Preskočiť na obsah

Židovská filozofia: Rozdiel medzi revíziami

z Wikipédie, slobodnej encyklopédie
Smazaný obsah Přidaný obsah
Radouch (diskusia | príspevky)
 
(44 medziľahlých úprav od 29 ďalších používateľov nie je zobrazených)
Riadok 1: Riadok 1:
{{Judaizmus|Žid. myslenie, filozofia a etika}}
'''Židovská filozofia''' bola od začiatku a doposiaľ je [[náboženská filozofia|náboženskou filozofiou]]. Je súčasťou [[judaizmus|judaizmu]].
'''Židovská filozofia''' bola od začiatku a doposiaľ je [[náboženská filozofia|náboženskou filozofiou]]. Je súčasťou [[judaizmus|judaizmu]].


Podobne ako [[Arabi]] rozvíjali filozofiu cez [[názor|prizmu]] [[korán]]u, aj Židia pristupovali k filozofii cez posvätnú [[biblia|biblickú]] problematiku. Židia však vo svojom racionalizme zašli oveľa ďalej, hlásali prvenstvo rozumu a založili
Obsadením [[Jeruzalem]]a [[chalífa|chalífom]] Omarom v roku 636 sa [[Židia]] dostali pod nadvládu [[Arabi|Arabov]], čím prešli aj do novej duchovnej oblasti. Žijúc v [[muslim]]skej krajine rýchle si osvojovali [[arabský jazyk]] a už okolo roku 683 židovský lekár [[Messer-Džavaih z Basry]] preložil sýrske lekárske dielo do arabčiny.
racionalistickejšie chápanú a pestovanú filozofiu náboženstva.


Koncom [[7. storočie|7. storočia]] sa Židia stali pre [[Arabi|Arabov]] sprostredkovateľmi v osvojovaní si vedeckých i filozofických diel. Na druhej strane sa u Židov pod vplyvom Arabov vypestoval väčší liberalizmus v chápaní a poslúchaní [[Talmud]]u, s čím súvisel vzrast racionalistickych záujmov a opätovné zmierenie sa s filozofiou. V karaitských kruhoch sa začali učenci zaujímať o gramatiku ([[Masora]]) a vo východnom [[chalífát]]e ([[Bagdad]], Kairuan, [[Merv]]) zasa o také špeciálne vedy, ako astronómia (Mašallach, ibn Atarí), medicíma a matematika (Sahal al-Tabari, prekladateľ Almagestu a jeho syn Abú Sahal Alí (835-853).
Obsadením [[Jeruzalem]]a [[kalif|chalífom]] Omarom v roku [[636]] sa [[Židia]] dostali pod nadvládu Arabov, čím prešli aj do novej duchovnej oblasti. Žijúc v [[moslim (vyznávač islamu)|moslimskej]] krajine si rýchle osvojovali [[arabský jazyk]] a už okolo roku 683 židovský lekár [[Messer-Džavaih z Basry]] preložil sýrske lekárske dielo do arabčiny.
Koncom [[7. storočie|7. storočia]] sa Židia stali pre [[Arabi|Arabov]] sprostredkovateľmi v osvojovaní si vedeckých i filozofických diel. Na druhej strane sa u Židov pod vplyvom Arabov vypestoval väčší liberalizmus v chápaní a poslúchaní [[Talmud]]u, s čím súvisel vzrast racionalistických záujmov a opätovné zmierenie sa s filozofiou. V karaitských kruhoch sa začali učenci zaujímať o gramatiku ([[Masora]]) a vo východnom [[chalífát]]e ([[Bagdad]], Kairuan, [[Merv]]) zasa o také špeciálne vedy ako astronómia (Mašallach, ibn Atarí), medicína a matematika (Sahal al-Tabari, prekladateľ Almagestu a jeho syn Abú Sahal Alí (835853)).


Začiatkom 9. stor. sa karaita Benjamin ben Mose z Nahavendu zaoberal všeobecne filozofickou problematikou v aplikácii na náboženstvo. Koncom 8. stor. sa intelektuálne oživenie prenieslo aj k Židom v západnej Európe so strediskom v Narbonne a neskôr v Mohuči a v iných mestách. K osobitnému rozkvetu židovského myslenia dochádza v Španielsku, kde boli preň obzvlášť priaznivé podmienky. Tvorcami židovsko-španielskej kultúry boli talmudista Mojžiš-Ben Chanoch, gramatik Menahem Ben-Saruk a hebrejský básnik Dunaš Ibn-Labrot. Odtiaľ židovské myslenie prúdilo takmer do všetkých krajín Európy, rozširujúc v nich vlastné, ako aj arabské vedecko-filozofické názory.
Začiatkom 9. stor. sa karaita Benjamin ben Mose z Nahavendu zaoberal všeobecne filozofickou problematikou v aplikácii na náboženstvo. Koncom 8. stor. sa intelektuálne oživenie prenieslo aj k Židom v západnej Európe so strediskom v Narbonne a neskôr v Mohuči a v iných mestách. K osobitnému rozkvetu židovského myslenia dochádza v Španielsku, kde boli preň obzvlášť priaznivé podmienky. Tvorcami židovsko-španielskej kultúry boli talmudista Mojžiš-Ben Chanoch, gramatik Menahem Ben-Saruk a hebrejský básnik Dunaš Ibn-Labrot. Odtiaľ židovské myslenie prúdilo takmer do všetkých krajín Európy, rozširujúc v nich vlastné, ako aj arabské vedecko-filozofické názory.


V [[stredovek]]u, tak v [[Španielsko|Španielsku]], ako aj na [[Blízky východ|Blízkom východe]] žili [[Židia]] v úzkom kontakte s Arabmi moslimami. Veľký vplyv na židovskú filozofiu mal [[Averroes]], veď najvýznamnejší židovskí filozofi vtedy písali v [[arabčina|arabskom jazyku]].
Podobne ako Arabi rozvíjali filozofiu cez prizmu [[Korán]]u, aj Židia pristupovali k filozofii cez posvätnú [[Biblia|biblickú]] problematiku. Židia však vo svojom racionalizme zašli oveľa ďalej, hlásali prvenstvo rozumu a založili racionalistickejšie chápanú a pestovanú filozofiu nábožensvta.
V [[stredovek]]u tak v [[Španielsko|Španielsku]] ako aj na [[Blízky východ|Blízkom východe]] žili [[Židia]] v úzkom kontakte s [[Arabi|Arabmi]] - [[muslim]]ami. Veľký vplyv na židovskú filozofiu mal [[Averoes]], veď najvýznamnejší židovskí filozofi vtedy písali v [[arabčina|arabskom jazyku]].

Aj židovskí myslitelia stáli pred problémom, ako racionálne zdôvodniť vieru v jediného, nadprirodzeného [[Boh]]a a ako ju intelektuálne obhájiť pred tými, ktorí zmyšľajú inak. [[Aristotelizmus]] preniká do židovského myslenia takmer o jedno storočie neskôr ako do arabského, takže ho väčšinou prijímajú v arabskej verzii.


Vrchol stredovekej židovskej filozofie predstavuje [[Maimonides]] (hebr. Moše Ben Maimon).


Aj židovskí myslitelia stáli pred problémom, ako racionálne zdôvodniť vieru v jediného, nadprirodzeného [[Boh]]a a ako ju intelektuálne obhájiť pred tými, ktorí zmýšľajú inak. [[Aristotelizmus]] preniká do židovského myslenia takmer o jedno storočie neskôr ako do arabského, takže ho väčšinou prijímajú v arabskej verzii.
==Externé linky==
* [http://dent.ii.fmph.uniba.sk/~filit/fil/fil.html FILIT] Zdroj z ktorého (pôvodne) čerpal tento článok


Vrchol stredovekej židovskej filozofie predstavuje [[Maimonides]] ({{heb||Moše Ben Maimon}}).


== Externé odkazy ==
[[Category:Filozofia]]
* [http://ii.fmph.uniba.sk/~filit/fvf/filozofia_zidovska.html FILIT] Zdroj z ktorého (pôvodne) čerpal tento článok


[[Kategória:Židovská filozofia| ]]
[[en:Jewish philosophy]]
[[Kategória:Židia]]

Aktuálna revízia z 03:36, 25. november 2022

Židia a judaizmus
Židia · Judaizmus · Kto je žid











z  d  u

Židovská filozofia bola od začiatku a doposiaľ je náboženskou filozofiou. Je súčasťou judaizmu.

Podobne ako Arabi rozvíjali filozofiu cez prizmu koránu, aj Židia pristupovali k filozofii cez posvätnú biblickú problematiku. Židia však vo svojom racionalizme zašli oveľa ďalej, hlásali prvenstvo rozumu a založili racionalistickejšie chápanú a pestovanú filozofiu náboženstva.

Obsadením Jeruzalema chalífom Omarom v roku 636 sa Židia dostali pod nadvládu Arabov, čím prešli aj do novej duchovnej oblasti. Žijúc v moslimskej krajine si rýchle osvojovali arabský jazyk a už okolo roku 683 židovský lekár Messer-Džavaih z Basry preložil sýrske lekárske dielo do arabčiny.

Koncom 7. storočia sa Židia stali pre Arabov sprostredkovateľmi v osvojovaní si vedeckých i filozofických diel. Na druhej strane sa u Židov pod vplyvom Arabov vypestoval väčší liberalizmus v chápaní a poslúchaní Talmudu, s čím súvisel vzrast racionalistických záujmov a opätovné zmierenie sa s filozofiou. V karaitských kruhoch sa začali učenci zaujímať o gramatiku (Masora) a vo východnom chalífáte (Bagdad, Kairuan, Merv) zasa o také špeciálne vedy ako astronómia (Mašallach, ibn Atarí), medicína a matematika (Sahal al-Tabari, prekladateľ Almagestu a jeho syn Abú Sahal Alí (835 – 853)).

Začiatkom 9. stor. sa karaita Benjamin ben Mose z Nahavendu zaoberal všeobecne filozofickou problematikou v aplikácii na náboženstvo. Koncom 8. stor. sa intelektuálne oživenie prenieslo aj k Židom v západnej Európe so strediskom v Narbonne a neskôr v Mohuči a v iných mestách. K osobitnému rozkvetu židovského myslenia dochádza v Španielsku, kde boli preň obzvlášť priaznivé podmienky. Tvorcami židovsko-španielskej kultúry boli talmudista Mojžiš-Ben Chanoch, gramatik Menahem Ben-Saruk a hebrejský básnik Dunaš Ibn-Labrot. Odtiaľ židovské myslenie prúdilo takmer do všetkých krajín Európy, rozširujúc v nich vlastné, ako aj arabské vedecko-filozofické názory.

V stredoveku, tak v Španielsku, ako aj na Blízkom východe žili Židia v úzkom kontakte s Arabmi – moslimami. Veľký vplyv na židovskú filozofiu mal Averroes, veď najvýznamnejší židovskí filozofi vtedy písali v arabskom jazyku.

Aj židovskí myslitelia stáli pred problémom, ako racionálne zdôvodniť vieru v jediného, nadprirodzeného Boha a ako ju intelektuálne obhájiť pred tými, ktorí zmýšľajú inak. Aristotelizmus preniká do židovského myslenia takmer o jedno storočie neskôr ako do arabského, takže ho väčšinou prijímajú v arabskej verzii.

Vrchol stredovekej židovskej filozofie predstavuje Maimonides (hebr. Moše Ben Maimon).

Externé odkazy

[upraviť | upraviť zdroj]
  • FILIT Zdroj z ktorého (pôvodne) čerpal tento článok