Tradice: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
mBez shrnutí editace značka: editace z Vizuálního editoru |
Přidání 1 knihy pro ověřitelnost (20240309)) #IABot (v2.0.9.5) (GreenC bot |
||
| (Není zobrazeno 46 mezilehlých verzí od 24 dalších uživatelů.) | |||
Řádek 1:
[[Soubor:Virgin Mary of Vilnius.jpg|alt=Fotografie hlavního chrámu ve Vilniusu. V tomto chrámu je umístěna černá Madona Ostrobramská.|náhled|220x220pixelů|Svatyně Panny Marie v hlavním chrámu ve Vilniusu.]]
'''Tradice''' je [[Kulturní a sociální antropologie|antropologický]], [[Religionistika|religionistický]] a [[Sociologie|sociologický]] pojem, který se snaží
| příjmení = Berger
| jméno = Peter Ludwig
Řádek 5 ⟶ 6:
| jméno2 = Thomas
| titul = Sociální konstrukce reality : pojednání o sociologii vědění
|
| vydání = 1. vyd
| vydavatel = Centrum pro studium demokracie a kultury
| místo = Brno
| rok = 1999
| počet stran = 214
| strany =
| isbn = 8085959461
| isbn2 = 9788085959468
}}</ref> V tomto smyslu mají všechny společnosti na světě své tradice a v tomto smyslu se pojem tradice velmi blíží pojmu [[Kultura|kultury]]. Vždy je ale v případě tradice třeba pracovat s tímto generačním přenosem.
| oclc = 42604830▼
▲}}</ref> V tomto smyslu mají všechny společnosti na světě své tradice a v tomto smyslu se pojem tradice velmi blíží pojmu [[Kultura|kultury]]. Vždy je ale v případě tradice třeba pracovat s tímto generačním přenosem. Napríklad sociolog [[Edward Shils]] vymezuje přenosem přes tři generace tradici vůči [[Móda|módě]]. Móda také poskytuje vzorce pro jednání a odívání, ale nemá trvalost mezigeneračního přenosu.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Shils
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref> Tento přenos je zachycen již v latinském slově ''tradere,'' což znamená, předávat nebo podřizovat se.<ref>{{Citace monografie
Řádek 27:
| jméno = Raymond
| titul = Keywords : a vocabulary of culture and society
|
| rok = 1985, ©1983
| strany =
| isbn = 0195204697
| url-access = registration
| url = https://archive.org/details/keywordsvocabula00willrich
}}</ref>
Navzdory skutečnosti, že tradice váže celé společnosti s předchozími a následujícími generacemi, neuzavírá je v neměnnosti a [[Konzervatismus|konzervatismu]]. Ve srovnání s
| příjmení = Fujda
| jméno = Milan
Řádek 42 ⟶ 44:
| jazyk = sk
| url = http://historyweb.dennikn.sk/clanky/detail/zapisuje-sa-tradicia-do-ludskych-tiel#.WxuwjnVfjMI
}} {{Wayback|
}}</ref>▼
Přenos tradice je úzce spojen s [[Paměť|pamětí]]. Každý symbolický zdroj musí být nesen [[
▲| url = http://historyweb.dennikn.sk/clanky/detail/zapisuje-sa-tradicia-do-ludskych-tiel#.WxuwjnVfjMI
== Instituce, myšlenky, zkušenosti: Trojúhelník tradice ==
[[Soubor:Trojuhelnik tradice.tif|vlevo|náhled|Trojúhelník tradice podle autorů Satishe Saberwala a Supriy Varmové; SABERWAL, Satish - VARMA, Supriya. "Introduction". In: iid. (eds.). ''Traditions in Motion: Religion and Society in History''. New Delhi: Oxford University Press 2005. 1-20: 5.]]
V obecném sociologickém smyslu, znamená ''[[institucionalizace]]'' vytváření obecných vzorců jednání a myšlení v jakékoli
| příjmení = Saberwal
| jméno = Satish
Řádek 63 ⟶ 56:
| jméno2 = Supriya
| titul = Traditions in motion : religion and society in history
| url = https://
| rok = 2005
| kapitola = Introduction
| strany = [https://archive.org/details/traditionsinmoti0000unse/page/n1 1]-22
| isbn = 0195669150
}}</ref>
[[Instituce]] v užším slova smyslu představují v dané společnosti zaužívané způsoby jednání a dosahování výsledků tohoto jednání (včetně [[Nezamýšlené důsledky
▲[[Instituce]] v užším slova smyslu představují v dané společnosti zaužívané způsoby jednání a dosahování výsledků tohoto jednání (včetně [[Nezamýšlené důsledky lidského jednání|nezamýšlaných důsledků]]). Proto jsou instituce v úzkém slova smyslu propojeny s institucionalizovanými způsoby myšlení, se sociálně sdílenými [[Představa|představami]]. Sociální vzory, ale zahrnují též formy lidské [[Zkušenost|zkušenosti]]. Někdo, kdo [[Socializace|nevyrostl v křesťanské]] tradici, nebo v intenzivním kontaktu s ní, například těžko zakúsí mystické setkání s [[Maria (matka Ježíšova)|Pannou Marií]]. Takto jsou ''instituce'', ''představy'' a ''zkušenosti'' vzájemně propojené tak, že změna ''představ'' v průběhu času způsobí změnu s nimi svázané ''instituce'', stejně jako promění i kulturně dostupné ''zkušeností''.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Saberwal
| jméno = Satish
Řádek 78 ⟶ 70:
| jméno2 = Supriya
| titul = Traditions in motion : religion and society in history
| url = https://
| rok = 2005
| kapitola = Introduction
| strany = [https://archive.org/details/traditionsinmoti0000unse/page/5 5]
| isbn = 0195669150
}}</ref>
Řádek 90 ⟶ 83:
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
Řádek 101 ⟶ 94:
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany = 213
Řádek 112 ⟶ 105:
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
==== Protitradiční agenda ====
Hodně [[Sociální hnutí|hnutí]] odmítá tradicionalistický konzervatismus, a proto vědomě
| příjmení = Shils
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
=== Vnější ===
Vnější faktory změn
| příjmení = Shils
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany = 240
Řádek 145 ⟶ 138:
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
==== Změny životních podmínek ====
I tradice
| příjmení = Shils
| jméno = Edward
| titul = Tradition
|
| rok = 1983, ©1981
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
== (Re)konstrukce tradice ==
Tradice obvykle neexistují
| příjmení = Hroch
| jméno = Miroslav
| titul = Social preconditions of national revival in Europe : a comparative analysis of the social composition of patriotic groups among the smaller European nations
| url = https://
| rok = 1985
| isbn = 0521228913
}}</ref>
Národní obrození potřebovala dosáhnout několika věcí, a to: [[Národní jazyk|kodifikace národního jazyka]],<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Thiessová
| jméno = Anne-Marie
| titul = Vytváření národních identit v Evropě 18. až 20. století
|
| vydání = 1. vyd
| vydavatel = Centrum pro studium demokracie a kultury (CDK)
| místo = Brno
| rok = 2007
| počet stran = 263
| strany =
| isbn = 9788073251185
| isbn2 = 8073251183
▲}}</ref>, rekonstrukce [[Folklór|lidové kultury]]<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Thiessová
| jméno = Anne-Marie
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Vytváření národních identit v Evropě 18. až 20. století
|
| vydání = 1. vyd
| vydavatel = Centrum pro studium demokracie a kultury (CDK)
| místo = Brno
| rok = 2007
| počet stran = 263
| strany =
| isbn = 9788073251185
| isbn2 = 8073251183
}}</ref> a rekonstrukci národní historie.<ref>{{Citace monografie▼
▲}}</ref> a rekonstrukci národní historie<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Thiessová
| jméno = Anne-Marie
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Vytváření národních identit v Evropě 18. až 20. století
|
| vydání = 1. vyd
| vydavatel = Centrum pro studium demokracie a kultury (CDK)
| místo = Brno
| rok = 2007
| počet stran = 263
| strany =
| isbn = 9788073251185
| isbn2 = 8073251183
▲}}</ref>
Nacionalismy se zabývali významní badatelé jako [[Ernest Gellner]],<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Gellner
| jméno = Ernest
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Národy a nacionalismus
|
| vydání =
| vydavatel = Josef Hříbal
| místo =
| rok = 1993
| počet stran = 158
| strany =
| isbn = 8090089291
}}</ref>
| příjmení = Anderson
| jméno = Benedict
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Imagined communities : reflections on the origin and spread of nationalism
| url = https://
|
| vydání =
| vydavatel = Verso
| místo = London
| rok = 1983
| počet stran =
| strany =
| isbn = 0860910598
}}</ref> a [[Miroslav Hroch]].<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Hroch
| jméno = Miroslav
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Národy nejsou dílem náhody : příčiny a předpoklady utváření moderních evropských národů
|
| vydání =
| vydavatel = SLON
| místo = Praha
| rok = 2009
| počet stran =
| strany =
| isbn = 9780521228916
}}</ref>
== Paměť a tradice ==
Tradice ke svému přenášení potřebuje [[
=== Paměť artefaktů ===
[[Soubor:The shoes of a guru.jpg|alt=Fotografie: střevíce duchovního učitele (guru) jako předmět úcty uložené na zdobný polštářek u postele v místnosti jíž obýval.|náhled|Tradice nesená artefaktem: střevíce duchovního učitele (guru) v místnosti jíž obýval.]]
Hmotné objekty mají
| příjmení = Shils
| jméno = Edward
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Tradition
|
| vydání =
| vydavatel =
| místo =
| rok = 1983, ©1981
| počet stran =
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
Ještě trvalejší je [[infrastruktura]] a [[topografie]] [[Sídelní útvar|osídlení]]. Infrastrukturu je obtížné vybudovat. Stojí velké peníze a také úsilí v procesu vyjednávání s lidmi v její blízkosti, nebo s těmi, přes jejichž pozemky má vést. Organizace (topografie) [[
| příjmení = Shils
| jméno = Edward
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Tradition
|
| vydání =
| vydavatel =
| místo =
| rok = 1983, ©1981
| počet stran =
| strany =
| isbn = 0226753263
}}</ref>
Stejně tak veřejně umístěné památníky, umělecké předmět nebo symboly kolektivní [[
| příjmení = Saberwal
| jméno = Satish
Řádek 305 ⟶ 299:
| jméno2 = Supriya
| titul = Traditions in motion : religion and society in history
| url = https://
| rok = 2005
| isbn = 0195669150
}}</ref>
Do této kategorie musí být umístěny i [[
| příjmení = Csordas
| jméno = Thomas J.
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Embodiment and experience : the existential ground of culture and self
|
| vydání =
| vydavatel =
| místo =
| rok = 1994
| počet stran =
| strany =
| isbn = 0521452562
}}</ref>
| příjmení = Mauss
| jméno = Marcel
| titul = Les techniques du corpse
| periodikum = Journal de Psychologie
| datum =
| ročník = 32
| číslo =
| strany = 6
| url = http://classiques.uqac.ca/classiques/mauss_marcel/socio_et_anthropo/6_Techniques_corps/techniques_corps.pdf
Řádek 339 ⟶ 334:
| titul = Techniques of the body
| url = https://monoskop.org/images/c/c4/Mauss_Marcel_1935_1973_Techniques_of_the_Body.pdf
| vydavatel =
| místo =
| datum vydání =
| datum přístupu = 2018-06-29
}}</ref>
=== Paměť v orálních kulturách ===
[[Soubor:Lord Shiva Savain.jpg|vlevo|náhled|Tradice nesená obrazem: Zobrazení Pána jógy (Jógéšvary; boha Šivy) na stěně gufy, tj. poustevny obývané guruem jedné ze siddhi-jógových tradic v Indii.]]
[[Primární orálita|Primárně orální]] kultury nemají [[písmo]] a musí spoléhat na to, co si
| příjmení = Ong
| jméno = Walter J.
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Technologizace slova : mluvená a psaná řeč
|
| vydání = Vyd. české 1
| vydavatel = Karolinum
| místo = Praha
| rok =
| počet stran = 236
| strany =
| isbn = 8024611244
| isbn2 = 9788024611242
▲| oclc = 85715882
}}</ref>
Řádek 368 ⟶ 363:
| příjmení = Goody
| jméno = Jack
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = The Logic of Writing and the Organization of Society
| url = https://books.google.sk/books?id=9Kn8dVDrF50C&redir_esc=y
| vydání =
| vydavatel =
| místo =
| rok = 1986
| počet stran =
| strany =
| isbn = 9780521339629
| poznámka = Google-Books-ID: 9Kn8dVDrF50C
| jazyk = en
}}</ref> Na druhou stranu, text získává posvátnou moc a většinu inovací je třeba dělat prostřednictvím [[
| příjmení = Foucault
| jméno = Michel
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Diskurs ; Autor ; Genealogie : tři studie
|
| vydání =
| vydavatel = Svoboda
| místo = Praha
| rok = 1994
| počet stran =
| kapitola = Řád diskursu
| strany =
| isbn = 8020504060
}}</ref> Nicméně studia komentářové literatury, pokud je možné ji datovat, je efektivním způsobem studia dějin myšlení.
Tisk pomocí [[Johannes Gutenberg|Gutenbergova]] [[
| příjmení = Ong
| jméno = Walter J.
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Technologizace slova : mluvená a psaná řeč
|
| vydání =
| vydavatel =
| místo =
| rok = 2006
| počet stran =
| strany =
| isbn = 8024611244
}}</ref>
=== Elektronické kultury ===
Specifika elektronického pamatování podrobně analyzoval sociolog [[Manuel Castells]]. Zabýval se
| příjmení = Castells
| jméno = Manuel
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = The rise of the network society
| url = https://
|
| vydání = 2
| vydavatel = Blackwell Publishers
| místo = Oxford
| rok = 1996
| počet stran = xxix, 594 pages
| strany = [https://archive.org/details/riseofnetworksoc0000cast/page/355 355]-406
| isbn = 0631221409
| isbn2 = 9780631221401
▲| oclc = 43790713
}}</ref>
Řádek 436 ⟶ 431:
| příjmení = Thompson
| jméno = John B.
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Média a modernita : sociální teorie médií
|
| vydání = 1. české vyd
| vydavatel = Karolinum
| místo = Praha
| rok = 2004
| počet stran = 219
| strany =
| isbn = 8024606526
| isbn2 = 9788024606521
}}</ref> V rámci národního státu, ale nivelizovala místní jazykové a kulturní rozdíly.
▲| oclc = 85086132
▲}}</ref> V rámci národního státu, ale nivelizovala místní jazykové a kulturní rozdíly. Spluutvářela jedno stejné masové publikum, s jedinou národní kulturou. To byl hlavní rozdíl ve srovnání s kulturní rozmanitostí regionů v tradičních společnostech ještě i v době tisku, jehož dopad byl omezen vysokou mírou negramotnosti.<ref>{{Citace monografie
| příjmení = Wadley
| jméno = Susan S.
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Babb, Lawrence A. - Wadley, Susan, S. Media and the transformation of religion in South Asia
|
| vydání = 1st Indian ed
| vydavatel = Motilal Banarsidass Publishers
Řádek 461 ⟶ 455:
| rok = 1997
| počet stran = viii, 298 pages
| kapitola =
| strany = 190
| isbn = 8120814533
| isbn2 = 9788120814530
}}</ref>
Toto neplatí pro pozdější elektronická média. Jejich masový dopad se začíná pomalu vytrácet spolu se zavedením videorekordérů. Ty umožnily
| příjmení = Castells
| jméno = Manuel
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = The rise of the network society
| url = https://
|
|
|
| místo =
| rok = 2000
| počet stran =
| strany = [https://archive.org/details/riseofnetworksoc0000cast_r3w2/page/28 28]-77
| isbn = 0631221409
}}</ref> Dnes je módní v této souvislosti mluvit o "bublinách". Tímto způsobem se pochopitelně rozrůzňují i tradice, na něž lidé navazují. Ty, i když mají lokální povahu, mohou snadno získat globální dosah, pokud jsou globálně významnými jejich publika ([[rap]], [[anime]], [[raï]], [[reggae]] atd.). Prostřednictvím internetu je možné mobilizovat sítě aktivistů a místní zvláštnosti se tím dokáží účinně obnovovat, případně dokonce
| příjmení = Appadurai
| jméno = Arjun
| příjmení2 =
| jméno2 =
| titul = Modernity at large : cultural dimensions of globalization
| url = https://
|
|
|
| místo =
| rok = 1996
| počet stran =
| strany = [https://archive.org/details/modernityatlarge00appa/page/n151 139]-200
| isbn = 0816627924
}}</ref>
== Problémy s tradicemi ==
S tradicemi jsou ale v kontextu [[
| příjmení = Brown
| jméno = Michael F.
| titul = Can Culture be Copyrighted?
| periodikum = Current Anthropology
| datum =
| ročník = 39
| číslo = 2
| strany =
| url =
}}</ref> a s tím, že se reflexe
| příjmení = Bauer
| jméno = Alexander A.
| titul = Definitional Anxieties
| periodikum = Anthropology News
| datum =
| ročník =
| číslo =
| strany = 27
| url =
}}</ref>
=== Tradice a autorské právo (copyright) ===
[[Autorské právo]] si vyžádala [[Kapitalismus|kapitalistická]] organizace rozdělení [[
▲[[Autorské právo]] si vyžádala [[Kapitalismus|kapitalistická]] organizace rozdělení [[Zisk|zisku]]. Pokud autorské právo není jasně definované, není jasné, kdo může kasírovať zisky z inovací, výrobků, znalostí a umění. Logika autorskeho práva, ale jde proti logice tradice. Její zásadním aspektem je sdílení. Tradiční inovace a témata jsou [[Symbolícký zdroj|symbolickými zdroji]], na které nikdo nemá přednostní právo. Volně se šíří od domu k domu, z jedné vesnice do druhé, mezi jednotlivými regiony. Učení se a "opisování" dobrých nápadů jsou pro fungování tradic a jejich kontinuální inovace důležité, jsou základem společenského pokroku. Nikdo nemůže přijít a říct: tato písnička nebo tato vazbu [[Krov|krovů]] je moje a nikdo jiný než-li já to nesmí použít. Taková situace je v tradičním kontextu absurdní.<ref name=":3" /> Ale přesně s takovými požadavky přichází autorské právo. Situace se stává neudržitelnou v případech, kdy například, [[Farmacie|farmaceutické společnost]]<nowiki/>i vznáší nárok i na přírodní léky, jejichž účinky jsou "tradičně" dobře známé a běžně využívané po mnoho generací.<ref name=":2" />
=== Tradice a kulturní dědictví ===
[[Soubor:Tying up love.jpg|náhled|Svázáni láskou: Moderní tradice vyjadřování svázanosti láskou upevněním zámku na místě zastavení. Kaunas, Litva.]]
Zatímco autorské právo je v rozporu s tradicemi, protože její fungování je z principu založeno na ''sdílení'', kulturní dědictví je ve vztahu k tradicím problematické spíše kvůli tomu, že politické úsilí o regulaci tradic chce některé tradice výběrově chránit a uchovávat. Přeloženo do jazyka kulturního dědictví se tedy tradice stává předmětem péče, upřednostňování a někdy až posvátné
Nové je to, že národní státy mají potřebu něco z toho, co bylo předáno od předchozích generací uchovávat a ochraňovat z ekonomických nebo politických důvodů. Jedná se obvykle o tradiční znalosti použít například léčivých rostlin a jejich obranu proti "nájezdům" korporací, nebo o ochranu receptů, obvykle krajových jídel, nyní však vydávaných za jídla "národní", o chráněné značky, péči o "památky" a historicky významné artefakty. Stejně jako v případě památek a muzejních artefaktů či písní nebo příběhů, je však patrná významná změna použití: co kdysi bylo záležitostí každodenního použití, se stálo objektem k výjimečné prohlídce a sváteční performanci. Jinými slovy: živá tradice se stala ochraňovaným a pouze výjimečně oživovaným ''[[Kulturní dědictví|kulturním
| příjmení = NICHOLAS
| jméno = Georg
Řádek 534 ⟶ 531:
| titul = Copyrighting the Past : Emerging Intellectual Property Rights Issues in Archaelogy
| periodikum = Current Anthropology
| datum =
| ročník = 45
| číslo = 3
| strany =
| url =
}}</ref>
==
=== Reference ===
{{Překlad|sk|Tradícia (zvyky)|6690777}}
<references />
[[Kategorie:Sociální filosofie]]▼
=== Související články ===
[[Kategorie:Tradice]]▼
* [[Křesťanská tradice]]
=== Externí odkazy ===
* {{Commonscat}}
* {{Wikicitáty|téma=Tradice}}
* {{Wikislovník|heslo=tradice}}
{{Konzervatismus}}
{{Autoritní data}}
▲[[Kategorie:Tradice| ]]
[[Kategorie:Kultura]]
[[Kategorie:Antropologie]]
[[Kategorie:Religionistika]]
[[Kategorie:Sociologie]]
| |||