Ir al contenido

Diferencia entre revisiones de «Leto»

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Explorar historial interactivamente
← Ir a diferencia anteriorIr a siguiente diferencia →
Contenido eliminado Contenido añadido
VisualWikitexto
Wikielwikingo (discusión · contribs.)
105 995 ediciones
Sin resumen de edición
Wikielwikingo (discusión · contribs.)
105 995 ediciones
Sin resumen de edición
Línea 1: Línea 1:
[[Imagen:Johann Georg Platzer - Latona verwandelt die lykischen Bauern in Frösche.jpg|thumb|right|430px|'''<small><center>Johann Georg Platzer (1704 – 1761): ''Latona convierte en [[Ranidae|ranas]] a los campesinos [[Licia|licios]]'' (''Latona verwandelt die lykischen Bauern in Frösche'', ''[[Circa|ca.]]'' 1730).</center></small>''']]
[[Imagen:Johann Georg Platzer - Latona verwandelt die lykischen Bauern in Frösche.jpg|thumb|right|430px|'''<small><center>Johann Georg Platzer (1704 – 1761): ''Latona convierte en [[Ranidae|ranas]] a los campesinos [[Licia|licios]]'' (''Latona verwandelt die lykischen Bauern in Frösche'', ''[[Circa|ca.]]'' 1730).</center></small>''']]
En la [[mitología griega]], '''Leto''' (en [[griego antiguo]] Λητώ ''Lêtố'', en [[Dórico (dialecto)|dórico]] ''Lato'', ‘el olvido
En la [[mitología griega]], '''Leto''' (en [[griego antiguo]] Λητώ ''Lêtố'', en [[Dórico (dialecto)|dórico]] ''Lato'', ‘el olvido
’) es una hija de los [[titanes]] [[Ceo]] y [[Febe (mitología)|Febe]]<ref>[[Hesíodo|HESÍODO]]: ''[[Teogonía]]'' 404; ''[[Biblioteca mitológica]]'' i.9; [[Diodoro Sículo|DIODORO SÍCULO]]: ''[[Diodoro Sículo #Obra|Biblioteca histórica]]'' v.67.1; [[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' (prefacio).
⚫
’) es una hija de los [[titanes]] [[Ceo]] y [[Febe (mitología)|Febe]]<ref>[[Hesíodo]], ''[[Teogonía]]'' 404; [[Apolodoro de Atenas|Apolodoro]] i.9; [[Diodoro Sículo]] v.67.1; prefacio de las ''Fábulas'' de [[Higino]]. Solo se nombra a Ceo en el [[Himno homérico]] a Apolo iii.61, el ''Canto de las procesiones en Delos'' de [[Píndaro]], el fragmento 44a de [[Safo]] de Lesbos, el ''Himno a Delos'' de [[Calímaco (poeta)|Calímaco]] 150, el [[Himno órfico]] 35, [[Ovidio]] en ''Las metamorfosis'' vi.186 y las ''Fábulas'' de Higino 140.</ref> y, en el [[dioses olímpicos|panteón olímpico]], madre con [[Zeus]] de los mellizos [[Apolo]] y [[Artemisa]].<ref>Hesíodo, ''Teogonía'' 918, ''Trabajos y días'' 770; [[Homero]], ''[[Ilíada]]'' i.9 y xxi.495, ''[[Odisea]]'' vi.100 y xi.318; Himno homérico a Artemisa 27; Píndaro, ''Oda nemea'' 6 y 8, ''Canto de las procesiones en Delos''; [[Esquilo]], ''[[Euménides]]'' 323; Himno órfico 35; Himno a Artemisa e ''Himno a Delos'' de Calímaco; Apolodoro i.21 y iii.46; [[Pausanias (geógrafo)|Pausanias]] viii.9.1 y viii.53.1; Higino, ''Fábulas'' 9 y 140.</ref> En la [[mitología romana]] su equivalente, como madre de [[Apolo]] y [[Diana (mitología)|Diana]], es '''Latona'''. Con su hermana [[Asteria]], fue venerada como diosa de la noche y alternativamente de la luz del día.
* Se nombra solo a Ceo en:
⚫
** ''[[Himno homérico]] a [[Apolo #Enlaces externos|Apolo]]'' iii.61; [[Píndaro|PÍNDARO]]: ''Canto de las procesiones en Delos''; [[Safo de Mitilene|SAFO]]: fragmento 44; [[Calímaco (poeta)|CALÍMACO]]: ''Himno a Delos'' 150; ''[[Orfismo|Himno órfico]]'' 35; [[Ovidio|OVIDIO]]: ''[[Las metamorfosis]]'' vi.186; [[Higino|HIGINO]]: ''[[Genealogiae|Fábulas]]'' 140.</ref> y, en el [[dioses olímpicos|panteón olímpico]], madre con [[Zeus]] de los mellizos [[Apolo]] y [[Artemisa]].<ref>HESÍODO: ''Teogonía'' 918, ''[[Trabajos y días]]'' 770; ''[[Ilíada]]'' i.9 y xxi.495; ''[[Odisea]]'' vi.100 y xi.318; ''[[Himnos homéricos|Himno homérico]] a [[Artemisa #Enlaces externos|Artemisa]]'' 27; [[Píndaro|PÍNDARO]]: ''Oda nemea'' 6 y 8, ''Canto de las [[Delos #Santuario de Apolo|procesiones]] en [[Delos]]''; [[Esquilo|ESQUILO]]: ''[[Euménides (obra)|Euménides]]'' 323; ''Himno órfico'' 35; CALÍMACO: ''[[Artemisa #Enlaces externos|Himno a Artemisa]]'' e ''[[Delos #Enlaces externos|Himno a Delos]]''; ''[[Biblioteca mitológica]]'' i.21 y iii.46; [[Pausanias (geógrafo)|PAUSANIAS]]: ''[[Descripción de Grecia]]'' viii.9.1 y viii.53.1; HIGINO: ''Fábulas'' 9 y 140.</ref> En la [[mitología romana]] su equivalente, como madre de [[Apolo]] y [[Diana (mitología)|Diana]], es '''Latona'''. Con su hermana [[Asteria]], fue venerada como diosa de la noche y alternativamente de la luz del día.


== Adoración ==
== Adoración ==


En [[Creta]], en la ciudad de [[Dreros]], el arqueólogo griego [[Spyridon Marinatos]] excavó en 1935 un templo de hogar<ref name="Perseus">{{cita web | obra=Perseus Digital Library | url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Dreros&object=Site | título=Dreros (Site) | idioma=inglés | fechaacceso=21 de febrero de 2009}}</ref><ref name="González Serrano">{{cita libro | apellidos=González Serrano | nombre=Pilar | enlaceautor=Pilar González Serrano | año=2000 | título=Historia Universal del Arte. Volumen 2: Grecia y Roma | editorial=Espasa Calpe | ubicación=Madrid | año=2000 | página=33 | isbn=8423961567}}</ref> del siglo VIII&nbsp;a.&nbsp;C. en el que halló tres estatuillas de culto de la tríada apolínea: Apolo, Artemisa y Leto.<ref name="Johnston">{{cita libro | enlaceautor=Alan Johnston | apellido=Johnston | nombre=Alan | título=Grecia emergente. Volumen I | editorial=Folio | ubicación=Barcelona | año=1996 | página=42 | isbn=8441302464}}</ref><ref name="Troso">[[Cristina Troso|Troso, Cristina]] (2004). «Heraklion» y «Dreros», en {{cita libro | autor=[[Stefano Maggi|Maggi, Stefano]]; Troso, Cristina | título=Guías de arte y viajes: Los tesoros de Grecia | editorial=Libsa | ubicación=Madrid | año=2006 | páginas=565, 579 | isbn=8466213368}}</ref> La estatuilla de Leto fue realizada en el estilo [[Período orientalizante|orientalizante]] temprano de finales del siglo VIII&nbsp;a.&nbsp;C.<ref name="Palagia">[[John Boardman|Boardman, John]] (2006). «Sources and Models» en {{cita libro | editor=[[Olga Palagia|Palagia, Olga]] | título=Greek sculpture. Function, Materials, and Techniques in the Archaic and Classical Periods | editorial=[[Cambridge University Press]] | año=2006 | páginas=2–3 | isbn=0521772672}}</ref> (o bien hacia el 650&nbsp;a.&nbsp;C.),<ref name="Perseus"/> usando la técnica del ''[[sphyrelaton]]'': martillando láminas de bronce sobre un núcleo de madera que les daba forma.<ref name="Perseus" /><ref name="González Serrano" /><ref name="Troso" /> Tiene 40<ref name="Palagia" /> o 45&nbsp;cm,<ref name="González Serrano" /> y posee un cuerpo y vestido de estilo [[Periodo geométrico|geométrico]] que anticipa ya el estilo [[Período orientalizante|dedálico]].<ref name="Palagia" /> [[Walter Burkert]] señala en ''[[Religión griega. Arcaica y clásica|Religión griega]]'' que en [[Festos]] aparece relacionada con un rito de iniciación.
En [[Creta]], en la ciudad de [[Dreros]], el arqueólogo griego [[Spyridon Marinatos]] excavó en 1935 un templo de hogar<ref name="Perseus">{{cita web | obra=Perseus Digital Library | url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Dreros&object=Site | título=Dreros (Site) | idioma=inglés | fechaacceso=21 de febrero de 2009}}</ref><ref name="González Serrano">{{cita libro | apellidos=González Serrano | nombre=Pilar | enlaceautor=Pilar González Serrano | año=2000 | título=Historia Universal del Arte. Volumen 2: Grecia y Roma | editorial=[[Espasa-Calpe]] | ubicación=Madrid | año=2000 | página=33 | isbn=8423961567}}</ref> del siglo VIII&nbsp;a.&nbsp;C. en el que halló tres estatuillas de culto de la tríada apolínea: Apolo, Artemisa y Leto.<ref name="Johnston">{{cita libro | enlaceautor=Alan Johnston | apellido=Johnston | nombre=Alan | título=Grecia emergente. Volumen I | editorial=Folio | ubicación=Barcelona | año=1996 | página=42 | isbn=8441302464}}</ref><ref name="Troso">[[Cristina Troso|Troso, Cristina]] (2004). «Heraklion» y «Dreros», en {{cita libro | autor=[[Stefano Maggi|Maggi, Stefano]]; Troso, Cristina | título=Guías de arte y viajes: Los tesoros de Grecia | editorial=Libsa | ubicación=Madrid | año=2006 | páginas=565, 579 | isbn=8466213368}}</ref> La estatuilla de Leto fue realizada en el estilo [[Período orientalizante|orientalizante]] temprano de finales del siglo VIII&nbsp;a.&nbsp;C.<ref name="Palagia">[[John Boardman|Boardman, John]] (2006). «Sources and Models» en {{cita libro | editor=[[Olga Palagia|Palagia, Olga]] | título=Greek sculpture. Function, Materials, and Techniques in the Archaic and Classical Periods | editorial=[[Cambridge University Press]] | año=2006 | páginas=2–3 | isbn=0521772672}}</ref> (o bien hacia el 650&nbsp;a.&nbsp;C.),<ref name="Perseus"/> usando la técnica del ''[[sphyrelaton]]'': martillando láminas de bronce sobre un núcleo de madera que les daba forma.<ref name="Perseus" /><ref name="González Serrano" /><ref name="Troso" /> Tiene 40<ref name="Palagia" /> o 45&nbsp;cm,<ref name="González Serrano" /> y posee un cuerpo y vestido de estilo [[Periodo geométrico|geométrico]] que anticipa ya el estilo [[Período orientalizante|dedálico]].<ref name="Palagia" /> [[Walter Burkert]] señala en ''[[Religión griega. Arcaica y clásica|Religión griega]]'' que en [[Festos]] aparece relacionada con un rito de iniciación.


Leto era la diosa principal de la [[Licia]] [[anatolia]]. Su santuario, el [[Letoon]] cerca de [[Janto (ciudad)|Janto]], unía la confederación licia de ciudades-estado. La gente de [[Cos]] también reclamaba a Leto como suya.
Leto era la diosa principal de la [[Licia]] [[anatolia]]. Su santuario, el [[Letoon]] cerca de [[Janto (ciudad)|Janto]], unía la confederación licia de ciudades-estado. La gente de [[Cos]] también reclamaba a Leto como suya.

Revisión del 18:19 29 ene 2021

Johann Georg Platzer (1704 – 1761): Latona convierte en ranas a los campesinos licios (Latona verwandelt die lykischen Bauern in Frösche, ca. 1730).

En la mitología griega, Leto (en griego antiguo Λητώ Lêtố, en dórico Lato, ‘el olvido ’) es una hija de los titanes Ceo y Febe[1]​ y, en el panteón olímpico, madre con Zeus de los mellizos Apolo y Artemisa.[2]​ En la mitología romana su equivalente, como madre de Apolo y Diana, es Latona. Con su hermana Asteria, fue venerada como diosa de la noche y alternativamente de la luz del día.

Adoración

En Creta, en la ciudad de Dreros, el arqueólogo griego Spyridon Marinatos excavó en 1935 un templo de hogar[3]​[4]​ del siglo VIII a. C. en el que halló tres estatuillas de culto de la tríada apolínea: Apolo, Artemisa y Leto.[5]​[6]​ La estatuilla de Leto fue realizada en el estilo orientalizante temprano de finales del siglo VIII a. C.[7]​ (o bien hacia el 650 a. C.),[3]​ usando la técnica del sphyrelaton: martillando láminas de bronce sobre un núcleo de madera que les daba forma.[3]​[4]​[6]​ Tiene 40[7]​ o 45 cm,[4]​ y posee un cuerpo y vestido de estilo geométrico que anticipa ya el estilo dedálico.[7]​ Walter Burkert señala en Religión griega que en Festos aparece relacionada con un rito de iniciación.

Leto era la diosa principal de la Licia anatolia. Su santuario, el Letoon cerca de Janto, unía la confederación licia de ciudades-estado. La gente de Cos también reclamaba a Leto como suya.

Una medida de una diosa Leto tan primordial puede reconocerse en su padre titán, cuyo nombre, «Ceo», lo vincula con la esfera del cielo de polo a polo; y su madre, cuyo nombre, «Febe», es precisamente el epíteto «pura» y «purificadora» de la luna llena.

Nacimiento de Artemisa y Apolo

Zeus había intentado violar a la hermana de Leto, Asteria, que se había escapado transformándose en codorniz, arrojándose al mar y convirtiéndose en la isla flotante Ortigia.[8]​

Hera persiguió a Leto y logró que nadie la acogiera salvo la isla Ortigia, (Asteria) que estaba desierta. Trató Hera de impedir el nacimiento prohibiendo a su hija Ilitía, diosa de los partos, que la atendiera. Cuando ya tenía Leto un retraso de 9 días, conmovieron sus dolores a los dioses, que hicieron que naciera primero Artemisa para ayudar a su madre en el alumbramiento de Apolo.

La isla Ortigia quedó fijada al fondo con 4 columnas, y cambió su nombre por el de Delos, que significa brillante (por Apolo, dios de la luz). Pitón, hijo de Gea, persiguió a Leto para matarla, puesto que su destino era que moriría a causa del parto, pero no lo consiguió y cuatro días después de nacer, Apolo mató a la serpiente con sus flechas.

Perseguidos por Hera, Leto, Artemisa y Apolo llegaron a un estanque, y cuando iba la madre a dar de beber a sus hijos, unos campesinos, instigados por Hera, removieron el agua y la enturbiaron con el barro. Entonces Leto enfurecida los castigó convirtiéndolos en ranas.

Apolo y Artemisa fueron grandes protectores de su madre, y mataron al gigante Ticio por intentar violarla.

También la defendieron de las burlas de Níobe, esposa de Anfión, con el que había tenido 7 hijos varones y 7 mujeres, y se burlaba de Leto por su escasa descendencia. Níobe fue castigada a ver morir por las flechas de Apolo y Artemisa a todos sus hijos salvo Cloris.

Véase también

Notas y referencias

  1. ↑ HESÍODO: Teogonía 404; Biblioteca mitológica i.9; DIODORO SÍCULO: Biblioteca histórica v.67.1; HIGINO: Fábulas (prefacio).
  2. ↑ HESÍODO: Teogonía 918, Trabajos y días 770; Ilíada i.9 y xxi.495; Odisea vi.100 y xi.318; Himno homérico a Artemisa 27; PÍNDARO: Oda nemea 6 y 8, Canto de las procesiones en Delos; ESQUILO: Euménides 323; Himno órfico 35; CALÍMACO: Himno a Artemisa e Himno a Delos; Biblioteca mitológica i.21 y iii.46; PAUSANIAS: Descripción de Grecia viii.9.1 y viii.53.1; HIGINO: Fábulas 9 y 140.
  3. ↑ a b c «Dreros (Site)». Perseus Digital Library (en inglés). Consultado el 21 de febrero de 2009. 
  4. ↑ a b c González Serrano, Pilar (2000). Historia Universal del Arte. Volumen 2: Grecia y Roma. Madrid: Espasa-Calpe. p. 33. ISBN 8423961567. 
  5. ↑ Johnston, Alan (1996). Grecia emergente. Volumen I. Barcelona: Folio. p. 42. ISBN 8441302464. 
  6. ↑ a b Troso, Cristina (2004). «Heraklion» y «Dreros», en Maggi, Stefano; Troso, Cristina (2006). Guías de arte y viajes: Los tesoros de Grecia. Madrid: Libsa. pp. 565, 579. ISBN 8466213368. 
  7. ↑ a b c Boardman, John (2006). «Sources and Models» en Palagia, Olga, ed. (2006). Greek sculpture. Function, Materials, and Techniques in the Archaic and Classical Periods. Cambridge University Press. pp. 2-3. ISBN 0521772672. 
  8. ↑ «Ortigia» significa «isla de las codornices».

Enlaces externos

  • Leto en el Proyecto Perseus.
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Leto&oldid=132796557»