Diferencia entre revisiones de «Artemisa»

 

En época helenística posterior, la figura de Artemisa asumió incluso el papel de [[Ilitía]] como ayudante de los partos y acabó siendo identificada con [[Selene]],<ref>{{cita libro | autor=HAMMOND (ed.) | título=Oxford Classical Dictionary | páginas=970–1}}</ref> una [[Titán (mitología)|titánide]] que era la diosa griega de la Luna (razón por la cual en ocasiones aparece representada con una luna creciente sobre la cabeza). También fue identificada con la diosa [[mitología romana|romana]] [[Diana (mitología)|'''Diana''']],<ref>{{cita libro | autor=HAMMOND (ed.) | título=Oxford Classical Dictionary | páginas=337–8}}</ref> con la [[mitología etrusca|etrusca]] [[Artume]] y con la griega o [[caria]] [[Hécate]].<ref>{{cita libro | cita=Artemisa es identificada muy a menudo con diosas extranjeras de tipo más o menos parecido | autor=HAMMOND (ed.) | título=Oxford Classical Dictionary | página=127}}</ref>

 

== Etimología ==

 

=== Calisto ===

[[Archivo:Peter Paul Rubens - Diana and Callisto - WGA20326.jpg|miniatura|''[[Diana y Calisto (Rubens)|Diana y Calisto]]'', de [[Pedro Pablo Rubens]] (1637).]]

[[Calisto (mitología)|Calisto]] era la hija de [[Licaón (mitología)|Licaón]], rey de [[Arcadia]], y también una ayudante de caza de Artemisa. Como miembro de su séquito, tomó un voto de castidad. [[Zeus]] se le apareció disfrazado como Artemisa o, en algunas versiones como Apolo que se ganó su confianza y se aprovechó de ella (o la violó, según [[Ovidio]]), y engendró así un hijo: [[Arcas (mitología)|Arcas]]. Enfurecida, Artemisa (o Hera, o ambas, según la versión) la transformó en una osa. Arcas casi la mató mientras cazaba, pero Zeus lo detuvo justo a tiempo. Compadeciéndose, Zeus subió a la osa al cielo, dando así Calisto origen a una constelación. Algunas versiones dicen que subió a ambos, formando la [[Osa Mayor]] y la [[Osa Menor]].<ref>''Biblioteca mitológica'' III, 8, 2. ''Catasterismos'' I. ''Fábulas'' 177. OVIDIO: ''Metamorfosis'' II, 409.</ref>

Las niñas y muchachas atenienses que se acercaban a la edad del matrimonio eran enviadas un año al santuario de Artemisa en [[Braurón]] para servir a la diosa, época en la que eran llamadas ''arktoi'' (‘oseznas’). Un mito explicando esta servidumbre cuenta que un oso había adoptado la costumbre de visitar regularmente la ciudad de Braurón, cuyas gentes lo alimentaban, de forma que con el tiempo el oso fue domado. Pero una niña provocó al oso y este, según la versión, la mató o le sacó los ojos. En cualquier caso, un hermano de la niña mató al oso y Artemisa se enfureció, exigiendo que las niñas «actuaran como osas» en su templo como expiación por la muerte del oso. Otra explicación alternativa decía que a causa de la muerte del oso había una peste en Atenas y un [[oráculo griego|oráculo]] había dicho que la peste solo cesaría si las jóvenes atenienses expiaban la muerte del animal.<ref>[[Escolio]] de la ''[[Lisístrata #Enlaces externos|Lisístrata]]'' de [[Aristófanes]] (645).</ref>

 

 

=== Epítetos ===

 

En [[Éfeso]] ([[Jonia]], actual Turquía), su templo fue una de las [[siete maravillas del mundo antiguo]]. Fue probablemente el centro más famoso de su culto, aparte de Delos. Allí la Señora a la que los jonios asociaron con Artemisa por ''[[interpretatio graeca]]'' fue adorada principalmente como una [[diosa madre]], semejante a la frigia [[Cibeles]], en un antiguo santuario donde su [[imagen de culto]] representaba a la «Señora de Éfeso» adornada con múltiples protuberancias similares a pechos. Estas fueron tradicionalmente interpretadas como múltiples pechos accesorios, o (como afirmaron algunos investigadores posteriores)<ref>{{cita publicación | apellido=Goldberg | nombre=V. | título=In Search of Diana of Ephesus | revista=The New York Times | url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?sec=travel&res=9E04E3DB1130F932A1575BC0A962958260 | fecha=21 de agosto de 1994 | idioma=inglés | fechaacceso=21 de febrero de 2008}}</ref> testículos de toros sacrificados, hasta que una excavación del yacimiento del ''Artemision'' en 1987–88 identificó la multitud de perlas de [[ámbar]] con forma de lágrima que habían adornado la antigua ''[[xoana]]'' de madera. En los ''[[Hechos de los Apóstoles]]'', cuando los herreros efesios se sintieron amenazados por las prédicas de la nueva fe que hacía [[Pablo de Tarso|Pablo]], se alzaron en fervorosa defensa de la diosa, gritando: «¡Grande es Artemisa de los efesios!»<ref>{{biblia|Hechos|19:28}}.</ref> Solo una de las 127 columnas de Éfeso sigue en pie: el resto fueron usadas para construir iglesias, carreteras y fortalezas.

 

== Véase también ==

 

{{commonscat|Artemis|Artemisa}}

* OLLER GUZMÁN, Marta: ''Ifigenia ξενoκτόνoς''. Departamento de Ciencias de la Antigüedad y de la Edad Media, de la [[Universidad Autónoma de Barcelona]]. 2009.

** [https://www.raco.cat/index.php/Faventia/article/view/244480 Reproducción] del 2011, en ''[[PDF]]''.