انتقل إلى المحتوى

عبد الله بن خلف الدحيان: الفرق بين النسختين

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
[نسخة منشورة][نسخة منشورة]
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم
لا ملخص تعديل
وسوم: تحرير من المحمول تعديل ويب محمول تعديل المحمول المتقدم
سطر 45: سطر 45:
{{انظر أيضا|المدينة المنورة|مكة|ت2=مكة المكرمة}}
{{انظر أيضا|المدينة المنورة|مكة|ت2=مكة المكرمة}}
[[ملف:عبد الله صوفان القدومي.png|تصغير|يسار|تخطيط اسم [[عبد الله صوفان القدومي|عبد الله صُوفَان الْقَدُّومي]] [[خط الثلث|بخط الثُّلُث]]، ألتقى عبد الله الدَّحيَّان بالقدُّومي في [[المدينة المنورة|المدينة المُنوَّرة]].]]
[[ملف:عبد الله صوفان القدومي.png|تصغير|يسار|تخطيط اسم [[عبد الله صوفان القدومي|عبد الله صُوفَان الْقَدُّومي]] [[خط الثلث|بخط الثُّلُث]]، ألتقى عبد الله الدَّحيَّان بالقدُّومي في [[المدينة المنورة|المدينة المُنوَّرة]].]]
توجَّه عبد الله الدَّحيَّان إلى [[المدينة المنورة|المدينة المُنوَّرة]] بعد منطقة القصيم وفيها انتفع من بعض عُلماءها في الفقه الحنبلي، والتقى بمفتي الحنابلة في [[بلاد الشام|الشَّام]] العلَّامة [[عبد الله صوفان القدومي|عبد الله بن صُوفَان القَدُّومي]] في المدينة وتعلَّم منه [[حنابلة|الفقه الحنبلي]] وذكر أنه شيخه وله رحلات متكررة إليه،<ref name=":0" /> وأخيرًا توجَّه عبد الله الدَّحيَّان إلى [[مكة|مكَّة]] حيث كانت وجهته منذ بداية رحلته وأَدَّى [[الحج في الإسلام|فريضة الحج]] وفيها اجتمع كِبار العُلماء من [[شبه الجزيرة العربية]] وقرأ عليهم القُرآن فأجازوه وأصبح له مُراسلات معهم،<ref>{{استشهاد مختصر|الدحيان|2012|ص=17}}</ref> ثُمَّ رَحَل عبد الله الدَّحيَّان إلى [[الراج البريطاني|الهند]] عبر البحر، ثُمَّ رحل إلى مدينة [[مسقط (عمان)|مَسْقَط]]، ثُمَّ رَجِعَ إلى [[إمارة الكويت|الكُوَيْت]] واستقرَّ فيها بعد حُصوله للعِلم من الرِّحلات؛<ref name=":3" /> وَدوَّن عبد الله الدَّحيَّان رحلاته في [[قصيدة|قصيدة صغيرة]] وما زالت مخطوطتها محفوظة عند [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الكويت)|وزارة الأوقاف الكُوَيتية]].<ref name=":2" />
توجَّه عبد الله الدَّحيَّان إلى [[المدينة المنورة|المدينة المُنوَّرة]] بعد منطقة القصيم وفيها انتفع من بعض عُلماءها في الفقه الحنبلي، والتقى بمفتي الحنابلة في [[بلاد الشام|الشَّام]] العلَّامة [[عبد الله صوفان القدومي|عبد الله بن صُوفَان القَدُّومي]] في المدينة وتعلَّم منه [[حنابلة|الفقه الحنبلي]] وذكر أنه شيخه وله رحلات متكررة إليه،<ref name=":0" /> وأخيرًا توجَّه عبد الله الدَّحيَّان إلى [[مكة|مكَّة]] حيث كانت وجهته منذ بداية رحلته وأَدَّى [[الحج في الإسلام|فريضة الحج]] وفيها اجتمع كِبار العُلماء من [[شبه الجزيرة العربية]] وقرأ عليهم القُرآن فأجازوه وأصبح له مُراسلات معهم،<ref name=":5">{{استشهاد مختصر|الدحيان|2012|ص=17}}</ref> ثُمَّ رَحَل عبد الله الدَّحيَّان إلى [[الراج البريطاني|الهند]] عبر البحر، ثُمَّ رحل إلى مدينة [[مسقط (عمان)|مَسْقَط]]، ثُمَّ رَجِعَ إلى [[إمارة الكويت|الكُوَيْت]] واستقرَّ فيها بعد حُصوله للعِلم من الرِّحلات؛<ref name=":3" /> وَدوَّن عبد الله الدَّحيَّان رحلاته في [[قصيدة|قصيدة صغيرة]] وما زالت مخطوطتها محفوظة عند [[وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الكويت)|وزارة الأوقاف الكُوَيتية]].<ref name=":2" />


== الاستقرار في الكويت ==
== الاستقرار في الكويت ==
{{انظر أيضا|تاريخ الكويت}}
{{انظر أيضا|تاريخ الكويت}}
[[ملف:Sciencemuseumkuwait.jpg|تصغير|يسار|تولَّى عبد الله الدَّحيَّان [[إمام|الإمامة]] و[[خطبة الجمعة|الخُطبة]] والتدريس في مسجد ناصر بن يُوسُف البدر، هُدِمَ المسجد وبُنِيَ على أنقاضه [[المتحف العلمي التربوي|المتحف العلمي]].<ref>{{استشهاد مختصر|العجمي|1994|ص=38}}</ref>]]
[[ملف:Sciencemuseumkuwait.jpg|تصغير|يسار|تولَّى عبد الله الدَّحيَّان [[إمام|الإمامة]] و[[خطبة الجمعة|الخُطبة]] والتدريس في مسجد ناصر بن يُوسُف البدر، هُدِمَ المسجد وبُنِيَ على أنقاضه [[المتحف العلمي التربوي|المتحف العلمي]].<ref>{{استشهاد مختصر|العجمي|1994|ص=38}}</ref>]]
لم يقتصر طلب العِلم عند عبد الله الدَّحيَّان فإنَّه بعد استقراره في [[مدينة الكويت]] كان له مُراسلات مع فُقهاء الحنابلة في [[نجد]] و[[بلاد الشام|الشَّام]] وكانت هذه المُراسلات عبر الرسائل،<ref name=":5" /> ومن هؤلاء العُلماء: مُؤرِّخ وعلَّامة نجد [[إبراهيم بن صالح بن عيسى|ابن عيسى]] الذي أجاز عبد الله الدَّحيَّان في الفقه الحنبلي مرتين؛ وكانت الإجازة الأولى المُختصَرة في سنة [[1326 هـ]] والإجازة الثانية المُطوَّلة سنة [[1332 هـ]]،<ref>{{استشهاد مختصر|الحميدي|2023|ص=10}}</ref> ومن عُلماء الشَّام كان له مُراسلاتٌ مع علَّامة الشَّام [[عبد القادر بن بدران الدمشقي|ابن بَدْرَان]] وعلى الرُّغم من عدم مُقابلة عبد الله الدَّحيَّان لابن بَدْران إلا أنَّ المُراسلات بينهما كانت العامل الأساسي لتبادُل العِلم بينهما،<ref>{{استشهاد مختصر|الدحيان|2010|ص=19}}</ref> كان عبد الله الدَّحيَّان في رحلته للحجِّ سابقًا يجمع كُتُب فُقهاء الحنابلة ويخزنها في [[مكتبة شخصية|مكتبته الشَّخصيَّة]] وله عناية بكُتُب المتأخرين منهم،{{للهامش|5}}


== مؤلفاته ==
== مؤلفاته ==

نسخة 02:58، 1 يوليو 2024

الشَّيخ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَلَفٍ الدَّحَيَّان
صورة شخصية للشَّيخ عبد الله بن خلف الدَّحيَّان، مأخوذة من صحيفة الوسط الكُوَيتية.

معلومات شخصية
الاسم الكامل عبد الله بن خلف الدحيان الحربي الحنبلي السلفي الأثري
الميلاد 28 شوال 1292 هـ = 22 سبتمبر 1875 م
الكويت، إمارة الكويت
الوفاة الاثنين 28 رمضان 1349 هـ = 17 فبراير 1931 م (57 سنة)
الكويت، إمارة الكويت
سبب الوفاة ذات الجنب
مواطنة إمارة الكويت  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الكنية أبو محمد  تعديل قيمة خاصية (P8927) في ويكي بيانات
الديانة الإسلام
المذهب الفقهي حنبلي
العقيدة السلفية الأثرية
الأولاد مُحمَّد
نورة
عائشة
عدد الأولاد 3   تعديل قيمة خاصية (P1971) في ويكي بيانات
منصب
قاضي الكويت
1348 – 1349هـ / 1930 – 1931م
الحياة العملية
الكنية أبو محمد
اللقب علَّامة الكويت
الحقبة الحقبة الحديثة المتأخرة
تعلم لدى عبد الله بن عبد الرحمن بن حمود، محمد بن عبد الله بن عوجان، إبراهيم بن صالح بن عيسى، عبد الله صوفان القدومي
التلامذة المشهورون يوسف بن عيسى القناعي، عبد العزيز الرشيد، يوسف بن حمود، عبد العزيز بن حمد آل مبارك، داود الجراح، محمد سليمان الجراح
المهنة فقيه،  وقاضي شرعي،  وشاعر،  وفاعل خير،  وإمام  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات العربية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
أعمال بارزة المسائل الفقهية  [لغات أخرى]‏،  والعقود الياقوتية في جيد الأسئلة الكويتية  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات

الْعَلَّامَةُ الْأَوْحَدُ الْفَهَّامَةُ الْأَمْجَدُ الْعَالِمُ الْعَامِلُ الشَّيْخُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّٰهِ بْنُ خَلَفٍ الدَّحَيَّان الْحَرْبِيُّ(1) الْحَنْبَلِيُّ(2) السَّلَفِيُّ(3) الْأَثَرِيُّ(4) (28 شوَّال 129228 رَمَضَان 1349هـ / 22 سبتمبر 187517 فبراير 1931م) علامة الكويت وقاضيها.[1] ألزمه أحمد الجابر الصباح بمنصب القضاء سنة 1929م لكنه لم يستمر به سوى سنة واحدة.[2][3]

نسبه ونشأته

نسبه

هو «عبد الله بن خلف بن دحيان الحربي»، هكذا وصف نفسه في أكثر من مخطوطة حيث يوضح اكتفائه بالانتساب إلى قبيلة حرب.[4]

نشأته

صورة توضح أُفُق مدينة الكويت، المدينة التي وُلِدَ فيها الشيخ عبد الله الدَّحيَّان.

نَشَأ الشَّيخ عبد الله بين أسرةٍ عِلميَّة مُتَفقِّهة وكان والده المُلَّا خلف الدَّحيَّان إمامًا وخطيبًا ومُعلمًا للقُرآن في بلدة الْمَجْمَعَة بنجد وكان من أهل البادية،[5] انتقل المُلَّا خلف الدَّحيان إلى مدينة الكويت سنة 1285هـ/1868م نظرًا لكثرة الحُرُوب والنِّزاعات المُسلَّحة في منطقة نجد، واستقرَّ في حيٍّ يُقال له: سكة عنزة؛ قُرب مدرسة المُباركية اليوم، وبدأ في طلب العِلم داخلها وسافر إلى بلدة الزُّبَيْر في العراق لطلب العلم وهو في عُمْر 18 سنة ثُمَّ عاد إلى الكويت واستقرَّ فيها مُعلمًا للقُرآن،[6] وُلِدَ عبد الله في مدينة الكُوَيْت تاريخ 28 شوَّال 1292هـ/22 سبتمبر 1875م ورأى والده خلف في ابنه عبد الله مؤهِّلاتٍ تُؤَهِّلُه لحفظِ القُرآن فبدأ بتحفظيه للقرآن بدايةً لمسيرته العِلمِيَّة.[7]

رحلاته العلمية

الزُّبير

صورة لجامع خطوة الإمام علي أحد معالم مدينة الزُّبير الحديثة، تلقَّى الشَّيخ عبد الله العِلم من فُقهاء الحنابلة في هذه المدينة.

بدأ الشَّيخ عبد الله رحلته العلمية في حفظ القُرآن عند والده وتعلم الكتابة والحساب وأراد المُلَّا خلف أن يُحبِّب ابنه عبد الله للعُلُوم الشرعية فأرسله إلى الشَّيخ مُحمَّد بن عبد الله الفارس ليتعلم مبادئ الفقه واللُّغة العربيَّة،[8] ولمَّا بَلَغ 18 سنة سار على طريق والده في تلقي العِلم،[7] فرَحَل إلى بلدة الزُّبَيْر في العراق سنة 1310هـ/1892م التي كانت مَهُولة بفُقهاء الحنابلة وشرع في القراءة لهم،[9] ومن الشيوخ الذين قرأ عليهم: صالح بن حمد المُبَيِّض، وعبد الله بن عبد الرَّحمٰن الحمود، ومُحمَّد بن عبد الله آل عوجان،[8] ومن هؤلاء الشُّيُوخ تعلَّم عبد الله الدَّحيَّان مُختلف أنواع العُلُوم الشَّرعيَّة وعاد إلى الكُوَيت حاصلًا على إجازة في القُرآن وفي الفقه الحنبلي واستقرَّ فيها مدة سنتين ثُمَّ رَحَل إلى بلدة الزُّبَير مُجددًا لاستكمال دُروسه وبعد سنة عاد إلى الكُوَيت مُكِبًّا على الاطِّلاع في كُتُب العُلُوم الشَّرعية.[10]

القصيم

خريطة تُظهر منطقة القصيم ومُحافظاتها، يظهر موقع مدينتي بُرَيْدَة وعُنَيْزَة التي مرَّ بهما الشَّيخ عبد الله الدَّحيَّان خلال رحلته للحج.

في سنة 1324هـ/1905م رحل الشَّيخ عبد الله لأداء فريضة الحج مع مجموعة من عُلماء الكويت وانتفع عبد الله من الرحلة كثيرًا حيث التقى بالكثير من العُلماء،[11] ومن ضمن هؤلاء العُلماء كانوا عُلماء منطقة القصيم حيث أن الشيخ عبد الله خلال رحلته مَرَّ بمدن المنطقة ومنها مدينة بُرَيْدَة التي كانت تملئ مكتباتها بكُتُب فقهاء الحنابلة، واستفاد عبد الله من هذه الكُتُب ثُمَّ مَرَّ بمدينة عُنَيْزَة التي كانت هي الأُخرى مملوءةً بكُتُب فقهاء الحنابلة،[12] واستفاد الشيخ من هذه الكتب ثُمَّ أكمل رحلته مُتوجِّهًا إلى المدينة.[12]

المدينة ومكَّة

تخطيط اسم عبد الله صُوفَان الْقَدُّومي بخط الثُّلُث، ألتقى عبد الله الدَّحيَّان بالقدُّومي في المدينة المُنوَّرة.

توجَّه عبد الله الدَّحيَّان إلى المدينة المُنوَّرة بعد منطقة القصيم وفيها انتفع من بعض عُلماءها في الفقه الحنبلي، والتقى بمفتي الحنابلة في الشَّام العلَّامة عبد الله بن صُوفَان القَدُّومي في المدينة وتعلَّم منه الفقه الحنبلي وذكر أنه شيخه وله رحلات متكررة إليه،[7] وأخيرًا توجَّه عبد الله الدَّحيَّان إلى مكَّة حيث كانت وجهته منذ بداية رحلته وأَدَّى فريضة الحج وفيها اجتمع كِبار العُلماء من شبه الجزيرة العربية وقرأ عليهم القُرآن فأجازوه وأصبح له مُراسلات معهم،[13] ثُمَّ رَحَل عبد الله الدَّحيَّان إلى الهند عبر البحر، ثُمَّ رحل إلى مدينة مَسْقَط، ثُمَّ رَجِعَ إلى الكُوَيْت واستقرَّ فيها بعد حُصوله للعِلم من الرِّحلات؛[11] وَدوَّن عبد الله الدَّحيَّان رحلاته في قصيدة صغيرة وما زالت مخطوطتها محفوظة عند وزارة الأوقاف الكُوَيتية.[12]

الاستقرار في الكويت

تولَّى عبد الله الدَّحيَّان الإمامة والخُطبة والتدريس في مسجد ناصر بن يُوسُف البدر، هُدِمَ المسجد وبُنِيَ على أنقاضه المتحف العلمي.[14]

لم يقتصر طلب العِلم عند عبد الله الدَّحيَّان فإنَّه بعد استقراره في مدينة الكويت كان له مُراسلات مع فُقهاء الحنابلة في نجد والشَّام وكانت هذه المُراسلات عبر الرسائل،[13] ومن هؤلاء العُلماء: مُؤرِّخ وعلَّامة نجد ابن عيسى الذي أجاز عبد الله الدَّحيَّان في الفقه الحنبلي مرتين؛ وكانت الإجازة الأولى المُختصَرة في سنة 1326 هـ والإجازة الثانية المُطوَّلة سنة 1332 هـ،[15] ومن عُلماء الشَّام كان له مُراسلاتٌ مع علَّامة الشَّام ابن بَدْرَان وعلى الرُّغم من عدم مُقابلة عبد الله الدَّحيَّان لابن بَدْران إلا أنَّ المُراسلات بينهما كانت العامل الأساسي لتبادُل العِلم بينهما،[16] كان عبد الله الدَّحيَّان في رحلته للحجِّ سابقًا يجمع كُتُب فُقهاء الحنابلة ويخزنها في مكتبته الشَّخصيَّة وله عناية بكُتُب المتأخرين منهم،(5)

مؤلفاته

  • زاد الفج في مناسك الحج، منسك مختصراً جداً، جعله على المشهور من المذهب الحنبلي تقع الرسالة في 21 صفحة من القطع الصغير.
  • المسائل الفقهية.
  • الخطب المنبرية العصرية.
  • الفتوحات الربانية في المجالس الوعظية.
  • رسالة في ختم القرآن.
  • وقاية الضرر في عقائد أهل الأثر.
  • رسالة في التعامل بالنوط.
  • قصيدة في رحلة الحج.

وفاته

توفي في 28 رمضان 1349هـ (15 فبراير 1931م) وقد رثاه الكثير من الشعراء منهم صقر الشبيب وعبد الله النوري وخالد الفرج ويوسف بن عيسى القناعي ويوسف بن حمود.[17]

كتب ودراسات عنه

  • علامة الكويت الشيخ عبد الله الخلف الدحيان، محمد بن ناصر العجمي، مركز البحوث والدراسات الكويتية.

المراجع

هوامش

فهرس المراجع

منشورات
عربيَّة
  1. ^ علماء نجد خلال ثمانية قرون: ٤/ ٩١، ١١١
  2. ^ الشيخ عبدالله بن خلف الدحيان نسخة محفوظة 10 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ الشیخ عبدالله بن خلف الدحيان - بوابة الانسانية نسخة محفوظة 18 أبريل 2019 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ ا ب ج د ه العجمي (1994)، ص. 25.
  5. ^ الدحيان (2012)، ص. 15.
  6. ^ الحميدي (2023)، ص. 8.
  7. ^ ا ب ج العتيقي (2022)، ص. 37.
  8. ^ ا ب الدحيان (2012)، ص. 16.
  9. ^ العجمي (1994)، ص. 26.
  10. ^ العجمي (1994)، ص. 29.
  11. ^ ا ب الدحيان (2010)، ص. 16.
  12. ^ ا ب ج العجمي (1994)، ص. 30.
  13. ^ ا ب الدحيان (2012)، ص. 17.
  14. ^ العجمي (1994)، ص. 38.
  15. ^ الحميدي (2023)، ص. 10.
  16. ^ الدحيان (2010)، ص. 19.
  17. ^ مجلة الوعي الإسلامي، العدد 542، شوال 1431 هـ.

بيانات المراجع (مُرتَّبة حسب تاريخ النَّشر)

الكُتُب
العربيَّة

وصلات خارجية

عبد الله بن خلف الدحيان
سبقه
خالد بن عبد الله العدساني
قاضي الكويت

1930 - 1931

تبعه
يوسف بن عيسى القناعي