Шантаракшита: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Neon (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Neon (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{буддизм}} |
{{буддизм}} |
||
'''Шантаракшита'''. В середине [[VIII век]]а, когда царь [[Трисонг |
'''Шантаракшита'''. В середине [[VIII век]]а, когда царь [[Трисонг Децэе]] пригласил для проповеди одного из крупнейших буддийских ученых и философов того времени — Шантаракшиту, внесшего важный вклад в развитие как [[мадхъямака|мадхьямиаки]], так и [[йогачара|йогачары]]. За свои огромные труды по распространению буддизма в Тибете Шантаракшита получил почетный титул «Ачарья-бодхисаттва», то есть, «Бодхисаттва-Учитель». |
||
Шантаракшита основал первые буддийские монастыри, прежде всего монастырь Самьелинг, или просто [[Самье]] близ [[Лхаса|Лхасы]], ставшей приблизительно в это время столицей тибетского государства. Шантаракшита также впервые постриг в монахи несколько тибетцев из знатных кланов (в соответствии с правилами [[виная|винаи]] [[муласарвастивада|муласарвастивадинов]] — [[779]] г.). |
|||
Однако классическая [[Махаяна]], представителем которой был Шантаракшита, с трудом |
|||
воспринималась в то время неискушенными в философских и этических тонкостях тибетцами бывшими тогда народом воинственным и неукротимым. К тому же бонские жрецы и шаманы чинили распространению буддизма различные препятствия, ссылаясь на волю богов и демонов Тибета. Поэтому Шантаракшита посоветовал Тисрондэцзану пригласить в Тибет тантрического йогина и чудотворца [[Падмасамбхава|Падмасамбхаву]] («Лотосорожденного») из [[Уддияна|Уддияны]]. |
|||
Шантаракшита и [[Падмасамбхава]] считаются основателями первой буддийской школы Тибета - [[ньингма]]. |
|||
{{buddhism-stub}} |
{{buddhism-stub}} |
||
{{noiwiki}} |
{{noiwiki}} |
Версия от 15:12, 27 июня 2006
Шантаракшита. В середине VIII века, когда царь Трисонг Децэе пригласил для проповеди одного из крупнейших буддийских ученых и философов того времени — Шантаракшиту, внесшего важный вклад в развитие как мадхьямиаки, так и йогачары. За свои огромные труды по распространению буддизма в Тибете Шантаракшита получил почетный титул «Ачарья-бодхисаттва», то есть, «Бодхисаттва-Учитель».
Шантаракшита основал первые буддийские монастыри, прежде всего монастырь Самьелинг, или просто Самье близ Лхасы, ставшей приблизительно в это время столицей тибетского государства. Шантаракшита также впервые постриг в монахи несколько тибетцев из знатных кланов (в соответствии с правилами винаи муласарвастивадинов — 779 г.).
Однако классическая Махаяна, представителем которой был Шантаракшита, с трудом воспринималась в то время неискушенными в философских и этических тонкостях тибетцами бывшими тогда народом воинственным и неукротимым. К тому же бонские жрецы и шаманы чинили распространению буддизма различные препятствия, ссылаясь на волю богов и демонов Тибета. Поэтому Шантаракшита посоветовал Тисрондэцзану пригласить в Тибет тантрического йогина и чудотворца Падмасамбхаву («Лотосорожденного») из Уддияны.
Шантаракшита и Падмасамбхава считаются основателями первой буддийской школы Тибета - ньингма.
Это заготовка статьи о буддизме. Помогите Википедии, дополнив её. |