Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Lete»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Roberpl (discusión · contribs.)
Reversores
30 746 ediciones
mSin resumen de edición
Hesíodo83 (discusión · contribs.)
3509 ediciones
Más texto y referencias
Línea 6: Línea 6:
*{{cita libro |autor=Natale Conti |autor2=Rosa María Iglesias|autor3=Universidad de Murcia|enlaceautor=Natale Conti|enlaceautor=Rosa María Iglesias|enlaceautor3=Universidad de Murcia |título=Mitología |url=http://books.google.com.ar/books?id=X5wSAWFjwvgC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=%22Sobre%20el%20r%C3%ADo%20Lete%22&f=false|año=1988 |editorial=EDITUM |isbn=9788483715994 |página=220}}</ref>|gra=Λήθη<ref>{{cita enciclopedia |autor=Georg Autenrieth |título=Λήθη (en griego antiguo) |idioma=inglés |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0073%3Aentry%3Dlh%2Fqh |enciclopedia=A Homeric Dictionary |fechaacceso=5 de abril de 2012}}</ref>|roma=Lḗthē|afia=[[Griego antiguo|clásica]], lɛː́tʰɛː [[koiné]], lˈeːtʰeː [[Griegos bizantinos|bizantina]], lˈiθi |sig=|lit=olvido|par=}}, o también '''Leteo'''<ref>Como Leteo:
*{{cita libro |autor=Natale Conti |autor2=Rosa María Iglesias|autor3=Universidad de Murcia|enlaceautor=Natale Conti|enlaceautor=Rosa María Iglesias|enlaceautor3=Universidad de Murcia |título=Mitología |url=http://books.google.com.ar/books?id=X5wSAWFjwvgC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=%22Sobre%20el%20r%C3%ADo%20Lete%22&f=false|año=1988 |editorial=EDITUM |isbn=9788483715994 |página=220}}</ref>|gra=Λήθη<ref>{{cita enciclopedia |autor=Georg Autenrieth |título=Λήθη (en griego antiguo) |idioma=inglés |url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0073%3Aentry%3Dlh%2Fqh |enciclopedia=A Homeric Dictionary |fechaacceso=5 de abril de 2012}}</ref>|roma=Lḗthē|afia=[[Griego antiguo|clásica]], lɛː́tʰɛː [[koiné]], lˈeːtʰeː [[Griegos bizantinos|bizantina]], lˈiθi |sig=|lit=olvido|par=}}, o también '''Leteo'''<ref>Como Leteo:
*{{cita libro |autor=Jenny March |enlaceautor=Jenny March |título=Diccionario de mitología clásica |url=http://books.google.com.ar/books?id=5MCB71WW5SoC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=%22Lete%20o%20Leteo%22&f=false|año=2008 |editorial=Editorial Crítica |ubicación=España |isbn=9788474236934 |página=280}}
*{{cita libro |autor=Jenny March |enlaceautor=Jenny March |título=Diccionario de mitología clásica |url=http://books.google.com.ar/books?id=5MCB71WW5SoC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q=%22Lete%20o%20Leteo%22&f=false|año=2008 |editorial=Editorial Crítica |ubicación=España |isbn=9788474236934 |página=280}}
*{{cita libro |autor=Rafael Fontán Barreiro |enlaceautor=Rafael Fontán Barreiro |título=Diccionario de la mitología mundial |url=http://books.google.com.ar/books?id=8gzRgDCh9NkC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=Leteo%20%22R%C3%ADo%20del%20infierno%22&f=false|año=1998 |edición=6º |editorial=EDAF |ubicación=España |isbn=9788441403970 |páginas=226}}</ref> (del [[latín]] Lethæus),<ref>{{cita libro |autor=Pedro Felipe Monlau |enlaceautor=Pedro Felipe Monlau |título=Diccionario etimológico de la lengua castellana |url=http://books.google.es/books?id=lbJ7TahXEwUC&printsec=frontcover&q&f=false#v=onepage&q=%22lete%20%C3%B3%20Leteo%22&f=false |año=1856 |editorial=Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra|ubicación= Universidad Complutense de Madrid|página=316}}</ref> es uno de los ríos del [[Inframundo griego|Hades]]. Beber de sus aguas provocaba un [[olvido]] completo. Algunos griegos antiguos creían que se hacía beber de este río a las [[alma]]s antes de [[reencarnación|reencarnarlas]], de forma que no recordasen sus [[Regresión de vidas pasadas|vidas pasadas]].
*{{cita libro |autor=Rafael Fontán Barreiro |enlaceautor=Rafael Fontán Barreiro |título=Diccionario de la mitología mundial |url=http://books.google.com.ar/books?id=8gzRgDCh9NkC&printsec=frontcover&hl=es#v=snippet&q=Leteo%20%22R%C3%ADo%20del%20infierno%22&f=false|año=1998 |edición=6º |editorial=EDAF |ubicación=España |isbn=9788441403970 |páginas=226}}</ref><ref name=":0">[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' X 32, 6</ref> (del [[latín]] Lethæus),<ref>{{cita libro |autor=Pedro Felipe Monlau |enlaceautor=Pedro Felipe Monlau |título=Diccionario etimológico de la lengua castellana |url=http://books.google.es/books?id=lbJ7TahXEwUC&printsec=frontcover&q&f=false#v=onepage&q=%22lete%20%C3%B3%20Leteo%22&f=false |año=1856 |editorial=Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra|ubicación= Universidad Complutense de Madrid|página=316}}</ref> es uno de los ríos del [[Inframundo griego|Hades]] y a la vez la diosa y personificación del [[olvido]]. Los filósofos también lo denominan como el río '''Ameles''' (''Amelēs potamos''; río de la Desatención).<ref name=":1">[[Platón]]: ''[[República (Platón)|República]]'' 621a</ref> Beber de sus aguas provocaba la pérdida inmediata los recuerdos. Algunos griegos antiguos creían que se hacía beber de este río a las [[alma]]s antes de [[reencarnación|reencarnarlas]], de forma que no recordasen sus [[Regresión de vidas pasadas|vidas pasadas]]. Su nombre latino es ''Oblivio''<ref name=":2">[[Higino]]: ''[[Genealogiae|Fabulae]]'', prefacio</ref><ref name=":3">[[Estacio]]: ''[[Tebaida]]'' X, 90 ss.</ref> — sustantivo también femenino—. En cuanto a su filiación Lete es hija de [[Eris (mitología)|Eris]]<ref name=":4">[[Hesíodo]]: ''[[Teogonía]]'' 226 ss.</ref> pero otros la imaginan hermana de [[Tánatos]] e [[Hipnos]].<ref name=":5">''[[Himno órfico]]'' 85 (al Sueño)</ref> Se dice que todos los [[Oceánidas|ríos]] son hijos de [[Océano (mitología)|Océano]] y [[Tetis (titánide)|Tetis]],<ref>Hesíodo: ''Teogonía'' 335 ss.</ref> y pudiera ser conjeturalmente el caso de Lete, pero ninguna fuente confirma esta filiación.

También existe un río Leteo fuera del contexto mitológico. Es un río de la [[Jonia]] [[Asia menor|minorasiática]] tributario del [[Río Menderes|Meandro]] y que dicurre por Aulas, una ciudad de los [[Magnesia del Sípilo|magnesios]].<ref name=":0" />


[[Archivo:Wilhelm Wandschneider - Lethe (Modell).JPG|miniatura|180px|La [[náyade]] Lete bebiendo del agua ''letea'', por [[Wilhelm Wandschneider]].]]
[[Archivo:Wilhelm Wandschneider - Lethe (Modell).JPG|miniatura|180px|La [[náyade]] Lete bebiendo del agua ''letea'', por [[Wilhelm Wandschneider]].]]


== Diosa del olvido ==
Lete era también una [[náyade]], hija de [[Eris (mitología)|Eris]] (‘Discordia’ en la ''[[Teogonía]]'' de [[Hesíodo]]), si bien probablemente sea una personificación separada del olvido más que una referencia al río que lleva su nombre.
En algunas fuentes, especialmente en las [[Latín|latinas]], Lete es la diosa y personificación del olvido. En la ''[[Teogonía]]'', por ejemplo, se nos dice que «por su parte la maldita [[Eris (mitología)|Discordia (Eris)]] parió a la dolorosa [[Ponos|Fatiga (Ponos)]], al Olvido (Lete), al [[Limos|Hambre (Limos)]] y a los [[Algos|Dolores (Algos)]], por los que se llora». La lista continúa citando a otras personificaciones similares pero en este contexto no se asocia al río del inframundo; la madre de Lete, Eris, alumbró a estos hijos sin intervención masculina.<ref name=":4" /> [[Higino]], por su parte dice que el Olvido (''Oblivio'') nació de la unión entre [[Éter (mitología)|Éter]] y [[Gea|Tierra]], al igual que otras muchas personificaciones.<ref name=":2" /> En los ''[[Himnos órficos]]'' se nos dice que el [[Hipnos|Sueño (Hipnos)]] es «hermano del Olvido (Lete) y de la [[Tánatos|Muerte (Tánatos)]]», como remedio de los males que acaecen a los hombres mortales.<ref name=":5" /> De la misma manera en la ''[[Tebaida]]'', obra latina, se cuenta que «(en) los huecos recovecos de una cueva profunda y rocosa (están) establecidos los salones del perezoso [[Somnus|Sueño (''Somnus'')]] y su morada imperturbable. El umbral está custodiado por el sombrío Silencio (''Quies'') y el embotado Olvido (''Oblivio'') y la tórpida Pereza (''Ignavia'') con semblante siempre somnoliento. La Tranquilidad (''Otia'') y el Silencio (''Silentia'') con las alas plegadas, se sientan mudos en el atrio».<ref name=":3" />


== Río del inframundo ==
⚫
El concepto del olvido de vidas pasadas al beber las aguas de Lete, es equivalente a lo que podemos encontrar en la [[mitología china]], en el rol que cumple el personaje de [[Meng Po]].
Como sucede con los otros ríos del inframundo — como el [[Estigia (río)|Estigia]], el [[Aqueronte]], el [[Cocito]] o el [[Piriflegetonte|Piriflegentonte]]— suelen ser citados a menudo en calidad de corrientes de agua y rara vez como personificaciones. En los textos propiamente griegos la corriente del Olvido suele ser citada dentro de contextos filosóficos u [[órficos]].<ref>Un excepción a esto es [[Simónides de Ceos|Simónides]], que cita al Lete junto con el Aqueronte (Simónides, fr.67).</ref> Los poetas romanos fueron quienes más describieron al río Lete, alegando que el barquero [[Caronte (mitología)|Caronte]] viajaba por sus aguas<ref>[[Propercio]]: ''Elegías'' IV, 7 ss </ref><ref>[[Séneca]]: ''[[La locura de Hércules]]'', 762 ss </ref> y que el perro guardián [[Cerbero]] podía bloquear la entrada a las corrientes del olvido.<ref>Séneca: ''[[Edipo (Séneca)|Edipo]]'' 559 ss</ref> De acuerdo a [[Estacio]] las aguas del olvido bordeaban las llanuran del [[Campos Elíseos (mitología)|Elíseo]], que era el destino final de las almas virtuosas.<ref>Estacio: ''Silvas'' III 3, 21</ref>


[[Apolonio de Rodas]] dice que el héroe [[Etálides]] nunca bebió de las agua del olvido y por eso sigue reteniendo sus recuerdos.<ref>[[Apolonio de Rodas]]: ''[[Argonáuticas (Apolonio de Rodas)|Argonáuticas]]'' 1, 642 ss</ref> [[Ovidio]] escribió que cerca de la tierra de los cimerios, en donde nunca brillan los rayos del sol, se encuentra una caverna profunda bajo una gran montaña, y que en sus profundidades se encuentra el templo y hogar del Sueño (Hipnos): una tierra en donde nacen las amapolas y otras hierbas narcóticas, y de donde fluyen las aguas de la corriente del olvido.<ref>[[Ovidio]]: ''[[Las metamorfosis]]'' XI, 602 ss</ref> [[Virgilio|Virgilo]] opina que las agua del olvido recorren parajes tranquilos y que en sus riberas las almas de los fallecidos, que esperan a ser reencarnadas, beben de sus aguas para remedio de sus tribulaciones.<ref>[[Virgilio]]: ''[[Eneida]]'' VI, 705 ss </ref>
Algunas [[religión mistérica|religiones mistéricas]] privadas enseñaban igualmente la existencia de otro río, el [[Mnemósine]], cuyas aguas al ser bebidas, al contrario de las aguas de Lete, hacían recordar todo y alcanzar la [[omnisciencia]]. A los iniciados se enseñaba que se les daría a elegir de qué río beber tras la muerte y que debían beber del Mnemósine en lugar del Lete. Estos dos ríos aparecen en varios versos inscritos en placas de oro del {{siglo|IV|a|s}} en adelante, halladas en [[Turios]] al sur de [[Italia]] y por todo el mundo griego.


El [[mito de Er]] al final de la ''[[República (Platón)|República]]'' cuenta que los muertos, tras sortear a las tres [[Moiras]], llegan a «la planicie del Olvido a través de un calor terrible y sofocante. En efecto, la planicie estaba desierta de árboles y de cuanto crece de la tierra. Llegada Ia tarde acamparon a la orilla del río de la Desatención —''Ameles''— , cuyas aguas ninguna vasija puede retenerlas. Todas las almas estaban obligadas a beber una medida de agua, pero a algunas no las preservaba su sabiduría de beber más allá de la medida, y así, tras beber, se olvidaban de todo».<ref name=":1" /> Unos versos más adelante [[Platón]] lo denomina como «río del Olvido».<ref>Platón: ''República'' 621c</ref>
⚫
== Referencias posteriores ==
El [[mito de Er]] al final de la ''[[República (Platón)|República]]'' de [[Platón]] cuenta que los muertos llegan a la «llanura de Lete», que es cruzada por el río ''Ameles'' (‘descuidado’).


Había dos ríos llamados Lete y Mnemósine en el altar de [[Trofonio]] en [[Beocia (región histórica)|Beocia]], de los que los adoradores bebían antes de hacer consultas oraculares con el dios.
Había dos ríos llamados Lete y Mnemósine en el altar de [[Trofonio]] en [[Beocia (región histórica)|Beocia]], de los que los adoradores bebían antes de hacer consultas oraculares con el dios.<ref>[[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' X 39, 3</ref> Algunas [[religión mistérica|religiones mistéricas]] privadas enseñaban igualmente la existencia de otro río, el [[Mnemósine]], cuyas aguas al ser bebidas, al contrario de las aguas de Lete, hacían recordar todo y alcanzar la [[omnisciencia]]. A los iniciados se enseñaba que se les daría a elegir de qué río beber tras la muerte y que debían beber del Mnemósine en lugar del Lete. Estos dos ríos aparecen en varios versos inscritos en placas de oro del {{siglo|IV|a|s}} en adelante, halladas en [[Turios]] al sur de [[Italia]] y por todo el mundo griego.

⚫
== Referencias posteriores ==
⚫
El concepto del olvido de vidas pasadas al beber las aguas de Lete, es equivalente a lo que podemos encontrar en la [[mitología china]], en el rol que cumple el personaje de [[Meng Po]].


Entre los autores antiguos se decía que el pequeño [[río Limia]] cerca de [[Ginzo de Limia]] ([[Provincia de Orense|Orense]]) tenía las mismas propiedades de borrar la memoria que el legendario Lete. En 138&nbsp;a.&nbsp;C., el general romano [[Décimo Junio Bruto Galaico]] intentó deshacer el mito, que dificultaba las campañas militares en la zona. Se dice que cruzó el Limia y entonces llamó a sus soldados desde el otro lado, uno a uno, por su nombre. Éstos, asombrados de que su general recordara sus nombres, cruzaron también el río sin temor, acabando así con su fama de peligroso.
Entre los autores antiguos se decía que el pequeño [[río Limia]] cerca de [[Ginzo de Limia]] ([[Provincia de Orense|Orense]]) tenía las mismas propiedades de borrar la memoria que el legendario Lete. En 138&nbsp;a.&nbsp;C., el general romano [[Décimo Junio Bruto Galaico]] intentó deshacer el mito, que dificultaba las campañas militares en la zona. Se dice que cruzó el Limia y entonces llamó a sus soldados desde el otro lado, uno a uno, por su nombre. Éstos, asombrados de que su general recordara sus nombres, cruzaron también el río sin temor, acabando así con su fama de peligroso.

Revisión del 10:46 20 may 2024

Para otros usos de este término, véase Lete (desambiguación).

En la mitología griega, Lete[1]​ (en griego antiguo, Λήθη[2]​; romanización, Lḗthē; pronunciación, clásica, lɛː́tʰɛː koiné, lˈeːtʰeː bizantina, lˈiθi; literalmente ‘olvido’), o también Leteo[3]​[4]​ (del latín Lethæus),[5]​ es uno de los ríos del Hades y a la vez la diosa y personificación del olvido. Los filósofos también lo denominan como el río Ameles (Amelēs potamos; río de la Desatención).[6]​ Beber de sus aguas provocaba la pérdida inmediata los recuerdos. Algunos griegos antiguos creían que se hacía beber de este río a las almas antes de reencarnarlas, de forma que no recordasen sus vidas pasadas. Su nombre latino es Oblivio[7]​[8]​ — sustantivo también femenino—. En cuanto a su filiación Lete es hija de Eris[9]​ pero otros la imaginan hermana de Tánatos e Hipnos.[10]​ Se dice que todos los ríos son hijos de Océano y Tetis,[11]​ y pudiera ser conjeturalmente el caso de Lete, pero ninguna fuente confirma esta filiación.

También existe un río Leteo fuera del contexto mitológico. Es un río de la Jonia minorasiática tributario del Meandro y que dicurre por Aulas, una ciudad de los magnesios.[4]​

La náyade Lete bebiendo del agua letea, por Wilhelm Wandschneider.

Diosa del olvido

En algunas fuentes, especialmente en las latinas, Lete es la diosa y personificación del olvido. En la Teogonía, por ejemplo, se nos dice que «por su parte la maldita Discordia (Eris) parió a la dolorosa Fatiga (Ponos), al Olvido (Lete), al Hambre (Limos) y a los Dolores (Algos), por los que se llora». La lista continúa citando a otras personificaciones similares pero en este contexto no se asocia al río del inframundo; la madre de Lete, Eris, alumbró a estos hijos sin intervención masculina.[9]​ Higino, por su parte dice que el Olvido (Oblivio) nació de la unión entre Éter y Tierra, al igual que otras muchas personificaciones.[7]​ En los Himnos órficos se nos dice que el Sueño (Hipnos) es «hermano del Olvido (Lete) y de la Muerte (Tánatos)», como remedio de los males que acaecen a los hombres mortales.[10]​ De la misma manera en la Tebaida, obra latina, se cuenta que «(en) los huecos recovecos de una cueva profunda y rocosa (están) establecidos los salones del perezoso Sueño (Somnus) y su morada imperturbable. El umbral está custodiado por el sombrío Silencio (Quies) y el embotado Olvido (Oblivio) y la tórpida Pereza (Ignavia) con semblante siempre somnoliento. La Tranquilidad (Otia) y el Silencio (Silentia) con las alas plegadas, se sientan mudos en el atrio».[8]​

Río del inframundo

Como sucede con los otros ríos del inframundo — como el Estigia, el Aqueronte, el Cocito o el Piriflegentonte— suelen ser citados a menudo en calidad de corrientes de agua y rara vez como personificaciones. En los textos propiamente griegos la corriente del Olvido suele ser citada dentro de contextos filosóficos u órficos.[12]​ Los poetas romanos fueron quienes más describieron al río Lete, alegando que el barquero Caronte viajaba por sus aguas[13]​[14]​ y que el perro guardián Cerbero podía bloquear la entrada a las corrientes del olvido.[15]​ De acuerdo a Estacio las aguas del olvido bordeaban las llanuran del Elíseo, que era el destino final de las almas virtuosas.[16]​

Apolonio de Rodas dice que el héroe Etálides nunca bebió de las agua del olvido y por eso sigue reteniendo sus recuerdos.[17]​ Ovidio escribió que cerca de la tierra de los cimerios, en donde nunca brillan los rayos del sol, se encuentra una caverna profunda bajo una gran montaña, y que en sus profundidades se encuentra el templo y hogar del Sueño (Hipnos): una tierra en donde nacen las amapolas y otras hierbas narcóticas, y de donde fluyen las aguas de la corriente del olvido.[18]​ Virgilo opina que las agua del olvido recorren parajes tranquilos y que en sus riberas las almas de los fallecidos, que esperan a ser reencarnadas, beben de sus aguas para remedio de sus tribulaciones.[19]​

El mito de Er al final de la República cuenta que los muertos, tras sortear a las tres Moiras, llegan a «la planicie del Olvido a través de un calor terrible y sofocante. En efecto, la planicie estaba desierta de árboles y de cuanto crece de la tierra. Llegada Ia tarde acamparon a la orilla del río de la Desatención —Ameles— , cuyas aguas ninguna vasija puede retenerlas. Todas las almas estaban obligadas a beber una medida de agua, pero a algunas no las preservaba su sabiduría de beber más allá de la medida, y así, tras beber, se olvidaban de todo».[6]​ Unos versos más adelante Platón lo denomina como «río del Olvido».[20]​

Había dos ríos llamados Lete y Mnemósine en el altar de Trofonio en Beocia, de los que los adoradores bebían antes de hacer consultas oraculares con el dios.[21]​ Algunas religiones mistéricas privadas enseñaban igualmente la existencia de otro río, el Mnemósine, cuyas aguas al ser bebidas, al contrario de las aguas de Lete, hacían recordar todo y alcanzar la omnisciencia. A los iniciados se enseñaba que se les daría a elegir de qué río beber tras la muerte y que debían beber del Mnemósine en lugar del Lete. Estos dos ríos aparecen en varios versos inscritos en placas de oro del siglo IV a. C. en adelante, halladas en Turios al sur de Italia y por todo el mundo griego.

Referencias posteriores

El concepto del olvido de vidas pasadas al beber las aguas de Lete, es equivalente a lo que podemos encontrar en la mitología china, en el rol que cumple el personaje de Meng Po.

Entre los autores antiguos se decía que el pequeño río Limia cerca de Ginzo de Limia (Orense) tenía las mismas propiedades de borrar la memoria que el legendario Lete. En 138 a. C., el general romano Décimo Junio Bruto Galaico intentó deshacer el mito, que dificultaba las campañas militares en la zona. Se dice que cruzó el Limia y entonces llamó a sus soldados desde el otro lado, uno a uno, por su nombre. Éstos, asombrados de que su general recordara sus nombres, cruzaron también el río sin temor, acabando así con su fama de peligroso.

En la Divina comedia de Dante Alighieri, la corriente del Lete fluye al centro de la tierra desde su superficie, pero su nacimiento está situado en el Paraíso Terrenal localizado en la cima de la montaña del Purgatorio.

Otra referencia en la literatura clásica, aparece en el Elogio a la locura de Erasmo de Róterdam, en el capítulo XIII del mismo libro.

En la obra de teatro Eurídice de Sarah Ruhl, todas las sombras deben beber del Lete y convertirse en algo parecido a piedras, hablando en su inaudible lenguaje y olvidando todo lo del mundo. Este río es un tema central de la obra.

Asimismo, en Hamlet de William Shakespeare, se hace mención al río Leteo.

En el ámbito hispánico, Juan de Mena hace varias referencias a Leta en su obra. En La coronación, por ejemplo:

Tú, que tan noche mareas
sobre las aguas leteas,
si amas a ti, castiga
en nuestra triste fatiga
que en ellas nunca te veas.

En la ópera Idaspe de Riccardo Broschi (1698-1756), el personaje Darío (interpretado originalmente por el hermano del compositor, el castrato Carlo Broschi / Farinelli), canta una aria cuyo texto dice:

Ombra fedele anch'io,
sul margine di Lete,
seguir vo' l'idol mio
che tanto adoro.

"También en forma de fiel espectro
deseo seguir por la orilla del Lete
a mi amado [lit:ídolo]
al que tanto adoro."

Más literalmente: "Yo también sombra fiel,/sobre el margen del Lete,/seguir quiero al ídolo mío/que tanto adoro"

El río Lete también es mencionado en el poema de Allen Ginsberg A Supermarket in California.

Se hace referencia a las aguas del río Lete en el poema número LXXVII Spleen de Las flores del mal de Charles Baudelaire.

En el poema Segunda dedicatoria, de Poema sin héroe, obra de la poetisa rusa Anna Ajmátova, también aparece este río.

El inicio de la Oda a la Melancolía de John Keats también lo cita «No, no vayas hasta el Leteo, ni exprimas, de las fuertes raíces de la árnica, su venenoso vino;».

Borges lo menciona en su poema Al vino: «Que otros en tu Leteo beban un triste olvido; yo busco en ti las fiestas del fervor compartido». También en su poema El reloj de arena aparece el río Leteo: «En los minutos de la arena creo sentir el tiempo cósmico: la historia que encierra en sus espejos la memoria o que ha disuelto el mágico Leteo».

En la novela Hyperion de Dan Simmons, el capítulo que cuenta la historia del peregrino Sol Weintraub se titula «El Río Leteo sabe amargo».

En X-Men vol. 1 #34 tres miembros de los X-Men quedan amnésicos tras oler los vapores del río Lete en las profundidades de la Tierra.

La canción Lethe, perteneciente al álbum The Gallery de la banda sueca de death metal melódico Dark Tranquillity, trata de alguien que bebe de las aguas de este río voluntariamente y de forma constante, con el fin de olvidar su vida, la cual le es insoportable.

La cantante y compositora Bely Basarte hizo referencia al río Lete en la canción Flores y Vino dentro de su álbum El camino que no me llevó a Roma [22]​(2020).

En 2021, el productor de cine de animación Pedro Alonso Pablos se inspiró en el mito del río Lete para hacer su cuarto largometraje, El lago del olvido.[23]​

Véase también

Notas y referencias[24]​

  1. ↑ Término como Lete:
  2. ↑ Georg Autenrieth. «Λήθη (en griego antiguo)». A Homeric Dictionary (en inglés). Consultado el 5 de abril de 2012. 
  3. ↑ Como Leteo:
  4. ↑ a b Pausanias: Descripción de Grecia X 32, 6
  5. ↑ Pedro Felipe Monlau (1856). Diccionario etimológico de la lengua castellana. Universidad Complutense de Madrid: Imprenta y Estereotipia de M. Rivadeneyra. p. 316. 
  6. ↑ a b Platón: República 621a
  7. ↑ a b Higino: Fabulae, prefacio
  8. ↑ a b Estacio: Tebaida X, 90 ss.
  9. ↑ a b Hesíodo: Teogonía 226 ss.
  10. ↑ a b Himno órfico 85 (al Sueño)
  11. ↑ Hesíodo: Teogonía 335 ss.
  12. ↑ Un excepción a esto es Simónides, que cita al Lete junto con el Aqueronte (Simónides, fr.67).
  13. ↑ Propercio: Elegías IV, 7 ss
  14. ↑ Séneca: La locura de Hércules, 762 ss
  15. ↑ Séneca: Edipo 559 ss
  16. ↑ Estacio: Silvas III 3, 21
  17. ↑ Apolonio de Rodas: Argonáuticas 1, 642 ss
  18. ↑ Ovidio: Las metamorfosis XI, 602 ss
  19. ↑ Virgilio: Eneida VI, 705 ss
  20. ↑ Platón: República 621c
  21. ↑ Pausanias: Descripción de Grecia X 39, 3
  22. ↑ «https://twitter.com/BelyBasarte/status/1316081198251216897 ... y al llegar, todas las almas beben del río Lete, que les hace olvidar todos los recuerdos de su anterior vida». X (formerly Twitter). 
  23. ↑ «Artículo en revista Cineymax». Consultado el 13 de enero de 2021. 
  24. ↑ «El lago del olvido (2021)». 

Enlaces externos

Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Lete&oldid=160230285»