„In persona Christi“ – Versionsunterschied

'''In persona Christi''' ist ein Fachbegriff aus der abendländischen ([[SakramentSakramententheologie]]en-)Theologie und heißt sovielso viel wie: ''an der Stelle Christi''.

ErDer Begriff tritt in der römisch-katholischen Theologie (Kirchenrecht, Dogmatik) und in den [[Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche]] (BSLK) auf.<ref>Apologie der Confessio Augustana 7,28: „Und die Sakramente … sind darum nicht ohne Wirkung oder Kraft, daß sie durch Unwirdige oder Gottlose gereicht werden. Denn um des Berufs willen der Kirche sind solche da, nicht für ihre eigene Person, sondern als Christus, wie Christus zeuget: Wer euch höret, der höret mich. Also ist auch Judas zu predigen gesendet.“</ref> Damit ist gemeint, dass der eigentliche Vollzieher einer sakramentlichengottesdienstlichen Handlung nicht der ist, den man sieht und hört, sondern [[Christus]]. Zum Beispiel: Immer wenn einerjemand tauft, tauft in Wahrheit Christus selbst.

=== Folgerungen= ==

* Wer ''für'' Christus handelt, sollte leben ''wie'' Christus: als guter Mensch und Christ; bereit, für Christi Evangelium zu leiden, notfalls zu sterben ([[Märtyrer|Martyrium]]); möglichst ehelos usw.

* Wer (als [[Priester (Katholizismus)|Priester]]) Christus „darstellt“, müsse ihm auch im Geschlecht gleichen, also Mann sein. Damit wäre die christliche Frau vom amtlichen [[Priestertum]] ausgeschlossen. Diese RegelungEntscheidung hat Papst [[Johannes Paul II.]] 1994 in seinem Schreiben „Ordinatio„''[[Ordinatio Sacerdotalis“sacerdotalis]]''“ für verbindlich erklärt<ref>[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/apost_letters/documents/hf_jp-ii_apl_22051994_ordinatio-sacerdotalis_ge.html Apostolisches Schreiben ''„Ordinatio Sacerdotalis“'']</ref>. – siehe auch [[Frauenordination (Christentum)]].

JederDiese gutÜberlegungen beratenewerden Gebrauchvor desdem BegriffsHintergrund wirdder beachten,Überzeugung (1)angestellt, dass Christus immer in seiner ganzen Kirche und besonders in ihren gottesdienstlichen Versammlungen auf verschiedenen Weisen wirkend gegenwärtig ist, und dassweiter, (2)dass jeder Christ in seiner Taufe „Christus angezogen hat“ (Galater {{Bibel|Gal|3,26)|27}}, folglich auch die Formel [[Cyprian von Karthago|Cyprian]]s gilt: ''Christianus alter Christus'' („der Christ ist ein anderer Christus“).