„World Vision (Vereinigte Staaten)“ – Versionsunterschied

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'''World Vision Inc.''', auch '''World Vision United States''' genannt, ist das amerikanische Büro der Organisation [[World Vision International]], einer 1950 in den USA gegründeten humanitären Entwicklungshilfeorganisation mit Sitz in [[Federal Way]]<ref name="Letter"/>. Vorsitzender ist [[Richard Stearns (Manager)|Richard Stearns]].<ref name="Letter">[http://www.worldvision.org/resources.nsf/Main/annual-review-2009-resources/$FILE/AR_2009PresidentsLetter.pdf Rückblick auf 2009]</Ref>
'''World Vision Inc.''' in Abgrenzung zu andern World Vision-Organisationen auch '''World Vision United States''' genannt, ist die nordamerikanische (Vereinigte Staaten) Vorgänger-, Gründungs- und Partnerorganisation von [[World Vision International]]. Sie wurde 1950 in den USA gegründet und ist eine christlich-humanitäre Entwicklungshilfeorganisation mit Sitz in [[Federal Way]]<ref name="Letter"/>. Die Organisation wird allgemein als [[Evangelikalismus|evangelikal]] beschrieben.<ref>David Michael Lindsay: ''Faith in the halls of power: how evangelicals joined the American elite.'' Oxford University Press, New York 2007, S. 44&nbsp;f.</ref> Vorsitzender ist [[Richard Stearns (Manager)|Richard Stearns]].<ref name="Letter">[http://www.worldvision.org/resources.nsf/Main/annual-review-2009-resources/$FILE/AR_2009PresidentsLetter.pdf Rückblick auf 2009]</Ref>


Im Geschäftswesen operiert World Vision Inc. (nachfolgend kurz WV Inc.) als "World Vision". Gelegentlich wird auch als Alternativbezeichnung gebraucht: World Vision United States<ref>http://www.seekgod.ca/wvboards.htm</ref><ref>http://www.wvi.org/wvi/wviweb.nsf/0/D4679D527122D171882576AD0081D957?opendocument</ref><ref>http://www.christianexaminer.com/Articles/Articles%20Sept10/Art_Sept10_07.html</ref><ref>http://www.liferay.com/products/liferay-portal/stories/world-vision</ref>, World Vision USA<ref>http://www.alertnet.org/thenews/fromthefield/477686/126352207325.htm</ref><ref>http://books.google.de/books?id=RQM1kPlOFBkC&printsec=frontcover&dq=Bornstein+The+Spirit+of+Development:+Protestant+NGOs,+Morality,+and+Economics+in+Zimbabwe%29&hl=de&ei=ahSmTJn8OZa8jAfntc2uDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=World%20Vision&f=false</ref> oder WV US<ref>http://www.worldvision.org/resources.nsf/main/GRRT_Brochure.pdf/$file/GRRT_Brochure.pdf?Open&lid=grrt&lpos=main</ref><ref>http://www.wvi.org/wvi/wviweb.nsf/11FBDA878493AC7A882574CD0074E7FD/$file/Health_Annual_Report_FY08_FINAL.pdf</ref>, World Vision Incorporated. Die Organisation wird als [[Evangelikalismus|evangelikal]] beschrieben.<ref>D. Michael Lindsay: ''Faith in the halls of power: how evangelicals joined the American elite.'' Oxford University Press, New York 2007, S. 44&nbsp;f.</ref>
Im Geschäftswesen operiert World Vision Inc. (nachfolgend kurz WV Inc. oder WV US) als „World Vision“. Um es von anderen World Vision-Organisationen abzugrenzen wird gelegentlich als Alternativbezeichnung gebraucht: World Vision United States<ref>http://www.seekgod.ca/wvboards.htm</ref><ref>http://www.wvi.org/wvi/wviweb.nsf/0/D4679D527122D171882576AD0081D957?opendocument</ref><ref>http://www.christianexaminer.com/Articles/Articles%20Sept10/Art_Sept10_07.html</ref><ref>http://www.liferay.com/products/liferay-portal/stories/world-vision</ref>, World Vision USA<ref>http://www.alertnet.org/thenews/fromthefield/477686/126352207325.htm</ref><ref>http://books.google.de/books?id=RQM1kPlOFBkC&printsec=frontcover&dq=Bornstein+The+Spirit+of+Development:+Protestant+NGOs,+Morality,+and+Economics+in+Zimbabwe%29&hl=de&ei=ahSmTJn8OZa8jAfntc2uDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=World%20Vision&f=false</ref> oder WV US<ref>http://www.worldvision.org/resources.nsf/main/GRRT_Brochure.pdf/$file/GRRT_Brochure.pdf?Open&lid=grrt&lpos=main</ref><ref>http://www.wvi.org/wvi/wviweb.nsf/11FBDA878493AC7A882574CD0074E7FD/$file/Health_Annual_Report_FY08_FINAL.pdf</ref>, World Vision Incorporated.


== Leitbild und Geschichte ==
== Leitbild und Geschichte ==
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Ihr Ziel ist es, ''unserem Herrn und Retter Jesus Christus darin zu folgen, dass wir den Armen und Unterdrückten humanitäre Veränderung verschaffen, Gerechtigkeit suchen und Zeugen sind der Guten Nachricht vom Königreich Gottes''.<ref>{{Internetquelle | url=http://www.worldvision.org/content.nsf/about/our-mission?Open&lpos=lft_txt_Our-Mission | titel=Our Mission | autor= | hrsg=World Vision United States | werk= | seiten= | datum= | archiv-url= | archiv-datum= | zugriff=2010-07-12 | sprache= | format= | kommentar= | zitat=to follow our Lord and Saviour Jesus Christ in working with the poor and oppressed to promote human transformation, seek justice and bear witness to the good news of the Kingdom of God. }}</Ref>
Ihr Ziel ist es, ''unserem Herrn und Retter Jesus Christus darin zu folgen, dass wir den Armen und Unterdrückten humanitäre Veränderung verschaffen, Gerechtigkeit suchen und Zeugen sind der Guten Nachricht vom Königreich Gottes''.<ref>{{Internetquelle | url=http://www.worldvision.org/content.nsf/about/our-mission?Open&lpos=lft_txt_Our-Mission | titel=Our Mission | autor= | hrsg=World Vision United States | werk= | seiten= | datum= | archiv-url= | archiv-datum= | zugriff=2010-07-12 | sprache= | format= | kommentar= | zitat=to follow our Lord and Saviour Jesus Christ in working with the poor and oppressed to promote human transformation, seek justice and bear witness to the good news of the Kingdom of God. }}</Ref>

World Vision Vereinigte Staaten ist eine evangelikale Organisation.<ref name=evangelikal><br />
* Katharina Hofer: ''Afrika im hektischen Missionsfieber''. In: Deutscher Bundestag (Hrsg.), ''Das Parlament'' Nr. 10 vom 1. März 2004
* Derek Michaud; YunJung Moon; Mark Mann; Carl F. H. Henry: ''Twentieth-Century Evangelicalism. A Guide to the Sources.'' In: ''Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology.'' Garland Publishing, New York - London 1990, S.&nbsp;XI.
* Mark R. Amstutz: ''Faith-Based NGOs and U.S. Foreign Policy.'' In: Elliott Abrams (Hg.): ''The influence of faith. Religious groups and U.S. foreign policy.'' Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham, Maryland 2001, S.&nbsp;175-189 (Engl).</ref>


Für World Vision ist die Realität der humanitären Not und der globalen Ungerechtigkeit eine wesentliche ideologische Motivation. Andere ideologische Faktoren sind die Prinzipien der Partizipation, der kommunalen ownership (Verantwortung der Einheimischen) sowie das Prinzip der Nachhaltigkeit.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 410.</ref> Zum Leitbild gehört aber auch die Christlichkeit. Darunter werden die Grundüberzeugungen verstanden, die eine Organisation im Blick auf ein gemeinsames Ziel zusammenschweißen.<ref name=whaites411>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 411.</ref>
Für World Vision ist die Realität der humanitären Not und der globalen Ungerechtigkeit eine wesentliche ideologische Motivation. Andere ideologische Faktoren sind die Prinzipien der Partizipation, der kommunalen ownership (Verantwortung der Einheimischen) sowie das Prinzip der Nachhaltigkeit.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 410.</ref> Zum Leitbild gehört aber auch die Christlichkeit. Darunter werden die Grundüberzeugungen verstanden, die eine Organisation im Blick auf ein gemeinsames Ziel zusammenschweißen.<ref name=whaites411>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 411.</ref>
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1958 hatte die Organisation bereits 10.000 Patenkinder in Korea, den Philippinen, Vietnam, Afghanistan, Indonesien, Birma (heute: [[Myanmar]]) und Indien.<ref name="WVD-Geschichte"/>
1958 hatte die Organisation bereits 10.000 Patenkinder in Korea, den Philippinen, Vietnam, Afghanistan, Indonesien, Birma (heute: [[Myanmar]]) und Indien.<ref name="WVD-Geschichte"/>

In den USA kommt es häufig zu einer Zusammenarbeit mit Entwicklungshilfeprogrammen der Regierung.<ref>[http://www.tehelka.com/story_main.asp?filename=ts013004shashi.asp&id=6 The People's Paper]</ref><ref>Steve Brouwer, Paul Gifford, Susan D. Rose, ''Exporting the American gospel. Global Christian fundamentalism'', Routledge, New York 1996, S. 184</ref>


Skeptisch wird die starke Unterstützung gesehen, welche World Vision für ihr Wirken in Kambodscha und Vietnam durch [[USAID]] während des [[Vietnamkrieg]]es erhielt, weswegen World Vision, deren Gründer [[Robert Pierce]] beispielsweise durch Kampagnen in China aktiv dem Kommunismus entgegenwirken wollte, auch als ein Produkt des Kalten Krieges gesehen. Die katholische Organisation [[Pax Christi]] nannte World Vision im Hinblick auf deren Wirken in [[Ecuador]] als ein „Trojanisches Pferd“ der US-Außenpolitik. Beklagt wurde dort auch die Diskrepanz zwischen Worten und Taten, da die Gruppe sich zwar christlich und nicht evangelikal nennen würden, sie ihre Hilfe aber ausschließlich durch evangelikale Führer verbreite.<ref>David Stoll, Is Latin America Turning Protestant?: The Politics of Evangelical Growth (University of California Press, 1990), S. 268, 282–284, 289.</ref>
Skeptisch wird die starke Unterstützung gesehen, welche World Vision für ihr Wirken in Kambodscha und Vietnam durch [[USAID]] während des [[Vietnamkrieg]]es erhielt, weswegen World Vision, deren Gründer [[Robert Pierce]] beispielsweise durch Kampagnen in China aktiv dem Kommunismus entgegenwirken wollte, auch als ein Produkt des Kalten Krieges gesehen. Die katholische Organisation [[Pax Christi]] nannte World Vision im Hinblick auf deren Wirken in [[Ecuador]] als ein „Trojanisches Pferd“ der US-Außenpolitik. Beklagt wurde dort auch die Diskrepanz zwischen Worten und Taten, da die Gruppe sich zwar christlich und nicht evangelikal nennen würden, sie ihre Hilfe aber ausschließlich durch evangelikale Führer verbreite.<ref>David Stoll, Is Latin America Turning Protestant?: The Politics of Evangelical Growth (University of California Press, 1990), S. 268, 282–284, 289.</ref>
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Bis 1976 stieg die Zahl der Patenkinder auf 100.000. Unbekannte gründeten aus nicht näher genannten Gründen den Dachverband [[World Vision International]] mit Sitz in [[Monrovia (Kalifornien)]].
Bis 1976 stieg die Zahl der Patenkinder auf 100.000. Unbekannte gründeten aus nicht näher genannten Gründen den Dachverband [[World Vision International]] mit Sitz in [[Monrovia (Kalifornien)]].


Im Laufe der Jahre hat World Vision Inc. seine Außendarstellung modifiziert: es sei kein evangelistisch orientiertes Missionswerk mehr, sondern eher ein christliches Hilfswerk der Entwicklungszusammenarbeit und humanitären Nothilfe und das primäre Ziel sei nicht mehr die Christianisierung, sondern die Bekämpfung der Armutsursachen, was die Hilfe zur Selbsthilfe begründet.<ref name=whaites414>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 414.</ref> Der ursprüngliche Missionsgedanke (Evangelisation) sei durch das Prinzip des christlichen Zeugnisses („Christian witness“) ersetzt worden.<ref name=whaites414 /> Die Sekundärliteratur spricht z.B. auch von „lifestyle evangelism“, worunter der christliche Umgang mit Menschen im Bemühen um Entwicklung verstanden wird.<ref>Erica Bornstein: ''Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe.'' In: ''Journal of Religion in Africa.'' 32.1, S. 11.</ref> Mit den Armen zu arbeiten, ist christliches Handeln.<ref>Erica Bornstein: ''Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe.'' In: ''Journal of Religion in Africa.'' 32.1, S. 8.</ref> Aber „primäres Ziel“ wird in der Sekundärliteratur u.a. die wirtschaftliche Entwicklung gesehen.<ref>Erica Bornstein: ''Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe.'' In: ''Journal of Religion in Africa.'' 32.1, S. 10.</ref> Es gibt aber auch andere Bewertungen.
Im Laufe der Jahre hat World Vision Inc. seine Außendarstellung modifiziert: es sei kein evangelistisch orientiertes Missionswerk mehr, sondern eher ein christliches Hilfswerk der Entwicklungszusammenarbeit und humanitären Nothilfe und das primäre Ziel sei nicht mehr die Christianisierung, sondern die Bekämpfung der Armutsursachen, was die Hilfe zur Selbsthilfe begründet.<ref name=whaites414>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 414.</ref> Der ursprüngliche Missionsgedanke (Evangelisation) sei durch das Prinzip des christlichen Zeugnisses („Christian witness“) ersetzt worden.<ref name=whaites414 /> Die Sekundärliteratur spricht z.B. auch von „lifestyle evangelism“, worunter der christliche Umgang mit Menschen im Bemühen um Entwicklung verstanden wird.<ref>Erica Bornstein: ''Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe.'' In: ''Journal of Religion in Africa.'' 32.1, S. 11.</ref> Mit den Armen zu arbeiten, ist christliches Handeln.<ref>Erica Bornstein: ''Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe.'' In: ''Journal of Religion in Africa.'' 32.1, S. 8.</ref> Aber „primäres Ziel“ wird in der Sekundärliteratur u.a. die wirtschaftliche Entwicklung gesehen.<ref>Erica Bornstein: ''Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe.'' In: ''Journal of Religion in Africa.'' 32.1, S. 10.</ref>


Mit der laut Selbstdarstellung zunehmenden Internationalisierung, Dezentralisierung und Föderalisierung der Organisation (Gründung des Dachverbandes [[World Vision International]] in den siebziger Jahren wurde der "Partnerschaftsgedanke" mit einer "Gleichheit" zwischen südlichen und nördlichen Landesbüros zum verbindenden Element und ideologischen Zusammenhalt.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 415.</ref> 1984 wurde der erste Nicht‐Amerikaner zum internationalen Präsidenten der Organisation gewählt.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 418.</ref> Aus „einer größtenteils nicht‐operationalen, evangelikalen, US‐basierten Wohltätigkeitsorganisation" sei, so die Selbstdarstellung, eine international, diversifizierte Partnerschaft mit Betonung auf Katastrophenhilfe und Entwicklungszusammenarbeit geworden.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 413.</ref> Entstammte World Vision einer „konservativen US‐christlichen Agenda“, umspanne die Organisation heute die christlichen Hauptströmungen, wobei Katholiken, Orthodoxe und Protestanten in einer breiten Überkonfessionalität koexistieren. Die Organisation ist „christlich, aber frei von kirchlichem Sektierertum“.<ref name=whaites411 />
Mit der laut Selbstdarstellung zunehmenden Internationalisierung, Dezentralisierung und Föderalisierung der Organisation (Gründung des Dachverbandes [[World Vision International]] in den siebziger Jahren wurde der "Partnerschaftsgedanke" mit einer "Gleichheit" zwischen südlichen und nördlichen Landesbüros zum verbindenden Element und ideologischen Zusammenhalt.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 415.</ref> 1984 wurde der erste Nicht‐Amerikaner zum internationalen Präsidenten der Organisation gewählt.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 418.</ref> Aus „einer größtenteils nicht‐operationalen, evangelikalen, US‐basierten Wohltätigkeitsorganisation" sei, so die Selbstdarstellung, eine international, diversifizierte Partnerschaft mit Betonung auf Katastrophenhilfe und Entwicklungszusammenarbeit geworden.<ref>Alan Whaites: ''Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study.'' In: ''Development in Practice.'' Vol. 9, No 4, August 1999, S. 413.</ref> Entstammte World Vision einer „konservativen US‐christlichen Agenda“, umspanne die Organisation heute die christlichen Hauptströmungen, wobei Katholiken, Orthodoxe und Protestanten in einer breiten Überkonfessionalität koexistieren. Die Organisation ist „christlich, aber frei von kirchlichem Sektierertum“.<ref name=whaites411 />
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World Vision Inc. hat neben dem Vorsitzenden einen Vorstand, bestehend aus 22 Personen,<ref name="Vorstand"/> und ist Teil des Netzwerkes von [[World Vision International]].<ref>{{Internetquelle | url=http://www.ministrywatch.com/profile/world-vision.aspx | titel=Analyst Comments | autor=Michael Barrick | hrsg= | werk= | seiten= | datum=Juli 2008 | archiv-url= | archiv-datum= | zugriff=2010-07-29 | sprache= | format= | kommentar= | zitat=...U.S. is one member of a family of World Vision organizations.}}</ref>
World Vision Inc. hat neben dem Vorsitzenden einen Vorstand, bestehend aus 22 Personen,<ref name="Vorstand"/> und ist Teil des Netzwerkes von [[World Vision International]].<ref>{{Internetquelle | url=http://www.ministrywatch.com/profile/world-vision.aspx | titel=Analyst Comments | autor=Michael Barrick | hrsg= | werk= | seiten= | datum=Juli 2008 | archiv-url= | archiv-datum= | zugriff=2010-07-29 | sprache= | format= | kommentar= | zitat=...U.S. is one member of a family of World Vision organizations.}}</ref>


In einer Entscheidung<ref>[http://www.ca9.uscourts.gov/datastore/opinions/2010/08/23/08-35532.pdf United States Court of Appeals For The Ninth Circuit: Sylvia Spencer; Ted Youngberg; Vicki Hulse v. World Vision, Inc. ]</ref> im Jahr 2010 kam ein [[Bundesberufungsgericht]] der USA zum Urteil, dass World Vision als religiöse Organisation im Sinne des [[Civil Rights Act von 1964]] einzuordnen ist. Damit ist für World Vision eine Ausnahmeregelung im Civil Rights Act bezüglich des dort verankerten Diskrimierungsverbots von Angestellten aufgrund religiöser Ansichten wirksam,<ref>{{Internetquelle | url=http://www.thenewstribune.com/2010/08/25/1314654/9th-circuit-affirms-world-visions.html | titel=9th Circuit affirms World Vision's faith-based hiring | autor=The Seattle Times | hrsg= | werk= | seiten= | datum=2010-08-25 | archiv-url=http://www.webcitation.org/5sHANvjn4 | archiv-datum=2010-08-26 | zugriff=2010-08-26 | sprache=en | format=HTML | kommentar= | zitat= }}</ref> weswegen World Vision bei der Einstellung und Beschäftigung von Angestellten deren religiöse Überzeugungen berücksichtigen kann. Konkret wurde über die Entlassung von drei Angestellten durch World Vision verhandelt, welche nach Angaben ihres Anwalts tiefgläubige Christen sind, aber nach Angaben von World Vision die verlangte Anerkennung der Doktrin der [[Dreifaltigkeit]] vermissen lassen.<ref>[http://www.christianitytoday.com/ct/2010/june/15.17.html Bobby Ross: "Faith-Based Fracas" Christianity Today, 16.Juni 2010]</ref>
In den [[Vereinigte Staaten|Vereinigten Staaten]] übten Jura-Professoren Kritik an einer Entscheidung der Bush-Regierung, World Vision Inc. Zuwendungen zu genehmigen. Dass World Vision Inc. nur Christen einstelle, sei religiös diskriminierend und verstoße gegen den Grundsatz der [[Chancengleichheit]] bei der Einstellung von Mitarbeitern. Die Bush-Regierung entschied, die Religionsfreiheit von World Vision Inc. lasse eine gesetzliche Ausnahme zu (1993 Religious Freedom Restoration Act).<ref>{{Internetquelle|url=http://www.nytimes.com/2008/10/18/washington/18discrimination.html| titel="Bush Aides Say Religious Hiring Doesn’t Bar Aid" | zugriff=4. Dezember 2009| autor=Charlie Savage| hrsg= [[New York Times]]| datum= 17. Oktober 2008}}</ref> World Vision Inc. wurde durch das Bundesberufungsgericht<ref>{{Internetquelle | url=http://www.ca9.uscourts.gov/datastore/opinions/2010/08/23/08-35532.pdf | titel=Sylvia Spencer, et al v. World Vision Inc | autor= | hrsg=United States Court of Appeals, 9. Kammer | werk= | seiten= | datum=2010-08-23 | archiv-url=http://www.webcitation.org/5sRFwWCof | archiv-datum=2010-09-02 | zugriff=2010-09-02 | sprache= | format= | kommentar=No. 08-35532 | zitat= }}</ref> bestätigt, dass es nur solche Mitarbeiter einstellen muss, die sich nach seiner Auffassung in seine „Einstellungspolitik“ einfügen und sich als „Nachfolger von Jesus Christus“ bekennen.<ref>{{Internetquelle | url=http://www.thenewstribune.com/2010/08/25/1314654/9th-circuit-affirms-world-visions.html | titel=9th Circuit affirms World Vision's faith-based hiring | autor=The Seattle Times | hrsg= | werk= | seiten= | datum=2010-08-25 | archiv-url=http://www.webcitation.org/5sHANvjn4 | archiv-datum=2010-08-26 | zugriff=2010-08-26 | sprache=en | format=HTML | kommentar= | zitat= }}</ref> In der Entscheidung<ref>[http://www.ca9.uscourts.gov/datastore/opinions/2010/08/23/08-35532.pdf United States Court of Appeals For The Ninth Circuit: Sylvia Spencer; Ted Youngberg; Vicki Hulse v. World Vision, Inc. ]</ref> im Jahr 2010 kam das [[Bundesberufungsgericht]] zum Urteil, dass World Vision als religiöse Organisation im Sinne des [[Civil Rights Act von 1964]] einzuordnen ist. Damit ist für World Vision eine Ausnahmeregelung im Civil Rights Act bezüglich des dort verankerten Diskrimierungsverbots von Angestellten aufgrund religiöser Ansichten wirksam,<ref>{{Internetquelle | url=http://www.thenewstribune.com/2010/08/25/1314654/9th-circuit-affirms-world-visions.html | titel=9th Circuit affirms World Vision's faith-based hiring | autor=The Seattle Times | hrsg= | werk= | seiten= | datum=2010-08-25 | archiv-url=http://www.webcitation.org/5sHANvjn4 | archiv-datum=2010-08-26 | zugriff=2010-08-26 | sprache=en | format=HTML | kommentar= | zitat= }}</ref> weswegen World Vision bei der Einstellung und Beschäftigung von Angestellten deren religiöse Überzeugungen berücksichtigen kann. Konkret wurde über die Entlassung von drei Angestellten durch World Vision verhandelt, welche nach Angaben ihres Anwalts tiefgläubige Christen sind, aber nach Angaben von World Vision die verlangte Anerkennung der Doktrin der [[Dreifaltigkeit]] vermissen lassen.<ref>[http://www.christianitytoday.com/ct/2010/june/15.17.html Bobby Ross: "Faith-Based Fracas" Christianity Today, 16.Juni 2010]</ref>


== Weblinks ==
== Weblinks ==

Version vom 7. Februar 2011, 13:39 Uhr

World Vision
Gründung 1950
Website www.worldvision.org
Büro von World Vision Inc. in Federal Way, Washington

World Vision Inc. in Abgrenzung zu andern World Vision-Organisationen auch World Vision United States genannt, ist die nordamerikanische (Vereinigte Staaten) Vorgänger-, Gründungs- und Partnerorganisation von World Vision International. Sie wurde 1950 in den USA gegründet und ist eine christlich-humanitäre Entwicklungshilfeorganisation mit Sitz in Federal Way[1]. Die Organisation wird allgemein als evangelikal beschrieben.[2] Vorsitzender ist Richard Stearns.[1]

Im Geschäftswesen operiert World Vision Inc. (nachfolgend kurz WV Inc. oder WV US) als „World Vision“. Um es von anderen World Vision-Organisationen abzugrenzen wird gelegentlich als Alternativbezeichnung gebraucht: World Vision United States[3][4][5][6], World Vision USA[7][8] oder WV US[9][10], World Vision Incorporated.

Leitbild und Geschichte

World Vision (United States) wurde 1950 als US-Corporation gegründet.

Ihr Ziel ist es, unserem Herrn und Retter Jesus Christus darin zu folgen, dass wir den Armen und Unterdrückten humanitäre Veränderung verschaffen, Gerechtigkeit suchen und Zeugen sind der Guten Nachricht vom Königreich Gottes.[11]

World Vision Vereinigte Staaten ist eine evangelikale Organisation.[12]

Für World Vision ist die Realität der humanitären Not und der globalen Ungerechtigkeit eine wesentliche ideologische Motivation. Andere ideologische Faktoren sind die Prinzipien der Partizipation, der kommunalen ownership (Verantwortung der Einheimischen) sowie das Prinzip der Nachhaltigkeit.[13] Zum Leitbild gehört aber auch die Christlichkeit. Darunter werden die Grundüberzeugungen verstanden, die eine Organisation im Blick auf ein gemeinsames Ziel zusammenschweißen.[14]

Gegründet wurde die Organisation 1950 von Bob Pierce als World Vision nachdem er für Jugend für Christus nach China und Nordkorea gereist war. Der Journalist sammelte Spenden für koreanische Witwen und Waisen. Er war der erste Präsident von WV und bis 1967 im Amt.[15]

1958 hatte die Organisation bereits 10.000 Patenkinder in Korea, den Philippinen, Vietnam, Afghanistan, Indonesien, Birma (heute: Myanmar) und Indien.[15]

In den USA kommt es häufig zu einer Zusammenarbeit mit Entwicklungshilfeprogrammen der Regierung.[16][17]

Skeptisch wird die starke Unterstützung gesehen, welche World Vision für ihr Wirken in Kambodscha und Vietnam durch USAID während des Vietnamkrieges erhielt, weswegen World Vision, deren Gründer Robert Pierce beispielsweise durch Kampagnen in China aktiv dem Kommunismus entgegenwirken wollte, auch als ein Produkt des Kalten Krieges gesehen. Die katholische Organisation Pax Christi nannte World Vision im Hinblick auf deren Wirken in Ecuador als ein „Trojanisches Pferd“ der US-Außenpolitik. Beklagt wurde dort auch die Diskrepanz zwischen Worten und Taten, da die Gruppe sich zwar christlich und nicht evangelikal nennen würden, sie ihre Hilfe aber ausschließlich durch evangelikale Führer verbreite.[18]

1962 gründete World Vision die World Vision Relief Organisation als Katastrophenhilfe-zweig.[15]

Nach dem Rücktritt von Bob Pierce 1967 und einer Übergangszeit, in der Richard C. Halverson geschäftsführender Präsident war [19], wurde W. Stanley Mooneyham 1969 Präsident. Bis 1973 erreichte die Zahl der Patenkinder 50.000 und die Entwicklungshilfe kam als neuer Arbeitszweig dazu.[15]

Bis 1976 stieg die Zahl der Patenkinder auf 100.000. Unbekannte gründeten aus nicht näher genannten Gründen den Dachverband World Vision International mit Sitz in Monrovia (Kalifornien).

Im Laufe der Jahre hat World Vision Inc. seine Außendarstellung modifiziert: es sei kein evangelistisch orientiertes Missionswerk mehr, sondern eher ein christliches Hilfswerk der Entwicklungszusammenarbeit und humanitären Nothilfe und das primäre Ziel sei nicht mehr die Christianisierung, sondern die Bekämpfung der Armutsursachen, was die Hilfe zur Selbsthilfe begründet.[20] Der ursprüngliche Missionsgedanke (Evangelisation) sei durch das Prinzip des christlichen Zeugnisses („Christian witness“) ersetzt worden.[20] Die Sekundärliteratur spricht z.B. auch von „lifestyle evangelism“, worunter der christliche Umgang mit Menschen im Bemühen um Entwicklung verstanden wird.[21] Mit den Armen zu arbeiten, ist christliches Handeln.[22] Aber „primäres Ziel“ wird in der Sekundärliteratur u.a. die wirtschaftliche Entwicklung gesehen.[23]

Mit der laut Selbstdarstellung zunehmenden Internationalisierung, Dezentralisierung und Föderalisierung der Organisation (Gründung des Dachverbandes World Vision International in den siebziger Jahren wurde der "Partnerschaftsgedanke" mit einer "Gleichheit" zwischen südlichen und nördlichen Landesbüros zum verbindenden Element und ideologischen Zusammenhalt.[24] 1984 wurde der erste Nicht‐Amerikaner zum internationalen Präsidenten der Organisation gewählt.[25] Aus „einer größtenteils nicht‐operationalen, evangelikalen, US‐basierten Wohltätigkeitsorganisation" sei, so die Selbstdarstellung, eine international, diversifizierte Partnerschaft mit Betonung auf Katastrophenhilfe und Entwicklungszusammenarbeit geworden.[26] Entstammte World Vision einer „konservativen US‐christlichen Agenda“, umspanne die Organisation heute die christlichen Hauptströmungen, wobei Katholiken, Orthodoxe und Protestanten in einer breiten Überkonfessionalität koexistieren. Die Organisation ist „christlich, aber frei von kirchlichem Sektierertum“.[14]

World Vision Inc. wurde von der Ökonomin und Bankerin Dambisa Moyo kritisiert weil die 100 Millionen US-Dollar an Spendengeldern, die WV Inc. nach dem Tsunami vom 26. Dezember 2004 eingesammelt hatte nach neun Monaten erst zu einem Viertel ausgegeben worden seien.[27] Das lag daran, dass bei dieser Katastrophe bei etlichen Hilfsorganisationen schon sehr früh zweckgebundene Spenden in hohem Maße eingegangen waren und World Vision, wie auch andere Hilfsorganisationen zunächst keine sinnvollen Ausgabemöglichkeiten mehr sah. World Vision hatte daher seine Werbung umgehend umgestellt und ab dann nicht mehr zweckgebunden geworben.[28]

Finanzen

Die Hilfsorganisation nahm 2009 insgesamt 1,1 Mrd. US-Dollar ein.[29] Davon waren 456 Mio. private Spenden und 344 Mio. staatliche Zuschüsse.[30]

Organisation

World Vision Inc. hat neben dem Vorsitzenden einen Vorstand, bestehend aus 22 Personen,[30] und ist Teil des Netzwerkes von World Vision International.[31]

In den Vereinigten Staaten übten Jura-Professoren Kritik an einer Entscheidung der Bush-Regierung, World Vision Inc. Zuwendungen zu genehmigen. Dass World Vision Inc. nur Christen einstelle, sei religiös diskriminierend und verstoße gegen den Grundsatz der Chancengleichheit bei der Einstellung von Mitarbeitern. Die Bush-Regierung entschied, die Religionsfreiheit von World Vision Inc. lasse eine gesetzliche Ausnahme zu (1993 Religious Freedom Restoration Act).[32] World Vision Inc. wurde durch das Bundesberufungsgericht[33] bestätigt, dass es nur solche Mitarbeiter einstellen muss, die sich nach seiner Auffassung in seine „Einstellungspolitik“ einfügen und sich als „Nachfolger von Jesus Christus“ bekennen.[34] In der Entscheidung[35] im Jahr 2010 kam das Bundesberufungsgericht zum Urteil, dass World Vision als religiöse Organisation im Sinne des Civil Rights Act von 1964 einzuordnen ist. Damit ist für World Vision eine Ausnahmeregelung im Civil Rights Act bezüglich des dort verankerten Diskrimierungsverbots von Angestellten aufgrund religiöser Ansichten wirksam,[36] weswegen World Vision bei der Einstellung und Beschäftigung von Angestellten deren religiöse Überzeugungen berücksichtigen kann. Konkret wurde über die Entlassung von drei Angestellten durch World Vision verhandelt, welche nach Angaben ihres Anwalts tiefgläubige Christen sind, aber nach Angaben von World Vision die verlangte Anerkennung der Doktrin der Dreifaltigkeit vermissen lassen.[37]

Einzelnachweise

  1. ↑ a b Rückblick auf 2009
  2. ↑ David Michael Lindsay: Faith in the halls of power: how evangelicals joined the American elite. Oxford University Press, New York 2007, S. 44 f.
  3. ↑ http://www.seekgod.ca/wvboards.htm
  4. ↑ http://www.wvi.org/wvi/wviweb.nsf/0/D4679D527122D171882576AD0081D957?opendocument
  5. ↑ http://www.christianexaminer.com/Articles/Articles%20Sept10/Art_Sept10_07.html
  6. ↑ http://www.liferay.com/products/liferay-portal/stories/world-vision
  7. ↑ http://www.alertnet.org/thenews/fromthefield/477686/126352207325.htm
  8. ↑ http://books.google.de/books?id=RQM1kPlOFBkC&printsec=frontcover&dq=Bornstein+The+Spirit+of+Development:+Protestant+NGOs,+Morality,+and+Economics+in+Zimbabwe%29&hl=de&ei=ahSmTJn8OZa8jAfntc2uDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCwQ6AEwAA#v=onepage&q=World%20Vision&f=false
  9. ↑ http://www.worldvision.org/resources.nsf/main/GRRT_Brochure.pdf/$file/GRRT_Brochure.pdf?Open&lid=grrt&lpos=main
  10. ↑ http://www.wvi.org/wvi/wviweb.nsf/11FBDA878493AC7A882574CD0074E7FD/$file/Health_Annual_Report_FY08_FINAL.pdf
  11. ↑ Our Mission. World Vision United States, abgerufen am 12. Juli 2010: „to follow our Lord and Saviour Jesus Christ in working with the poor and oppressed to promote human transformation, seek justice and bear witness to the good news of the Kingdom of God.“
  12. ↑
    • Katharina Hofer: Afrika im hektischen Missionsfieber. In: Deutscher Bundestag (Hrsg.), Das Parlament Nr. 10 vom 1. März 2004
    • Derek Michaud; YunJung Moon; Mark Mann; Carl F. H. Henry: Twentieth-Century Evangelicalism. A Guide to the Sources. In: Boston Collaborative Encyclopedia of Western Theology. Garland Publishing, New York - London 1990, S. XI.
    • Mark R. Amstutz: Faith-Based NGOs and U.S. Foreign Policy. In: Elliott Abrams (Hg.): The influence of faith. Religious groups and U.S. foreign policy. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., Lanham, Maryland 2001, S. 175-189 (Engl).
  13. ↑ Alan Whaites: Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study. In: Development in Practice. Vol. 9, No 4, August 1999, S. 410.
  14. ↑ a b Alan Whaites: Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study. In: Development in Practice. Vol. 9, No 4, August 1999, S. 411.
  15. ↑ a b c d Daten zur Geschichte. (PDF) Archiviert vom Original am 13. Juli 2010; abgerufen am 13. Juli 2010.
  16. ↑ The People's Paper
  17. ↑ Steve Brouwer, Paul Gifford, Susan D. Rose, Exporting the American gospel. Global Christian fundamentalism, Routledge, New York 1996, S. 184
  18. ↑ David Stoll, Is Latin America Turning Protestant?: The Politics of Evangelical Growth (University of California Press, 1990), S. 268, 282–284, 289.
  19. ↑ "Washington Man Will Speak Here" Los Angeles Times, May 18, 1968, S. B8
  20. ↑ a b Alan Whaites: Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study. In: Development in Practice. Vol. 9, No 4, August 1999, S. 414.
  21. ↑ Erica Bornstein: Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe. In: Journal of Religion in Africa. 32.1, S. 11.
  22. ↑ Erica Bornstein: Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe. In: Journal of Religion in Africa. 32.1, S. 8.
  23. ↑ Erica Bornstein: Developing Faith: theologies of economic development in Zimbabwe. In: Journal of Religion in Africa. 32.1, S. 10.
  24. ↑ Alan Whaites: Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study. In: Development in Practice. Vol. 9, No 4, August 1999, S. 415.
  25. ↑ Alan Whaites: Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study. In: Development in Practice. Vol. 9, No 4, August 1999, S. 418.
  26. ↑ Alan Whaites: Pursuing partnership: World Vision and the ideology of development – a case study. In: Development in Practice. Vol. 9, No 4, August 1999, S. 413.
  27. ↑ Christine Brinck: "Entwicklungshilfe: Kontra Bono". Die Zeit, 31. Mai 2009, abgerufen am 4. Dezember 2009.
  28. ↑ Official Hansard. (PDF) In: Parliamentary Debates. Commonwealth of Australia: House of Representatvives, 22. März 1999, S. 67, archiviert vom Original am 6. September 2010; abgerufen am 6. September 2010 (englisch, 37. Parlament, Erste Session, zweite Periode).
  29. ↑ World Vision United States: 2009 Audited Financial Statments 2008 and 2009 vom 21. September 2009.
  30. ↑ a b World Vision United States: 2009 Annual Review.
  31. ↑ Michael Barrick: Analyst Comments. Juli 2008, abgerufen am 29. Juli 2010: „...U.S. is one member of a family of World Vision organizations.“
  32. ↑ Charlie Savage: "Bush Aides Say Religious Hiring Doesn’t Bar Aid". New York Times, 17. Oktober 2008, abgerufen am 4. Dezember 2009.
  33. ↑ Sylvia Spencer, et al v. World Vision Inc. United States Court of Appeals, 9. Kammer, 23. August 2010, archiviert vom Original am 2. September 2010; abgerufen am 2. September 2010 (No. 08-35532).
  34. ↑ The Seattle Times: 9th Circuit affirms World Vision's faith-based hiring. (HTML) 25. August 2010, archiviert vom Original am 26. August 2010; abgerufen am 26. August 2010 (englisch).
  35. ↑ United States Court of Appeals For The Ninth Circuit: Sylvia Spencer; Ted Youngberg; Vicki Hulse v. World Vision, Inc.
  36. ↑ The Seattle Times: 9th Circuit affirms World Vision's faith-based hiring. (HTML) 25. August 2010, archiviert vom Original am 26. August 2010; abgerufen am 26. August 2010 (englisch).
  37. ↑ Bobby Ross: "Faith-Based Fracas" Christianity Today, 16.Juni 2010
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