Всеволода названа Анастасия без отчества, женой же Всеволода (сына Святослава Всеволодовича) была Мария, дочь Казимира II польского. О жене Всеволода Буй-Тура курского, напротив, мы знаем лишь отчество (Глебовна, дочь Глеба Юрьевича).
Также в Любецком синодике сразу после Михаила упомянут ещё один Михаил, почти не поддающийся идентификации, с женой Еленой (Олёной). Он мог быть сыном Всеволода (сына Святослава Всеволодовича), посаженным отцом в Переяславле в 1206 году[4]. Зотов Р. В. считает князя Михаила на поз.38 Любецкого синодика внуком Святослава Всеволодовича, но отличает его от Михаила Всеволодовича и считает Михаилом Борисовичем, от Бориса, упомянутого на поз.24 синодика вместе с отцом (Святославом Всеволодовичем). Однако, на поз.24 синодика упомянут вероятнее всего Святослав Всеволодович трубчевский[5], который, возможно, был младшим братом Михаила[6], Владимир-Борис Святославич упомянут в синодике отдельно, и у Святослава Всеволодовича черниговского и киевского было всего 5 сыновей, о чём свидетельствует вышеупомянутое известие о женитьбе в 1179 году среднего сына.
В Бархатной книге и поколенной росписи поданной в 1682 году в Палату родословных дел Михаил Всеволодович показан сыном Всеволода Святославича Чермного. Сам Михаил считается родоначальником княжеских родов: Новосильские, Одоевские, Белёвские, Воротынские, Карачевские, Торуские, Оболенские, и от них пошли князья Мезецкие и Борятинские[7][8].
Биография
правитьПо не летописным данным, Михаил родился в начале августа 1179 года, ранее 6-го числа (в этот день после тяжёлых родов умерла его мать Мария Казимировна)[9].
Московский митрополит Афанасий, один из авторов "Степенной книги" и "Жития преподобного Никиты Переяславского" приводит рассказ о том, что юный Михаил в 1186 году ездил лечиться к преподобному Никите в г. Переяславль-Залесский. Чудотворец исцелил князя и Михаил на том месте поставил поклонный крест с датой "6694 мая 16" (16 мая 1186 года). Этот крест, по свидетельству митрополита Афанасия стоял ещё в середине XVI века[9].
Впервые упомянут в летописи 1206 года, когда после изгнания отцом из Переяславля (Южного) сына Всеволода Большое Гнездо — Ярослава ненадолго занял переяславский престол, но в конце года был вынужден оставить его[3].
По сути неизвестно, какой стол занимал Михаил между 1206 и 1226 годами, несмотря на то, что он занимал довольно высокое место среди Ольговичей в это время: после отца, Глеба и Мстислава Святославичей, хотя по действовавшему лествичному праву должен был уступать в старшинстве ещё примерно десятку князей. Под 1223 годом был единственным Ольговичем, упомянутым летописью после своего дяди, черниговского князя Мстислава Святославича. Л. Войтович считает, что Михаил владел неким княжеством вблизи Чернигова, не называя его, причём, по его версии, этим княжеством не были ни Стародубское, ни Вщижское, ни Сновское. Младшего же двоюродного брата Михаила, Мстислава Глебовича, в упомянутый период Войтович считает новгород-северским князем, то есть владельцем второго по старшинству стола в Чернигово-Северской земле. Некоторые историки считают Михаила новгород-северским князем в этот период[4][6].
В 1223 году участвовал в княжеском съезде в Киеве, принявшем решение о военном выступлении против татар. Участник в Битве на Калке. В.Н. Татищев уточнял, что князь шёл на битву "с новгородцы", что означало его княжение в Новгороде-Северском, который был стольным городом младших князей Ольговичей[9]. Возможно, после гибели 31 мая на Калке Мстислава Святославича занял черниговский престол в обход сыновей Игоря Святославича[3] (по другой версии, в 1226 году, см. Константин Ольгович).
В начале весны 1224 года стал новгородским князем сразу после конфликта Юрия Всеволодовича Владимирского, женатого на его сестре, с новгородскими боярами, и организовал обмен пленными. В этом же году участвовал в походе Юрия Всеволодовича к Новому Торгу (Торжку)[3][9].
Летом 1225 года вернулся с новгородского княжения в Чернигов[3].
В 1226 году при помощи Юрия провёл поход против Олега Курского, представителя северской ветви Ольговичей, предъявившим претензии на Чернигов[3]. Причину конфликта летопись не указывает, а Войтович считает, что Олег Курский пытался «изменить решение черниговского съезда», добиваясь Новгорода-Северского. Конфликт был урегулирован при посредничестве киевского митрополита Кирилла I/II, присланного Владимиром Рюриковичем[3].
В 1228 году совместно с Ростиславом Пинским и Владимиром Рюриковичем участвовал в неудачной осаде города Каменца — владения Даниила Романовича. В этом же году участник неудачного похода на Владимир-Волынский[3] и выдаёт свою дочь Марию за ростовского князя Василька Константиновича[9].
В начале 1229 года получил от новгородцев приглашение занять новгородский стол. 28 апреля — осень 1229 года вновь княжил в Великом Новгороде, где в Новгородской земле отменил в связи с голодом забожничье на 5 лет для смердов, ушедших в новые земли, назначил посадником Внезда Водовика. Осенью оставил на новгородском княжение своего старшего сына Ростислава[3][9].
В 1230 году обострился конфликт Михаила Всеволодовича с переяславским князем Ярославом Всеволодовичем, который собирался предпринять поход на Михаила, но примирился с ним после вмешательства киевского и владимирского князей[3]. В этом же году приезжает в В. Новгород на постриги сына Ростислава, где ссорится с новгородцами, которые 08 декабря изгоняют их из города, а также Торжка. Михаил с сыном уходят в Чернигов. Всё это вызывает вражду между Михаилом и занявшим 30 декабря новгородский стол Ярославом Всеволодовичем. Эта вражда заполняет почти весь остаток его жизни[3][9].
В 1231 году отказался от борьбы за Новгород после похода владимиро-суздальских князей в Черниговскую землю, которые сожгли Серенск и разорили северную часть Черниговской волости. Собирался идти войной на киевского князя Владимира Рюриковича, однако князей мирит Даниил Романович Галицкий. В этом же году участвовал в княжеском съезде в Киеве. Вскоре после этого разорвал союз с владимирским и киевским князьями[3].
В 1232 году вмешался в борьбу за Киев в союзе с Изяславом.
В 1234 году Михаил Всеволодович и его союзник Изяслав Мстиславич не смогли захватить Киев благодаря поддержке, оказанной Владимиру Рюриковичу галицким князем Даниилом Романовичем[3].
В конце 1234/начале 1235 году Чернигов осаждался войсками Даниила Галицкого и его союзниками, которым удалось взять несколько городов и разорить посад города. Михаил ответным походом захватил Галич (княжил там до 1238 года)[3]. По В.Н. Татищеву Михаилу удалось подкупить бояр-советников Даниила и по словам новгородского летописца Даниил "едва уйде". В этом же году вернувшийся из половецкой земли Изяслав Мстиславич со множеством половцев, князья возобновляют военные действия. Около г. Торческ союзники наносят сокрушительное поражение Владимиру Рюриковичу и Даниилу Галицкому. Михаил сажает в Киеве Изяслава, а сам с сыном Ростиславом идёт к Галичу и занимает город[9].
Зимой 1235/1236 года безуспешно осаждал Кременец[3].
Осенью 1237 года, согласно "Повести о разорении Рязани Батыем", к Михаилу за помощью против монголов обратились рязанские князья, послом прибыл Евпатий Коловрат. Михаил отказался предоставить помощь, так как «рязанские с ним на Калку не пошли»[10]. Евпатий Коловрат вернулся на пепелище Рязани, затем догнал монголов «в пределах земли Суздальской», нанёс им ощутимые потери, но и сам погиб вместе с отрядом. Современные историки-медиевисты считают Евпатия Коловрата литературным персонажем, так как нет оснований считать рассказ о Евпатии Коловрате изображением реальных событий[11][12]. О Евпатии нет известий ни в каких иных источниках кроме «Повести о разорении Рязани Батыем»[13].
В апреле 1238 года, после ухода во Владимир Ярослава Всеволодовича, занял Киев, оставив в Галиче своего сына Ростислава, который в этом же году утратил его. Зимой 1238/1239 года организовал поход на Литву с участием своего старшего сына Ростислава и галицких войск, с которым Войтович связывает гибель двух чернигово-северских князей: сына Романа Игоревича Михаила и внука Владимира Игоревича Святослава-Фёдора Всеволодовича[14]. Воспользовавшись уходом галицких бояр, Даниил Романович смог окончательно завладеть Галичем.
В марте 1239 года, после взятия монголо-татарами Переяславля (Южного) хан Мункэ отправил к нему послов, которые по его приказу были убиты[3] (по другим данным это было в 1240 году при взятии Киева)[9]. Следует помнить, что "у Татар был обычай никогда не заключать мира с теми людьми, которые убили их послов, чтобы отомстить им". Бессмысленная казнь ханских послов, безусловно, была припомнена Михаилу при его поездке в Золотую Орду к хану Батыю[9].
На момент монгольского нашествия на чернигово-северские земли являлся великим князем Киевским[15][16], но бежал в Венгрию вместе со своим сыном Ростиславом. В это время Ярослав Всеволодович совершил стремительный поход на Каменец, захватил там жену Михаила, его бояр и имущество. Жена, сестра Даниила Романовича была отпущена по его просьбе[3]. Не получив активной поддержки от венгерского короля Белы IV, уехал оттуда к дяде мазовецкому и куявскому князю Конраду. Из Польши написал письмо к Даниилу Романовичу с просьбой простить все его прегрешения. Даниил простил и пообещал ему Киев, а его сыну Ростиславу Луцкое княжество[3].
В начале 1241 года, узнав о падении Киева, бежал в Силезию, где его ограбили немцы[9]. В середине этого года вернулся на Русь и сын Ростислав получил в кормление от Даниила Галицкого Луцк. Михаил вернулся в опустошённый татарами Киев, устроил свою резиденцию на острове р. Днепр[3].
В 1244 году ездил в Венгрию на свадьбу сына Ростислава, который женился на Анне, дочери венгерского короля Беле IV[3]. В Венгрии ни сват, ни сын не оказывают ему достойного приёма и обиженный Михаил возвращается в Чернигов[9]. В это время Киев перешёл во владение Ярослава Всеволодовича Владимирского по ярлыку.
В 1245 году он посылает на Лионский I собор (Франция, открылся 24 июня) с дипломатической миссией игумена монастыря Святого Спаса Преображения в Берестове — Петра Акеровича, рассказ которого о татарском разорении Руси произвёл большое впечатление. Игумен, по поручению Михаила, должен был провести переговоры о помощи русским князьям против татар. Данное посольство, также было вставлено в вину Михаилу при его поездке к Батыю[9].
В 1246 году вместе с рядом других князей был вызван в Орду[9].
Смерть и канонизация
правитьМихаил Всеволодович | |
---|---|
Михаил на иконе XVII века | |
Родился |
1179 |
Умер |
1246 Золотая Орда |
Почитается | в Русской Православной Церкви |
Прославлен | в 1572 году |
В лике | мученика |
День памяти | 20 сентября (3 октября) и 14 (27) февраля |
Медиафайлы на Викискладе |
Перед входом в шатёр Батыя монгольские шаманы повелели ему пройти через священный огонь и поклониться их идолам, на что Михаил отвечал:
«Я могу поклониться царю вашему, ибо небо вручило ему судьбу государств земных; но христианин не служит ни огню, ни глухим идолам».
За отказ от поклонения по приказу Батыя князь был казнён; следом принял смерть за веру и его верный боярин Феодор[17]. Гибели мучеников посвящено «Сказание о убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора».
Этот рассказ подтверждают монахи-францисканцы: папский дипломат Плано Карпиани и брат Бенедикт (из Польши), побывавшие в Орде вскоре после гибели Михаила и Фёдора. Правда, папский нунций утверждал, что между кострами князь всё-таки прошёл, но наотрез отказался кланяться изваяниям Чингисхана, чем и вызвал гнев Батыя[9].
После его смерти черниговский престол занял брат Михаила — Андрей.
Вскоре в Ростове был возведён в честь Михаила Черниговского деревянный храм, сгоревший от удара молнии в 1288 году.[источник не указан 140 дней]
Перенесение мощей (существуют и иные датировки событий):
Князя тайно похоронили верные ему приближённые, а затем его останки перенесли на Русь и погребают сперва во Владимире-Волынском, а затем в Чернигове[9].
14 февраля 1572 года останки Михаила Черниговского после его прославления были перенесены митрополитом Антонием из Чернигова в Москву, на основании "зазывной" грамота царя Ивана Грозного, в церковь во имя Черниговских чудотворцев (церковь не сохранилась) в Московском Кремле близ Тайницких ворот[9].
В сентябре 1683 года, при участии патриарха Иоакима и юного Петра I Алексеевича мощи Михаила переносят в здание Приказов. Там, в центральной части здания, был Собор Черниговских чудотворцев[9].
В 1688 году по заказу боярина Якова Никитича Одоевского изготавливают деревянную золочённую раку, куда переносят мощи в медном ковчеге[9].
В 1770 году мощи переносят уже в Сретенский собор Московского Кремля[9].
21 ноября 1774 года, по велению императрицы Екатерины II, его мощи помещены в серебряную чеканную раку, изготовленной мастером Робертом Пилем и рака была размещена в Архангельском соборе Московского Кремля[3].
В 1812 году во время нашествия Наполеона серебряная рака была похищена[9]
В 1817 году рака была восстановлена, но уже бронзовая[9].
В 1987 году Михаил Всеволодович был включён в созданный Собор Тульских святых, празднование Собору совершается 22 сентября (5 октября)[18]. Служба святому Михаилу и боярину Фёдору Черниговским была составлена в середине 60-х годов XVI столетия известным церковным писателем Зиновием Отенским[9].
Потомство
правитьСогласно традиционной версии, по Бархатной книге[7] и по родословной росписи поданной в 1682 году в Палату родословных дел, у Михаила было 5 сыновей:
- Ростислав (бездетен)[8] — упоминается в летописях 1129 года (6637) был при отце на княжении в Великом Новгороде[7], но при этом не упоминается в родословных верховских князей, составленных в XVI веке.
- Роман Брянский — от него пошли князья Осовицкие, был на княжении после отца в Чернигове и Брянске[8].
- Семён Глуховский и Новосильский[8].
- Мстислав Карачевский[8].
- Юрий Тарусский[8].
Критика
правитьСогласно исследованиям М. Е. Бычковой, впервые родословие потомков Михаила Черниговского появилось в Уваровской летописи[19] (создана около 1530 года), где размещено родословие князей Звенигородских. Мстислав там назван вторым сыном Михаила (после Романа Брянского[8], Ростислав в родословии отсутствует)[20]. Также роспись Звенигородских князей содержится в Никоновской летописи (создана в 1526—1530 годах). Возможно, что эти вставки попали в летописи благодаря монаху Иосифо-Волоколамского монастыря Дионисию Звенигородскому[21][22]. Единственный источник, где указано отчество Романа брянского Михайлович — это сказание об основании Свенского монастыря в 1288 году, но это сказание составлено после 1567 года и отчество могло быть позаимствовано из родословцев[6]. Роман Старый не мог быть сыном Михаила Всеволодовича по династическим и церковным канонам, поскольку не мог выдать дочь замуж за своего двоюродного брата.
Также из родословцев известны Мстислав Карачевский[8], Семён Глуховский[8] и Юрий Тарусский, вместе с Романом якобы с 1246 года владевшие всеми чернигово-северскими землями, за исключением Посемья, хотя и их уделы, и их потомки впервые упоминаются в летописях только в XIV веке, а к середине XIII века по летописям известен десяток других линий Ольговичей, об исчезновении которых ничего не известно. На несоответствие родословных летописным сведениям обратил внимание Н. Баумгартен, который посчитал, что все родословия, возводящие происхождение черниговских князей к Михаилу Всеволодовичу, ошибка или «подлог» составителей родословий[23].Поскольку действовавшие во 2-й половине XIV века князья в родословных названы сыновьями Мстислава, Семёна и Юрия, а это невозможно хронологически, то историки либо достраивают несколько поколений между ними[24][25][26], либо сдвигают годы жизни родоначальников вперёд, тем самым отделяя их от Михаила Всеволодовича, при этом допуская, что среди их возможных отцов мог быть какой-то другой Михаил[21].
По мнению Беспалова Р. А., ряд родов при составлении родословных в начале XVI века просто приписали в качестве родоначальника Михаила, канонизированного православной церковью[21]. Причиной указания Михаила Черниговского предком всех верховских князей стала его широкая известность в Русском государстве, особенно после торжественного переноса его мощей из Чернигова. Таким образом, в родословных книгах образовалось колоссальное «племя Михаила Черниговского», к которому относили себя, среди прочих, Долгоруковы, Волконские, Репнины, Горчаковы, Оболенские, Одоевские, Воротынские, Барятинские и все прочие потомки Ольговичей. При этом генетические исследования представителей этого клана, проведённые в XXI веке, показали, что они по мужской линии не происходят от того же предка, что и Мономашичи.
Семья и дети
правитьЖена:
- Олёна (или Мария) Романовна (ум. после 1241) — замужем с 1188/1190 (или с 1210/1211[27]), дочь Романа Мстиславича Галицкого.
Дети:
- Мария Михайловна (ум. 1271) — жена Василько Константиновича Ростовского,
- Ростислав Михайлович, бан Мачвы,
- святая Евфросиния Суздальская, в миру Феодулия.
Предполагамые дети (приписаны в поздних родословцах):
В культуре
править- Михаил Всеволодович стал персонажем романа Исая Калашникова «Жестокий век».
- Михаил Всеволодович являет главным героем рассказа Василия Нарежного «Михаил» из цикла «Славенские вечера».
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Бракосочетание его родителей произошло 14 ноября 1179 года, БРЭ, Михаил Всеволодович Архивная копия от 25 декабря 2022 на Wayback Machine
- ↑ Власьев Г. А. Потомство Рюрика. СПб., 1906—1917. т. 1, ч. 2, стр. 242 и 243.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Михаил Всеволодович//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/гл. ред. Ю. С. Осипов. — М, : Большая российская энциклопедия 2004—2017.
- ↑ 1 2 3 Журавель А. В.О происхождении Михаила Всеволодича Черниговского Архивная копия от 21 октября 2021 на Wayback Machine
- ↑ Шеков А. В. О РАННЕЙ ЧАСТИ ПОМЯННИКА ЧЕРНИГОВСКИХ КНЯЗЕЙ В СОСТАВЕ СИНОДИКОВ ТИПА ЛЮБЕЦКОГО Архивная копия от 23 января 2022 на Wayback Machine
- ↑ 1 2 3 Безроднов В. С. Князья Брянские, их происхождение и потомство . Дата обращения: 18 октября 2021. Архивировано 18 октября 2021 года.
- ↑ 1 2 3 Новиков Н.И. Родословная книга князей и дворян Российских и выезжих (Бархатная книга). Ч. I. Универ. тип. 1787. С. 52, 179- 180.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Антонов А.В.. Памятники истории русского служилого сословия. - М.: Древлехранилище. 2011. С. 30,57, 59, 61, 130-131,137, 165, 167. ISBN 978-5-93646-176-7. //РГАДА. Ф.201. (Собр. Оболенского М.А.). Оп. 1. Д. 83.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Донской Д. В. Рюриковичи. Исторический словарь. — М.: «Русская панорама», 2008. — 788 с. — С. 462—466. — ISBN 978-5-93165-188-0.
- ↑ Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. — М.: АСТ, 2005. — 557 с. — (Военно-историческая библиотека). — ISBN 5170279167. Архивировано 12 января 2015 года.
- ↑ Горский, 2023, с. 168.
- ↑ Амелькин, 1997, с. 52.
- ↑ Горский, 2023, с. 166.
- ↑ Леонтій Войтович. Князівські династії Східної Європи Архивная копия от 30 сентября 2021 на Wayback Machine (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження. — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича, 2000. — 649 с. — ISBN 966-02-1683-1. (укр.)
- ↑ Галицко-Волынская летопись. В лето 6745 . Дата обращения: 25 февраля 2012. Архивировано 16 марта 2009 года.
- ↑ Михайло Грушевський. Хронольоґія подїй Галицько-волинської лїтописи Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine // Записки Наукового товариства імені Шевченка. — Львів, 1901. — Т. 41. — С. 1—72. (укр.)
- ↑ Здравомыслов К. Я. Феодор (мученик, боярин черниговский) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- ↑ Главная>Приходы>г.Тула . Официальный сайт Тульской епархии. — «Святые Тульского благочиния: В Собор Тульских святых входят:» Дата обращения: 25 августа 2014. Архивировано из оригинала 9 апреля 2014 года.
- ↑ ПСРЛ. — Т. XXIII. — С. 81—82.
- ↑ Бычкова М. Е. Родословные книги XVI—XVII вв. — С. 158.
- ↑ 1 2 3 Беспалов Р. А. «Новое потомство» князя Михаила Черниговского....
- ↑ Бычкова М. Е. Состав класса феодалов России в XVI в. — С. 39.
- ↑ Baumgarten N. Généalogies et mariages occidentaux des Rurikides… — P. 54—56, 86—94.
- ↑ Зотов Р. В. О черниговских князьях по Любецкому синодику. — СПб.: Типография братьев Пантелеевых, 1892. — 327 (+47) с.
- ↑ Войтович Л. В. Ольговичі. Чернігівські і сіверські князі // Князівські династії Східної Європи (кінець IX — початок XVI ст.): склад, суспільна і політична роль. Історико-генеалогічне дослідження (укр.). — Львів: Інститут українознавства ім. І. Крип’якевича, 2000. — 649 с. — ISBN 966-02-1683-1.
- ↑ БРЭ «Верховские княжества Архивная копия от 1 февраля 2023 на Wayback Machine»
- ↑ RUSSIA RURIKID . fmg.ac. Дата обращения: 15 августа 2017. Архивировано 7 июня 2020 года.
Литература
править- Амелькин А.О. Когда "родился" Евпатий Коловрат // Родина. — 1997. — № 3—4. — С. 48—52.
- Беспалов Р. А. «Новое потомство» князя Михаила Черниговского по источникам XVI—XVII веков (к постановке проблемы) // Проблемы славяноведения. Сб. научных статей и материалов. — Брянск: РИО БГУ, 2011. — Вып. 13. — С. 63—97.
- Богуславский В. В. Славянская Энциклопедия. Киевская Русь-Московия: в 2 т. — М.: Олма-Пресс, 2001. — Т. 1. — С. 728—729.
- Горский А. А. Гибель Михаила Черниговского в контексте первых русских князей с Ордой // Средневековая Русь, 6, 2006. — С. 138—154.
- Горский А.А. "Сказание о Мамаевом побоище", "Повесть о разорении Рязани Батыем", Никоновская летопись: о начале русской исторической беллетристики // Исторический вестник. — 2023. — Т. 45. — С. 156—177.
- Келембет С. Михайло Всеволодович, великий князь Чернігівський і Київський: деякі питання походження, біографії та складу родини (укр.) // Сіверянський літопис. — 2017. — № 1-2. — С. 11—19. Архивировано 27 марта 2024 года.
- Келембет С. «Посмертна доля» св. Михайла Чернігівського (укр.) // Ruthenica / наук. ред. В. Арістов, Я. Затилюк. — Київ: Інститут історії України НАН України, 2023. — Вип. Seminarium. — С. 104—121. Архивировано 27 марта 2024 года.
- Мартынюк А. «Неявленные мученики»: к пониманию образа святого Михаила Всеволодовича, князя черниговского // Religions and beliefs of Rus’ (9th — 16th centuries). — Kraków, 2018. — P. 273—279. — (Colloquia Russica. — Series I, vol. 8).
- Парунин А. В. Модель смерти и умирания в «Повести об убиении князя Михаила Черниговского» //
- Перенесение мощей святого благоверного князя Михаила Всеволодовича Черниговского и боярина его Феодора // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. VI: Февраль, День 14. — С. 291.
- Русский биографический словарь: В 25 т. /А. А. Половцов. — М., 1896—1918.
- Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора // Повести и сказания Древней Руси. / Отв. ред. Д. С. Лихачёв. — СПб.: Диля, 2001. — С. 243—247.
- Страдание святых мучеников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора, от нечестивого Батыя пострадавших // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. I: Сентябрь, День 20. — С. 384.
- Экземплярский А. В. Черниговские, князья // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона в 82 тт. и 4 доп. тт. — М.: Терра, 2001.
Ссылки
править- Сказание об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора (Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ)
- Святой благоверный князь Михаил Черниговский — Православный Церковный календарь
- Михаил Всеволодович Черниговский: сайт Хронос