Diferencia entre revisiones de «Juan Oso»
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'''Juan Oso''' o ''El hijo del oso'' es el nombre genérico que se le da a un héroe dentro del folklore latinoamericano, europeo y asiático de una leyenda de la que existen más de 300 variantes en 20 idiomas,<ref>Homero Adame Martínez, 1998: ''Mitos, Cuentos y Leyendas Regionales: Tradición Oral de Nuevo León''. Ediciones Castillo, S. A. de C. V., pp. 142–143. ''[https://web.archive.org/web/20100909020414/http://leyendas-de-mexico.blogspot.com/2010/03/leyendas-de-nuevo-leon-juan-oso.html Leyendas de Nuevo León: Juan Oso (versión escuchada en El Paraíso, Hualahuises, N.L.)]'' (blog de Homero Adame).</ref> entre ellas muchas en [[idioma español|español]] y en [[lenguas quechuas]].<ref name="weber">David J. Weber Ch. (ed.): ''[http://www-01.sil.org/americas/peru/pubs/slp26.pdf Juan del Oso]''. Serie Lingüística Peruana 26. Instituto Lingüístico de Verano ([[SIL International]]), Lima 1987.</ref> La historia gira alrededor de un oso, una mujer raptada y un hijo, engendro de ambos. |
'''Juan Oso''' o ''El hijo del oso'' es el nombre genérico que se le da a un héroe dentro del folklore latinoamericano, europeo y asiático de una leyenda de la que existen más de 300 variantes en 20 idiomas,<ref>Homero Adame Martínez, 1998: ''Mitos, Cuentos y Leyendas Regionales: Tradición Oral de Nuevo León''. Ediciones Castillo, S. A. de C. V., pp. 142–143. ''[https://web.archive.org/web/20100909020414/http://leyendas-de-mexico.blogspot.com/2010/03/leyendas-de-nuevo-leon-juan-oso.html Leyendas de Nuevo León: Juan Oso (versión escuchada en El Paraíso, Hualahuises, N.L.)]'' (blog de Homero Adame).</ref> entre ellas muchas en [[idioma español|español]] y en [[lenguas quechuas]].<ref name="weber">David J. Weber Ch. (ed.): ''[http://www-01.sil.org/americas/peru/pubs/slp26.pdf Juan del Oso] {{Wayback|url=http://www-01.sil.org/americas/peru/pubs/slp26.pdf |date=20150202013144 }}''. Serie Lingüística Peruana 26. Instituto Lingüístico de Verano ([[SIL International]]), Lima 1987.</ref> La historia gira alrededor de un oso, una mujer raptada y un hijo, engendro de ambos. |
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== Trama == |
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Había una vez una joven muy hermosa que vivía en la casa aldea, de la cual solía salir a recolectar leña de los árboles para preparar sus alimentos; un cierto día, mientras realizaba esta actividad, un oso la secuestró para que sea su mujer y esposa |
Había una vez una joven muy hermosa que vivía en la casa aldea, de la cual solía salir a recolectar leña de los árboles para preparar sus alimentos; un cierto día, mientras realizaba esta actividad, un oso la secuestró para que sea su mujer y esposa. De esta unión nació un niño con aspecto de oso y de humano, al que su madre lo llamó Juan Oso. |
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Al pasar el tiempo el niño creció, saliendo con su madre de aquella cueva y regresando a la aldea en donde ella vivía. |
Al pasar el tiempo el niño creció, saliendo con su madre de aquella cueva y regresando a la aldea en donde ella vivía. |
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Finalmente Juan Oso |
Finalmente Juan Oso dejó a su madre para rehacer su vida solo.<ref>''[http://pueblomartir.wordpress.com/2009/12/31/juan-oso/ Pueblo Mártir: Juan Oso]''. Blog del profesor César Pérez Arauco, 31 de diciembre de 2009.</ref> |
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== Algunas variantes == |
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* En un cuento de Juan Oso del [[Callejón de Conchucos]] ([[Ancash]], Perú), Juan Oso mata a su padre y después libera a su madre. Ella lo lleva al pueblo donde crece y come más que los otros, y por eso su abuelo lo no pueda alimentar. El alcalde lo quiere matar, pero cada intento de asesinarlo fracasa.<ref name="carranza" /> |
* En un cuento de Juan Oso del [[Callejón de Conchucos]] ([[Ancash]], Perú), Juan Oso mata a su padre y después libera a su madre. Ella lo lleva al pueblo donde crece y come más que los otros, y por eso su abuelo lo no pueda alimentar. El alcalde lo quiere matar, pero cada intento de asesinarlo fracasa.<ref name="carranza" /> |
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* El narrador de un cuento [[quechua chachapoyano]] asimila el baile del oso – también conocido como “baile de los ukukus” en la región del Cuzco – a la historia de Juan Puma, el Hijo del Oso. En el quechua chachapoyano el oso se llama ''puma'', con lo cual comparte su fuerza temible y sus poderes sobrenaturales. La historia tiene su origen también en las relaciones entre los “cristianos” de la Sierra y los “salvajes” de la Selva (''chunchu'' en quechua). Para agradecerse al Hijo del Oso se celebra una gran fiesta el día de San Pedro [sic] ( |
* El narrador de un cuento [[quechua chachapoyano]] asimila el baile del oso – también conocido como “baile de los ukukus” en la región del Cuzco – a la historia de Juan Puma, el Hijo del Oso. En el quechua chachapoyano el oso se llama ''puma'', con lo cual comparte su fuerza temible y sus poderes sobrenaturales. La historia tiene su origen también en las relaciones entre los “cristianos” de la Sierra y los “salvajes” de la Selva (''chunchu'' en quechua). Para agradecerse al Hijo del Oso se celebra una gran fiesta el día de San Pedro [sic] (28 de junio).<ref>[[Gerald Taylor|Taylor, Gerald]]: ''[https://web.archive.org/web/20120601184815/http://www.comunidadandina.org/BDA/docs/IF-LA-0002.pdf Juan Puma, el Hijo del Oso. Cuento Quechua de La Jalca, Chachapoyas]''. En: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, N°spécial: "Tradición oral y mitología andinas", Lima, 1997, Tomo 26, Nº3. ([http://www.ifeanet.org/publicaciones/boletines/26(3)/347.pdf El mismo artículo ''Juan Puma, el Hijo del Oso'' en otro formato] {{Wayback|url=http://www.ifeanet.org/publicaciones/boletines/26(3)/347.pdf|date=20160304194247}}.)</ref> |
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* En el relato [[quechua cuzqueño]] “El cura y sus hijos osos” ''(Tayta kuramantawan ukuku uñankunamantawan)'' una osa tiene hijos con un [[cura]] a quien lo mantiene como a su esposo. En sus tareas siguientes los hijos alcanzan a integrarse en la sociedad humana “cristiana”.<ref>Valérie Robin: ''[https://web.archive.org/web/20150923210337/http://www.comunidadandina.org/bda/docs/IF-LA-0001.pdf El cura y sus hijos o El recorrido civilizador de los hijos de un cura y una osa]''. En: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, N°spécial: "Tradición oral y mitología andinas", Lima, 1997, Tomo 26, Nº3.</ref> |
* En el relato [[quechua cuzqueño]] “El cura y sus hijos osos” ''(Tayta kuramantawan ukuku uñankunamantawan)'' una osa tiene hijos con un [[curato|cura]] a quien lo mantiene como a su esposo. En sus tareas siguientes los hijos alcanzan a integrarse en la sociedad humana “cristiana”.<ref>Valérie Robin: ''[https://web.archive.org/web/20150923210337/http://www.comunidadandina.org/bda/docs/IF-LA-0001.pdf El cura y sus hijos o El recorrido civilizador de los hijos de un cura y una osa]''. En: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, N°spécial: "Tradición oral y mitología andinas", Lima, 1997, Tomo 26, Nº3.</ref> |
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* En el relato [[idioma tzotzil|tzotzil]] de [[Bochil]] en [[Chiapas]] (México), el Hijo del Oso se llama Chonman y se convierte en protector de los débiles que pelea contra todos los enemigos incluso el mismo demonio.<ref name="carranza" /> |
* En el relato [[idioma tzotzil|tzotzil]] de [[Bochil]] en [[Chiapas]] (México), el Hijo del Oso se llama Chonman y se convierte en protector de los débiles que pelea contra todos los enemigos incluso el mismo demonio.<ref name="carranza" /> |
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Revisión actual - 20:30 27 feb 2024
Juan Oso o El hijo del oso es el nombre genérico que se le da a un héroe dentro del folklore latinoamericano, europeo y asiático de una leyenda de la que existen más de 300 variantes en 20 idiomas,[1] entre ellas muchas en español y en lenguas quechuas.[2] La historia gira alrededor de un oso, una mujer raptada y un hijo, engendro de ambos.
Trama
[editar]Había una vez una joven muy hermosa que vivía en la casa aldea, de la cual solía salir a recolectar leña de los árboles para preparar sus alimentos; un cierto día, mientras realizaba esta actividad, un oso la secuestró para que sea su mujer y esposa. De esta unión nació un niño con aspecto de oso y de humano, al que su madre lo llamó Juan Oso.
Al pasar el tiempo el niño creció, saliendo con su madre de aquella cueva y regresando a la aldea en donde ella vivía.
Finalmente Juan Oso dejó a su madre para rehacer su vida solo.[3]
Algunas variantes
[editar]- En Corea, Dan-gun, hijo de una osa y un dios, se convierte en el primer rey de Goryeo y padre de todos los coreanos.[4]
- Hay varias versiones de Juan del Oso en lenguas quechuas y idioma ashéninca que tienen como motivos en común que el oso secuestra a una mujer con la cual tiene un hijo, Juan del Oso. Los encierra y sustenta en una cueva, pero un día escapan. El oso los persigue y cae en una trampa o muere en una pelea con su hijo.[2]
- En un cuento de Juan Oso del Callejón de Conchucos (Ancash, Perú), Juan Oso mata a su padre y después libera a su madre. Ella lo lleva al pueblo donde crece y come más que los otros, y por eso su abuelo lo no pueda alimentar. El alcalde lo quiere matar, pero cada intento de asesinarlo fracasa.[4]
- El narrador de un cuento quechua chachapoyano asimila el baile del oso – también conocido como “baile de los ukukus” en la región del Cuzco – a la historia de Juan Puma, el Hijo del Oso. En el quechua chachapoyano el oso se llama puma, con lo cual comparte su fuerza temible y sus poderes sobrenaturales. La historia tiene su origen también en las relaciones entre los “cristianos” de la Sierra y los “salvajes” de la Selva (chunchu en quechua). Para agradecerse al Hijo del Oso se celebra una gran fiesta el día de San Pedro [sic] (28 de junio).[5]
- En el relato quechua cuzqueño “El cura y sus hijos osos” (Tayta kuramantawan ukuku uñankunamantawan) una osa tiene hijos con un cura a quien lo mantiene como a su esposo. En sus tareas siguientes los hijos alcanzan a integrarse en la sociedad humana “cristiana”.[6]
- En el relato tzotzil de Bochil en Chiapas (México), el Hijo del Oso se llama Chonman y se convierte en protector de los débiles que pelea contra todos los enemigos incluso el mismo demonio.[4]
- En Nuevo León (México), Juan Oso tenía un hermano de nombre Jesús y abandona la aldea por mal de amores.[7]
Referencias
[editar]- ↑ Homero Adame Martínez, 1998: Mitos, Cuentos y Leyendas Regionales: Tradición Oral de Nuevo León. Ediciones Castillo, S. A. de C. V., pp. 142–143. Leyendas de Nuevo León: Juan Oso (versión escuchada en El Paraíso, Hualahuises, N.L.) (blog de Homero Adame).
- ↑ a b David J. Weber Ch. (ed.): Juan del Oso Archivado el 2 de febrero de 2015 en Wayback Machine.. Serie Lingüística Peruana 26. Instituto Lingüístico de Verano (SIL International), Lima 1987.
- ↑ Pueblo Mártir: Juan Oso. Blog del profesor César Pérez Arauco, 31 de diciembre de 2009.
- ↑ a b c Francisco Carranza Romero (2005): Mito del hombre oso en Perú y Corea. Revista Latinoamericana de Estudios Etnolingüísticos 11, pp. 79–86.
- ↑ Taylor, Gerald: Juan Puma, el Hijo del Oso. Cuento Quechua de La Jalca, Chachapoyas. En: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, N°spécial: "Tradición oral y mitología andinas", Lima, 1997, Tomo 26, Nº3. (El mismo artículo Juan Puma, el Hijo del Oso en otro formato Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine..)
- ↑ Valérie Robin: El cura y sus hijos o El recorrido civilizador de los hijos de un cura y una osa. En: Bulletin de l'Institut Français d'Études Andines, N°spécial: "Tradición oral y mitología andinas", Lima, 1997, Tomo 26, Nº3.
- ↑ Juan el Oso. Norestense, leyendas y tradiciones, sin fecha.
Enlaces externos
[editar]- Juan Oso (en español).