Хори-буряты: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
(не показано 80 промежуточных версий 12 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Народ
{{Народ
| название = Хори-буряты
| название = Хори-буряты
| самоназвание = Хори буряадууд
| изображение =
| численность =
| ширина =
| расселение = *{{Флагификация|Бурятия}}
| подпись =
*{{Флагификация|Агинский Бурятский округ}}
| самоназвание = Хори буряад
*{{Флагификация|Забайкальский край}}
| численность =
*{{Флагификация|Монголия}}
| расселение = [[Россия]] ([[Республика Бурятия]], [[Забайкальский край]]), [[Монголия]], [[Китай]] ([[Внутренняя Монголия]])
*{{Флагификация|Внутренняя Монголия}}
| вымер =
| вымер =
| архкультура =
| архкультура =
| язык = [[Бурятский язык|бурятский]]
| язык = хоринское наречие [[Бурятский язык|бурятского языка]]
| раса = [[Монголоидная раса|монголоиды]]
| раса = [[Монголоидная раса|монголоиды]]
| религия = [[буддизм]], [[шаманизм]]
| религия = [[буддизм]]
| родственные = [[баргуты]]
| родственные = [[баргуты]], [[булагаты]],<br>
| входит = [[монгольские народы]]
[[эхириты]], [[хонгодоры]]
| включает =
| входит = [[буряты]]
| происхождение =
| включает = [[хоринские буряты]], [[агинские буряты]], [[шэнэхэнские буряты]]
| происхождение = [[хори-туматы]], [[курыканы]]
}}
}}


'''Хо́ри-буря́ты''' ({{lang-bua|Хори буряадууд}}) — один из крупнейших [[субэтнос]]ов [[бурят]]ского народа. В конце XIX в. (в 1897 г.) они составляли 31 % от общей численности бурят<ref>{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2008|isbn=9785457236653|страниц=330|издательство=Litres|заглавие=Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=tlRoMgCpmP4C&q=%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B#v=snippet&q=%D1%85%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%BD%D1%86%D1%8B&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn2=}}</ref>. Кроме того большая часть бурят [[Монголия|Монголии]] является хори-бурятами<ref>{{Cite web|url=https://cyberleninka.ru/article/v/sootechestvenniki-za-rubezhom-buryaty-v-mongolii-i-kitae|title=Соотечественники за рубежом: буряты в Монголии и Китае|publisher=cyberleninka.ru|accessdate=2017-09-01}}</ref>. Общая оценочная численность восточных бурят составляет около 400 000 человек<ref>{{Cite web|url=http://www.endangeredlanguages.com/lang/4006|title=Eastern Buryat|author=|website=|date=|publisher=Endangered Languages|lang=|accessdate=2019-07-18}}</ref>. Расселены в основном в восточной части [[Этническая Бурятия|этнической Бурятии]]. Говорят на хоринском [[Наречие (диалектология)|наречии]] [[Бурятский язык|бурятского языка]], который лёг в основу современного бурятского литературного языка.
'''Хо́ри-буря́ты''' ({{lang-bua|хори буряад}}) — [[субэтнос]] [[Буряты|бурятского народа]]{{нет АИ|25|03|2017}}.


В период [[Степная дума|степных дум]] 1727 по 1905 года) делилась на 11 административных родов: {{lang-bua|галзууд, хуасай, хүбдүүд, гушад, шарайд, харгана, худай, бодонгууд, хальбан, сагаангууд и батанай}}<ref>Хроника Тугулдар Торбоева (Прим. Н. Н. Поппе 5) // Летописи хоринских бурят // Труды института Востоковедения XXXIII. М-Л. АН СССР. 1940 © текст — Поппе Н. 1940</ref>.
Большинство исследователей этногенеза хори-бурят считают, что они произошли от средневековых [[Хори-туматы|хори-туматов]]. После создания [[Монгольская империя|Монгольской империи]] упоминание о хори-туматах прекращается вплоть до появления русских в Прибайкалье в XVII веке. В начале XVIII века впервые упоминаются одиннадцать родов хоринцев: {{lang-bua|галзууд, хуасай, хүбдүүд, гушад, шарайд, харгана, худай, бодонгууд, хальбан, сагаангууд и батанай}}<ref>Хроника Тугулдар Торбоева (Прим. Н. Н. Поппе 5) // Летописи хоринских бурят // Труды института Востоковедения XXXIII. М-Л. АН СССР. 1940 © текст — Поппе Н. 1940.</ref>. Каждый из этих родов примерно в то же время получил знамена от царского правительства.


Включают в свой состав [[Агинские буряты|агинских бурят]], сохранивших общие особенности языка и культуры, но выделившихся административно от остальных хори-бурят путём создания собственной [[Степная дума|степной думы]] в начале XIX века.
== История этнонима ==

== Этноним ==
[[Файл:Buryatia 17 century (russian version).png|мини|450px|Родоплеменные группы бурят в начале XVII века]]
[[Файл:Buryatia 17 century (russian version).png|мини|450px|Родоплеменные группы бурят в начале XVII века]]
Этноним ''хори'' значимо появляется в [[Сокровенное сказание монголов|Сокровенном Сказании]] в имени [[Хорилардай-мэргэн|Хоридой мэргэн]]<ref>[http://altaica.ru/SECRET/tovchoo.htm Сокровенное Сказание. I. РОДОСЛОВНАЯ И ДЕТСТВО ТЕМУЧЖИНА (ЧИНГИСА)]</ref> (Меткий стрелок, обладающий хоринцами; в бурятских летописях также Хоридой). В родословной [[Чингисхан]]а прослеживается линия, связанная с этнонимом хори: [[Алан-гоа]] (супруга [[Добу-Мэргэн]]а, 12 колено от Бортэ-Чино) происходила из народа ''[[Туматы|хори-туматов]]'', который исторически ассоциируется с современным населением Забайкалья. [[Туматы]] обычно рассматриваются как воинская структура хори, или как племя, находившееся в союзе с хори.
Этноним ''хори'' значимо появляется в [[Сокровенное сказание монголов|Сокровенном Сказании]] в имени [[Хорилардай-мэргэн|Хоридой мэргэн]]<ref>[http://altaica.ru/SECRET/tovchoo.htm Сокровенное Сказание. I. РОДОСЛОВНАЯ И ДЕТСТВО ТЕМУЧЖИНА (ЧИНГИСА)].</ref> (Меткий стрелок, обладающий хоринцами; в бурятских летописях также Хоридой). В родословной [[Чингисхан]]а прослеживается линия, связанная с этнонимом хори: [[Алан-гоа]] (супруга Добун-Мэргэна) происходила из народа [[Хори-туматы|хори-туматов]]''.''


Роды со схожими названиями одиннадцати родов хори-бурят встречаются среди [[Баргуты|баргутов]], [[Селенгинские буряты|селенгинских бурят]], баргузинских бурят, иркутских бурят и [[Ойраты|ойратов]]. Предполагается, что жители хоринских сёл ([[Хоринский наслег (Олёкминский район)|Хоринский наслег]]) в Якутии имеют единое происхождение с хори-бурятами.
Хоридой, предок хоринцев{{нет АИ|25|03|2017}}, однажды бродил по острову [[Ольхон]] и увидел трёх лебедей, спустившихся на берег озера и превратившихся в трёх девиц. Хоридой похитил одежду одной из них, она, не сумев улететь вместе с подругами, осталась на земле, вышла замуж за Хоридоя и родила ему одиннадцать сыновей, от которых пошли одиннадцать хоринских родов. Когда оба они состарились, жена попросила у Хоридоя для примерки свою одежду, надела её, превратилась в лебедя и улетела через дымовое отверстие юрты. Обычай хоринцев брызгать вверх чай или молоко, когда пролетают лебеди, восходит к этому мифу.

'''Наскальные рисунки на горе Сахюрта'''.
Датируются примерно [[IV век до н. э.|IV]]-[[I век до н.э.|I веками до н. э.]]). В 5 км от пос. Еланцы Ольхонского района Иркутской области, на левом берегу р. Анга на безлесной горе Сахюрта (Кремневая гора) сохранились древние наскальные рисунки и городище. Рядом расположено небольшое озеро Хурай-Нур, по преданию в нём обитали священные лебеди, считающиеся прародителями всех хори-бурят. На острове Ольхон имеется наскальный рисунок, изображающий 11 лебедей и 2 невылупившихся яйца (у Хоридой мэргэна родилось 13 сыновей, из которых двое умерли в раннем детстве).

{{Внешние медиафайлы
|topic = Наскальный рисунок на Ольхоне
|subtopic =
|font-size =
|align =
|clear =
|width =
|image1 = http://lesnyanskiy.livejournal.com/64349.html
|image2 = https://archive.is/20130416172441/atv-baikal.ru/wp-content/uploads/2012/05/aya-ris.jpg
|image3 =
|audio1 =
|audio2 =
|audio3 =
|video1 =
|video2 =
|video3 =
}}


Таким образом, данный этноним восходит к значительной древности до разделения монголов — сыновей Алан-гоа — на 5 племён и предполагает как близкое родство с монголами, так и значительный тюркский элемент (в имени ''Хорилардай'' используется тюркский суффикс множественного числа ''-лар'').
Таким образом, данный этноним восходит к значительной древности до разделения монголов — сыновей Алан-гоа — на 5 племён и предполагает как близкое родство с монголами, так и значительный тюркский элемент (в имени ''Хорилардай'' используется тюркский суффикс множественного числа ''-лар'').
Строка 53: Строка 36:
При очевидной ранней фиксации этнонима, в контексте монгольского и бурятского языка он предположительно может опознаваться как указание численности входивших в него некогда родов или других единиц: корень ''хори'' на монгольском языке значит ''двадцать''.
При очевидной ранней фиксации этнонима, в контексте монгольского и бурятского языка он предположительно может опознаваться как указание численности входивших в него некогда родов или других единиц: корень ''хори'' на монгольском языке значит ''двадцать''.


== Этническая история согласно легендам и бурятским летописям ==
== Версии бурятских летописей <!-- Версии чего? --> ==
Согласно бурятской легенде, Хоридой, предок хоринцев, однажды бродил по острову Ольхон и увидел трёх лебедей, спустившихся на берег озера и превратившихся в трёх девиц. Хоридой похитил одежду одной из них, она, не сумев улететь вместе с подругами, осталась на земле, вышла замуж за Хоридоя и родила ему одиннадцать сыновей, от которых пошли одиннадцать хоринских родов. Когда оба они состарились, жена попросила у Хоридоя для примерки свою одежду, надела её, превратилась в лебедя и улетела через дымовое отверстие юрты. Обычай хоринцев брызгать вверх чай или молоко, когда пролетают лебеди, восходит к этому мифу.

[[Юмсунов, Вандан|Вандан Юмсунов]] в «Истории происхождения одиннадцати бурятских родов» возводит происхождение хоринцев к [[Баргу-батор]]у, который, согласно его версии, является бежавшим из [[Тибет]]а министром при Бортэ-Чино. По его версии, Бортэ-Чино был сыном тибетского царя, бежавшим из страны и поселившимся у озера Байкал. Согласно Юмсунову, Бортэ-Чино был на Байкале возведён в ханы местным племенем Бэдэ (для сравнения по-бурятски Бидэ это «Мы», а Гунны «Хүүнүүд» - «Люди») в 304 году, и одновременно Баргу-батор стал его сановником.
[[Юмсунов, Вандан|Вандан Юмсунов]] в «Истории происхождения одиннадцати бурятских родов» возводит происхождение хоринцев к [[Баргу-батор]]у, который, согласно его версии, является бежавшим из [[Тибет]]а министром при Бортэ-Чино. По его версии, Бортэ-Чино был сыном тибетского царя, бежавшим из страны и поселившимся у озера Байкал. Согласно Юмсунову, Бортэ-Чино был на Байкале возведён в ханы местным племенем Бэдэ (для сравнения по-бурятски Бидэ это «Мы», а Гунны «Хүүнүүд» - «Люди») в 304 году, и одновременно Баргу-батор стал его сановником.


Баргу-батор обзавёлся семьёй, и младший из его трёх сыновей Хоридой-мэргэн женился на трёх женщинах, принесших потомство. Его первая жена Баргуджин-гоа из племени бэдэ родила дочь Алан-гоа. Имена сыновей от второй и третьей жены — это [[эпонимы]], известные как названия одиннадцати хоринских родов: вторая жена по имени Шаралдай родила пять сыновей: Галзут, Хуацай, Хубдут, Гучит и Шарайт; третья жена Нагатай родила шестерых сыновей: Харгана, Бодонгут, Худай, Батанай, Саган и Хальбин (этот же состав семьи Хоридая повторяет Тугулдэр Тобын в летописи «Прошлая история хоринских и агинских бурят»<ref>Бурятские летописи / Сост. [[Чимитдоржиев, Ширап Бодиевич|Ш. Б. Чимитдоржиев]] и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 5.</ref>). После смерти деда и отца они кочевали на юг по территории Монголии и Внутренней Монголии вплоть до [[Пекин]]а и значительно размножились.
Баргу-батор обзавёлся семьёй, и младший из его трёх сыновей Хоридой-мэргэн женился на трёх женщинах, принесших потомство. Его первая жена Баргуджин-гоа из племени бэдэ родила дочь Алан-гоа. Имена сыновей от второй и третьей жены — это [[эпонимы]], известные как названия одиннадцати хоринских родов: вторая жена по имени Шаралдай родила пять сыновей: Галзут, Хуацай, Хубдут, Гучит и Шарайт; третья жена Нагатай родила шестерых сыновей: Харгана, Бодонгут, Худай, Батанай, Саган и Хальбин (этот же состав семьи Хоридая повторяет Тугулдэр Тобын в летописи «Прошлая история хоринских и агинских бурят»<ref>Бурятские летописи / Сост. [[Чимитдоржиев, Ширап Бодиевич|Ш. Б. Чимитдоржиев]] и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 5.</ref>).

Во времена правление Лигдэн-хана часть происходивших от сыновей Хоридай-мэргэна родов под началом Дай-хун-тайджи, сына солонгутского Бубэй-бэйлэ, и его супруги Бальжин-хатун, дочери Лигдэн-хана, около 1613 года бежала на родину своего первопредка, в Забайкалье и расселилась сначала по Аргуни и Онону, а затем, в результате стычек с хамниганами ([[Эвенки|эвенками]]), по Уде, Хилку, Курбе, Чикою и озёрам Еравна, Хорго, Сакса (Шакша) и Архирей (Арахлей), тогда как часть родов осталась на Ононе. Вслед за этим последовали сражения с хамниганами и с прибывшими из Монголии сородичами баргутами, желавшими вернуть ушедших, и монголами. Победа над ними сплотила хоринцев, а лебеди (считается предками Хоринцев по материнской линии), сопутствовали их победе над вторжением из Внутренней Монголии<ref>Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 37—38.</ref>.

В начале XIX века, согласно Тугулдэру Тобоеву и Вандану Юмсунову<ref>Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 21, 91.</ref>, из состава хоринцев выделились 8 родов [[Агинские буряты|агинских бурят]]: харгана, хуацай, галзут, саган, шарайт, хубдут, бодонгут и хальбан, кочующие по рекам Ингода и Чита в Нерчинском округе, а также по рекам Ага и Онон и их притокам на недемаркированных землях.

== Генетика ==
Генетические исследования показывают, что хори-буряты в большинстве своём относятся к [[Гаплогруппа N1a1 (Y-ДНК)|гаплогруппе N1c1]]. Гаплогруппа N1c1 встречается в основном среди коренных народов севера [[Евразия|Евразии]]. Преобладающими носителями данной гаплогруппы являются — финны (68 %), балты (46 %), якуты (94 %), удмурты (56 %), хори-буряты (78%, у бурят России около 48%)<ref>{{Статья|автор=Харьков В. Н., Хамина К. В., Медведева О. Ф., Симонова К. В., Еремина Е. Р., Степанов В. А.|заглавие=Генофонд бурят: клинальная изменчивостьи территориальная подразделенность по маркерам Y-хромосомы|ссылка=http://www.medgenetics.ru/UserFile/File/Doc/Evolution%20Doc/Kharkov-Genetika-2014-50(2)-203-213-Y-Buryat.pdf|язык=|издание=Генетика. — 2014. — Т. 50, № 2. — С. 203—213|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>.

== Хухуры хори-бурятских родов ==
Хори-буряты прежде подразделялись на две группы родов — Шаралдаевская пятерка (Шаралдайн табан) и Нагатаевская восьмерка (Нагатайн найман). Шаралдаевскую пятерку составляли роды галзут, шарайт, хубдут, гушит, хуасай. Из Нагатаевской восьмерки ныне доподлинно известно только шесть родов: харгана, батанай, бодонгут, худай, цаган и хальбин<ref name=":50">''Нанзатов Б. З.'' [http://irkipedia.ru/content/etnogenez_zapadnyh_buryat_vi_xix_vv_nanzatov_b_z Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.)]. — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.</ref>.

В старых записях генеалогий хори-бурят, в их летописях и в фольклоре говорится о том, что изначально у них было 13 родов, но 2 из них «потерялись» во время масштабных миграций хоринского народа. Летопись Ш.-Н. Хобитуева указывает имена этих двух родов — qayitul и cingnüt. Д. В. Цыбикдоржиев отождествляет их с западно-бурятскими родами хайтал и [[Сэгэнуты|сэгэнут]]<ref name=":62">{{Статья|автор=Цыбикдоржиев Д. В.|заглавие=Ойраты до и после 1207 г.|ссылка=https://www.academia.edu/2764473/Культурное_наследие_народов_Центральной_Азии._Выпуск_3|язык=|издание=Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3|тип=|год=2012|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=120—148|issn=}}</ref>.

Роды хори-бурят подразделяются на хухуры (ветви):


*''батанай'': догшид (докшит, тугшэд, тугчид), шалдан (салдан), бухай (бохой, боохой, бохон), хэдэгэнэ, малан (малаахан, малгаахан), заямха (захимха), шубгэ;
После создания империи Чингис-хана большая часть хоринских воинов была расквартирована со своими семьями в Ираке в местности Наян-наваа (ныне провинция Найнава, на севере страны), по всей видимости участвуя в походах на Ближнем востоке под предводительством монгольских полководцев на территории Израиля, Турции, Египта{{Нет АИ|30|3|2017}}. После падения власти монгольских династии на ближнем востоке (1432 год — год падения монгольских династий в Иране/Ираке) стали переселятся возле и севернее Великой китайской стены. Во времена правления династии Минь и правления малых ханов, в правление Лигдэн-хана часть происходивших от сыновей Хоридай-мэргэна родов под началом Дай-хун-тайджи, сына солонгутского (солонского или маньчжурского) Бубэй-бэйлэ и его супруги Балджин, дочери Лигдэн-хана, около 1613 года бежала на родину своего первопредка, в Забайкалье(где и встретились с русскими казаками примерно в 1650 году), и расселилась сначала по Аргуни и Онону, а затем, в результате стычек с тунгусскими племенами, по Уде, Хилку, Курбе, Чикою и озёрам Еравна, Хорго, Сакса (Шакша) и Архирей (Арахлей), тогда как часть родов осталась на Ононе. Вслед за этим последовали сражения с тунгусскими племенами и с прибывшими из Монголии сородичами, желавшими вернуть ушедших, в союзе с баргу и солонгутами. Победа над агрессорами из Монголии сплотила хоринцев, а лебеди (считается предками Хоринцев по материнской линии), сопутствовали их победе над вторжением из Внутренней Монголии<ref>Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 37—38.</ref>.
*''бодонгууд'': оргодой (оргоодой, оргойтой), [[Джалаиры|залаир]], будан (бодон), hуури (байра), hарьмайта (hарьмайтай), тэсхэй, зартаган (зэртэхэн), сонхон, ормол, хелго<ref name=":2">{{Статья|автор=Крадин Н. Н., Янков А. Г.|заглавие=Агинские и усть-ордынские: сравнительная характеристика идентичности западных и восточных бурят|ссылка=http://uralhist.uran.ru/archive/456/458/_aview_b460|язык=|издание=Уральский исторический вестник. Этнокультурная динамика|тип=|год=2017|месяц=|число=|том=|номер=2 (55)|страницы=96—105|issn=}}</ref>;
*''галзууд'': жэнхэн (жэнхэни, жинхэн, жинхан), дэлдэгэр (дэлдгэр, дэлдэгыр, дэлдэгор<ref name=":2" />), доргошо (доргоши), сарбада (hарбада, hарбадо<ref name=":2" />), даганхан (дагаанхан, даахай, дагаахай), хабагай, эршим (эршэм), онхот (онхон), хайтал, шоно, ользон (олзон), нохой ураг (нохой-уруг), [[Хатагины (буряты)|хатагин]], харчин, хорчин, шара-нохой, алилхай (алаахай), монгол, сагаатан (сагаатанда), ногоогод (ногоод, ногоон), саадагта (һаадагта);
*''гушад (гучид)'': хара гушад (бухэ-хара, хара баатар), шара гушад (шара-мэргэн, мэргэн шара);
*''сагаангууд'': убэгтэй, убэгэ (убээгэй, убгэй, убэгуй, убгэн), баянгу (баянгуй), хэнзэгэй (хэнзэгэ), улинхай (уляанхай), хушууша (хугшууша), бутэй (бүдэй), шоно;


*''хальбан (хальбин)'': гутар (гутаар, гуутар), хуригай (хурьгай, хоригой), мэнгэй (мэнгээ), жирохон (жороохон), тэсхэй, баригай, мусхэн (мусэн), зургууд (зургад, зурагаад);
Известно, что в XVII веке хоринские роды бурятами ещё себя не называли. По легенде, родоначальник хоринцев Хоридой-мэргэн был младшим братом Буряадая, поэтому хоринцы быстро восприняли пришедший с запада{{чего}}{{куда}} этноним «буряад». В начале XVIII века, согласно Тугулдэру Тобоеву и Вандану Юмсунову<ref>Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 21, 91.</ref>, из состава хоринцев выделились 8 родов [[Агинские буряты|агинских бурят]]: харгана, хуацай, галзут, саган, шарайт, хубдут, бодонгут и хальбан, кочующие по рекам Ингода и Чита в Нерчинском округе, а также по рекам Ага и Онон и их притокам на недемаркированных землях.
*''харгана'': хоохэй, моотгон (моотган, моотогон, моодхон, моотхон, мотогон<ref name=":2" />), баатаржан (батаржан, баторжан, баатаржаан), абга (абхан, абахан, авган<ref name=":2" />), байтай (байталай), [[хухэнэт]] (хухэнууд, хүхэ), онхот, [[Тангуты|тангут (тангууд, тангад)]], баряхан (баряахай, барюухай), хоодой (хуудай), шуудай (шудай, шигудай, сигуудай, сагуудай), хушуун, хоран, батанай (батнай), хурса хутагата, мохо хутагата<ref name=":2" />;
К хоринским родам относятся [[баргуты]] (особенно Хуушан-барга) из Хулун-буира АРВМ КНР{{Нет АИ|30|3|2017}}. По частям хоринские роды разбросаны среди селенгинских бурят, достаточно в большом количестве, но в языке они перешли на цонгольские и сартульские говоры. Предполагается, что жители хоринских сёл ([[Хоринский наслег (Олёкминский район)|Хоринский наслег]]) в Якутии и на Алтае также относятся к хоринским родам. Генетические исследования Харькова в 2014 года показывают что восточные буряты относятся к гаплогруппе N1c1, в отличие от западных бурят (гаплогруппа C2) и южных бурят среднеазиатского происхождения (гаплогруппы R1, R2){{Нет АИ|30|3|2017}}.
*''хуасай'': баршюха (баршюуха, баршууха, баршиуха, боршихо, боршиихо, бориишха, барюушха), бэгтэр (бэктыр, бэдэтур, бухтэр, богдор, богтор), боохой (бохой), сагаан-малгай (сагаан малгата)<ref name=":2" />, тогтор (тогдор), онгор (обогор, онгоодор), баабагар (бабгар, бабагар), харилхан (хурилхан, хуригахан), табахал (таабахал), баяахан, ухээлэй;


*''хубдууд'': лэглут (лыглут, лэглууд, лиглид), улаалзай (улалзай, урялзэ<ref name=":2" />), байтай (бойтой), нохой (нохой-уруг), цагалзай (сагаалзай, сагалжа, сагаалжа), тэмурчин (тумэршэ, тумэршэн), борюха (борюуха, барюуха, бурюуха, боригоохо), бадлай, ургаша;
== Гаплогруппа N (Y-ДНК) ==
Эта гаплогруппа встречается в Центральной, Северной Европе и повсеместно в европейской и азиатской частях России. Преобладающими носителями данной гаплогруппы являются — финны (68 %), балты (46 %), якуты (80 %), удмурты (56 %), хори-буряты (78%).


*''худай'': залгюр (залхи, зальтир), кудуй (худуй, хуудэй, хуугэдэй), михан, алагуй, хара-тулуй (хара тоолэй), хонтон (хунда, хундуу), бэцыхэй (бэцээхэй), зэмхэт (жэмгэд), бушхэй, шилхар (шалхар), римгид;
== Наян-наваа{{нет АИ|31|03|2017}} ==
У хори-бурят существует старинная и широко известная песня «Наян-Наваа».


*''шарайд'': ахайд (ахайдай, ахайтай), долоод (долот, долоогаад, долоон), хагшууд (хаг­шуул, хакшют, хогшууд, хошууд, гэгжид, гэгшэд), ходонца (худанса, хурса хутагата худамса)<ref name=":2" />, тоботой (тободой, дободой, доботой, табатай), дэлдэй (далтай, дэлдээ), [[Суниты|сунит (сүнид, сүмид)]], субада, танга, халбанаг, пуусагад, балтягий<ref name=":3">{{Книга|автор=Цыдендамбаев Ц. Б.|заглавие=Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование|ответственный=|издание=|место=Улан-Удэ|издательство=Бурятское книжное издательство|год=1972|страницы=|страниц=664|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Статья|автор=Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М.|заглавие=Агинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение {{!}} The Aginsk Buryat in the 19th century: Ethnic Composition and Settlement|ссылка=https://www.academia.edu/34358090/%D0%90%D0%B3%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B1%D1%83%D1%80%D1%8F%D1%82%D1%8B_%D0%B2_XIX_%D0%B2._%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B2_%D0%B8_%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_The_Aginsk_Buryat_in_the_19th_century_Ethnic_Composition_and_Settlement|язык=|издание=Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук|тип=|год=|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/obshchepedagogicheskie-tekhnologii/2013/09/18/moyo-portfolio|title=Уг гарбалаа мэдэн ябая|author=Дашеева С. Н.|website=|date=|publisher=nsportal.ru|accessdate=2018-06-25}}</ref><ref>{{Статья|автор=Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М.|заглавие=Хоринская степная дума в XIX веке (этнический состав и расселение хоринских бурят)|ссылка=https://www.academia.edu/28422639/Хоринская_степная_дума_в_XIX_веке_этнический_состав_и_расселение_хоринских_бурят_The_Qori_Steppe_Duma_in_the_19th_century_ethnic_composition_and_settlement_of_Qori_Buryats_|язык=|издание=Вестник БНЦ СО РАН|тип=|год=2016|месяц=|число=|том=|номер=3 (23)|страницы=|issn=}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://horidoimergen.blog.gogo.mn/read/entry2318|title=HORIDOIMERGEN: ХОРИ БУРЯАДУУД|author=|website=|date=|publisher=horidoimergen.blog.gogo.mn|accessdate=2018-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://burunen.ru/site/news?id=15630|title=БУРЯАД YНЭН|author=|website=|date=|publisher=burunen.ru|accessdate=2018-07-29}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://ehozanchal.ru/?page_id=1035|title=Хори буряадуудай уг гарбал|author=|website=|date=|publisher=ehozanchal.ru|accessdate=2018-07-29}}</ref><ref name=":1">{{Cite web|url=http://irkipedia.ru/content/horinskie_buryaty|title=Хоринские буряты|author=|website=|date=|publisher=ИРКИПЕДИЯ — портал Иркутской области: знания и новости|accessdate=2017-09-01}}</ref><ref>{{Книга|автор=Б. Адъяа, Д. Дэмбэрэлдорж|заглавие=Уг эхийн бичиг|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=zrZtAAAAMAAJ&focus=searchwithinvolume&q=ормол|ответственный=|издание=|место=Эрдэнэт|издательство=Монгол Судар|год=1998|страницы=77|страниц=104|isbn=|isbn2=}}</ref>.
[[Борджигин|«Золотой род»]] [[Чингисхан|Темуджина]] является ответвлением [[Баргуджин-Токум]]ского племени хори-тумат, чьи земли начинались «вниз по течению реки Селенги». По хроникам персидского ученого [[Рашид ад-Дин]]а коренной юрт или фамильные владения [[Чингисиды|чингисидов]] по бассейнам рек [[Онон]] и [[Керулен]] (современное [[Забайкалье]] и часть [[Северная Монголия|Северо-Восточной Монголии]]) — ''Гол ун улус'' (от [[Бурятский язык|бур.]] ''гол '' — ось, стержень, основа; а также — долина), был передан согласно обычаям, младшему сыну [[Чингисхан|Чингис-хана]] [[Толуй|Толую]].


Помимо этого выделялись следующие административные роды: баруун-хуасай, зүүн-хуасай; баруун-харгана, зүүн-харгана; баруун-хубдууд, зүүн-хубдууд<ref name=":03">{{Статья|автор=Нанзатов Б. З.|заглавие=Племенной состав бурят в XIX веке|ссылка=https://www.academia.edu/4344018/Нанзатов_Б.З._Племенной_состав_бурят_в_XIX_веке_Народы_и_культуры_Сибири._Взаимодействие_как_фактор_формирования_и_модернизации._Иркутск_2003._С.15-27_Nanzatov_B.Z._Buryat_tribe_composition_in_19th_century|язык=|издание=Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации|тип=|год=2003|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=15—27|issn=}}</ref>.
А сыновья Толуя — [[Мункэ]] и [[Хулагу]], в середине 13 века снарядили крупную военную экспедицию из 30 тыс. человек под командованием [[Хулагу]] для закрепления завоеванных ещё в 20-30-х годах [[Иран]]а, [[Багдад]]а и Западной Азии.


В составе рода галзуд, проживающего среди [[Булагаты|булагатов]] и [[Эхириты|эхиритов]] выделяют следующие ветви: тодок, маншуна (маншууна), ходо (хоодо), ухин, яньхин (енхэн), нохой-галзуд<ref name=":3" />, нэхэли-галзуд, дархан-галзуд<ref name=":7">''Балдаев С. П.'' Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.</ref>, зэнхэн-галзуд, ухантай-галзуд<ref name=":23">{{Статья|автор=Нанзатов Б. З.|заглавие=Этнический состав и расселение ольхонских бурят в конце XIX века|ссылка=https://www.academia.edu/35868743/Этнический_состав_и_расселение_ольхонских_бурят_в_конце_XIX_века_Ethnic_composition_and_Expantion_of_the_Olkhon_Buryats_in_the_End_of_19th_century|язык=|издание=Евразия в кайнозое. Стратиграфия, палеоэкология, культуры. Вып. 6|тип=|год=2017|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=|issn=}}</ref>. В составе [[Хамниганы|хамниганского]] рода мунгал, проживающего среди [[Баргузинские буряты|баргузинских]] эхиритов, значится ветвь галзутского происхождения гальдзогир<ref name=":25">{{Статья|автор=Нанзатов Б. З.|заглавие=Баргузинский округ в XIX в. (вопросы этнической истории региона и этнический состав населения)|ссылка=https://www.academia.edu/12434534/Баргузинский_округ_в_XIX_в._вопросы_этнической_истории_региона_и_этнический_состав_населения_Вестник_БНЦ_СО_РАН_2015_2_The_Barguzin_County_in_the_19th_century_Issues_in_Regional_Ethnic_History_and_Ethnic_Composition_|язык=|издание=Вестник БНЦ СО РАН|тип=|год=2015|месяц=|число=|том=|номер=2 (18)|страницы=|issn=}}</ref>. Род галжан иргид в составе иркитов [[Монголия|Монголии]], согласно Б. З. Нанзатову, имеет галзутское происхождение<ref name=":212">{{Статья|автор=Нанзатов Б. З.|заглавие=Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/etnicheskiy-sostav-i-rasselenie-narodov-mongolskogo-altaya-i-prihubsugulya-v-nachale-xx-veka|язык=|издание=Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология|тип=|год=2013|месяц=|число=|том=|номер=2|страницы=|issn=}}</ref>.
Хори-буряты в улусе [[Хулагуиды|Хулагидов]] (провинция [[Найнава (мухафаза)|Наян-Нава]]) правили два столетия. Это 7-9 поколений хори-бурят. Для них загадочный край Наян-Нава стал второй родиной.


А. Очир высказал предположение о родстве [[элджигин]]ского рода халбуу с родом халбин у хори-бурят<ref name=":12">{{Книга|автор=Очир А.|заглавие=Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов|ответственный=д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова|издание=|место=Элиста|издательство=КИГИ РАН|год=2016|страницы=|страниц=286|isbn=978-5-903833-93-1|isbn2=}}</ref>. Согласно Г. О. Авляеву, роды му-хорин, гучад, шарайд в составе [[калмык]]ов-[[торгут]]ов имеют хори-бурятское происхождение. Также он высказал предположение о родственности кебютов в составе калмыков-[[дербет]]ов с хори-бурятским родом хубдут<ref name=":5">{{Книга|автор=Авляев Г. О.|заглавие=Происхождение калмыцкого народа. — 2-е изд., перераб. и исправл|ответственный=|издание=|место=Элиста|издательство=Калм. кн. изд-во|год=2002|страницы=|страниц=325|isbn=5-7539-0464-5|isbn2=}}</ref>. Ряд исследователей в роде хуасай (ухасай) видит прямых потомков [[меркит]]ского рода хоас (увас)<ref>{{Статья|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Исчезнувшее племя меркитов (мекритов): к вопросу о происхождении и истории|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/ischeznuvshee-plemya-merkitov-mekritov-k-voprosu-o-proishozhdenii-i-istorii|язык=русский|издание=Вестник НГУ. Серия: История, филология|год=2009|месяц=|число=|том=8|номер=3: Археология и этнография|страницы=212—221|issn=|тип=}}</ref>.
После ухода хори из Наян-Нава вероятно многие топонимы изменили своё название, но всегда остаются неизменяющиеся названия, такие как сама географическая область «Найнава». В этой провинции [[Ирак]]а сегодня обнаруживается немало топонимов, удивительно совпадающих с упоминаемыми в бурятских преданиях. Например, немного севернее города [[Мосул]] (Могул) — административного центра провинции Найнава, есть населенный пункт Айн-Зьала (в бурятской песне — Аян Заяла), к западу от Мосула расположен городок [[Эль-Бади]], то есть Бада (Эль — приставка в арабском написании названий) ([[бада|ст. Бада]] в Читинской области). Там же, в Найнава, протекают реки Заб(а), [[Хабур]] (от [[Бурятский язык|бур.]] «Хабар» — Весна), а на северной окраине провинции есть город [[Заху]] (от [[Бурятский язык|бур.]] «Заха» — конец, окраина). На реке Заба стоит городок Алтын кёпрю, есть город Майдан (Байдан). И все это на небольшой территории провинции Найнава государства [[Ирак]].


== См. также ==
== См. также ==
* [[Агинские буряты]]
*[[Хоринские буряты]]
*[[Агинские буряты]]
* [[Хоринский район]]
*[[Хоринский район]]
* [[Делегация хори-бурят к царю Петру I (1702-1703 гг)]]
*[[Делегация хори-бурят к царю Петру I (1702-1703 гг)]]
*[[Хори-туматы]]
*[[Тумэты]]
*[[Бурятские этносы, племена и роды]]


== Ссылки ==
== Ссылки ==
Строка 92: Строка 98:
[[Категория:Буряты]]
[[Категория:Буряты]]
[[Категория:Население Бурятии]]
[[Категория:Население Бурятии]]
[[Категория:Монгольские народы]]
[[Категория:Монгольские роды]]
[[Категория:Монголы]]

Версия от 14:02, 18 июля 2019

Хори-буряты
Современное самоназвание Хори буряадууд
Численность и ареал
Описание
Язык хоринское наречие бурятского языка
Религия буддизм
Входит в буряты
Родственные народы

баргуты, булагаты,

эхириты, хонгодоры
Этнические группы хоринские буряты, агинские буряты, шэнэхэнские буряты
Происхождение хори-туматы, курыканы

Хо́ри-буря́ты (бур. Хори буряадууд) — один из крупнейших субэтносов бурятского народа. В конце XIX в. (в 1897 г.) они составляли 31 % от общей численности бурят[1]. Кроме того большая часть бурят Монголии является хори-бурятами[2]. Общая оценочная численность восточных бурят составляет около 400 000 человек[3]. Расселены в основном в восточной части этнической Бурятии. Говорят на хоринском наречии бурятского языка, который лёг в основу современного бурятского литературного языка.

Большинство исследователей этногенеза хори-бурят считают, что они произошли от средневековых хори-туматов. После создания Монгольской империи упоминание о хори-туматах прекращается вплоть до появления русских в Прибайкалье в XVII веке. В начале XVIII века впервые упоминаются одиннадцать родов хоринцев: бур. галзууд, хуасай, хүбдүүд, гушад, шарайд, харгана, худай, бодонгууд, хальбан, сагаангууд и батанай[4]. Каждый из этих родов примерно в то же время получил знамена от царского правительства.

Включают в свой состав агинских бурят, сохранивших общие особенности языка и культуры, но выделившихся административно от остальных хори-бурят путём создания собственной степной думы в начале XIX века.

Этноним

Родоплеменные группы бурят в начале XVII века

Этноним хори значимо появляется в Сокровенном Сказании в имени Хоридой мэргэн[5] (Меткий стрелок, обладающий хоринцами; в бурятских летописях также Хоридой). В родословной Чингисхана прослеживается линия, связанная с этнонимом хори: Алан-гоа (супруга Добун-Мэргэна) происходила из народа хори-туматов.

Роды со схожими названиями одиннадцати родов хори-бурят встречаются среди баргутов, селенгинских бурят, баргузинских бурят, иркутских бурят и ойратов. Предполагается, что жители хоринских сёл (Хоринский наслег) в Якутии имеют единое происхождение с хори-бурятами.

Таким образом, данный этноним восходит к значительной древности до разделения монголов — сыновей Алан-гоа — на 5 племён и предполагает как близкое родство с монголами, так и значительный тюркский элемент (в имени Хорилардай используется тюркский суффикс множественного числа -лар).

При очевидной ранней фиксации этнонима, в контексте монгольского и бурятского языка он предположительно может опознаваться как указание численности входивших в него некогда родов или других единиц: корень хори на монгольском языке значит двадцать.

Этническая история согласно легендам и бурятским летописям

Согласно бурятской легенде, Хоридой, предок хоринцев, однажды бродил по острову Ольхон и увидел трёх лебедей, спустившихся на берег озера и превратившихся в трёх девиц. Хоридой похитил одежду одной из них, она, не сумев улететь вместе с подругами, осталась на земле, вышла замуж за Хоридоя и родила ему одиннадцать сыновей, от которых пошли одиннадцать хоринских родов. Когда оба они состарились, жена попросила у Хоридоя для примерки свою одежду, надела её, превратилась в лебедя и улетела через дымовое отверстие юрты. Обычай хоринцев брызгать вверх чай или молоко, когда пролетают лебеди, восходит к этому мифу.

Вандан Юмсунов в «Истории происхождения одиннадцати бурятских родов» возводит происхождение хоринцев к Баргу-батору, который, согласно его версии, является бежавшим из Тибета министром при Бортэ-Чино. По его версии, Бортэ-Чино был сыном тибетского царя, бежавшим из страны и поселившимся у озера Байкал. Согласно Юмсунову, Бортэ-Чино был на Байкале возведён в ханы местным племенем Бэдэ (для сравнения по-бурятски Бидэ это «Мы», а Гунны «Хүүнүүд» - «Люди») в 304 году, и одновременно Баргу-батор стал его сановником.

Баргу-батор обзавёлся семьёй, и младший из его трёх сыновей Хоридой-мэргэн женился на трёх женщинах, принесших потомство. Его первая жена Баргуджин-гоа из племени бэдэ родила дочь Алан-гоа. Имена сыновей от второй и третьей жены — это эпонимы, известные как названия одиннадцати хоринских родов: вторая жена по имени Шаралдай родила пять сыновей: Галзут, Хуацай, Хубдут, Гучит и Шарайт; третья жена Нагатай родила шестерых сыновей: Харгана, Бодонгут, Худай, Батанай, Саган и Хальбин (этот же состав семьи Хоридая повторяет Тугулдэр Тобын в летописи «Прошлая история хоринских и агинских бурят»[6]).

Во времена правление Лигдэн-хана часть происходивших от сыновей Хоридай-мэргэна родов под началом Дай-хун-тайджи, сына солонгутского Бубэй-бэйлэ, и его супруги Бальжин-хатун, дочери Лигдэн-хана, около 1613 года бежала на родину своего первопредка, в Забайкалье и расселилась сначала по Аргуни и Онону, а затем, в результате стычек с хамниганами (эвенками), по Уде, Хилку, Курбе, Чикою и озёрам Еравна, Хорго, Сакса (Шакша) и Архирей (Арахлей), тогда как часть родов осталась на Ононе. Вслед за этим последовали сражения с хамниганами и с прибывшими из Монголии сородичами баргутами, желавшими вернуть ушедших, и монголами. Победа над ними сплотила хоринцев, а лебеди (считается предками Хоринцев по материнской линии), сопутствовали их победе над вторжением из Внутренней Монголии[7].

В начале XIX века, согласно Тугулдэру Тобоеву и Вандану Юмсунову[8], из состава хоринцев выделились 8 родов агинских бурят: харгана, хуацай, галзут, саган, шарайт, хубдут, бодонгут и хальбан, кочующие по рекам Ингода и Чита в Нерчинском округе, а также по рекам Ага и Онон и их притокам на недемаркированных землях.

Генетика

Генетические исследования показывают, что хори-буряты в большинстве своём относятся к гаплогруппе N1c1. Гаплогруппа N1c1 встречается в основном среди коренных народов севера Евразии. Преобладающими носителями данной гаплогруппы являются — финны (68 %), балты (46 %), якуты (94 %), удмурты (56 %), хори-буряты (78%, у бурят России около 48%)[9].

Хухуры хори-бурятских родов

Хори-буряты прежде подразделялись на две группы родов — Шаралдаевская пятерка (Шаралдайн табан) и Нагатаевская восьмерка (Нагатайн найман). Шаралдаевскую пятерку составляли роды галзут, шарайт, хубдут, гушит, хуасай. Из Нагатаевской восьмерки ныне доподлинно известно только шесть родов: харгана, батанай, бодонгут, худай, цаган и хальбин[10].

В старых записях генеалогий хори-бурят, в их летописях и в фольклоре говорится о том, что изначально у них было 13 родов, но 2 из них «потерялись» во время масштабных миграций хоринского народа. Летопись Ш.-Н. Хобитуева указывает имена этих двух родов — qayitul и cingnüt. Д. В. Цыбикдоржиев отождествляет их с западно-бурятскими родами хайтал и сэгэнут[11].

Роды хори-бурят подразделяются на хухуры (ветви):

  • батанай: догшид (докшит, тугшэд, тугчид), шалдан (салдан), бухай (бохой, боохой, бохон), хэдэгэнэ, малан (малаахан, малгаахан), заямха (захимха), шубгэ;
  • бодонгууд: оргодой (оргоодой, оргойтой), залаир, будан (бодон), hуури (байра), hарьмайта (hарьмайтай), тэсхэй, зартаган (зэртэхэн), сонхон, ормол, хелго[12];
  • галзууд: жэнхэн (жэнхэни, жинхэн, жинхан), дэлдэгэр (дэлдгэр, дэлдэгыр, дэлдэгор[12]), доргошо (доргоши), сарбада (hарбада, hарбадо[12]), даганхан (дагаанхан, даахай, дагаахай), хабагай, эршим (эршэм), онхот (онхон), хайтал, шоно, ользон (олзон), нохой ураг (нохой-уруг), хатагин, харчин, хорчин, шара-нохой, алилхай (алаахай), монгол, сагаатан (сагаатанда), ногоогод (ногоод, ногоон), саадагта (һаадагта);
  • гушад (гучид): хара гушад (бухэ-хара, хара баатар), шара гушад (шара-мэргэн, мэргэн шара);
  • сагаангууд: убэгтэй, убэгэ (убээгэй, убгэй, убэгуй, убгэн), баянгу (баянгуй), хэнзэгэй (хэнзэгэ), улинхай (уляанхай), хушууша (хугшууша), бутэй (бүдэй), шоно;
  • хальбан (хальбин): гутар (гутаар, гуутар), хуригай (хурьгай, хоригой), мэнгэй (мэнгээ), жирохон (жороохон), тэсхэй, баригай, мусхэн (мусэн), зургууд (зургад, зурагаад);
  • харгана: хоохэй, моотгон (моотган, моотогон, моодхон, моотхон, мотогон[12]), баатаржан (батаржан, баторжан, баатаржаан), абга (абхан, абахан, авган[12]), байтай (байталай), хухэнэт (хухэнууд, хүхэ), онхот, тангут (тангууд, тангад), баряхан (баряахай, барюухай), хоодой (хуудай), шуудай (шудай, шигудай, сигуудай, сагуудай), хушуун, хоран, батанай (батнай), хурса хутагата, мохо хутагата[12];
  • хуасай: баршюха (баршюуха, баршууха, баршиуха, боршихо, боршиихо, бориишха, барюушха), бэгтэр (бэктыр, бэдэтур, бухтэр, богдор, богтор), боохой (бохой), сагаан-малгай (сагаан малгата)[12], тогтор (тогдор), онгор (обогор, онгоодор), баабагар (бабгар, бабагар), харилхан (хурилхан, хуригахан), табахал (таабахал), баяахан, ухээлэй;
  • хубдууд: лэглут (лыглут, лэглууд, лиглид), улаалзай (улалзай, урялзэ[12]), байтай (бойтой), нохой (нохой-уруг), цагалзай (сагаалзай, сагалжа, сагаалжа), тэмурчин (тумэршэ, тумэршэн), борюха (борюуха, барюуха, бурюуха, боригоохо), бадлай, ургаша;
  • худай: залгюр (залхи, зальтир), кудуй (худуй, хуудэй, хуугэдэй), михан, алагуй, хара-тулуй (хара тоолэй), хонтон (хунда, хундуу), бэцыхэй (бэцээхэй), зэмхэт (жэмгэд), бушхэй, шилхар (шалхар), римгид;
  • шарайд: ахайд (ахайдай, ахайтай), долоод (долот, долоогаад, долоон), хагшууд (хаг­шуул, хакшют, хогшууд, хошууд, гэгжид, гэгшэд), ходонца (худанса, хурса хутагата худамса)[12], тоботой (тободой, дободой, доботой, табатай), дэлдэй (далтай, дэлдээ), сунит (сүнид, сүмид), субада, танга, халбанаг, пуусагад, балтягий[13][14][15][16][17][18][19][20][21].

Помимо этого выделялись следующие административные роды: баруун-хуасай, зүүн-хуасай; баруун-харгана, зүүн-харгана; баруун-хубдууд, зүүн-хубдууд[22].

В составе рода галзуд, проживающего среди булагатов и эхиритов выделяют следующие ветви: тодок, маншуна (маншууна), ходо (хоодо), ухин, яньхин (енхэн), нохой-галзуд[13], нэхэли-галзуд, дархан-галзуд[23], зэнхэн-галзуд, ухантай-галзуд[24]. В составе хамниганского рода мунгал, проживающего среди баргузинских эхиритов, значится ветвь галзутского происхождения гальдзогир[25]. Род галжан иргид в составе иркитов Монголии, согласно Б. З. Нанзатову, имеет галзутское происхождение[26].

А. Очир высказал предположение о родстве элджигинского рода халбуу с родом халбин у хори-бурят[27]. Согласно Г. О. Авляеву, роды му-хорин, гучад, шарайд в составе калмыков-торгутов имеют хори-бурятское происхождение. Также он высказал предположение о родственности кебютов в составе калмыков-дербетов с хори-бурятским родом хубдут[28]. Ряд исследователей в роде хуасай (ухасай) видит прямых потомков меркитского рода хоас (увас)[29].

См. также

Ссылки

Примечания

  1. Евстигнеев Ю. А. Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник). — Litres, 2008. — 330 с. — ISBN 9785457236653.
  2. Соотечественники за рубежом: буряты в Монголии и Китае. cyberleninka.ru. Дата обращения: 1 сентября 2017.
  3. Eastern Buryat. Endangered Languages. Дата обращения: 18 июля 2019.
  4. Хроника Тугулдар Торбоева (Прим. Н. Н. Поппе 5) // Летописи хоринских бурят // Труды института Востоковедения XXXIII. М-Л. АН СССР. 1940 © текст — Поппе Н. 1940.
  5. Сокровенное Сказание. I. РОДОСЛОВНАЯ И ДЕТСТВО ТЕМУЧЖИНА (ЧИНГИСА).
  6. Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 5.
  7. Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 37—38.
  8. Бурятские летописи / Сост. Ш. Б. Чимитдоржиев и др. — Улан-Удэ, 1995. — С. 21, 91.
  9. Харьков В. Н., Хамина К. В., Медведева О. Ф., Симонова К. В., Еремина Е. Р., Степанов В. А. Генофонд бурят: клинальная изменчивостьи территориальная подразделенность по маркерам Y-хромосомы // Генетика. — 2014. — Т. 50, № 2. — С. 203—213.
  10. Нанзатов Б. З. Этногенез западных бурят (VI-XIX вв.). — Иркутск, 2005. — 160 с. — ISBN 5-93219-054-6.
  11. Цыбикдоржиев Д. В. Ойраты до и после 1207 г. // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3. — 2012. — С. 120—148.
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Крадин Н. Н., Янков А. Г. Агинские и усть-ордынские: сравнительная характеристика идентичности западных и восточных бурят // Уральский исторический вестник. Этнокультурная динамика. — 2017. — № 2 (55). — С. 96—105.
  13. 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  14. Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Агинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение | The Aginsk Buryat in the 19th century: Ethnic Composition and Settlement // Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук.
  15. Дашеева С. Н. Уг гарбалаа мэдэн ябая. nsportal.ru. Дата обращения: 25 июня 2018.
  16. Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Хоринская степная дума в XIX веке (этнический состав и расселение хоринских бурят) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2016. — № 3 (23).
  17. HORIDOIMERGEN: ХОРИ БУРЯАДУУД. horidoimergen.blog.gogo.mn. Дата обращения: 29 июля 2018.
  18. БУРЯАД YНЭН. burunen.ru. Дата обращения: 29 июля 2018.
  19. Хори буряадуудай уг гарбал. ehozanchal.ru. Дата обращения: 29 июля 2018.
  20. Хоринские буряты. ИРКИПЕДИЯ — портал Иркутской области: знания и новости. Дата обращения: 1 сентября 2017.
  21. Б. Адъяа, Д. Дэмбэрэлдорж. Уг эхийн бичиг. — Эрдэнэт: Монгол Судар, 1998. — С. 77. — 104 с.
  22. Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27.
  23. Балдаев С. П. Родословные легенды и предания бурят. Ч. 1 — Улан-Удэ, 1970.
  24. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение ольхонских бурят в конце XIX века // Евразия в кайнозое. Стратиграфия, палеоэкология, культуры. Вып. 6. — 2017.
  25. Нанзатов Б. З. Баргузинский округ в XIX в. (вопросы этнической истории региона и этнический состав населения) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 2 (18).
  26. Нанзатов Б. З. Этнический состав и расселение народов Монгольского Алтая и Прихубсугулья в начале XX века // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. — 2013. — № 2.
  27. Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
  28. Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — 2-е изд., перераб. и исправл. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 2002. — 325 с. — ISBN 5-7539-0464-5.
  29. Ушницкий В. В. Исчезнувшее племя меркитов (мекритов): к вопросу о происхождении и истории (рус.) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. — 2009. — Т. 8, № 3: Археология и этнография. — С. 212—221.