„Konstantin von Tischendorf“ – Versionsunterschied

In der [[Bibliothèque nationale de France]] wird ein kostbares, aber schwer lesbares [[Palimpsest]] verwahrt: der [[Codex Ephraemi|Codex Ephraemi Rescriptus]], eine Vollbibel des 5. Jahrhunderts, die im 12. Jahrhundert abgewaschen und mit Traktaten [[Ephräm der Syrer|Ephraems des Syrers]] überschrieben worden war. Im 18. und frühen 19. Jahrhundert wurde der Codex mehrfach konsultiert, doch die Erfolge bei der Entzifferung des unteren Textes (''scriptio inferior'') blieben gering. Der Leipziger Neutestamentler [[Ferdinand Florens Fleck]] wandte 1834/35 mit Zustimmung des Bibliothekars [[Karl Benedikt Hase]] erstmals chemische Mittel an. Er benutzte die Giobertsche Tinktur<ref>Sie wurde von dem Turiner Chemiker und Mineralogen [[Giovanni Antonio Giobert]] entwickelt und von [[Amedeo Peyron]] 1824 erstmals mit Erfolg bei einem Palimpsest angewandt. Das Rezept Gioberts findet sich bei [[Victor Gardthausen]]: ''Griechische Palaeographie'', Band 1. Zweite Auflage. Veit, Leipzig 1911, S. 108: „6 Teile Wasser, 1 Teil ''acidum muriaticum'', 1/8 ''prussiat de potasse'' (''kali zooticum'').“</ref>, eine salzsaure wässrige Lösung von [[Kaliumhexacyanidoferrat(II)]], auch gelbes Blutlaugensalz genannt. Wenn der Text verblasst ist, weil das Eisen(II) aus der [[Eisengallustinte|Tinte]] zu Eisen(III) oxidiert ist, so bildet sich durch Reaktion von Kaliumhexacyanidoferrat(II) mit den Eisen(III)-Ionen ein tiefblauer Niederschlag ([[Berliner Blau]]). Fleck berichtete später, dass durch Anwendung der Tinktur in der kostbaren Pariser Handschrift „Manches an das Tageslicht trat, was bisher auch dem scharfsichtigsten Falkenauge der Gelehrten entgangen war.“<ref>Ferdinand Florens Fleck: ''Ueber die Handschrift des neuen Testamentes, gewöhnlich Codex Ephraemi Syri rescriptus genannt, in der königlichen Bibliothek zu Paris, mit allgemeineren Bemerkungen über biblische Kritik und biblisch-kritische Reisen in unserem Zeitalter''. In: Theologische Studien und Kritiken 14 (1841), S. 126–152, hier S. 127. ([https://opendigi.ub.uni-tuebingen.de/opendigi/thstkr_1841#p=129 Digitalisat])</ref> Dabei zeigte sich ein weiteres Problem: Der spätantike Bibelcodex war bei seiner mittelalterlichen Wiederverwertung auseinandergenommen und die Blätter neu geordnet worden, wodurch sich der Bibeltext wie ein Puzzlespiel präsentierte.