Diferencia entre revisiones de «Tanimuca»
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'''Tanimuca''' y '''Rétuarâ''' o '''Letuama''' son dos mitades patrilineales [[exogamia|exógamas]] de una [[etnia]] [[amerindia|indígena]], '''Ufaina''', que habita a orillas de los ríos Guacayá, Popeyacá, Mirití y bajo [[Río Apaporis|Apaporis]], en [[Colombia]].<ref>Janet Barnes, 1999, p. 209</ref> Su número sería de unos 991 individuos.<ref name=DANE/> Hablan una lengua de la [[lenguas tucanas|familia tukana]]. |
Revisión actual - 11:03 30 mar 2023
Tanimuca | ||
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Otros nombres | Retauarâ, Letuama | |
Ubicación |
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Descendencia | 991 (2018)[1] | |
Idioma | letuama tanimuca o tanimuca letuama | |
Religión | animisita | |
Etnias relacionadas | Ufaina | |
Asentamientos importantes | ||
437[2] |
La Pedrera | |
304[2] |
Taraira | |
114[2] |
Mirití-Paraná | |
Tanimuca y Rétuarâ o Letuama son dos mitades patrilineales exógamas de una etnia indígena, Ufaina, que habita a orillas de los ríos Guacayá, Popeyacá, Mirití y bajo Apaporis, en Colombia.[3] Su número sería de unos 991 individuos.[1] Hablan una lengua de la familia tukana.
Vivienda
[editar]Viven en casas comunales o "malocas" semicónicas de 20 m de diámetro. El lugar de cada cual en la maloca depende de su papel social. Los solteros están en el centro y carecen de fogón. Al Ancestro o jefe fanaca o Panaca, sus dos ayudantes kihehonaki, el director de bailes baja kean y el mohán o chamán yai, tienen su lugar.
Léxico
[editar]|ma'i= mamá |a'bí= papá |yapua= árbol, leña o palo |papera= papel |ma'ki= hijo |ócoa= agua |tupana= Dios
Economía
[editar]Practican la agricultura itinerante centrada en el cultivo de la yuca amarga, al lado de la cual siembran chontaduro, ají, tabaco, piña, lulo, guama, marañón, caimo y Uva caimarona.
Cazan, principalmente lapa, danta, pecarí, monos y pavas. pescan diferentes especies de peces con arpones y anzuelos. Recolectan frutos de moriche, seje, hormigas y larvas "mojojoy.
Cosmología
[editar]Conciben el universo como un gran cono maloca integrado por platos superpuesto, seis arriba, masculinos, fuentes de energía, en el cielo, wehea, este mundo y seis, femeninos, abajo en la madre tierra namatu.
Los bailes y fiestas son muy importantes. Al comenzar el verano en diciembre celebran la tumba para hacer la chagra. Al final de enero o comienzo del febrero es el baile del chontaduro. Al comenzar el invierno en marzo o abril, tiene lugar el ritual masculino del "yurupari". En junio o julio son el ritual de "pluma blanca" y el wana o "baile de la guadua".
Referencias
[editar]- ↑ a b DANE (16 de septiembre de 2019). «Población Indígena de Colombia». Censo 2018 (Bogotá: Departamento Nacional de Estadística). Consultado el 28 de julio de 2020.
- ↑ a b c DANE (junio de 2021) "Visor pueblo indígenas". CNPV2018. Bogotá: Departamento Nacional de Estadística.
- ↑ Janet Barnes, 1999, p. 209
Bibliografía
[editar]- Fontaine, Laurent (2015) Corpus Pangloss Tanimuca Archivado el 13 de junio de 2021 en Wayback Machine.. Introduction à la langue et à l'écriture tanimuca Archivado el 3 de marzo de 2016 en Wayback Machine., Archive du Lacito.
- Hildebrand, Martin von (1984) "Notas etnográficas sobre el cosmos Ufaina y su relación con la maloca"; Maguare 2: 83-84. Bogotá: Universidad Nacional.
- Ojeda, Elvira; Sussy Orozco y Ruth Monterroso (1984) "Los Retuarâs y los Tanimuca"; Ellis de Walter, Leah B. y Linda Criswell (eds.) Estudiemos las culturas indígenas de Colombia: 162-163. ILV. Lomalinda: Editorial Townsend.
- Telban, Blaz "Tanimuka"; Grupos Étnicos de Colombia. Etnografía y Bibliografía: 430-437. Cayambe: Ediciones Abya-Yala.
- Barnes, Janet (1999). «7. Tukano». En Alexandra Y. Aikhenvald & R. M. Dixon, ed. The Amazoninan Languages (en inglés) (1ª edición). Cambridge University Press. pp. 207-226. ISBN 0-521-57021-2.