„Benutzer Diskussion:A.Franco“ – Versionsunterschied
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Hi, A.Franco, ich verstehe nicht ganz, was Ikonoklamus mit Erinnerungskultur zu tun haben soll. Könntest du es bitte erklären? Danke, --[[Benutzerin:Gyanda|Gyanda]] ([[Benutzerin Diskussion:Gyanda|Diskussion]]) 13:51, 16. Jun. 2020 (CEST) |
Hi, A.Franco, ich verstehe nicht ganz, was Ikonoklamus mit Erinnerungskultur zu tun haben soll. Könntest du es bitte erklären? Danke, --[[Benutzerin:Gyanda|Gyanda]] ([[Benutzerin Diskussion:Gyanda|Diskussion]]) 13:51, 16. Jun. 2020 (CEST) |
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Hallo Gyanda, vielen Dank für deine wichtige Frage: Ich verstehe den Begriff Ikonoklasmus als eine kulturelle und damit gesellschaftlich eingeübte Umgangsform mit öffentlichen Denkmälern, die angegriffen werden, weil sie in den Augen der Angreifenden als eine gefährliche Bedrohung angesehen werden. Die Bedrohung besteht offenbar darin, dass solche Denkmäler Funktionen erfüllen. Darunter fällt auch eine Erinnerungsfunktion, bspw. an vergangene historische Persönlichkeiten, die in der Logik des Ikonoklasmus aus dem Weg geräumt oder aber zumindest soweit verändert werden muss, damit sie die ihnen angedachte Funktion nicht mehr ausüben kann oder vielleicht sogar in das Verkehrte, in das Lächerliche gezogen wird. Das eigentlich |
Hallo Gyanda, vielen Dank für deine wichtige Frage: Ich verstehe den Begriff Ikonoklasmus als eine kulturelle und damit gesellschaftlich eingeübte Umgangsform mit öffentlichen Denkmälern, die angegriffen werden, weil sie in den Augen der Angreifenden als eine gefährliche Bedrohung angesehen werden. Die Bedrohung besteht offenbar darin, dass solche Denkmäler Funktionen erfüllen. Darunter fällt auch eine Erinnerungsfunktion, bspw. an vergangene historische Persönlichkeiten, die in der Logik des Ikonoklasmus aus dem Weg geräumt oder aber zumindest soweit verändert werden muss, damit sie die ihnen angedachte Funktion nicht mehr ausüben kann oder vielleicht sogar in das Verkehrte, in das Lächerliche gezogen wird. Das eigentlich Kulturelle besteht darin, dass sich offenbar im Laufe der Geschichte immer wieder eine Praxis der Erinnerung in Form von öffentlichen Denkmälern entwickelt hat und gleichzeitig eine Praxis der Zerstörung oder zumindest der absichtlichen Veränderung dieser Denkmäler entstand. In diesem Sinne ist es zu verstehen, dass heute Statuen beschädigt und umgeworfen werden und das bespw. zur Zeit der franz. Revolution bereits ebenfalls der Fall war. Als ob die Errichtung von Statuen zur Erinnerung an eine Person oder ein Ereignis und das Niederwerfen derselben, um Platz für eine andere Erinnerung zu machen, sich wechselseitig herausfordern würden. -[[Benutzer:A.Franco]] 22:51, 18. Jun. 2020 (CEST) |
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Version vom 18. Juni 2020, 22:56 Uhr
Herzlich willkommen in der Wikipedia, A.Franco!
Ich habe gesehen, dass du dich kürzlich hier angemeldet hast, und möchte dir ein paar Tipps geben, damit du dich in der Wikipedia möglichst schnell zurechtfindest:
- Sei mutig, aber vergiss bitte nicht, dass andere Benutzer auch Menschen sind. Daher wahre bitte immer einen freundlichen Umgangston, auch wenn du dich mal über andere ärgerst.
- Bitte gib bei Artikelbearbeitungen möglichst immer eine Quelle an (am besten als Einzelnachweis).
- Begründe deine Bearbeitung kurz in der Zusammenfassungszeile. Damit vermeidest du, dass andere Benutzer deine Änderung rückgängig machen, weil sie diese nicht nachvollziehen können.
- Nicht alle Themen und Texte sind für eine Enzyklopädie wie die Wikipedia geeignet. Enttäuschungen beim Schreiben von Artikeln kannst du vermeiden, wenn du dir zuvor Wikipedia:Was Wikipedia nicht ist und Wikipedia:Relevanzkriterien anschaust.
Schön, dass du zu uns gestoßen bist – und: Lass dich nicht stressen.
Einen guten Start wünscht dir SowiJo (Diskussion) 23:18, 22. Nov. 2016 (CET)
Willkommen beim Mentorenprogramm!
Hallo A.Franco, ein herzliches Willkommen im Mentorenprogramm! Ich bin nun dein Mentor und damit persönlicher Ansprechpartner in allen Fragen rund um die Wikipedia. Bei Fragen und Problemen schreibst du mir am besten gleich hier auf deiner Diskussionsseite (diese Seite hier), deren Änderungen ich sehe, da ich sie auf meine Beobachtungsliste gesetzt habe. Ich wünsche dir einen guten Start und möchte dich nochmal persönlich willkommen heißen.
Grüße von Artregor (Diskussion) 00:01, 3. Dez. 2017 (CET)
- Danke, dir Artregor ! Ich bin vor allem im Moment als Einsteiger an Korrekturvorschlägen im Bereich Geschichte/Historisches interessiert. Ich melde mich bald mit gebündelten Fragen eines Einsteigers. --A.Franco (Diskussion) 00:25, 3. Dez. 2017 (CET)
- Gerne, ich bin gespannt auf Deine Beiträge & Fragen. Beste Grüße --Artregor (Diskussion) 00:28, 3. Dez. 2017 (CET)
Austragung aus dem Mentorenprogramm
Hallo, A.Franco!
Da du momentan keine Aktivität mehr aufweist und dich seit längerem nicht mehr gemeldet hast, habe ich dich aus dem Mentorenprogramm entlassen und meine Mentorenvorlage von deiner Benutzerseite entfernt. Falls du die Wiederaufnahme deiner Betreuung wünschst, so sprich mich bitte auf meiner Diskussionsseite darauf an. Liebe Grüße, dein Mentor Artregor (Diskussion) 05:34, 10. Feb. 2018 (CET)
Hi, A.Franco, ich verstehe nicht ganz, was Ikonoklamus mit Erinnerungskultur zu tun haben soll. Könntest du es bitte erklären? Danke, --Gyanda (Diskussion) 13:51, 16. Jun. 2020 (CEST)
Hallo Gyanda, vielen Dank für deine wichtige Frage: Ich verstehe den Begriff Ikonoklasmus als eine kulturelle und damit gesellschaftlich eingeübte Umgangsform mit öffentlichen Denkmälern, die angegriffen werden, weil sie in den Augen der Angreifenden als eine gefährliche Bedrohung angesehen werden. Die Bedrohung besteht offenbar darin, dass solche Denkmäler Funktionen erfüllen. Darunter fällt auch eine Erinnerungsfunktion, bspw. an vergangene historische Persönlichkeiten, die in der Logik des Ikonoklasmus aus dem Weg geräumt oder aber zumindest soweit verändert werden muss, damit sie die ihnen angedachte Funktion nicht mehr ausüben kann oder vielleicht sogar in das Verkehrte, in das Lächerliche gezogen wird. Das eigentlich Kulturelle besteht darin, dass sich offenbar im Laufe der Geschichte immer wieder eine Praxis der Erinnerung in Form von öffentlichen Denkmälern entwickelt hat und gleichzeitig eine Praxis der Zerstörung oder zumindest der absichtlichen Veränderung dieser Denkmäler entstand. In diesem Sinne ist es zu verstehen, dass heute Statuen beschädigt und umgeworfen werden und das bespw. zur Zeit der franz. Revolution bereits ebenfalls der Fall war. Als ob die Errichtung von Statuen zur Erinnerung an eine Person oder ein Ereignis und das Niederwerfen derselben, um Platz für eine andere Erinnerung zu machen, sich wechselseitig herausfordern würden. -Benutzer:A.Franco 22:51, 18. Jun. 2020 (CEST)