„Armenische Diaspora“ – Versionsunterschied
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Die '''armenische Diaspora''' wird von den [[Armenier]]n ''spyurk'' ({{IPA|spʰjurkʰ|}}; սփիւռք, [[Rechtschreibreform der armenischen Sprache 1922–1924|reformiert]] սփյուռք) genannt. In der Vergangenheit wurden die armenischen Gemeinden außerhalb des [[Armenisches Hochland|Armenischen Hochlandes]] als ''gaghut'' (գաղութ {{IPA|gɑˈʁutʰ}}) bezeichnet; es leitet sich von der [[Aramäische Sprachen|aramäischen]] ([[Syrische Sprache|klassisch-syrischen]]) Entsprechung des [[Hebräische Sprache|hebräischen]] ''[[Jüdische Diaspora|galut]]'' (גלות) ab. |
Die '''armenische Diaspora''' wird von den [[Armenier]]n ''spyurk'' ({{IPA|spʰjurkʰ|}}; սփիւռք, [[Rechtschreibreform der armenischen Sprache 1922–1924|reformiert]] սփյուռք) genannt. In der Vergangenheit wurden die armenischen Gemeinden außerhalb des [[Armenisches Hochland|Armenischen Hochlandes]] als ''gaghut'' (գաղութ {{IPA|gɑˈʁutʰ}}) bezeichnet; es leitet sich von der [[Aramäische Sprachen|aramäischen]] ([[Syrische Sprache|klassisch-syrischen]]) Entsprechung des [[Hebräische Sprache|hebräischen]] ''[[Jüdische Diaspora|galut]]'' (גלות) ab. |
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Über die unmittelbar an das [[Armenien|armenische Siedlungsgebiet]] angrenzenden Gebiete hinaus wanderten [[Armenier]] schon im frühen [[Mittelalter]] in entferntere Gebiet nach [[Kleinasien|Westkleinasien]], [[Südosteuropa]], [[Syrien]], [[Ägypten]] und [[Geschichte des Iran|Persien]]. Im 16. Jahrhundert unterhielten armenische Kaufleute, auf die weit gestreuten Gemeinschaften ihrer Landsleute gestützt, ein Handelsnetz, das den gesamten eurasischen Raum von [[Westeuropa]] bis [[Ostasien]] umspannte. Die Verfolgungen und [[Hamidianische Massaker|Massaker]] des 19. und der [[Völkermord an den Armeniern|Völkermord]] des frühen 20. Jahrhunderts brachten Armenier auch nach [[Nordamerika|Nord-]] und [[Südamerika]] sowie [[Australien (Kontinent)|Australien]]. |
Über die unmittelbar an das [[Armenien|armenische Siedlungsgebiet]] angrenzenden Gebiete hinaus wanderten [[Armenier]] schon im frühen [[Mittelalter]] in entferntere Gebiet nach [[Kleinasien|Westkleinasien]], [[Südosteuropa]], [[Syrien]], [[Ägypten]] und [[Geschichte des Iran|Persien]]. Im 16. Jahrhundert unterhielten armenische Kaufleute, auf die weit gestreuten Gemeinschaften ihrer Landsleute gestützt, ein Handelsnetz, das den gesamten eurasischen Raum von [[Westeuropa]] bis [[Ostasien]] umspannte. Die Verfolgungen und [[Hamidianische Massaker|Massaker]] des 19. und der [[Völkermord an den Armeniern|Völkermord]] des frühen 20. Jahrhunderts brachten Armenier auch nach [[Nordamerika|Nord-]] und [[Südamerika]] sowie [[Australien (Kontinent)|Australien]]. |
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[[Datei:ArmenianDiaspora.png|mini|hochkant=2|Anzahl der Armenier nach Land]] |
[[Datei:ArmenianDiaspora.png|mini|hochkant=2|Anzahl der Armenier nach Land]] |
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{{Siehe auch|Armenische Diaspora in Europa|Armenische Amerikaner}} |
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{{Siehe auch|Armenier in der Türkei|Armenier in Aserbaidschan|Armenier im Iran}} |
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Die früheste größere armenische Diasporagruppe auf europäischem Boden waren wahrscheinlich Angehörige der Sekte der [[Paulikianer]], die der byzantinische Kaiser [[Basileios I.]] im 9. Jahrhundert zahlreich nach [[Thrakien (Provinz)|Thrakien]] deportieren ließ, die aber wahrscheinlich nicht bis ins [[Spätmittelalter]] existierten. |
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{{Siehe auch|Armenier in Syrien|Armenier im Libanon|Armenier im Irak}} |
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[[Datei:Arméniens de Roumanie.jpg|mini|hochkant=1.2|Armenische Ansiedlung westlich der Krim vor 1700 zwischen [[Ostgalizien]]-[[Podolien]] und Nordbulgarien]] |
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{{Siehe auch|Armenier in Russland|Armenier in Rumänien|Armenier in Polen}} |
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Nach der Zerstörung der armenischen Reiche der [[Armenische Bagratiden|Bagratiden]] und [[Ardsruni]] in [[Ostanatolien]] nach 1000 emigrierte eine große Zahl Armenier auf die [[Krim]] in die damalige byzantinische Provinz [[Cherson (byzantinisches Thema)|Cherson]], wo sie, später auch unter [[Venezianische Kolonien#Schwarzes Meer|venezianischer]], [[Genueser Kolonien#Schwarzes Meer|genueser]] und schließlich unter der Herrschaft des [[Krimkhanat]]s eine zahlreiche und bedeutende Bevölkerungsgruppe bildeten, die vor allem im Fernhandel zwischen Osteuropa und dem Nahen Osten und im Handwerk aktiv war. Von hier aus siedelten sich viele armenische Kaufleute und Handwerker im Spätmittelalter und der [[Frühneuzeit]] auch in ost- und südosteuropäischen Städten an. |
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{{Siehe auch|Armenier in Deutschland|Armenier in der Schweiz|Armenier in Österreich}} |
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Die armenischen Bewohner Osteuropas passten sich sprachlich allmählich der umgebenden Bevölkerung an, blieben aber durch ihre Zugehörigkeit zur [[Armenische Apostolische Kirche|armenisch-apostolischen]], später teilweise zur [[Armenisch-katholische Kirche|armenisch-katholischen Kirche]] von der Umgebung unterscheidbar. Seit dem 18./19. Jahrhundert war ihr Bevölkerungsanteil teilweise durch Abwanderung nach Osten, teilweise durch Ehen mit der Umgebung und Wechsel der Konfession stark rückläufig. Im zu Ungarn gehörenden [[Siebenbürgen]] wurden die inzwischen ungarischsprachigen armenischen Christen im Zuge der [[Magyarisierung]]spolitik zu den ethnischen Ungarn gezählt und zählten sich mehrheitlich bald selbst dazu. Aber auch ohne nationale Vereinnahmung nahm ihr Anteil in osteuropäischen Ländern allmählich ab. |
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Seit dem 19. Jahrhundert wurden [[Russland]] und [[Frankreich]] Schwerpunktländer der armenischen Diaspora in Europa durch Zuwanderung aus Ostanatolien, [[Kilikien]], [[Syrien]] und dem Staat [[Armenien]]. |
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== Religiöse Unterdrückung == |
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[[Datei:Aerial photographs of Venice 2013, Anton Nossik, 013.jpg|mini|Kloster San Lazzaro degli Armeni, das Zentrum der Mechitaristen bei Venedig]] |
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Die Armenier konnten, abhängig von den Verhältnissen in ihren neuen Heimatländern, ihre sprachliche und religiöse Identität erhalten. Gerade in [[Mitteleuropa]] war der Assimilationsdruck der [[Römisch-katholische Kirche|katholischen]] Herrscher im 17. Jahrhundert besonders groß. Seit dem 13. Jahrhundert versuchte auch [[Rom]], Teile der armenischen Christenheit zur Konversion oder Union mit dem [[Heiliger Stuhl|Heiligen Stuhl]] zu bewegen und hatte dabei teilweise Erfolg. Nach dem [[Konzil von Trient]] (1545–1563) wurden diese Bemühungen im Zuge der [[Gegenreformation]] verstärkt, auch mit Hilfe des [[Jesuiten]]ordens. Mit der Bildung von dem Papst untergeordneten, aber den armenischen Ritus und die armenische Kirchensprache weiter pflegenden armenisch-katholischen Kirchen in [[Polen-Litauen]], danach im [[Königreich Ungarn]], deren Mitgliedschaft für Armenier in beiden Reichen verpflichtend wurden, hatten diese Bestrebungen erste Erfolge. Eine der wichtigsten [[Armenisch-Katholische Kirche|armenisch-katholischen]] Persönlichkeiten war [[Mechitar von Sebasteia]] (1676–1749), der als Mitglied des Klerus des armenischen Patriarchats von Konstantinopel zum Katholizismus konvertierte und 1717 auf der [[San Lazzaro degli Armeni|Insel von San Lazzaro]] in [[Venedig]] die katholische [[Mechitaristen|Kongregation der Mechitaristen]] begründete. Selbst ein großartiger Sprachforscher, wurde [[Mechitar von Sebasteia|Mechitar]] mit seinen Mönchen zu einem entscheidenden Faktor in der Erforschung der neuzeitlichen [[Armenische Sprache|armenischen Sprache]] und Kultur. Die Mechitaristen entwickelten sich auch zur treibenden Bewegung der armenisch-katholischen Mission unter den Armeniern im Nahen Osten, die von der traditionellen armenisch-apostolischen Kirche anfangs bekämpft wurde. |
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== Armenia maritima (Krim) == |
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[[Datei:Церква Св. Сергія 3.jpg|mini|Die wahrscheinlich älteste von mehreren erhaltenen mittelalterlichen armenischen Kirchen in [[Feodossija]] (Kaffa) auf der Krim: Sub Sarkis (St. Sergios, um 1330)]] |
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Zu einem ersten Zentrum der armenischen [[Diaspora]] im Spätmittelalter auf europäischem Boden wurde die [[Krim]], in deren Städten sich Armenier seit dem 11. Jahrhundert nachweisen lassen. Die Krim wurde als Endpunkt der Karawanenrouten durch das Reich der [[Goldene Horde|Goldenen Horde]] zu einer blühenden Handelszone, vor allem, als die [[Republik Genua|Genuesen]] ab 1267 die Kontrolle über die [[Genueser Kolonien|Häfen im Süden]] übernahmen. Die Armenier leisteten ihnen unentbehrliche Dienste als Handelsagenten, Handelspartner und Soldaten. Ihre Zahl wuchs durch weitere Zuwanderung aus Armenien selbst und dem Süden [[Russland]]s, wohin die [[Mongolen]] Armenier verbracht hatten, und betrug im 14. und 15. Jahrhundert mehrere Zehntausend. In einigen westlichen Quellen wurde der Süden der Krim deshalb als ''Armenia maritima'' oder auch ''[[Großarmenien|Armenia Magna]]'' (in historischer Anspielung auf das in der Antike jenseits des Meeres gelegene [[Magna Graecia]]) bezeichnet. |
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Die Krim wurde Mitte des 14. Jahrhunderts als eigenes armenisches Bistum eingerichtet, die Stadt [[Feodossija|Kaffa]] allein wies 44 armenische Kirchen und 46.000 Gläubige auf. Die Vertreibung der Genuesen durch die [[Osmanisches Reich|Osmanen]] und die mit ihnen verbündeten [[Krimtataren]] beendete 1475 diese Handelsblütezeit kurzzeitig. Viele Armenier gingen nach [[Konstantinopel]], [[Bulgarien]] oder nach [[Polen-Litauen]], wo aber schon zuvor Armenier nachweisbar sind, besonders als städtische Fernhändler und Handwerker. |
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[[Datei:CrimeaArmenians1926.PNG|mini|Prozentanteil der armenischen Minderheit in den Kreisen und Städten der Krim in der Volkszählung 1926]] |
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Im [[Krimkhanat]] erneuerte sich die Blüte der Handelszentren auf der Krim und armenische Kaufleute spielten neben muslimisch-krimtatarischen, griechischen und jüdischen ([[Krimtschaken|krimtschakischen]] und [[Karäer|karäischen]]) eine bedeutende Rolle im Fernhandel des Krimkhanats. Die Stadt Kaffa ([[Krimtatarische Sprache|krimtat.]] Kefe, heute [[Feodossija]]) blieb bis ins 18. Jahrhundert eine zur Mehrheit armenisch bewohnte Handelsstadt. Nachdem das Krimkhanat im [[Friede von Küçük Kaynarca]] 1774 zum unterworfenen Vasallenstaat Russlands wurde, kam es zu Unruhen und Übergriffen zwischen der krimmuslimischen und krimchristlichen Bevölkerung, woraufhin [[Katharina II.|Katharina die Große]] im Jahr 1778 die meisten Krim-Armenier, Krim-Griechen, Krim-Bulgaren und [[Italiener auf der Krim|Krim-Italiener]] (fast alle damals im Alltag krimtatarisch-sprachig, aber an ihren kirchlichen Zugehörigkeiten und Namen erkennbar) in die Region um [[Asow]] und [[Rostow am Don]] umsiedelte, beispielsweise nach [[Nachitschewan am Don]]. |
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Kleine Minderheiten blieben auch danach auf der Krim. In den Volkszählungen auf der Krim im 19. und der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts schwankte der armenische Bevölkerungsanteil bei durchschnittlich etwa 1–3 %<ref>[http://swjatoslaws.narod.ru/narod.htm Ergebnisse der Volkszählungen auf der Krim 1793–1989 nach ethnischer Zugehörigkeit und Kreisen und Städten] (russisch)</ref>. Erst die [[Ethnische Deportationen in der UdSSR|Stalinistischen Deportationen nach Nationalität]]<ref>zu den nationalen Deportationen im Stalinismus vgl. z. B. [[Gerhard Simon]]: ''Nationalismus und Nationalitätenpolitik in der Sowjetunion: Von der Diktatur zur nachstalinistischen Gesellschaft.'' S. 217–232.</ref> bedeuteten das Ende der armenischen Präsenz auf der Krim, wie überhaupt der gesamten Altbevölkerung aus der Zeit des Krimkhanats (die Mehrheit der Krimjuden waren der [[Schoah]] zum Opfer gefallen). Kurz nach der Deportation aller [[Krimtataren]] durch den [[NKWD]] ab 11./18. Mai 1944 wurden ab 29. Mai/2. Juni auch die armenischen, griechischen und bulgarischen Minderheiten von der Krim deportiert (aufgrund ihrer krimtatarischen Umgangssprache und ihrer traditionell engen Kontakte zu den Krimtataren).<ref>[http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0235/biblio03.php Auflistung der stalinistischen Deportationen bei „Demoskop Weekly“] (russisch)</ref> Weil die Deportierten von der Krim in sowjetischer Zeit nie voll rehabilitiert wurden, kehrte die Mehrheit der Krimtataren, einige Griechen, Armenier, Bulgaren und auch einige [[Krimdeutsche]], die kurz vorher deportiert wurden, erst nach dem Ende der Sowjetunion auf die Krim zurück. Wegen des Widerstands der in ihre Wohnungen und Häuser zugeteilten Bewohner, leben die meisten heute gemeinsam in neu errichteten Siedlungen. |
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== Armenier in Polen und der Rus (''Lehastan'') == |
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[[Datei:Lwów - Katedra Ormiańska 01.JPG|mini|links|[[Armenische Kathedrale (Lemberg)|Armenische Kathedrale von Lemberg]], errichtet 1356–63, 1689–1945 armenisch-katholisch, seit 2001 wieder armenisch-apostolisch]] |
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{{Hauptartikel|Armenier in Polen}} |
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Seit dem 11. Jahrhundert waren Armenier in das Gebiet der [[Kiewer Rus|russischen Fürstentümer]] eingewandert. Nach der mongolischen Eroberung 1240 bildete sich ihre Gemeinden in den westlichen Gebieten [[Galizien]], [[Wolhynien]] und [[Podolien]] (in armenischen Quellen werden diese Gebiete „Lehastan“ genannt), die 1340 von [[Kasimir III. (Polen)|Kasimir III]]. an das Königreich [[Polen]] angegliedert wurden. Kasimir III. gewährte wie den Juden auch den Armeniern das Recht, ihren Glauben zu praktizieren und eigene Gerichte zu erhalten. |
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[[Datei:Zamosc 11.jpg|mini|Häuser armenischer Kaufleute in der zum [[UNESCO-Welterbe]] gehörenden [[Renaissance]]-Planstadt [[Zamość]].]] |
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Weitere Einwanderungen, vor allem auch von der Krim nach 1475, ließen die armenischen Gemeinschaften in zahlreichen Städten der heutigen Westukraine anwachsen. Ihr Zentrum bildete [[Lemberg|Leopolis/Lemberg]], seit 1364 Sitz eines armenischen Bischofs und wichtigster Gerichtsort der Armenier. Anfang des 17. Jahrhunderts lebten 2500 Armenier in der Stadt. Die führende Schicht waren die reichen Handelsherren, die eine bedeutende Rolle im Handel zwischen den osteuropäischen Reichen [[Polen-Litauen]], [[Zarentum Russland|Russland]] und [[Königreich Ungarn|Ungarn]] auf der einen Seite, meist über das [[Krimkhanat]] und die rumänischen Balkanländer [[Fürstentum Moldau|Moldau]], [[Fürstentum Walachei|Walachei]] und [[Fürstentum Siebenbürgen|Siebenbürgen]] zum [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reich]] und Persien auf der anderen Seite spielten. Diese Kaufleute und Fernhändler spielten eine treibende und führende Rolle bei der spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Ansiedlung von Armeniern in den ost- und südosteuropäischen Ländern westlich der Krim. Ihnen folgten armenische Handwerker und weitere meist städtische Bevölkerungsgruppen. Von der armenisch-christlichen Gemeinschaft in Polen-Litauen vom 13.–17. Jahrhundert sind zahlreiche Urkunden, Chroniken und andere Schriften in traditioneller [[Armenische Schrift|armenischer Schrift]] erhalten, aber die Alltagssprache, in der sie verfasst wurden, war nicht die armenische Sprache, sondern die traditionelle [[Turksprache]] der Krim, anfangs [[Kiptschak (Volk)#Sprache|Kiptschakisch]], später [[Krimtatarische Sprache|Krimtatarisch]] genannt, durchsetzt mit armenischen Lehnwörtern, weshalb die Sprachform auch Armeno-Kiptschakisch oder Armeno-Krimtatarisch genannt wird.<ref>[[Omeljan Pritsak]]: ''Das Kiptschakische'' in ''Philologiae Turcicae Fundamenta'', Bd. 1, Wiesbaden 1959, S. 74 ff; E. Schütz: ''An Armeno-Kipchak Chronicle on the Polish-Turkish Wars in 1620-1621.'' Budapest 1998.</ref> Das zeigt, dass die Krimarmenier schon im frühen Krimkhanat des Spätmittelalters durch Beziehungen zu ihren krimtatarischen Nachbarn die kiptschakisch-krimtatarische Sprache übernommen hatten und sie in Polen als interne Umgangssprache noch lange beibehielten. Erst im 17./18. Jahrhundert gingen sie zur polnischen Umgangssprache über. Armenier leisteten aber auch in der militärischen Verteidigung des Landes dem polnischen Königreich wichtige Dienste. Mehrere tausend Armenier zogen 1683 im Heer des [[Jan Sobieski|Jan III. Sobieski]] zum [[Zweite Türkenbelagerung|Entsatz der Stadt von den Osmanen nach Wien]]. |
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[[Datei:Armenian church Stanislawow.jpg|mini|Die barocke Innenarchitektur der armenisch-katholischen Kathedrale von [[Iwano-Frankiwsk]] (errichtet 1743–63) zeigt den katholischen Einfluss auf die armenisch-katholische Kirche]] |
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Galizien wurde zu einem Zentrum des frühen armenischen [[Buchdruck]]s und der [[Literatur]]. Die Jesuiten gründeten im 17. Jahrhundert ein Seminar in Lemberg zur Förderung der armenischen Studien und Literatur. Damit verbunden war aber ein steigender Assimilationsdruck der polnischen weltlichen und kirchlichen Autoritäten auf die Armenier, wie auf alle nichtkatholischen Konfessionen, der zu zahlreichen Konversionen führte. 1596 mussten die [[Orthodoxe Kirchen|Orthodoxen]] die [[Kirchenunion von Brest|Union von Brest]] eingehen, 1689 erkannte der armenische Bischof von Lemberg die [[Hoheit (Staatsrecht)|Hoheit]] des [[Papst]]es bei Beibehaltung des armenischen Ritus und der [[Altarmenische Sprache|altarmenischen Kirchensprache]] an. Dadurch entstand der früheste regionale Vorläufer der [[Armenisch-katholische Kirche|armenisch-katholischen Kirche]], die wie alle mit Rom [[Katholische Ostkirchen|unierten Kirchen]] kulturelle Annäherungen an römisch-katholische Traditionen entwickelten. Der kirchlichen Union folgte die sprachliche [[Polonisierung]]; aus Ablehnung der Union mit Rom und aufgrund der schwindenden wirtschaftlichen und politischen [[Prosperität]] des polnisch-litauischen Staates emigrierten viele Armenier nach Russland, Konstantinopel, Persien oder in die [[Fürstentum Walachei|Walachei]]. Das Ende des armenischen Ritus im Osten von Lehastan brachte 1820 nach der Annexion Podoliens im Rahmen der [[Teilungen Polens|polnischen Teilungen]] die russische Herrschaft. In Lemberg selbst und Galizien konnte das armenisch-katholische Glaubensleben unter [[österreich]]ische Herrschaft fortgesetzt werden, das Bistum umfasste 1880 etwa 3000 armenisch-katholische Christen polnischer Sprache, die in [[Österreich-Ungarn]] deshalb oft „Armeno-Polen“ genannt wurden. In begrenztem Umfang überstand diese Gemeinde auch die erneute polnische Herrschaft, den [[Zweiter Weltkrieg|Zweiten Weltkrieg]] und die [[Sowjetunion|Sowjetherrschaft]] und bestand 1970 noch aus 1500 Mitgliedern, die meisten Gemeindemitglieder wurden nach dem Weltkrieg aber, wie fast alle polnischsprachigen Bewohner Lembergs nach [[Breslau]] umgesiedelt. Heute existiert in der Westukraine wieder eine kleine armenisch-apostolische Gemeinde mit der im 14. Jahrhundert errichteten Kathedrale von Lemberg als Zentrum. In Polen existieren armenisch-katholische Kirchen heute in [[Gliwice]], [[Warschau]] und [[Danzig]], armenisch-polnische Kulturvereine (''Ormiańskie Towarzystwo Kulturalne'') neben diesen drei Orten noch in [[Opole]], Breslau, [[Krakau]] und [[Poznań]]. |
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== Armenier in den rumänischen Donaufürstentümern == |
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[[Datei:Armenian presence in Moldavia and Wallachia before 1800.svg|mini|Fürstentümer Moldau (blau) und Walachei (hellbraun) und die im 18. Jahrhundert abgetretenen Gebiete [[Bukowina]] und [[Kleine Walachei]] (schraffiert) mit den ältesten armenischen Ansiedlungen um 1402 (blau), weiteren bis 1475 (violett) und armenischen Siedlungen bis 1700 (hellbraun), dem Bistum in Suceava ([[Chatschkar]]-Symbol) und armenisch-apostolischen Händler-[[Gilde (Berufsverband)|Gilden]] und [[Karawanserei]]en]] |
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[[Datei:Mănăstirea Zamca32.jpg|mini|links|Das Zamca-Kloster am Südrand von [[Suceava]] war in der Frühneuzeit Sitz der armenischen Bischöfe von Moldau]] |
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Seit dem 14. Jahrhundert fanden Armenier im [[Fürstentum Moldau]] (heute [[Moldawien]] und Ostgebiete von [[Rumänien]]) eine Heimat. 1350 errichteten sie eine erste Kirche in [[Botoșani]], 1395 eine zweite in [[Iași|Jassy]] (Iași). 1401 erlaubte Fürst [[Alexandru cel Bun|Alexander der Gute]] ihnen die Errichtung eines Bistums in [[Suceava]]. Während die Gemeinden nach 1475 durch Immigranten von der Krim verstärkt wurden, verringerten sich die Mitgliederzahlen durch osmanische Deportationen, polnische Angriffe und Flucht vor religiöser Verfolgung durch die Fürsten des 16. und 17. Jahrhunderts. Sie hatten bis 1790 Bestand, als etwa 4000 Armenier nach Russland auswanderten. |
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Nach 1475 immigrierten Armenier vor allem in die [[Walachei (Region)|Walachei]] (Südgebiete von Rumänien) und bauten 1620 eine erste Kirche in [[Bukarest]]. Wie in anderen Regionen spielten sie eine zentrale Rolle im Handel und seit dem 19. Jahrhundert nahmen sie aktiv am intellektuellen, künstlerischen und politischen Leben des entstehenden rumänischen Staates teil. Im Unterschied zu den katholischen Ländern Polen-Litauen und Ungarn unter den [[Habsburg]]ern war die armenische Minderheit in den orthodoxen Donaufürstentümern Moldau und Walachei keinem Druck zur kirchlichen Union mit Rom ausgesetzt, sondern blieb armenisch-apostolisch, verwendete im Alltag aber auch zunehmend die [[rumänische Sprache]]. |
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Die von Stalin in den Jahren 1946 bis 1948 geförderte „Repatriierung“ von Armeniern aus [[Osteuropa]] in die [[Armenische SSR|Armenische Sowjetrepublik]] schwächte die Gemeinden. Diese Einwanderung in die Armenische Sowjetrepublik wurde nach der Umsiedlung von 100.000 Armeniern aus der Diaspora wieder gestoppt. Eine weitere Auswanderungswelle erfolgte in den 1950er und 1960er Jahren nach Westeuropa und in den [[Naher Osten|Mittleren Osten]]. 1956 wurden noch 6.400 Armenier gezählt, 1992 nur mehr 2000 vor allem in [[Bukarest]], [[Constanța]] und [[Tulcea]]. |
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== In den Ländern der Stephanskrone (Siebenbürgen/ Ungarn) == |
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[[Datei:Armeni in Transilvania (1850).png|mini|Teilweise armenische Siedlungen in Siebenbürgen nach der Volkszählung 1850]] |
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Seit dem hohen Mittelalter fanden Armenier ihren Weg nach [[Siebenbürgen]], wo im 14. Jahrhundert sogar ein armenischer Bischof residierte. Im 15. und 16. Jahrhundert flohen Armenier vor allem aus der Moldau über die [[Karpaten]]. 1680 gewährte ihnen der religiös tolerante, evangelische [[Fürstentum Siebenbürgen|Fürst von Siebenbürgen]] gewisse Privilegien und Handelskonzessionen und 1696 nach der Vertreibung der Osmanen gewährten die neuen [[habsburg]]ischen Herren Sonderrechte. Die Armenier durften eigene Gerichte unterhalten, vor allem in ihren zwei Hauptsiedlungen [[Gherla]] nordöstlich von [[Cluj-Napoca|Klausenburg]] (Cluj) und [[Dumbrăveni|Elizabethspol]] ([[Dumbrăveni]]), nordöstlich von [[Sibiu|Hermannstadt]] (Sibiu). Eine Karte aus vermutlich erster Hälfte des 19. Jahrhunderts gibt noch mehrere Orte in der Siebenbürgen als hauptsächlich armenisch bevölkert an.<ref>{{Internetquelle |autor= |url=https://i.redd.it/vm53lz3tmhf01.jpg |titel=Versuch einer Sprachenkarte der Österreichischen Monarchie |werk= |hrsg=Verlag von Gustav Ernich |datum= |zugriff=2018-02-11 |sprache=Deutsch}}</ref> Ihre Gesamtzahl betrug wohl 20 000. |
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Auch hier wurden sie nach Übernahme Siebenbürgens in die ungarische Herrschaft der katholischen Habsburger Ende 17. Jahrhundert zum Übertritt zum katholischen Glauben gedrängt und nach der Angliederung Galiziens an Österreich wurde dem [[Armenisch-Katholische Kirche|armenisch-katholischen]] Bischof von Lemberg die Jurisdiktion über die Armenier in Siebenbürgen anvertraut. 1848 nahmen einige armenische Gemeinden aktiv an der [[Märzrevolution|Revolution Ungarns]] gegen die Habsburger teil. Drei Generäle armenischer Herkunft waren unter den militärischen Führern der Erhebung, zwei wurden 1849 hingerichtet. Die armenischen Städte mussten daraufhin hohe Zahlungen leisten und verloren ihre Privilegien. Die kirchliche Verwaltung wurde einem nichtarmenischen Bischof unterstellt. So verringerte sich in den folgenden Jahrzehnten ihre Zahl, aber in Siebenbürgen bestehen bis heute armenisch-katholische Gemeinden. |
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== Armenier in Österreich == |
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Armenische Kaufleute bildete ihr Handelsnetz bis [[Wien]] und siedelten ab dem 17. Jahrhundert in der Donaumetropole. Von den zahlreichen Armeniern, die im Heer des Polenkönigs [[Jan Sobieski|Johann III. Sobieski]] 1683 an der Entsatzschlacht gegen die Osmanen teilnahmen, blieben einige in der Stadt und Kaiser [[Leopold I. (HRR)|Leopold I.]] gewährte ihnen einige Privilegien. |
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[[Datei:Wien - Mechitharistenkirche (2).JPG|mini|links|hochkant=0.7|Armenisch-katholisches Mechitaristenkonvent in Wien]] |
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Neue Impulse erhielt das Armeniertum in Wien mit der Ansiedlung einer Kongregation der katholischen [[Mechitaristen]] 1810/1811, die sich 1773 vom Mutterkonvent in Venedig abgespaltet hatten. Nach einem Feuer 1835 wurden die Kirche und der Konvent im [[Neubau (Wien)|siebten Wiener Gemeindebezirk]] neu errichtet. Die Wiener Patres brachten eine Reihe von hervorragenden Linguisten und Historikern hervor, darunter den berühmten Pater [[Arsen Aydenian]] (1824–1902), der 1866 eine grundlegende Grammatik des modernen Armenisch herausgab. Der Konvent zog zahlreiche Studenten aus den armenischen Gemeinden Osteuropas und des Nahen Ostens an und unterhielt mit der Zeitschrift [[Handes Amsorya]] („Monatliche Rundschau“) ab 1887 ein viel beachtetes Fachorgan, das bis in die 1980er Jahre Bestand hatte und seit kurzem wieder von Armenien aus herausgegeben wird. |
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Mitte des 19. Jahrhunderts lebten in der Österreichischen Monarchie ca. 16.000 Armenier.<ref>{{Internetquelle |autor= |url=https://i.redd.it/3l5t3zlmgit11.jpg |titel=Ethnografische Karte der Österreichischen Monarchie |werk= |hrsg= |datum= |zugriff=2018-10-22 |sprache=}}</ref> |
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[[Datei:Armenierplatz 03.JPG|mini|hochkant=0.7|Armenisch-apostolische Kirche St. Hripsime in Wien]] |
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Emigranten aus dem Osmanischen Reich verstärkten Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts die Wiener Gemeinde, so dass der Bau einer eigenen Kirche erwogen wurde. 1966 wurde die [[Armenische Apostolische Kirche|Armenisch-Apostolische Kirche]] in den [[Ökumenischer Rat der Kirchen|Ökumenischen Rat der Kirchen]] aufgenommen, seit 1972 gilt sie als gesetzlich anerkannte Gemeinde. Am 21. April 1968 erfolgte die Einweihung der unter dem Patrozinium der armenischen Erzmärtyrerin St. [[Hripsime]] (4. Jahrhundert) stehenden Kirche in der Kolonitzgasse 11 im [[Landstraße (Wien)|dritten Wiener Gemeindebezirk]]. Katholikos [[Wasgen I.]], der selbst der rumänischen Diaspora entstammte, ist das Oberhaupt der armenischen Kirche mit Sitz in [[Etschmiadsin]] in Armenien. 1980 errichtete er eine neue Diözese für Mitteleuropa mit Sitz in Wien. Die Armenisch-Apostolische Kirche, deren Gemeinde in Österreich 3000 Seelen zählt, unterhält Beziehungen zur [[römisch-katholische Kirche|römisch-katholischen Kirche]] und den anderen Konfessionen und ist ein besonders aktives Mitglied der Stiftung „[[Pro Oriente]]“. Wien wurde deshalb auch zu einem zentralen Ort für die Vorbereitung der Aussöhnung zwischen Rom und den [[altorientalische Kirchen|altorientalischen]], [[Monophysitismus|miaphysitischen]] Kirchen. |
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Die international erfolgreiche armenische Opernsängerin [[Hasmik Papian]] lebt in Wien. Die in [[Jerewan]] geborene Künstlerin tritt regelmäßig an der [[Wiener Staatsoper]] auf, ebenso wie an vielen anderen renommierten [[Opernhaus|Opernhäusern]] in aller Welt wie der [[Teatro alla Scala|Scala]] in Mailand, der [[Metropolitan Opera]] in New York oder der [[Opéra National de Paris|Opéra Bastille]] in Paris. |
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Nach Angaben der Erzdiözese Wien leben in Österreich etwa 7.000 Armenier, davon ca. 3.000 in Wien.<ref>[https://www.erzdioezese-wien.at/site/home/nachrichten/article/50985.html Die zwei armenischen Kirchen in Österreich]. [[Erzdiözese Wien]]. 19. Juni 2016. Abgerufen am 20. Juni 2016</ref> |
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[[Datei:Red-green-blue flag.svg|mini|hochkant|Flagge der armenischen Diaspora Ende des 19. Jahrhunderts]] |
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== Armenier in Frankreich == |
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Für die gregorianischen Armenier in Frankreich errichtete Katholikos [[Karekin II. Nersissian]] im Dezember 2006 eine einheitliche Armenische Diözese Frankreich mit der armenischen Kathedrale in Paris als Zentrum und 24 Pfarreien im ganzen Land. Am 22. Juni 2007 wurde Bischof [[Norvan Zakarian]], zuvor Vikarbischof in Lyon, zum ersten Primas der neuen Diözese gewählt und am Folgetag durch das Katholikat in [[Etschmiadsin]] bestätigt. |
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== Armenier in Deutschland == |
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{{Hauptartikel|Armenier in Deutschland}} |
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Die Zahl der Armenier in der Bundesrepublik Deutschland liegt – nach Angaben der Botschaft der Republik Armenien in Deutschland – zwischen 50.000 und 60.000.<ref>[http://www.germany.mfa.am/de/community-overview/ Allgemeine Informationen] Botschaft der Republik Armenien in Deutschland. Abgerufen am 16. Juni 2016.</ref> Die größte Gemeinschaft ist in [[Köln]] anzutreffen. |
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{{Siehe auch|Zentralrat der Armenier in Deutschland}} |
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== Armenier in Russland == |
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Parallel zur Ansiedlung in den ukrainischen und ostpolnischen Städten sind auch seit dem 11., besonders seit dem 13. Jahrhundert armenische Kaufleute in entfernter gelegenen zentralrussischen Städten und den Städten des Reiches der [[Wolgabulgaren]] und später der [[Goldene Horde|Goldenen Horde]] nachweisbar, allerdings in deutlich geringerer Zahl. Die meisten hatten den rechtlichen Status der ''gosty'' (russ. „Gäste“), waren also nur zeitweilig anwesende Fernhändler und Kaufleute, selten dauerhaft ansässige Bürger oder Handwerker. Eine andere alteingesessene Gruppe armenischer Christen im Gebiet des heutigen Russland waren die Armenier im [[Nordkaukasus]], die seit dem 15. Jahrhundert in den Handelsstützpunkten der Schwarzmeerküste und an der nordkaukasischen Handelsstraße von Persien über [[Derbent]] (in dieser Stadt schon seit dem 4. Jahrhundert als Minderheit nachweisbar) nach Tana ([[Asow]]) und zur Krim dauerhaft lebten. Diese Armenier wurden früher „Tscherkessogaier“ genannt, von russ. Черкесогаи (''Tscherkessogai'') aus armenisch չերքեզահայեր (''tscherk'esahajer''), was „Tscherkessien-Armenier“ bedeutet, wobei [[Tscherkessien]] bis Anfang 19. Jahrhundert oft ein Begriff für den gesamten Nordkaukasus war. |
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Seitdem Russland unter [[Katharina die Große|Katharina der Großen]] seine Expansionspolitik zum Schwarzen und Mittelmeer auf Kosten des [[Osmanisches Reich|Osmanischen Reiches]] begann und sich dafür im [[Friede von Küçük Kaynarca]] 1774 den Status einer Schutzmacht der Christen im Osmanischen Reich zusichern ließ, nahm auch allmählich der Zustrom armenischer Immigranten und Flüchtlinge nach Russland zu. Die frühste Gruppe waren die oben erwähnten meist krimtatarisch sprechenden Krimarmenier, die 1778 zahlreich in der Region um [[Asow]] und [[Rostow am Don]] angesiedelt wurden. 1796 folgten einige tausend [[Armeno-Tatisch]] sprechende Armenier einem Rückzug der russischen Armee aus dem [[Khanat Schirwan]] in den Nordkaukasus und wurden in [[Astrachan]] und Umgebung und im Dorf Edissia, östlich von [[Kurskaja (Stawropol)|Kurskaja]] angesiedelt. |
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Im 19. und 20. Jahrhundert wanderten deutlich mehr Armenier nach Russland ein. |
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{{Hauptartikel|Armenier in Georgien|Armenier in Abchasien}} |
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Seit Ende des 19. Jahrhunderts gibt es in [[Abchasien]] eine bedeutende armenische Gemeinde. Eine dortige Volkszählung ergab 2011 die Zahl von fast 42.000 Armeniern, was einem Anteil von 17,3 % der Bevölkerung spricht. In einigen Gebieten stellen Armenier dort sogar die Mehrheit. |
Seit Ende des 19. Jahrhunderts gibt es in [[Abchasien]] eine bedeutende armenische Gemeinde. Eine dortige Volkszählung ergab 2011 die Zahl von fast 42.000 Armeniern, was einem Anteil von 17,3 % der Bevölkerung spricht. In einigen Gebieten stellen Armenier dort sogar die Mehrheit. |
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== Siehe auch == |
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* [[Armenier in der Schweiz]] |
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* [[Armenier in Aserbaidschan]] |
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* [[Armenier im Irak]] |
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* [[Armenier im Iran]] |
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* [[Armenier im Libanon]] |
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* [[Armenier in der Türkei]] |
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* [[Armenier in Istanbul]] |
* [[Armenier in Istanbul]] |
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* [[Armenier in Syrien]] |
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* [[Armenische Amerikaner]] |
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* [[Armenisches Viertel von Jerusalem]] |
* [[Armenisches Viertel von Jerusalem]] |
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== Einzelnachweise == |
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<references /> |
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[[Kategorie:Armenische Diaspora| ]] |
[[Kategorie:Armenische Diaspora| ]] |
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Aktuelle Version vom 13. März 2023, 17:19 Uhr
Die armenische Diaspora wird von den Armeniern spyurk (; սփիւռք, reformiert սփյուռք) genannt. In der Vergangenheit wurden die armenischen Gemeinden außerhalb des Armenischen Hochlandes als gaghut (գաղութ ) bezeichnet; es leitet sich von der aramäischen (klassisch-syrischen) Entsprechung des hebräischen galut (גלות) ab.
Über die unmittelbar an das armenische Siedlungsgebiet angrenzenden Gebiete hinaus wanderten Armenier schon im frühen Mittelalter in entferntere Gebiet nach Westkleinasien, Südosteuropa, Syrien, Ägypten und Persien. Im 16. Jahrhundert unterhielten armenische Kaufleute, auf die weit gestreuten Gemeinschaften ihrer Landsleute gestützt, ein Handelsnetz, das den gesamten eurasischen Raum von Westeuropa bis Ostasien umspannte. Die Verfolgungen und Massaker des 19. und der Völkermord des frühen 20. Jahrhunderts brachten Armenier auch nach Nord- und Südamerika sowie Australien.
Armenier in Georgien mit Abchasien
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Seit Ende des 19. Jahrhunderts gibt es in Abchasien eine bedeutende armenische Gemeinde. Eine dortige Volkszählung ergab 2011 die Zahl von fast 42.000 Armeniern, was einem Anteil von 17,3 % der Bevölkerung spricht. In einigen Gebieten stellen Armenier dort sogar die Mehrheit.