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== Geschichte ==
Der historische König Manasse übernimmt 696  v. Chr. mit 12 Jahren die Regierung. Juda war durch den Feldzug [[Sanherib]]s im Jahr 701  v. Chr. völlig zerstört und große Teile der [[Schefela]] gehörten den [[Philister|philistäischen]] Nachbarstaaten. [[Jerusalem]] war durch die Ereignisse von 720  v. Chr. (Samaria) und 701  v. Chr. (Sanherib) mit Flüchtlingen überfüllt und auf das Dreifache seiner ursprünglichen Bevölkerung (ca. 60.000) und Fläche (ca. 65 ha) gewachsen.
 
Nach der assyrischen Eroberung Israels, infolge des Aufstandes unter [[Hiskia]], der umliegenden Stadtstaaten an der Küste und die fruchtbare Schefela, stand Manasse als assyrischer [[Vasall]] vor der Aufgabe Juda zu restrukturieren, für die hohen Tributzahlungen neue Geldquellen zu erschließen und die Versorgung mit Nahrungsmitteln neu zu organisieren. Er trieb massiv die Besiedlung der südlichen Steppe, des [[Be’er Scheva]]-Tals und des Berglandes, voran, welche die Aufgabe der verloren gegangenen Kornkammer [[Schefela]] übernehmen musste. Stand Hiskia vor der Aufgabe, die aus dem Norden geflohenen [[Israeliten]] ideologisch zu integrieren, so war es Manasse vorbehalten, die Konzentration der Wirtschaft auf die Zentralgewalt des Königs und seiner Palastbürokratie voranzutreiben. Er baute Festungen und befestigte landwirtschaftliche Siedlungen in der [[Judäische Wüste|judäischen Wüste]], im südlichen Hügelland und im östlichen [[Negev]]. Er übernahm eine führende Rolle im [[Weihrauch]]-Handel über die südjudäischen Handelsrouten aus der edomitischen [[Arava]] durch das Beerscheba-Tal nach [[Gaza (Stadt)|Gaza]] und galt als loyaler [[Vasall]] der assyrischen Könige Sanherib, [[Assurhaddon]] und [[Assurbanipal]]. Er unterstützte aktiv die militärischen Unternehmen [[Assur (Stadt)|Assurs]] gegen [[Ägypten]] und konnte Juda zum Ende seiner Regierungszeit wirtschaftlich erholt und in seinen alten Westgrenzen an seinen Sohn [[Amon (Juda)|Amon]] übergeben.
 
== Biblischer Bericht ==
Manasses überaus langer Regierungszeit von 55 Jahren wird im Text der beiden biblischen Berichte in [[2. Buch der Könige|2. Könige]] 21,1-181–18 und [[2. Buch der Chronik|2. Chronik]] 33,1-201–20 kurz erwähnt. Der Bericht in 2. Kön 21,1-181–18, der dem [[Deuteronomistisches Geschichtswerk|Deuteronomistischen Geschichtswerk]] angehört, macht Manasses [[Apostasie]] für den Untergang Judas verantwortlich. Das [[Gebet des Manasse]] ist ein Bußgebet, dass auf dem Bericht aus 2. Chronik basiert.
 
Die Mutter von Manasse war Hefzi-Bah (aus anderer Quelle: Abija Bat-Sacharja). Sollte sie [[Manasse (Stamm)|manassitischer]] Herkunft gewesen sein, so wäre Manasses ungewöhnlicher Name zu erklären.
 
Auch archäologische Untersuchungen haben ergeben, dass Juda und Manasse stark an dem wichtigen Handel [[Assyrisches Reich|Assyriens]] mit arabischen Produkten wie Weihrauch partizipierten. Der Fund eines hebräischen Siegels des 7.  Jahrhunderts, mit südarabischem Namen, stützt die These, dass Manasses Frau [[Meschullemet]], eine Tochter des Haruz aus Jotba ({{B|2 Kön|21|19}}), Araberin war.
 
== Literatur ==
* {{BBKL|archiveurl=https://web.archive.org/web/20070629175031/http://www.bautz.de/bbkl/m/manasse.shtml |artikel=Manasse|autor=[[Rainer Kessler]]|band=5|spalten=654-655}}
* Francesca Stavrakopoulou: ''King Manasseh and Child Sacrifice.'' Berlin 2004, S. 1–139. ISBN 3-11-017994-6, S. 1–139.
 
Außerbiblische Berichte zu Manasse finden sich in den Annalen der assyrischen Könige:
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; Zum Problem der Datierung judäischer Könige:
* Edwin Richard Thiele: ''The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings.'' Chicago 1951.
* Gershon Galil: ''The Chronology of the Kings of Israel and Judah.'' Leiden 1996., ISBN 90-04-10611-1.
* E. Ben Zwi: ''Prelude to a Reconstruction of the Historical Manassic Judah.'' In: ''Biblische Notizen, aktuelle Beiträge zur Exegese der Bibel und ihrer Welt (BN)'' 81, 1996, {{ISSN|0178-2967}}, S.  31–44.
* N. Naaman: ''Historical and Chronological Notes on the Kingdoms of Israel and Judah in the Eighth Century B.C.'' In: ''Vetus Testamentum (VT)'' 36, 1986, {{ISSN|0042-4935}}, S. 71–92.
 
; Zu Jerusalem und Juda während Eisen II:
* [[Israel Finkelstein]]: ''The Archaeology of the Days of Manasseh.'' In: Michael D. Coogan, J. C. Exum, L. E. Stager (Hrsg.): ''Scripture and Other Artifacts.'' Louisville 1994, S. 169–187. ISBN 0-664-22036-3, S. 169–187.
* Israel Finkelstein, Neil A. Silbermann: ''David und Salomo.'' München 2006, ISBN 3-406-54676-5, S. 136ff.
 
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