ويكيبيديا:ترشيحات المقالات المختارة
- كيفية ترشيح مقالة ما
- راجع تعريف وشروط ترشيح المقالة المختارة.
- إذا لم تحقق المقالة محققة الشروط كافةً، ولكنك ما زلت تعتقد أن مكانها الطبيعي هو في المحتوى المختار، فتوجه إلى ترشيحات المقالات الجيدة.
- ضع هذا القالب:
{{مراجعة الزملاء|{{نسخ:تاريخ2}}}}أعلى المقالة التي تريد ترشيحها واحفظ الصفحة. - بعدَ انتهاء مرحلة المراجعة، ضع هذا القالب
{{ترشيح مقالة مختارة|{{نسخ:تاريخ2}}}}أعلى المقالة واحفظ الصفحة. - اتبع تعليمات القالب.
- كيفية الدعوة إلى التصويت والتقييم
- يمكن إبلاغ المجتمع ولفت الانتباه إلى صفحة الترشيح المعنية بواسطة قالب رسائل للمجتمع.
- تجنب حشد الأصوات بإرسال دعوات في صفحات نقاش المستخدمين للتصويت في ترشيحات المقالات المختارة والجيدة؛ وذلك حسب مبدأ: لا لحشد الأصوات.
- كيفية وسم مقالة ما
بحسب سياسة وسم مقالات المُحتوى المُتميز، تمر المقالة المُرشحة بِمرحلتين: المُراجعة والتصويت.
- مرحلة المراجعة
- في مرحلة المراجعة يقوم المُرشِّح بتقديم طلب في صفحة مراجعة الزملاء يجري من خلاله التحقق أن المقالة تحقق المعايير المتعلقة: معايير المقالات المختارة بشكل موافق. على العموم يجري التحقق من النقاط التالية:
- لغة: هل اللغة سليمة؟ - الصياغة اللغوية مفهومة؟ - هل هناك عيوب ناتجة عن الترجمة؟ - مكتوبة بشكل موسوعي؟ - الدقة الإملائية؟
- المصادر: هل هناك مصدر لكل فقرة؟ - هل هناك تعدد في المصادر؟ - هل المصادر موثوقة؟ - المصادر محايدة؟ - هل هناك قائمة بالكتب المستخدمة في التوثيق؟ - هل بيانات الكتب كاملة؟
- تنسيق: هل المقدمة جيدة وواسعة؟ - هناك وصلات زرقاء كافية؟ - تعرض وجهات النظر المختلفة؟ - تصنيفات كاملة ومتخصّصة؟ - خالية من أي مشاكل تحتاج لصيانة؟
- الصور: هل المقالة بها صورة كافية؟ - الصور لا تخالف معايير الاستخدام العادل؟ - هل المخططات أو الخرائط تحتاج لتعريب؟
- معايير أخرى: هل المقالة مستقرة؟ - لا تخرق حقوق النشر؟ - خالية من ألفاظ التباهي أو التفخيم؟
هناك سياسة خاصة بمرحلة مراجعة الزملاء، يمكنك الاطلاع عليها عبر هذه الصفحة.
- مرحلة التصويت:
- يمكن لأي مستخدم مؤكد المشاركة في التصويت كما يمكن له أيضاً إبداء رأيه في تقييم الترشيح الجاري.
- إذا كان يرى أنها مستوفية ويؤيد وسمها «مختارة» أو «جيدة»، يقوم المصوت بوضع قالب {{مع}} في صفحة التصويت.
- المستخدمون المعارضون يقومون بوضع قالب {{ضد}} مع إبداء الأسباب المعارضة لوسم المقالة.
- توسم المقالة على أنها مختارة في حالة حدوث الإجماع، ويجب أن تكون نسبة الأصوات المؤيدة 75% على الأقل من إجمالي الأصوات، ويشترط تأييد خمسة أصوات على الأقل من المحررين منهم مراجعان اثنان على الأقل (انظر هُنا).
توضع المقالات الموسومة بوسم «مختارة» في ويكيبيديا:مقالات مختارة لتسهيل وصول متصفحي ويكيبيديا لها.
|
المحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية  المحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية هي مادة موسوعية يعتقد مجتمع الموسوعة أنها ذات جودة عالية. هناك عدة أصناف للمحتويات المتميزة في ويكيبيديا العربية: المقالات المختارة والمقالات الجيدة والصور المختارة والقوائم المختارة والبوابات المختارة. قبل أن يُصنّف أي محتوىً بصفته مُحتوىً متميّزاً، ينبغي أن يراجع للتأكد من دقته وحياديته وشموليته وتوافقه مع الأسلوب المُعتمد في الموسوعة.
لا تُمنح الأوسمة السابقة منحاً دائماً، فقد يتقادم المحتوى أو قد تظهر اكتشافات أو تحدث أحداث جديدة غير موجودة في المقالة، ويمكن عندها أن يخضع المحتوى المتميز إلى عملية مراجعة المحتوى المتميز بغرض تحديثه وتحسينه أو إزالة الوسم عنه لو تعذر ذلك. |
|
تصانيف ذات صلة |
صفحة الترشيح
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.حيَّاكم الله جميعًا، مقالة عن الإمام الشهير ابن أبي الدُّنيا. تمَّ دعمها بمراجعَ كثيرةٍ ودقيقة، مع تدقيق جيد للتواريخ، كان العمل عليها مُيسَّر وخصوصًا بعد تدقيق الزميل أبو هشام للمقالة وتحسين المقدمة. لماذا أرشحها كمقالة مُختارة بدلاً من جيّدة؛ لأنها تحتوي على كل المعلومات التي يُمكن جمعها من الكتب عن ابن أبي الدُّنيا. وإذا ما طالت أكثر فسيكون ذلك بالحشو. تحياتي ♥ وشكرًا للأخ أبو هشام ♥ --أبُو آسِر 💬 17:08، 29 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع
مع -- عبد العزيز علي (ن)، الخميس 19 محرم 1446هـ 05:57، 25 يوليو 2024 (ت ع م)
- ضد
- محايد
- تعليقات
صفحة الترشيح
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.مرحبا، أقدم لكم خلاصة ثلاثة أشهر من التطوير المستمر: مقالة المولى إسماعيل، أعظم وأشهر السلاطين المغرب العلويين الذي بلغت فيه الدولة عصرها الذهبي وذروة ازدهارها. حرر أربع مدن مغربية من الاحتلال الأجنبي الأوروبي، وكاد ليفتح ثلاثة أخرى، صاحب أطول حصار في التاريخ ألا وهو حصار سبتة. خاض عدة حروب في الشرق والجنوب حتى بلغت دولته وادي السنغال وما وراء نهر النيجر أما توغلاته في الشرق فوصلت إلى وادي الشلف. بنى مدينة مكناس وعاش المغرب الأقصى في عهده الأمن والاستقرار والوحدة بعد أن ظل مقسما منهارا مقسما لسبع دويلات منذ وفاة أحمد المنصور الذهبي.
لقد طورت المقالة على عدة مراحل: مرحلة الترجمة من المقالة الفرنسية المختارة ولم تكن المقالة الفرنسية للأسف في مستوى جيد. ثم مرحلة إعادة الكتابة والبحث عن مراجع عربية في موقع الأرشيف (الآن تشكل معظم مراجع المقالة) وشهادات دكتوراه وماستر ودراسات وكتب فرنسية وإنجليزية وإسبانية. ثم المرحلة الثالثة التي ساعدني فيها @عمر التويجري: (كتابة فقرة إسبانيا وزوجاته ورجال الدولة في عهده والمراجعة اللغوية والتعبيرية للمقالة) وهي إعادة الكتابة وتوسيع المقالة بناء على المراجع المذكورة. ولم يقتصر الأمر على ذلك بل قمت بصنع (طلب صنع) عدة صور لإغناء المقالة بصريا.
أتمنى أن تروق المقالة لكم مع العلم أنها مقالة طٌورت منذ الصفر (أنظروا المقالة قبل التطوير هنا وبعد ترجمة المقالة الفرنسية ال"مختارة" هنا). تحياتي للجميع وفي انتظار ملاحظاتكم. وشكرا لكل من ساهم في تطوير المقالة.--شادي (نقاش) 26 ذو الحجة 1445 هـ، 02:45، 2 يوليو 2024 (ت ع م)
- مع
- ضد
- محايد
- تعليقات
صفحة الترشيح
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السلام عليكم إخواني المُراجعين، أُقدِّم لكم مقالة مؤسس الدولة العيونية وأوَّل أُمراءها وإليه تُنسب الأسرة العيونية التي حكمت الدولة؛ عبد الله بن علي العيوني أو يُعرف اختصارًا بـ «عبد الله العيوني»، تُعدُّ هذه الشخصية واحدة من أهم الشخصيات في فترة سقوط القرامطة واستطاع بإسقاطه للقرامطة في الأحساء من أن يؤسس دولةً تمتدُّ نفوذها كامل إقليم البحرين واستمرت 167 سنة، تُعاني مقالة هذه الشخصية وغيرها من شخصيات إقليم البحرين من نقصٍ في المصادر واعتمد الباحثون على المصدر الوحيد المُعتمد للعصر العيوني وهو ديوان ابن المُقَرَّب العيوني الذي من خلاله استطاع الباحثون إخراج كافَّة المعلومات المتوفرة حول عبد الله العيوني، ومن خلال مؤلَّفات الباحثين استطعت جمع المعلومات لتطوير المقالة حتى تنال وسم المقالة المُختارة وأتمنى أن تنال إعجابكم. -- عبد العزيز علي (ن)، الأحد 10 ذو الحجة 1445هـ 12:32، 16 يونيو 2024 (ت ع م)
- مع
- ضد
- محايد
- تعليقات
صفحة الترشيح
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أقدم لكم مقالة لجانبٍ آخر من الدولة العبَّاسيَّة، وبعيدًا عن المقالات التي طوَّرتها في عصر القُوَّة والازدهار، فهي قصة هبوط سريع وتدهور مُريع، بعد انتعاش وتعافٍ مما أصاب البلاد من فوضى سامرَّاء. وتبين للقُرَّاء نبذة عما حدث في العصر العبَّاسي الثاني، وتظهر لهم صورة حول الحال التي عصفت بالبلاد في أيَّام الخليفة العبَّاسي الثَّامن عشر، أبُو الفضل جعفر المُقتدر بالله، متمنيًا أن تنال إعجابكم، ومُرحبًا بآرائكم وملاحظاتكم. تحيَّاتي. أبو العباس (نقاش) 23:55، 25 مايو 2024 (ت ع م)
- مع
- ضد
- محايد
- تعليقات
صفحة الترشيح
فضلًا طالع صفحة الترشيح لبياناتٍ مُفصلةٍ حول المقالة المُرشحة.السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته، يسرُّني أن أتقدم إلى مجتمعنا الموسوعي الكريم، بترشيح مقالة .. لطالما انتظرت رُؤيتها في أعلى جودة وأجمل صورة (ولم أعتقد أنني سأكون من رشَّحها)، وهي مقالة أحد أهم الخُلفاء في التَّاريخ الإسلامي وربما في العصور الوسطى على مستوى العالم، أبُو جعفر هارُون الرَّشيد، والذي أنشئت الكتب حوله، وبذلت الأقلام في التعمُّق بسيرته، وعبَّر المُؤرخون على اختلافهم على عظيم عهده، ولذلك، حشدت كل ما أمكن من الكتب القديمة والحديثة، وعرضت كل ما يجب عرضه، بحسب أهميتها في حياة الرَّشيد أولًا، وما أرَّق الباحثين في سيرته، واهتم له الآخرون في حكايته، فهذه الشخصيَّة لا تستحق إلا جهدًا عظيمًا (وآمل أن أكون فعلتها). وقد وضعت نفسي مكان القارئ، هل هذا كافٍ ؟ هل هذا زائدًا عن حده؟ هل يهم هذا القارئ؟ لقد حاولت قدر ما أستطيع، ولذلك، أرجو أن تنال المقالة إعجابكم. --أبو العباس (نقاش) 18:04، 4 مايو 2024 (ت ع م)
- مع
- ضد
- محايد
- تعليقات
تذكير المقالة تحتاج لتدقيق لغوي (وجدت فيها ما يجب إصلاحه مثل تكرار "قد")، قبل الموافقة. للأسف المقالة طويلة ولا وقت لديّ. --أبُو آسِر 💬 21:47، 19 يونيو 2024 (ت ع م)
- أصلحت ما أمكن بخصوص "قد" بما أنك صوَّبت نحوها، وللتذكير فقد قام الزميل @القلموني لاختصاصه، بالتدقيق مشكورًا على المقالة في وقتٍ سابق، على غرار ما قام به مع بعض الزُّملاء في تدقيق مقالة محمد بن عبد الوهاب التي طوَّرتها أنت مشكورًا، لأن كمال الشيء مُحال. أبو العبَّاس (نقاش) 06:20، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مرحباً بالزميلين العزيزين @أبي آسِر و@أبي العباس عملي إنما كان منصبّاً على (التدقيق النحوي والإملائي) فقط وإنما كنت أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنها هي المثبتة في الأزرار السفلية وأما الآن فلم أعد أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنه يفهم منها أنه تصحيح لغوي والحقيقة أني لا أغيّر الأسلوب إلا في نطاق ضيّق. بل حتى التشكيل لا أزيد فيه مع أنه يحتاج في مواضع لذلك، لا أقول هذا عن هذا المقال بل في عامة ما أقوم به في المقالات كلها. ولكم الشكر وأنتم المتفضلون أولاً وآخراً. --القلموني (ن)، الجمعة 15 ذو الحجة 1445هـ 10:29، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- أحسنت التوضيح وبوركت جهودك أخي العزيز. خالص المُودَّة. أبو العبَّاس (نقاش) 12:02، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- مرحباً بالزميلين العزيزين @أبي آسِر و@أبي العباس عملي إنما كان منصبّاً على (التدقيق النحوي والإملائي) فقط وإنما كنت أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنها هي المثبتة في الأزرار السفلية وأما الآن فلم أعد أستعمل عبارة (تدقيق لغوي وإملائي) لأنه يفهم منها أنه تصحيح لغوي والحقيقة أني لا أغيّر الأسلوب إلا في نطاق ضيّق. بل حتى التشكيل لا أزيد فيه مع أنه يحتاج في مواضع لذلك، لا أقول هذا عن هذا المقال بل في عامة ما أقوم به في المقالات كلها. ولكم الشكر وأنتم المتفضلون أولاً وآخراً. --القلموني (ن)، الجمعة 15 ذو الحجة 1445هـ 10:29، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
- أصلحت ما أمكن بخصوص "قد" بما أنك صوَّبت نحوها، وللتذكير فقد قام الزميل @القلموني لاختصاصه، بالتدقيق مشكورًا على المقالة في وقتٍ سابق، على غرار ما قام به مع بعض الزُّملاء في تدقيق مقالة محمد بن عبد الوهاب التي طوَّرتها أنت مشكورًا، لأن كمال الشيء مُحال. أبو العبَّاس (نقاش) 06:20، 21 يونيو 2024 (ت ع م)
تعليق: لماذا ذكر الاسم والألقاب في بداية؟ أرى أنه يفضل ذكر لقب واحد ويكون هو الأشهر والاسم فقط. أما جميع الألقاب والاسم الكامل يفضل نقلها إلى فقرة نسبه مع تغييرها إلى اسمه ونسبه.--Mr-M؛(📮) 11:34، 8 يوليو 2024 (ت ع م)
- في البداية أشكرك على تأييدك ودعمك للمقالة. أما بالنسبة لذكر الألقاب فقد استُخدم حتى في مقالات مُختارة أخرى، طالع محمد الفاتح وأورنكزيب عالمكير على سبيل المثال. أما بالنسبة لوجود الألقاب نفسها فهو الشَّائع والمعرُوف عن هارون الرَّشيد وما أطلقه العُلماء عليه في الثناء عليه، فأمير المؤمنين وخليفة المسلمين هو ألقاب مُؤكدة للخُلفاء بديهيًا، أما المُجاهد وغيره فهي جاءت من أفعاله وأعماله لتخليد سيرته وتحدث عنها الفُقهاء في المراجع المذكورة، وهي وجيزة وليست بأسطر كثيرة فهنالك مصطلح أنبل الخُلفاء وأحشم الملوك كما قال الإمام الذهبي، ولكني اختصرتها قدر الإمكان. أما وضعها في النسب، فهو ليس له علاقة بالألقاب، وإن لاحظت فإني أفضل السير في مراحل زمنيَّة من حياته تدريجيًا ولم أذكر مصطلح الرَّشيد حتى عُرف به. تحيَّاتي. أبو العبَّاس(راسلني) 10:52، 10 يوليو 2024 (ت ع م)
