Milton Diamond

Milton Diamond (Nueva York, Estados Unidos, 6 de marzo de 1934) es un profesor emérito de anatomía y biología reproductiva en la Universidad de Hawai en Manoa. Después de una carrera en el estudio de la sexualidad humana, Diamond se retiró de la Universidad en diciembre de 2009, pero continúa con su investigación y la escritura. Se volvió muy conocido por ser el rival principal del sexólogo John Money.​​

Milton Diamond
Milton Diamond en 2010
Información personal
Nacimiento	6 de marzo de 1934 Nueva York (Estados Unidos)
Fallecimiento	20 de marzo de 2024 (90 años) Honolulu (Estados Unidos)
Nacionalidad	Estadounidense
Educación
Educado en	University of Louisville School of Medicine (M.D.) Universidad de la Ciudad de Nueva York (B.S. en Biofísica; hasta 1955) Universidad de Kansas (Ph.D. en Anatomía y Psicología; 1958-1962)
Información profesional
Ocupación	Biólogo y profesor universitario
Área	Estudios de género
Empleador	Universidad de Hawái en Mānoa Universidad de Louisville
Distinciones	Magnus Hirschfeld Medal (2000)

Carrera temprana

Milton Diamond se graduó del City College de Nueva York con una licenciatura en biofísica en 1955, después de lo cual pasó tres años en el Ejército como oficial de ingeniería, estacionado en Japón. Al regresar a los Estados Unidos, asistió a la escuela de posgrado en la Universidad de Kansas de 1958 a 1962 y obtuvo un Ph.D. en anatomía y psicología de esa universidad. Su primer trabajo fue enseñar en la Facultad de Medicina de la Universidad de Louisville, donde completó simultáneamente dos años para obtener un MD, pasando sus Juntas de Medicina Básica, y en 1967 se mudó a Hawai para ocupar un puesto en el recientemente establecido John A. Burns Escuela de Medicina.​

Diamond escribió extensamente sobre el aborto y la planificación familiar, la pornografía, la intersexualidad, la transexualidad y otros temas relacionados con el sexo y la reproducción para publicaciones sexuales profesionales y legales, así como publicaciones periódicas no profesionales.

Durante los últimos años de vida de John Money, Diamond, por una suerte de animadversión hacia este; decidió hablar del caso de David Reimer, de Money, aludiendo de esta forma, que el experimento de cambio de rol de género fue un fracaso. Sin tomar en cuenta todos los éxitos que Money tuvo en el Hospital Johns Hopkins; cuando trabajó en los casos de personas con hermafroditismo y microfalosomía, entre otras, consideradas en esa época como anomalías sexuales. ​Incluso, durante una conferencia en Dubrovnik, llegaron a porfiar.

Identidad de género

Según Milton Diamond, al presentar su teoría sobre desarrollo de género, dice que:​

Se incorporan losfactores biológicos tempranos que organizan las predisposiciones en temperamentos y actitudes. Con activación de estos factores, una persona interactúa en sociedad y llega a identificarse como varón o mujer. Las predisposiciones establecen preferencias y aversiones que el infante en crecimiento compara con las de otros. Todos los individuos se comparan a sí mismos con otros que deciden a quiénes se parecen (lo mismo) y de quiénes son diferentes. De estas experiencias e interpretaciones puede entonces decirse que determinan cómo uno llega a identificarse como varón o mujer, hombre o mujer. En retrospectiva, uno puede decir que la persona tiene un cerebro generizado ya que es el cerebro quien estructura la personalidad básica del individuo, primero con tendencias inherentes, después con interacciones que vienen de la experiencia.

A pesar de esto que dice, de alguna forma se contradice, ya que luego alude a qué verdaderamente existe un género que solo es una construcción social y no está directamente relacionado con lo biológico. Él mismo expresa:

El término sexo se relaciona con la anatomía de los genitales, los cromosomas u otras características biológicas, en tanto que género se refiere mejor a una condición social y sociologica impuesta o adoptada.

Esto demuestra que a pesar de oponerse a John Money, apoyaba por completo su teoría sobre la identidad de género; o al menos de forma inconsciente, ya que Money siempre expresó que la identidad de género era una construcción social.​ Además de encontrarse fuera de su incumbencia profesional, dado que habla desde la sexología, siendo solo un biólogo.

Aún así, explica cuál es su concepto sobre la transexualidad:

Un transexual es un individuo masculino o femenino que piensa que es más adecuado o "destinado" a vivir como miembro del sexo opuesto. Así, un hombre podría creer: "Realmente debería ser una mujer" o incluso "Soy un hombre atrapado en un cuerpo masculino y debería estar en un cuerpo femenino". En el lado opuesto de la moneda, una mujer pensaría de manera análoga. Estos son individuos que ven el mundo como teniendo dos "sabores" básicos, masculino y femenino, hombre o mujer. Estas convicciones son lo suficientemente fuertes como para que el individuo haga grandes esfuerzos para cambiar de sexo.

Dado que el cerebro es el órgano que determina o escribe los comportamientos masculinos o femeninos, el término sexo cerebral es una abreviatura para reflejar cómo un individuo piensa y organiza el mundo; ya sea de manera estereotipada masculina o femenina. Ciertamente es cierto que el cerebro es el órgano más sexual del cuerpo y el término sexo cerebral refleja su disposición masculina o femenina. Dirige al individuo a pensar y actuar más como un hombre estereotipado o más como una mujer. Para los transexuales, dado que hay poca evidencia de que hayan sido criados en circunstancias que no sean las típicas, y no hay una ambigüedad obvia en su biología, surge la pregunta "¿Cómo se desarrollan los sentimientos de ser del sexo opuesto?" La respuesta simple es "En el cerebro. Los transexuales tienen la mentalidad de una persona del sexo opuesto". Dado que las personas con diferentes condiciones intersexuales también deben aceptar sus situaciones y vivir en nuestra sociedad como hombres o mujeres, surge la pregunta análoga: "¿Cómo deciden cómo es mejor vivir?" Una vez más, la respuesta simplista dada es "Está determinada por su sexo cerebral". Y, por supuesto, todo esto se puede hacer a un nivel inconsciente. Debo agregar aquí que esto no es sin conocimiento de la posición de la persona en la sociedad y su reacción ante ella. Los transexuales realizan este cambio importante en sus vidas, a menudo con un gran sacrificio social, financiero y de otro tipo, y sin provocación aparente. Los transexuales no tienen rasgos anatómicos aparentes que sean del sexo opuesto, tienen genitales típicos apropiados para su sexo natal pero, creo, su cerebro está de alguna manera predispuesto a codificar para el sexo opuesto y, por lo tanto, según nuestra definición anterior, son intersexuales. Actualmente, solo hay algunas pruebas de diferencias estructurales reales entre los cerebros masculinos y femeninos y menos diferencias entre los cerebros de transexuales e intersexuales y otros. Pero esto puede deberse a que todavía no sabemos dónde buscar esas diferencias. Es poco probable que las diferencias sean de gran tamaño e incluso podrían estar en la forma en que se generan u organizan diferentes patrones de pensamiento. Podríamos tener que buscar diferencias en los procesos cerebrales fisiológicos o bioquímicos en lugar de diferencias en las diferencias estructurales anatómicas. Por ejemplo, sabemos que las mujeres usan ambos lados de su cerebro en el procesamiento del lenguaje, mientras que los hombres generalmente solo usan el hemisferio izquierdo.

La conclusión es que cualquier diferencia de comportamiento en cómo uno se ve a sí mismo y a los demás, y cómo uno interpreta las formas de vida en sociedad, debe estar dentro del sistema nervioso. Y el órgano más involucrado en tales análisis es el cerebro. Incluso si se trata de algo sobre género que aprendemos de una educación figurativa en una habitación azul o una educación en una habitación rosa, tiene que estar codificado de manera diferente en algún lugar del cerebro. Y todavía no sabemos cómo reconocer tales diferencias. Permítanme usar una analogía. Todas las personas nacen con disposición a hablar, a comunicarse con la voz. Cuando uno aprende a hablar, debe haber un cambio en su sistema nervioso. Si una persona aprende a hablar inglés en lugar de chino, eso también debe estar codificado en el sistema nervioso. Ahora, el inglés y el chino pueden estar codificados en el mismo lugar, pero cada uno tendría un código único. Podríamos, por extensión, digamos que hay un cerebro chino y otro inglés. Con el aprendizaje de un idioma, por lo general, no se piensa en por qué aprendemos chino o inglés. Aprendemos el idioma de nuestros padres y de quienes nos rodean. El aprendizaje del género es más complicado, pero es similar en el sentido de que aprendemos las diferencias de género de nuestros padres y los que nos rodean. Para el transexual, creo que su sexo cerebral les dice que el género que están aprendiendo no encaja.

Intersexualidad

Milton Diamond, también hablo sobre intersexualidad durante una entrevista realizada por Dean Kotula. En esta expresa:​

Un intersexual, en distinción, ha reconocido combinaciones de características biológicas masculinas y femeninas. A menudo, la persona con una condición intersexual tiene genitales que son ambiguamente masculinos o femeninos. Un individuo intersexual puede tener los cromosomas sexuales de un hombre y las características corporales de una mujer o viceversa. O una persona intersexual puede tener gónadas masculinas y femeninas, tanto un testículo como un ovario. Al reconocer las características del cuerpo tanto masculinas como femeninas, también pueden manifestarlo en sus preferencias de comportamiento. Estas personas normalmente no ven al hombre y a la mujer como opuestos. Pueden aceptar, con más o menos facilidad, que son combinaciones de hombre y mujer en cuerpo y mente. Sin embargo, la situación social en la que se encuentren determinará cómo reaccionarán ante su condición. Algunos vivirán y se identificarán socialmente como hombres, otros como mujeres y otros como personas intersexuales. El término, hace años, porque una persona intersexual habría sido hermafrodita. Algunos aceptan esta condición con relativa facilidad mientras que otros la afrontan solo con dificultad.

Premios recibidos

• En 1999, recibió el premio británico de investigación GIRES.​
• En 2000 recibió la medalla Magnus Hirschfeld de ciencia sexual.
• En 2005, Diamond recibió el Premio de Diversidad de Noruega por sus esfuerzos de investigación en nombre de las personas transexuales y transgénero de todo el mundo.
• En 2008 recibió el primero de un premio anual propuesto hecho por la Sociedad Intersexual Alemana (Intersexuelle Menschen eV) "por su compromiso de décadas en beneficio".
• En 2009 recibió la Medalla Regents a la excelencia en investigación de la Universidad de Hawai.
• En 2010 recibió el Premio Kinsey 2011, otorgado por la Región Midcontinent de la Sociedad para el Estudio Científico de la Sexualidad.
• En 2015 recibió la medalla de oro de la Asociación Mundial para la Salud Sexual.

Equipo

Diamond se basó en la Escuela de Medicina John A. Burns, ahora en la Universidad de Hawai'i en Mānoa, desde 1967. Fue nombrado Profesor de Anatomía y Biología Reproductiva en 1971, y desde 1985 hasta su retiro fue Director de la Centro Pacífico para el Sexo y la Sociedad dentro de la Facultad de Medicina.​

En 1999, Diamond fue nombrado presidente de la Academia Internacional de Investigación Sexual y en 2001/02 como presidente de la Sociedad para el Estudio Científico de la Sexualidad.

Referencias

• Datos: Q425166