Гражданска добродетел: Разлика между версии
Daggerstab (беседа | приноси) |
м Бот: Козметични промени |
||
| (Не са показани 12 междинни версии от 11 потребители) | |||
| Ред 1: | Ред 1: | ||
{{без източници}} |
|||
| ⚫ | Терминът е формулиран за първи път от древногръцкия философ [[Аристотел]] (384 |
||
{{Обработка|да се посочат благонадежни в смисъла на [[У:БИ]] и [[У:ПИ]] източници}} |
|||
[[Файл:David-Oath of the Horatii-1784.jpg|мини|дясно|320px|Картина на [[Жак-Луи Давид]] от 1784 г. ''[[Клетвата на Хорациите]]'', илюстрираща драматичен момент на [[Тит Ливий]] от историята на Рим, въплъщаваща идеите за '''граждански добродетели''' през 18век.]] |
|||
| ⚫ | Терминът е формулиран за първи път от древногръцкия философ [[Аристотел]] (384 – 322 пр. Хр.). Гражданската добродетел се отнася към качествата на добрия гражданин. Същността на тези качества е готовността за участие в политическия процес и активна дейност за осигуряването на върховенството на правото в [[общество]]то. Гражданската добродетел изключва [[апатия]]та. |
||
==Съвременно разбиране== |
== Съвременно разбиране == |
||
Конкретното измерение на гражданската активност се изменя в зависимост от културния и исторически контекст. Днес отново е актуално разбирането за гражданска добродетел от времето на гръцките [[полис]]и – тя се възприема като достойнството на активно участие в демократичните процедури. Качествата, които изисква съвременната гражданска добродетел, са различни и понякога дори противоположни. Демократичният принцип за [[народ]]а като [[суверен]] на [[ |
Конкретното измерение на гражданската активност се изменя в зависимост от културния и исторически контекст. Днес отново е актуално разбирането за гражданска добродетел от времето на гръцките [[полис]]и – тя се възприема като достойнството на активно участие в демократичните процедури. Качествата, които изисква съвременната гражданска добродетел, са различни и понякога дори противоположни. Демократичният принцип за [[народ]]а като [[суверен]] на [[Власт (обществено отношение)|властта]] се базира на убеждението, че всеки [[гражданин]] има право да участва в изработването на законите, по които живее. Този принцип изисква активно участие на гражданите в [[публичната сфера]] и същевременно – отговорност от страна на [[държава]]та към гражданите. За активното политическо и гражданско участие на [[индивид]]а обаче е необходим минимум от права в икономическата, социалната, здравната и образователна сфера. Тези права са записани в [[законови актове]], които оформят образа на [[социалната държава]]. Но социалната държава често предразполага гражданите към по-слабо участие в публичната сфера поради наличието на твърде много [[регулации]] на инициативата. Така се създава противоречие между нуждата от гражданска активност и държавната грижа. |
||
[[Глобализация]]та и съвременните [[наднационални форми на управление]] като [[ЕС]] също поставят въпроса за това какви [[ценност]]и са необходими днес за гражданската добродетел. Поради тази сложност и особености на съвременното общество [[апатия]]та е широко разпространена. Затова за насърчаване на гражданската добродетел се използват различни [[публични кампании]]. |
[[Глобализация]]та и съвременните [[наднационални форми на управление]] като [[ЕС]] също поставят въпроса за това какви [[ценност]]и са необходими днес за гражданската добродетел. Поради тази сложност и особености на съвременното общество [[апатия]]та е широко разпространена. Затова за насърчаване на гражданската добродетел се използват различни [[публични кампании]]. |
||
{{ |
{{Статия от БУП}} |
||
{{Нормативен контрол}} |
|||
{{Портал|Политика}} |
|||
[[Категория: |
[[Категория:Добродетел]] |
||
[[Категория:Социални концепции]] |
|||
[[Категория:Демокрация]] |
|||
Текуща версия към 16:32, 20 април 2021
 | За информацията в тази статия или раздел не са посочени източници. Въпросната информация може да е непълна, неточна или изцяло невярна. Имайте предвид, че това може да стане причина за изтриването на цялата статия или раздел. |  |
 | Тази статия се нуждае от подобрение. Необходимо е: да се посочат благонадежни в смисъла на У:БИ и У:ПИ източници. Ако желаете да помогнете на Уикипедия, използвайте опцията редактиране в горното меню над статията, за да нанесете нужните корекции. |
Терминът е формулиран за първи път от древногръцкия философ Аристотел (384 – 322 пр. Хр.). Гражданската добродетел се отнася към качествата на добрия гражданин. Същността на тези качества е готовността за участие в политическия процес и активна дейност за осигуряването на върховенството на правото в обществото. Гражданската добродетел изключва апатията.
Съвременно разбиране
[редактиране | редактиране на кода]Конкретното измерение на гражданската активност се изменя в зависимост от културния и исторически контекст. Днес отново е актуално разбирането за гражданска добродетел от времето на гръцките полиси – тя се възприема като достойнството на активно участие в демократичните процедури. Качествата, които изисква съвременната гражданска добродетел, са различни и понякога дори противоположни. Демократичният принцип за народа като суверен на властта се базира на убеждението, че всеки гражданин има право да участва в изработването на законите, по които живее. Този принцип изисква активно участие на гражданите в публичната сфера и същевременно – отговорност от страна на държавата към гражданите. За активното политическо и гражданско участие на индивида обаче е необходим минимум от права в икономическата, социалната, здравната и образователна сфера. Тези права са записани в законови актове, които оформят образа на социалната държава. Но социалната държава често предразполага гражданите към по-слабо участие в публичната сфера поради наличието на твърде много регулации на инициативата. Така се създава противоречие между нуждата от гражданска активност и държавната грижа.
Глобализацията и съвременните наднационални форми на управление като ЕС също поставят въпроса за това какви ценности са необходими днес за гражданската добродетел. Поради тази сложност и особености на съвременното общество апатията е широко разпространена. Затова за насърчаване на гражданската добродетел се използват различни публични кампании.
|
