Неотомизм: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
← Предыдущая правка
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Спасено источников — 0, отмечено мёртвыми — 1. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta9)
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9.5
 
(не показано 6 промежуточных версий 5 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Социальное христианство}}
{{Социальное христианство}}
'''Неотоми́зм''' (от имени [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]) — официальная [[философия]] [[католицизм]]а с [[1879]] по [[1962]], современная версия [[томизм]]а, который представляет собой христианскую адаптацию философии [[Аристотель|Аристотеля]].
'''Неотоми́зм''' (от имени [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]) — официальная [[философия]] [[католицизм]]а с [[1879]] по [[1962]], современная версия [[томизм]]а, которая представляет собой христианскую адаптацию философии [[Аристотель|Аристотеля]].


== Основные черты ==
== Основные черты ==
Строка 7: Строка 7:
Краеугольным камнем неотомизма является учение о гармонии веры и [[разум]]а. Следуя за Фомой, неотомисты различают два источника познания — естественный разум (науку) и божественное откровение (религию), считая при этом, что они не противоречат друг другу.
Краеугольным камнем неотомизма является учение о гармонии веры и [[разум]]а. Следуя за Фомой, неотомисты различают два источника познания — естественный разум (науку) и божественное откровение (религию), считая при этом, что они не противоречат друг другу.


[[Н. А. Бердяев]] отмечал в неотомизме такие черты как оптимизм, чуждость идеям преображения мира и апокалиптическим настроениям<ref>[[Бердяев Н. А.]] [http://www.odinblago.ru/path/1/10_4/ Неотомизм.] // Журнал «[[Путь (журнал)|Путь]]» № 1</ref>.
[[Н. А. Бердяев]] отмечал в неотомизме такие черты как оптимизм, чуждость идеям преображения мира и апокалиптическим настроениям<ref>[[Бердяев Н. А.]] [http://www.odinblago.ru/path/1/10_4/ Неотомизм.] {{Wayback|url=http://www.odinblago.ru/path/1/10_4/ |date=20150924113839 }} // Журнал «[[Путь (журнал)|Путь]]» № 1</ref>.


== Течения неотомизма ==
== Течения неотомизма ==
Наиболее влиятельное направление внутри неотомизма — это так называемый ''экзистенциальный томизм'', наиболее значительным представителем которого является [[Этьен Жильсон]]. Другим направлением является ''трансцендентальный неотомизм'' ([[Блондель, Морис|М. Блондель]], [[Марешаль, Жозеф|Ж. Марешаль]], П. Руссло, [[Жак Маритен|Ж. Маритен]] и др.)<ref>{{книга |автор=[[Хромец, Ирина Сергеевна|Хромец И. С.]]|заглавие=Христианская антропология Карла Ранера: философский и теологический аспекты |оригинал= |ссылка=http://dlib.rsl.ru/loader/view/01005020380?get=pdf |викитека= |ответственный=автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.14 |издание= |место= СПб.|издательство=[[Санкт-Петербургский государственный университет|С.-Петерб. гос. ун-т]] |год= |том= |страницы= |столбцы= |страниц=26 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Хромец}} [http://cheloveknauka.com/hristianskaya-antropologiya-karla-ranera-filosofskiy-i-teologicheskiy-aspekty копия]</ref>. Иногда в неотомизме выделяют ''консервативное'' и ''ассимилирующее'' направление<ref>{{книга |автор=[[Козера, Бартломей|Козера Б.]] |часть=Современная христианская философия |ссылка часть=http://www.philsci.univ.kiev.ua/biblio/FIL_XX/21.html |заглавие=Философия XX века. Учебное пособие |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Знание (общество)|ЦИНО общества "Знание" России]] |год=1997 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=288 |серия= |isbn=5-7646-0013-8 |тираж= |ref=Козера}}</ref>.
Наиболее влиятельное направление внутри неотомизма — это так называемый ''экзистенциальный томизм'', наиболее значительным представителем которого является [[Этьен Жильсон]]. Он неоднократно подчеркивал существенный «перекос» неотомизма в сторону от теологии — к философии (что становится заметно, если сравнивать неотомизм с исходным [[Томизм|томизмом]]):<blockquote>...неотомизм согласен на христианскую философию при условии, что она удовольствуется быть философией и перестанет быть христианской. ''Этьен Жильсон. "Дух средневековой философии"''<ref>'''Этьен''' '''Жильсон''' '''Дух''' '''средневековой''' '''философии'''. Гиффордовские лекции (университет Абердина). Перевод с французского Г.В. Вдовиной М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2011. — 560 с. Серия Bibliotheca Ignatiana. </ref></blockquote>Другим направлением является ''трансцендентальный неотомизм'' ([[Блондель, Морис|М. Блондель]], [[Марешаль, Жозеф|Ж. Марешаль]], П. Руссло, [[Жак Маритен|Ж. Маритен]] и др.)<ref>{{книга |автор=[[Хромец, Ирина Сергеевна|Хромец И. С.]] |заглавие=Христианская антропология Карла Ранера: философский и теологический аспекты |оригинал= |ссылка=http://dlib.rsl.ru/loader/view/01005020380?get=pdf |викитека= |ответственный=автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.14 |издание= |место=СПб. |издательство=[[Санкт-Петербургский государственный университет|С.-Петерб. гос. ун-т]] |год= |том= |страницы= |столбцы= |страниц=26 |серия= |isbn= |тираж= |ref=Хромец |archive-date=2015-07-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150701012826/http://dlib.rsl.ru/loader/view/01005020380?get=pdf }} [http://cheloveknauka.com/hristianskaya-antropologiya-karla-ranera-filosofskiy-i-teologicheskiy-aspekty копия] {{Wayback|url=http://cheloveknauka.com/hristianskaya-antropologiya-karla-ranera-filosofskiy-i-teologicheskiy-aspekty |date=20150630214001 }}</ref>. Иногда в неотомизме выделяют ''консервативное'' и ''ассимилирующее'' направление<ref>{{книга |автор=[[Козера, Бартломей|Козера Б.]] |часть=Современная христианская философия |ссылка часть=http://www.philsci.univ.kiev.ua/biblio/FIL_XX/21.html |заглавие=Философия XX века. Учебное пособие |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство=[[Знание (общество)|ЦИНО общества "Знание" России]] |год=1997 |том= |страницы= |столбцы= |страниц=288 |серия= |isbn=5-7646-0013-8 |тираж= |ref=Козера}}</ref>.


== Представители ==
== Представители ==
Строка 46: Строка 46:
* {{книга|автор=[[Шишков, Константин Анатольевич|Шишков К. А.]]|заглавие=Проблема взаимосвязи философско-исторических и политико-философских концепций современного европейского неотомизма|оригинал=|ссылка=http://cheloveknauka.com/v/23870/d?#?page=1|викитека=|ответственный=диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.03|издание=|место=Тверь|издательство=[[Тверской государственный университет|Твер. гос. ун-т]]|год=1999|страницы=|столбцы=|страниц=168|серия=|isbn=|тираж=|ref=Шишков}}{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}
* {{книга|автор=[[Шишков, Константин Анатольевич|Шишков К. А.]]|заглавие=Проблема взаимосвязи философско-исторических и политико-философских концепций современного европейского неотомизма|оригинал=|ссылка=http://cheloveknauka.com/v/23870/d?#?page=1|викитека=|ответственный=диссертация ... кандидата философских наук: 09.00.03|издание=|место=Тверь|издательство=[[Тверской государственный университет|Твер. гос. ун-т]]|год=1999|страницы=|столбцы=|страниц=168|серия=|isbn=|тираж=|ref=Шишков}}{{Недоступная ссылка|date=Октябрь 2018 |bot=InternetArchiveBot }}


{{Внешние ссылки}}
{{ВС}}
{{christianity-stub}}


[[Категория:Томизм]]
[[Категория:Томизм]]

Текущая версия от 06:15, 7 октября 2023

Часть серии статей о христианстве
Социальное христианство
Основные представители
Организации
Ключевые концепции
Ключевые документы
Портал:Христианство

Неотоми́зм (от имени Фомы Аквинского) — официальная философия католицизма с 1879 по 1962, современная версия томизма, которая представляет собой христианскую адаптацию философии Аристотеля.

Основные черты

[править | править код]

Главная составляющая неотомистского учения — это дуализм бытия (Бог) и сущего (Природа). Бог воспринимается как первопричина, вещи — как соединение материи и формы, а процессы — как переход потенции в актуальность. Вещи, созданные Богом, рассматриваются как субстанции, о которых можно судить по их сущности и существованию. Неотомисты называют себя «реалистами», так как признают внешний материальный мир, но как часть более широкого бытия, в которой есть место другой реальности — Богу.

Краеугольным камнем неотомизма является учение о гармонии веры и разума. Следуя за Фомой, неотомисты различают два источника познания — естественный разум (науку) и божественное откровение (религию), считая при этом, что они не противоречат друг другу.

Н. А. Бердяев отмечал в неотомизме такие черты как оптимизм, чуждость идеям преображения мира и апокалиптическим настроениям[1].

Течения неотомизма

[править | править код]

Наиболее влиятельное направление внутри неотомизма — это так называемый экзистенциальный томизм, наиболее значительным представителем которого является Этьен Жильсон. Он неоднократно подчеркивал существенный «перекос» неотомизма в сторону от теологии — к философии (что становится заметно, если сравнивать неотомизм с исходным томизмом):

...неотомизм согласен на христианскую философию при условии, что она удовольствуется быть философией и перестанет быть христианской. Этьен Жильсон. "Дух средневековой философии"[2]

Другим направлением является трансцендентальный неотомизм (М. Блондель, Ж. Марешаль, П. Руссло, Ж. Маритен и др.)[3]. Иногда в неотомизме выделяют консервативное и ассимилирующее направление[4].

Представители

[править | править код]

Основные представители неотомизма:

Основные центры неотомистской философии — Папская академия св. Фомы Аквинского и Лёвенский католический университет.

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Бердяев Н. А. Неотомизм. Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine // Журнал «Путь» № 1
  2. ↑ Этьен Жильсон Дух средневековой философии. Гиффордовские лекции (университет Абердина). Перевод с французского Г.В. Вдовиной М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы, 2011. — 560 с. Серия Bibliotheca Ignatiana.
  3. ↑ Хромец И. С. Христианская антропология Карла Ранера: философский и теологический аспекты / автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.14. — СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т. — 26 с. Архивировано 1 июля 2015 года. копия Архивная копия от 30 июня 2015 на Wayback Machine
  4. ↑ Козера Б. Современная христианская философия // Философия XX века. Учебное пособие. — М.: ЦИНО общества "Знание" России, 1997. — 288 с. — ISBN 5-7646-0013-8.

Литература

[править | править код]
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Неотомизм&oldid=133459143