مخطوطة مدريد (المايا): الفرق بين النسختين

معلومات عامة
صنف فرعي من	الأدب في أمريكا الوسطى
جزء من	Maya codices (en)
البلد	إسبانيا
المواد المستخدمة	amate (en)
المجموعة	Museum of the Americas (en)
الفترة الزمنية	عصر قبل كولومبي; 8900
أقدم تاريخ ممكن	1250

تصفح التاريخ تفاعلياً

[مراجعة غير مفحوصة]

→ التعديل السابق

تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى

مرئينص الويكي

مضمن

النسخة الحالية 19:09، 15 يونيو 2024

نسخة من مخطوطة مدريد معروضة في متحف أمريكا في مدريد

مخطوطة مدريد (المعروفة أيضًا باسم Tro-Cortesianus Codex أو Troano Codex) ^[1] هي واحدة من ثلاثة كتب مايا المتبقية من حقبة ما قبل كولومبوس يعود تاريخها إلى فترة ما بعد الكلاسيكية من أمريكا الوسطى (حوالي 900-1521 م).^[2] تم اكتشاف مخطوطة رابعة، تمت تسميتها Grolier Codex، في عام 1965.^[3] تم حفظ مخطوطة مدريد في متحف أمريكا في مدريد، وتعتبر أهم قطعة في مجموعتها. والجدير بالذكر أن الأصل ليس معروضًا بسبب هشاشته؛ بل تم عرض نسخة دقيقة بدلاً عنها. ^[1] في وقت ما، تم تقسيم المخطوطة إلى جزأين، وتمت تسميتهما "Codex Troano" و "Codex Cortesianus". في ثمانينيات القرن التاسع عشر أدرك عالم الأعراق ليون دي روسني أن القطعتين تنتميان إلى بعضهما البعض، وساعد في دمجهما في نص واحد. تم إحضار هذا النص لاحقًا إلى مدريد، وأطلق عليه اسم "Madrid Codex"، والذي لا يزال اسمه الأكثر شيوعًا حتى يومنا هذا.^[4]

الخصائص الفيزيئاية

صُنعت المخطوطة من لحاء خشبي طويل من ورق الأماتي والذي كان مطويًا بأسلوب الأكورديون. تم طلاء هذه الورقة بعد ذلك بطبقة رقيقة من الجص الناعم، والتي كانت تستخدم كصحيفة للرسم.^[5] يتكون المستند الكامل من 56 ورقة مرسوم على كلا الجانبين لينتج عنها ما مجموعه 112 صفحة. ^[5] Troano هي الجزء الأكبر، وتتألف من 70 صفحة تتألف من الصفحات 22-56 و 78-112. أخذت اسمها من Juan Tro y Ortolano. كانت الصفحات الـ 42 المتبقية تُعرف في الأصل باسم Cortesianus Codex، وتشمل الصفحات 1-21 و 57-77.^[6] يبلغ قياس كل صفحة 23.2 by 12.2 سنتيمتر^{[convert: unknown unit]}. ^[5]

المحتوى

تعتبر مخطوطة مدريد المخطوطة الأطول مما تبقى من مخطوطات المايا. ^[5] يتكون محتواها بشكل أساسي من التقاويم وأبراج الطالع التي كانت مستخدمة لمساعدة كهنة المايا في أداء مراسمهم وطقوسهم الإلهية. يحتوي مجلد المخطوطات أيضًا على جداول فلكية، على الرغم من وجود عدد أقل مما هو موجود في مخطوطات المايا الثلاثة المتبقية.^[7] من المحتمل أن يكون قد تم نسخ بعض المحتوى من كتب المايا القديمة.^[8] تشتمل المخطوطة على وصف لحفل رأس السنة الجديدة.^[9]

المخطوطة متسقة من حيث الأسلوب، مما دفع Coe و Kerr إلى اقتراح أنه عمل كاتب واحد. يشير التحليل الدقيق للعناصر الرسومية إلى أن عددًا من الكتبة قد شاركوا في إنتاجها، ربما ما يصل إلى ثمانية أو تسعة، الذين أنتجوا فصولاً متعاقبة من المخطوطة.^[10] يُرجح المحتوى الديني للمخطوطة أنه من المحتمل أن يكون الكتبة أنفسهم كانوا أعضاءً في جماعة الكهنة. ربما تم تناقل المخطوطة من كاهن إلى كاهن، وقام كل كاهن تلقى الكتاب بإضافة جزءًا من كتابة يده. ^[9]

تظهر الصور الموجودة في مخطوطة مدريد طقوسًا مثل التضحية البشرية طلب هطول الأمطار، بالإضافة إلى الأنشطة اليومية مثل تربية النحل والصيد والحرب والنسيج. ^[5] تُظهر صور أخرى آلهة تدخن السكار (انظر الجداول 25 و 26 و 34 من الدستور الغذائي)، على غرار السجائر الحديثة المصنوعة من أوراق التبغ. ^[11]

الأصل

اقترح بعض العلماء، مثل مايكل دوغلاس كو وجاستين كير، ^[12] أن مخطوطة مدريد تعود إلى ما بعد الغزو الإسباني، لكن تشير الأدلة بشكل كبير تحديد تاريخ للوثيقة إلى ما قبل الغزو. تم إنتاج المخطوطة على الأرجح في يوكاتان. ^[7] اللغة المستخدمة في الوثيقة هي يوكاتانية، وهي مجموعة من لغات المايا تشمل يوكاتيك، وإيتزا، ولاكاندون، وموبان؛ هذه اللغات متوزعة عبر شبه جزيرة يوكاتان، بما في ذلك تشياباس وبليز ومقاطعة بيتين الغواتيمالية. ^[5] يرى ج.إريك طومسون أن مخطوطة مدريد جاءت من غرب يوكاتان وترجع إلى ما بين 1250 و 1450 بعد الميلاد. وأعرب باحثون آخرون عن رأي مختلف، مشيرين إلى أن المخطوطة تشبه في الأسلوب اللوحات الجدارية الموجودة في تشيتشن إيتزا ومايابان ومواقع على الساحل الشرقي مثل سانتا ريتا وتانكا وتولوم. ^[8] تحتوي شظيتان ورقيتان مدمجتان في الصفحتين الأولى والأخيرة من المخطوطة على كتابة إسبانية، مما دفع طومسون إلى اقتراح أن كاهنًا إسبانيًا حصل على الوثيقة في تاياسال في بيتين.^[13]

اكتشاف

تم اكتشاف المخطوطة في إسبانيا في ستينيات القرن التاسع عشر. تم تقسيمها إلى قسمين بحجوم متباينة تم العثور عليها في مواقع مختلفة. ^[7] حظيت المخطوطة على اسمها البديل وهو Tro-Cortesianus Codex بعد الجزئين اللذين تم اكتشافهما على نحو منفصل. ^[6] أدرك العالم ليون دي روزني المختص بعلومالمايا المبكرة أن كلا الجزأين كانا جزءًا من نفس الكتاب.^[14] تم نشر الجزء الأكبر، وهو مخطوطة ترونو، بترجمة خاطئة في 1869-1870 من قبل الباحث الفرنسي تشارلز إتيان براسور دي بوربورغ، ^[15] الذي وجدها في حوزة خوان دي ترو واي أورتولانو في مدريد عام 1866 وعرفها للمرة الأولى ككتاب مايا.^[16] تم نقل ملكية مخطوطة Troano إلى Museo Arqueológico Nacional («المتحف الأثري الوطني») في عام 1888. ^[5]

حاول خوان دي بالاسيوس المقيم في مدريد بيع الجزء الأصغر، وهو مخطوطة كورتيزيانوس، في عام 1867.^[17] استحوذ متحف Museo Arqueológico Nacional على Cortesianus Codex من جامع الكتب خوسيه إغناسيو ميرو في عام 1872. ادعى ميرو أنه اشترى مؤخرًا مجلد المخطوطات في إكستريمادورا.^[18] إكستريمادورا هي المقاطعة التي جاء منها فرانسيسكو دي مونتيجو والعديد من كونكيستدور، ^[7] كما فعل هيرنان كورتيس، فاتح المكسيك.^[19] ربما أحضر أحد هؤلاء الفاتحين المخطوطات إلى إسبانيا؛ ^[7] أطلق مدير Museo Arqueológico Nacional اسم Cortesianus Codex على اسم هيرنان كورتيس، بافتراض أنه هو نفسه قد أحضر المخطوطة إلى إسبانيا. ^[19]

معرض الصور

الصفحة 34: علم الفلك
الأقسام الوسطى للصفحتين 10 و 11 من Codex Tro-Cortesiano ، تظهر تونالاماتل واحدة تمتد عبر الصفحتين
استنساخ صفحة مخطوطة ترونو

ملاحظات

^ ^ا ^ب García Saíz et al. 2010, p. 54.
^ Sharer and Traxler 2006, p. 126.
^ "FAMSI - Maya Codices - The Grolier Codex". www.famsi.org. مؤرشف من الأصل في 2020-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-24.
^ Paxton، M (2001). The Cosmos of the Yucatec Maya: Cycles and Steps from the Madrid Codex. University of New Mexico Press, Albuquerque.
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه ^و ^ز Noguez et al. 2009, p. 20.
^ ^ا ^ب FAMSI.
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه Sharer and Traxler 2006, p. 127.
^ ^ا ^ب Sharer and Traxler 2006, p. 129.
^ ^ا ^ب Ciudad et al. 1999, p. 879.
^ Ciudad et al. 1999, p. 877.
^ <span%20CLASS= "Charles Zidar - Ancient Maya Botanical Research". research.famsi.org. مؤرشف من الأصل في 2020-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-24.
^ Miller 1999, p. 187.
^ Coe 1999, p. 200. Ciudad et al. 1999, p. 880.
^ Sharer and Traxler 2006, pp. 126, 135.
^ Sharer and Traxler 2006, pp. 127, 135. Noguez et al. 2009, p. 20.
^ Sharer and Traxler 2006, p. 135. Vékony 1999. Noguez et al. 2009, p. 20.
^ Sharer and Traxler 2006, p. 127. Noguez et al. 2009, p. 20.
^ Noguez et al. 2009, pp. 20–21.
^ ^ا ^ب Noguez et al. 2009, p. 21.

مراجع

مخطوطة مدريد في المشاريع الشقيقة:

صور وملفات صوتية من كومنز.

[GarciaSaiz10p54-1] ا ^ب García Saíz et al. 2010, p. 54.

[2] Sharer and Traxler 2006, p. 126.

[3] "FAMSI - Maya Codices - The Grolier Codex". www.famsi.org. مؤرشف من الأصل في 2020-12-21. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-24.

[4] Paxton، M (2001). The Cosmos of the Yucatec Maya: Cycles and Steps from the Madrid Codex. University of New Mexico Press, Albuquerque.

[Noguez&c09p20-5] ا ^ب ^ج ^د ^ه ^و ^ز Noguez et al. 2009, p. 20.

[FAMSI-6] ا ^ب FAMSI.

[SharerTraxler06p127-7] ا ^ب ^ج ^د ^ه Sharer and Traxler 2006, p. 127.

[SharerTraxler06p129-8] ا ^ب Sharer and Traxler 2006, p. 129.

[Ciudad&c99p879-9] ا ^ب Ciudad et al. 1999, p. 879.

[10] Ciudad et al. 1999, p. 877.

[11] <span%20CLASS= "Charles Zidar - Ancient Maya Botanical Research". research.famsi.org. مؤرشف من الأصل في 2020-09-19. اطلع عليه بتاريخ 2019-02-24.

[12] Miller 1999, p. 187.

[13] Coe 1999, p. 200. Ciudad et al. 1999, p. 880.

[14] Sharer and Traxler 2006, pp. 126, 135.

[15] Sharer and Traxler 2006, pp. 127, 135. Noguez et al. 2009, p. 20.

[16] Sharer and Traxler 2006, p. 135. Vékony 1999. Noguez et al. 2009, p. 20.

[17] Sharer and Traxler 2006, p. 127. Noguez et al. 2009, p. 20.

[18] Noguez et al. 2009, pp. 20–21.

[Noguez&c09p21-19] ا ^ب Noguez et al. 2009, p. 21.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

@@ سطر 1: / سطر 1: @@
+{{يتيمة|تاريخ =مارس 2024}}
 {{مقالة غير مراجعة|تاريخ = أبريل 2022}}
+{{بطاقة عامة}}
-{{يتيمة|تاريخ=أبريل 2022}}
 [[ملف:Museo_de_America_Madrid_Codex.jpg|يسار|تصغير| نسخة من مخطوطة مدريد معروضة في متحف أمريكا في مدريد]]
-'''مخطوطة مدريد''' (المعروفة أيضًا باسم '''Tro-Cortesianus Codex''' أو '''Troano Codex''' ) <ref name="GarciaSaiz10p54">García Saíz et al. 2010, p. 54.</ref> هي واحدة من ثلاثة كتب مايا المتبقية من حقبة ما قبل كولومبوس يعود تاريخها إلى فترة ما بعد الكلاسيكية من [[المخطط الزمني لتاريخ أمريكا الوسطى|أمريكا الوسطى]] (''حوالي'' 900-1521 م). <ref>Sharer and Traxler 2006, p. 126.</ref> تم اكتشاف مخطوطة رابعة، تمت تسميتها Grolier Codex، في عام 1965. <ref>{{استشهاد ويب
+'''مخطوطة مدريد''' (المعروفة أيضًا باسم '''Tro-Cortesianus Codex''' أو '''Troano Codex''') <ref name="GarciaSaiz10p54">García Saíz et al. 2010, p. 54.</ref> هي واحدة من ثلاثة كتب مايا المتبقية من حقبة ما قبل كولومبوس يعود تاريخها إلى فترة ما بعد الكلاسيكية من [[المخطط الزمني لتاريخ أمريكا الوسطى|أمريكا الوسطى]] (''حوالي'' 900-1521 م).<ref>Sharer and Traxler 2006, p. 126.</ref> تم اكتشاف مخطوطة رابعة، تمت تسميتها Grolier Codex، في عام 1965.<ref>{{استشهاد ويب
 | مسار = http://www.famsi.org/mayawriting/codices/grolier.html
 | عنوان = FAMSI - Maya Codices - The Grolier Codex
 | موقع = www.famsi.org
 | تاريخ الوصول = 2019-02-24
-| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201221151513/http://www.famsi.org/mayawriting/codices/grolier.html | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2020 }}</ref> تم حفظ مخطوطة مدريد في متحف أمريكا في مدريد، وتعتبر أهم قطعة في مجموعتها. والجدير بالذكر أن الأصل ليس معروضًا بسبب هشاشته؛ بل تم عرض نسخة دقيقة بدلاً عنها. <ref name="GarciaSaiz10p54" /> في وقت ما، تم تقسيم المخطوطة إلى جزأين، وتمت تسميتهما "Codex Troano" و "Codex Cortesianus". في ثمانينيات القرن التاسع عشر أدرك [[علم الأعراق|عالم الأعراق]] [[:fr:Léon_de_Rosny|ليون دي روسني]] أن القطعتين تنتميان إلى بعضهما البعض، وساعد في دمجهما في نص واحد. تم إحضار هذا النص لاحقًا إلى مدريد، وأطلق عليه اسم "Madrid Codex"، والذي لا يزال اسمه الأكثر شيوعًا حتى يومنا هذا. <ref>{{استشهاد بكتاب
+| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20201221151513/http://www.famsi.org/mayawriting/codices/grolier.html | تاريخ أرشيف = 21 ديسمبر 2020 }}</ref> تم حفظ مخطوطة مدريد في متحف أمريكا في مدريد، وتعتبر أهم قطعة في مجموعتها. والجدير بالذكر أن الأصل ليس معروضًا بسبب هشاشته؛ بل تم عرض نسخة دقيقة بدلاً عنها. <ref name="GarciaSaiz10p54" /> في وقت ما، تم تقسيم المخطوطة إلى جزأين، وتمت تسميتهما "Codex Troano" و "Codex Cortesianus". في ثمانينيات القرن التاسع عشر أدرك [[علم الأعراق|عالم الأعراق]] [[:fr:Léon_de_Rosny|ليون دي روسني]] أن القطعتين تنتميان إلى بعضهما البعض، وساعد في دمجهما في نص واحد. تم إحضار هذا النص لاحقًا إلى مدريد، وأطلق عليه اسم "Madrid Codex"، والذي لا يزال اسمه الأكثر شيوعًا حتى يومنا هذا.<ref>{{استشهاد بكتاب
 | مؤلف = Paxton
-| مؤلف-الأول1 = M
+| مؤلف1-الأول = M
 | عنوان = The Cosmos of the Yucatec Maya: Cycles and Steps from the Madrid Codex
 | ناشر = University of New Mexico Press, Albuquerque
@@ سطر 17: / سطر 17: @@
 == الخصائص الفيزيئاية ==
-صُنعت المخطوطة من لحاء خشبي طويل من ورق الأماتي والذي كان مطويًا بأسلوب الأكورديون. تم طلاء هذه الورقة بعد ذلك بطبقة رقيقة من [[زخارف جصية|الجص]] الناعم، والتي كانت تستخدم كصحيفة للرسم. <ref name="Noguez&c09p20">Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> يتكون المستند الكامل من 56 ورقة مرسوم على كلا الجانبين لينتج عنها ما مجموعه 112 صفحة. <ref name="Noguez&c09p20" /> Troano هي الجزء الأكبر، وتتألف من 70 صفحة تتألف من الصفحات 22-56 و 78-112. أخذت اسمها من Juan Tro y Ortolano. كانت الصفحات الـ 42 المتبقية تُعرف في الأصل باسم Cortesianus Codex، وتشمل الصفحات 1-21 و 57-77. <ref name="FAMSI">FAMSI.</ref> يبلغ قياس كل صفحة {{حول|23.2|×|12.2|سنتيمتر|بوصة}}. <ref name="Noguez&c09p20" />
+صُنعت المخطوطة من لحاء خشبي طويل من ورق الأماتي والذي كان مطويًا بأسلوب الأكورديون. تم طلاء هذه الورقة بعد ذلك بطبقة رقيقة من [[زخارف جصية|الجص]] الناعم، والتي كانت تستخدم كصحيفة للرسم.<ref name="Noguez&c09p20">Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> يتكون المستند الكامل من 56 ورقة مرسوم على كلا الجانبين لينتج عنها ما مجموعه 112 صفحة. <ref name="Noguez&c09p20" /> Troano هي الجزء الأكبر، وتتألف من 70 صفحة تتألف من الصفحات 22-56 و 78-112. أخذت اسمها من Juan Tro y Ortolano. كانت الصفحات الـ 42 المتبقية تُعرف في الأصل باسم Cortesianus Codex، وتشمل الصفحات 1-21 و 57-77.<ref name="FAMSI">FAMSI.</ref> يبلغ قياس كل صفحة {{حول|23.2|×|12.2|سنتيمتر|بوصة}}. <ref name="Noguez&c09p20" />
 == المحتوى ==
 [[ملف:Madrid_Codex_9.jpg|يسار|تصغير| مشاهد مرتبطة بالصيد ، مخطوطة مدريد]]
-تعتبر مخطوطة مدريد المخطوطة الأطول مما تبقى من مخطوطات المايا. <ref name="Noguez&c09p20" /> يتكون محتواها بشكل أساسي من التقاويم وأبراج الطالع التي كانت مستخدمة لمساعدة كهنة المايا في أداء مراسمهم وطقوسهم الإلهية. يحتوي مجلد المخطوطات أيضًا على جداول فلكية، على الرغم من وجود عدد أقل مما هو موجود في مخطوطات المايا الثلاثة المتبقية. <ref name="SharerTraxler06p127">Sharer and Traxler 2006, p. 127.</ref> من المحتمل أن يكون قد تم نسخ بعض المحتوى من كتب المايا القديمة. <ref name="SharerTraxler06p129">Sharer and Traxler 2006, p. 129.</ref> تشتمل المخطوطة على وصف لحفل رأس السنة الجديدة. <ref name="Ciudad&c99p879">Ciudad et al. 1999, p. 879.</ref>
+تعتبر مخطوطة مدريد المخطوطة الأطول مما تبقى من مخطوطات المايا. <ref name="Noguez&c09p20" /> يتكون محتواها بشكل أساسي من التقاويم وأبراج الطالع التي كانت مستخدمة لمساعدة كهنة المايا في أداء مراسمهم وطقوسهم الإلهية. يحتوي مجلد المخطوطات أيضًا على جداول فلكية، على الرغم من وجود عدد أقل مما هو موجود في مخطوطات المايا الثلاثة المتبقية.<ref name="SharerTraxler06p127">Sharer and Traxler 2006, p. 127.</ref> من المحتمل أن يكون قد تم نسخ بعض المحتوى من كتب المايا القديمة.<ref name="SharerTraxler06p129">Sharer and Traxler 2006, p. 129.</ref> تشتمل المخطوطة على وصف لحفل رأس السنة الجديدة.<ref name="Ciudad&c99p879">Ciudad et al. 1999, p. 879.</ref>
-المخطوطة متسقة من حيث الأسلوب، مما دفع Coe و Kerr إلى اقتراح أنه عمل كاتب واحد. يشير التحليل الدقيق للعناصر الرسومية إلى أن عددًا من الكتبة قد شاركوا في إنتاجها، ربما ما يصل إلى ثمانية أو تسعة، الذين أنتجوا فصولاً متعاقبة من المخطوطة. <ref>Ciudad et al. 1999, p. 877.</ref> يُرجح المحتوى الديني للمخطوطة أنه من المحتمل أن يكون الكتبة أنفسهم كانوا أعضاءً في جماعة الكهنة. ربما تم تناقل المخطوطة من كاهن إلى كاهن، وقام كل كاهن تلقى الكتاب بإضافة جزءًا من كتابة يده. <ref name="Ciudad&c99p879" />
+المخطوطة متسقة من حيث الأسلوب، مما دفع Coe و Kerr إلى اقتراح أنه عمل كاتب واحد. يشير التحليل الدقيق للعناصر الرسومية إلى أن عددًا من الكتبة قد شاركوا في إنتاجها، ربما ما يصل إلى ثمانية أو تسعة، الذين أنتجوا فصولاً متعاقبة من المخطوطة.<ref>Ciudad et al. 1999, p. 877.</ref> يُرجح المحتوى الديني للمخطوطة أنه من المحتمل أن يكون الكتبة أنفسهم كانوا أعضاءً في جماعة الكهنة. ربما تم تناقل المخطوطة من كاهن إلى كاهن، وقام كل كاهن تلقى الكتاب بإضافة جزءًا من كتابة يده. <ref name="Ciudad&c99p879" />
 تظهر الصور الموجودة في مخطوطة مدريد طقوسًا مثل التضحية البشرية طلب هطول الأمطار، بالإضافة إلى الأنشطة اليومية مثل تربية النحل والصيد والحرب والنسيج. <ref name="Noguez&c09p20" /> تُظهر صور أخرى آلهة تدخن ''السكار (انظر الجداول 25 و 26 و 34 من الدستور الغذائي)''، على غرار السجائر الحديثة المصنوعة من أوراق التبغ. <ref>{{استشهاد ويب
@@ سطر 30: / سطر 30: @@
 | موقع = research.famsi.org
 | تاريخ الوصول = 2019-02-24
+| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20200919163355/http://research.famsi.org/botany/plant_info.php?plant_id=138&family=&genus=&species=&authority=&common=&maya=<span%20CLASS= | تاريخ أرشيف = 19 سبتمبر 2020 }}</ref>
-}}</ref>
 == الأصل ==
-اقترح بعض العلماء، مثل [[مايكل دوغلاس كو]] وجاستين كير، <ref>Miller 1999, p. 187.</ref> أن مخطوطة مدريد تعود إلى ما بعد [[الغزو الإسباني ليوكاتان|الغزو الإسباني]]، لكن تشير الأدلة بشكل كبير تحديد تاريخ للوثيقة إلى ما قبل الغزو. تم إنتاج المخطوطة على الأرجح في [[ولاية يوكاتان|يوكاتان]] . <ref name="SharerTraxler06p127" /> اللغة المستخدمة في الوثيقة هي يوكاتانية، وهي مجموعة من [[لغات المايا]] تشمل [[لغة المايا اليوكاتية|يوكاتيك]]، وإيتزا، ولاكاندون، وموبان؛ هذه اللغات متوزعة عبر [[شبه جزيرة يوكاتان]]، بما في ذلك [[تشياباس]] [[بليز|وبليز]] ومقاطعة [[بيتين (غواتيمالا)|بيتين]] [[غواتيمالا|الغواتيمالية]]. <ref name="Noguez&c09p20" /> يرى ج.إريك طومسون أن مخطوطة مدريد جاءت من غرب يوكاتان وترجع إلى ما بين 1250 و 1450 بعد الميلاد. وأعرب باحثون آخرون عن رأي مختلف، مشيرين إلى أن المخطوطة تشبه في الأسلوب اللوحات الجدارية الموجودة في [[تشيتشن إيتزا]] [[مايابان|ومايابان]] ومواقع على الساحل الشرقي مثل سانتا ريتا وتانكا [[تولوم (مدينة أثرية)|وتولوم]]. <ref name="SharerTraxler06p129" /> تحتوي شظيتان ورقيتان مدمجتان في الصفحتين الأولى والأخيرة من المخطوطة على كتابة إسبانية، مما دفع طومسون إلى اقتراح أن كاهنًا إسبانيًا حصل على الوثيقة في تاياسال في بيتين. <ref>Coe 1999, p. 200. Ciudad et al. 1999, p. 880.</ref>
+اقترح بعض العلماء، مثل [[مايكل دوغلاس كو]] وجاستين كير، <ref>Miller 1999, p. 187.</ref> أن مخطوطة مدريد تعود إلى ما بعد [[الغزو الإسباني ليوكاتان|الغزو الإسباني]]، لكن تشير الأدلة بشكل كبير تحديد تاريخ للوثيقة إلى ما قبل الغزو. تم إنتاج المخطوطة على الأرجح في [[ولاية يوكاتان|يوكاتان]]. <ref name="SharerTraxler06p127" /> اللغة المستخدمة في الوثيقة هي يوكاتانية، وهي مجموعة من [[لغات المايا]] تشمل [[لغة المايا اليوكاتية|يوكاتيك]]، وإيتزا، ولاكاندون، وموبان؛ هذه اللغات متوزعة عبر [[يوقطان|شبه جزيرة يوكاتان]]، بما في ذلك [[تشياباس]] [[بليز|وبليز]] ومقاطعة [[بيتين (غواتيمالا)|بيتين]] [[غواتيمالا|الغواتيمالية]]. <ref name="Noguez&c09p20" /> يرى ج.إريك طومسون أن مخطوطة مدريد جاءت من غرب يوكاتان وترجع إلى ما بين 1250 و 1450 بعد الميلاد. وأعرب باحثون آخرون عن رأي مختلف، مشيرين إلى أن المخطوطة تشبه في الأسلوب اللوحات الجدارية الموجودة في [[تشيتشن إيتزا]] [[مايابان|ومايابان]] ومواقع على الساحل الشرقي مثل سانتا ريتا وتانكا [[تولوم (مدينة أثرية)|وتولوم]]. <ref name="SharerTraxler06p129" /> تحتوي شظيتان ورقيتان مدمجتان في الصفحتين الأولى والأخيرة من المخطوطة على كتابة إسبانية، مما دفع طومسون إلى اقتراح أن كاهنًا إسبانيًا حصل على الوثيقة في تاياسال في بيتين.<ref>Coe 1999, p. 200. Ciudad et al. 1999, p. 880.</ref>
 == اكتشاف ==
 [[ملف:Madrid_Codex_6.JPG|يسار|تصغير| الثعابين التي تجلب المطر، مخطوطة مدريد]]
-تم اكتشاف المخطوطة في إسبانيا في ستينيات القرن التاسع عشر. تم تقسيمها إلى قسمين بحجوم متباينة تم العثور عليها في مواقع مختلفة. <ref name="SharerTraxler06p127" /> حظيت المخطوطة على اسمها البديل وهو Tro-Cortesianus Codex بعد الجزئين اللذين تم اكتشافهما على نحو منفصل. <ref name="FAMSI" /> أدرك العالم ليون دي روزني المختص بعلومالمايا المبكرة أن كلا الجزأين كانا جزءًا من نفس الكتاب. <ref>Sharer and Traxler 2006, pp. 126, 135.</ref> تم نشر الجزء الأكبر، وهو مخطوطة ترونو، بترجمة خاطئة في 1869-1870 من قبل الباحث الفرنسي تشارلز إتيان براسور دي بوربورغ، <ref>Sharer and Traxler 2006, pp. 127, 135. Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> الذي وجدها في حوزة خوان دي ترو واي أورتولانو في مدريد عام 1866 وعرفها للمرة الأولى ككتاب مايا. <ref>Sharer and Traxler 2006, p. 135. Vékony 1999. Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> تم نقل ملكية مخطوطة Troano إلى [[متحف إسبانيا الوطني للآثار|Museo Arqueológico Nacional]] ("المتحف الأثري الوطني") في عام 1888. <ref name="Noguez&c09p20" />
+تم اكتشاف المخطوطة في إسبانيا في ستينيات القرن التاسع عشر. تم تقسيمها إلى قسمين بحجوم متباينة تم العثور عليها في مواقع مختلفة. <ref name="SharerTraxler06p127" /> حظيت المخطوطة على اسمها البديل وهو Tro-Cortesianus Codex بعد الجزئين اللذين تم اكتشافهما على نحو منفصل. <ref name="FAMSI" /> أدرك العالم ليون دي روزني المختص بعلومالمايا المبكرة أن كلا الجزأين كانا جزءًا من نفس الكتاب.<ref>Sharer and Traxler 2006, pp. 126, 135.</ref> تم نشر الجزء الأكبر، وهو مخطوطة ترونو، بترجمة خاطئة في 1869-1870 من قبل الباحث الفرنسي تشارلز إتيان براسور دي بوربورغ، <ref>Sharer and Traxler 2006, pp. 127, 135. Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> الذي وجدها في حوزة خوان دي ترو واي أورتولانو في مدريد عام 1866 وعرفها للمرة الأولى ككتاب مايا.<ref>Sharer and Traxler 2006, p. 135. Vékony 1999. Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> تم نقل ملكية مخطوطة Troano إلى [[متحف إسبانيا الوطني للآثار|Museo Arqueológico Nacional]] («المتحف الأثري الوطني») في عام 1888. <ref name="Noguez&c09p20" />
-حاول خوان دي بالاسيوس المقيم في مدريد بيع الجزء الأصغر، وهو مخطوطة كورتيزيانوس، في عام 1867. <ref>Sharer and Traxler 2006, p. 127. Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> استحوذ متحف Museo Arqueológico Nacional على Cortesianus Codex من جامع الكتب خوسيه إغناسيو ميرو في عام 1872. ادعى ميرو أنه اشترى مؤخرًا مجلد المخطوطات في [[إكستريمادورا]]. <ref>Noguez et al. 2009, pp. 20–21.</ref> إكستريمادورا هي المقاطعة التي جاء منها فرانسيسكو دي مونتيجو والعديد من [[كونكيستدور]]، <ref name="SharerTraxler06p127" /> كما فعل [[إرنان كورتيس|هيرنان كورتيس]]، فاتح المكسيك. <ref name="Noguez&c09p21">Noguez et al. 2009, p. 21.</ref> ربما أحضر أحد هؤلاء الفاتحين المخطوطات إلى إسبانيا؛ <ref name="SharerTraxler06p127" /> أطلق مدير Museo Arqueológico Nacional اسم Cortesianus Codex على اسم هيرنان كورتيس، بافتراض أنه هو نفسه قد أحضر المخطوطة إلى إسبانيا. <ref name="Noguez&c09p21" />
+حاول خوان دي بالاسيوس المقيم في مدريد بيع الجزء الأصغر، وهو مخطوطة كورتيزيانوس، في عام 1867.<ref>Sharer and Traxler 2006, p. 127. Noguez et al. 2009, p. 20.</ref> استحوذ متحف Museo Arqueológico Nacional على Cortesianus Codex من جامع الكتب خوسيه إغناسيو ميرو في عام 1872. ادعى ميرو أنه اشترى مؤخرًا مجلد المخطوطات في [[إكستريمادورا]].<ref>Noguez et al. 2009, pp. 20–21.</ref> إكستريمادورا هي المقاطعة التي جاء منها فرانسيسكو دي مونتيجو والعديد من [[كونكيستدور]]، <ref name="SharerTraxler06p127" /> كما فعل [[إرنان كورتيس|هيرنان كورتيس]]، فاتح المكسيك.<ref name="Noguez&c09p21">Noguez et al. 2009, p. 21.</ref> ربما أحضر أحد هؤلاء الفاتحين المخطوطات إلى إسبانيا؛ <ref name="SharerTraxler06p127" /> أطلق مدير Museo Arqueológico Nacional اسم Cortesianus Codex على اسم هيرنان كورتيس، بافتراض أنه هو نفسه قد أحضر المخطوطة إلى إسبانيا. <ref name="Noguez&c09p21" />
 == معرض الصور ==
@@ سطر 56: / سطر 56: @@
 {{روابط شقيقة|commons=Madrid Codex}}
 {{ضبط استنادي}}
-{{شريط بوابات|كتابة|إسبانيا}}
+{{شريط بوابات|إسبانيا|كتابة}}
-[[تصنيف:صفحات بها مراجع بالإسبانية (es)]]
+[[تصنيف:مخطوطات مايا]]
-[[تصنيف:صفحات تحتوي رابط بمحتوى للمشتركين فقط]]
 [[تصنيف:نصوص فلكية]]
-[[تصنيف:CS1: long volume value]]

ضبط استنادي
دولية	ملف الضبط الاستنادي الافتراضي الدَّولي (VIAF)
وطنية	المكتبة الوطنية الفرنسية (BnF) الملف الاستنادي المتكامِل (GND) المكتبة القومية الإسرائيلية (J9U)
أخرى	النظام الجامعي للتوثيق (IdRef)