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Diferencia entre revisiones de «Usuario:Calimeronte/taller»

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Calimeronte (discusión · contribs.)
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==Ur==
==Ur==

Texto:

Según el texto bíblico, la familia de Abraham se encontraba en "[[Ur Kaśdim]]" (אוּר כַּשְׂדִּים).

Nota:

[http://bibliaparalela.com/multi/genesis/11-28.htm ''Génesis'' 11:28] (versión múltilingüe).

El término "Ur Kasdim " es empleado por el [[Tanaj]] ([http://www.chabad.org/library/bible_cdo/aid/8175 ''Génesis'' 28]); la [[Biblia]] recurre a "Ur de los caldeos" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=G%C3%A9nesis+11%3A27-31&version=RVR1995 versión Reina Valera 1995]).

La ''Jewish Encyclopedia'' indica en su versión de 1906 que, según la narrativa bíblica, Abraham, el padre de los [[hebreos]] e hijo de Taré, nació en Ur de los caldeos ([http://www.jewishencyclopedia.com/articles/360-abraham Jewish Encyclopedia: Abraham]).

Autores tales como H.W.F. Saggs y Elie Kedourie (1979), Josephine Bacon y Martin Gilbert (1990), así como también Hans Borger (1999), identifican "Ur Kaśdim" con [[Ur]] (''Le monde du judaïsme'', ed. Kedourie, Londres y París: Thames & Hudson, 2003, p. 40; Bacon y Gilbert, ''Civilização judaica'', Lisboa: Dinalivro, 2003, p. 10; Hans Borger, ''Uma história do povo judeu'', San Pablo: Séfer, 2008, tomo 1, p. 22).

Respecto a la posible localización de Ur Kasdim, véase [http://fontes.lstc.edu/~rklein/Documents/Ur.htm Allan R. Millard, "Where Was Abraham's Ur?", ''Biblical Archaeology Review'', mayo-junio de 2001].


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El punto principal sostenido por HF es que la localización de Ur Kasdim no ha sido determinada con exactitud y hasta ahora ello es tema de debate, existiendo hipótesis diversas (Ur del sur y Ur del norte, Irak y Siria, etc.).
El punto principal sostenido por HF es que la localización de Ur Kasdim no ha sido determinada con exactitud y hasta ahora ello es tema de debate, existiendo hipótesis diversas (Ur del sur y Ur del norte, Irak y Siria, etc.).


Yo no niego ni discuto nada de esto último. Lo que propongo es escribir el texto tal como lo dejo HF en esa edición encima presentada en negritas.
Yo no niego ni discuto nada de esto último. Lo que propongo es escribir el texto tal como lo dejo HF en esa edición encima presentada en negritas.


==Trabajados==
==Trabajados==

Revisión del 00:20 26 ago 2014

Esta es mi zona de pruebas. Es subpágina de mi página de usuario y me sirve para hacer pruebas. Ella no es un artículo de la enciclopedia. Solicito no modificarla. Gracias, Calimeronte

Ur

Texto:

Según el texto bíblico, la familia de Abraham se encontraba en "Ur Kaśdim" (אוּר כַּשְׂדִּים).

Nota:

Génesis 11:28 (versión múltilingüe).

El término "Ur Kasdim " es empleado por el Tanaj (Génesis 28); la Biblia recurre a "Ur de los caldeos" (versión Reina Valera 1995).

La Jewish Encyclopedia indica en su versión de 1906 que, según la narrativa bíblica, Abraham, el padre de los hebreos e hijo de Taré, nació en Ur de los caldeos (Jewish Encyclopedia: Abraham).

Autores tales como H.W.F. Saggs y Elie Kedourie (1979), Josephine Bacon y Martin Gilbert (1990), así como también Hans Borger (1999), identifican "Ur Kaśdim" con Ur (Le monde du judaïsme, ed. Kedourie, Londres y París: Thames & Hudson, 2003, p. 40; Bacon y Gilbert, Civilização judaica, Lisboa: Dinalivro, 2003, p. 10; Hans Borger, Uma história do povo judeu, San Pablo: Séfer, 2008, tomo 1, p. 22).

Respecto a la posible localización de Ur Kasdim, véase Allan R. Millard, "Where Was Abraham's Ur?", Biblical Archaeology Review, mayo-junio de 2001.

considerandos:

Texto que figuraba antes que editemos nada, 20 ago 2014. "Según la Biblia, nació en Ur de los Caldeos, que se cree que estuvo en Mesopotamia, en la desembocadura del río Éufrates, según algunos autores hacia el siglo XV a. C. Murió en Hebrón y fue enterrado junto con su mujer y el resto de su familia (Sara, Isaac, Jacob, Rebeca y Lea)." - [1]

De las ediciones de HF se que, según HF, el que Ur se hallaba al sur de Mesopotamia, en la desembocadura del río Éufrates es un dato incierto.

En texto, HF luego reemplaza "Ur de los Caldeos" por "Ur Kasdim" aquí; mas en nota 5, HF escribe: "Se ha propuesto a Ur de los Caldeos como localización de Ur, pero ello emerge de la traducción que figura en la Septuaginta y no del Tanaj." aquí; pero esto no es cierto, dado que el término sí figura en el Tanaj, mientras que la Septuaginta no menciona la palabra Ur para nada.

En texto HF formula [correctamente] esto: Según el texto bíblico, la familia de Abraham se encontraba en "Ur Kaśdim" (אוּר כַּשְׂדִּים), aquí; esto puede recuperarse y ser reintroducido sin ningún problema.

El punto principal sostenido por HF es que la localización de Ur Kasdim no ha sido determinada con exactitud y hasta ahora ello es tema de debate, existiendo hipótesis diversas (Ur del sur y Ur del norte, Irak y Siria, etc.).

Yo no niego ni discuto nada de esto último. Lo que propongo es escribir el texto tal como lo dejo HF en esa edición encima presentada en negritas.

Trabajados

En curso

Trabajados eventualmente

  • Abraham
  • Arte sefardí
  • Biblia de Alba
  • Capricho (arte)
  • Cautiverio de Babilonia 586-537 aEC
  • Crónicas de Núremberg
  • Cúpula de la Roca
  • Doce Tribus de Israel
  • Dybbuk
  • Efraím
  • Gótico español
  • Hartmann Schedel
  • Israelita
  • Jehú
  • José (patriarca)
  • Judaísmo y cristianismo
  • Leví (patriarca)
  • Macabeos
  • Manasés (hijo de José)
  • Mevaseret Sion
  • Modernismo (arte)
  • Obelisco Negro
  • Oseas
  • Palmaj
  • Sinagoga
  • Tabernáculo
  • Tierra Prometida
  • Tribu de Efraín
  • Tribu de Leví
  • Tribu de Manasés
  • Pogromo de Kishinev

Aún sin trabajar

  • Agam - Yaacob Agam
  • Arca de la Alianza
  • Biblia hebrea
  • Chagall - Marc Chagall
  • Diáspora sefardí
  • Diez Mandamientos
  • Divisiones étnicas judías
  • Dura Europos
  • Estela de Mesha (inscripciones paleohebreas), siglo IX aEC
  • Gueto
  • Hagadá
  • Hebreo - Idioma hebreo
  • Hilel
  • Historia de los judíos en España
  • Historia de los judíos en la Tierra de Israel
  • Historia del Antiguo Israel
  • Reino de Israel
  • Reino de Judá — 930-587 aEC
  • Holocausto
  • Homaranismo - Hilelismo
  • Israëls - Jozef Israëls
  • Mendelsohn - Erich Mendelsohn
  • Museo de Arte y de Historia del Judaísmo, París
  • Oppenheim - Moritz Daniel Oppenheim
  • Pueblo judío
  • Sion
  • Solución final
  • Sucot
  • Talmud
  • Tanaj
  • Teoría del reemplazo
  • Tierra Santa
  • Tribus de Israel
  • Zona de Asentamiento

A ser creados

Compilación material a ser incluido en entradas diversas

  • La así llamada "Roca Fundacional" (hebreo: אבן השתייה, Even Hashetiá; árabe: صخرة, Sajrah) preservada en el interior del Domo de la Roca
    La así llamada "Roca Fundacional" (hebreo: אבן השתייה, Even Hashetiá; árabe: صخرة, Sajrah) preservada en el interior del Domo de la Roca
  • Moisés con los Diez Mandamientos
    Moisés con los Diez Mandamientos
  • Las Doce Tribus de Israel, 1200-1050 a.E.C.
    Las Doce Tribus de Israel, 1200-1050 a.E.C.
  • Doce tribus. Aaron ben Hayyim of Grodno, 1836. Mapa publicado en Varsovia en 1883
    Doce tribus. Aaron ben Hayyim of Grodno, 1836. Mapa publicado en Varsovia en 1883
  • Reino de Israel (monarquía unida) en tiempos de Saúl y David, 1020–930 a.E.C.
    Reino de Israel (monarquía unida) en tiempos de Saúl y David, 1020–930 a.E.C.
  • Shoshenq I, 926 a.E.C.
    Shoshenq I, 926 a.E.C.
  • La monarquía dividida: Reino de Judá (sur) y Reino de Israel (norte), 926 a.E.C. (Bible Society, 1888).
    La monarquía dividida: Reino de Judá (sur) y Reino de Israel (norte), 926 a.E.C. (Bible Society, 1888).
  • Juda e Israel. Aaron ben Hayyim of Grodno, 1836. Mapa publicado en Varsovia en 1883
    Juda e Israel. Aaron ben Hayyim of Grodno, 1836. Mapa publicado en Varsovia en 1883
  • Reino de Judá y Reino de Israel, c. 830 a.E.C.
    Reino de Judá y Reino de Israel, c. 830 a.E.C.
  • Exilio babilónico. Deportación de los judíos del Reino de Judá a Babilonia tras la destrucción del Templo de Salomón (Tissot, 1896-1902)
    Exilio babilónico. Deportación de los judíos del Reino de Judá a Babilonia tras la destrucción del Templo de Salomón (Tissot, 1896-1902)
  • Reino de Herodes el Grande, siglo I
    Reino de Herodes el Grande, siglo I
  • Segundo Templo de Jerusalén
    Segundo Templo de Jerusalén
  • Fragmentos arqueológicos judaico y romano. Fotografiados por Auguste Salzmann en 1853.
    Fragmentos arqueológicos judaico y romano. Fotografiados por Auguste Salzmann en 1853.
  • Sitio y destrucción de Jerusalén por los romanos, 70 EC (Roberts, 1850)
    Sitio y destrucción de Jerusalén por los romanos, 70 EC (Roberts, 1850)
  • Expolios de Jerusalén, 70 EC
    Expolios de Jerusalén, 70 EC
  • Dura Europus, 244 EC
    Dura Europus, 244 EC
  • Moisés, Dura Europos, 244-256
    Moisés, Dura Europos, 244-256
  • Mosaico del Sinagoga de Beit Alfa, siglo V
    Mosaico del Sinagoga de Beit Alfa, siglo V
  • Mosaico en la Sinagoga de Seforis, siglo V
    Mosaico en la Sinagoga de Seforis, siglo V
  • Mosaic proveniente de la Sinagoga de Hamat Gader, siglo V-VI
    Mosaic proveniente de la Sinagoga de Hamat Gader, siglo V-VI
  • Mosaico con Menorá, lulav y etróg, siglo VI.
    Mosaico con Menorá, lulav y etróg, siglo VI.
  • Llegada de los judíos a Polonia, 1096 (Jan Matejko, s. XIX).
    Llegada de los judíos a Polonia, 1096 (Jan Matejko, s. XIX).
  • Los cruzados capturan Jerusalén, 1099
    Los cruzados capturan Jerusalén, 1099
  • Hagadá Barcelona, s. XIV, fol. 42v
    Hagadá Barcelona, s. XIV, fol. 42v
  • Hagadá Cataluña, s. XIV. Versificación: "Ilu... ve lo..."
    Hagadá Cataluña, s. XIV. Versificación: "Ilu... ve lo..."
  • Puerta de Sion, Jerusalén, 1540
    Puerta de Sion, Jerusalén, 1540
  • Beit Hamikdash. Insignia hebrea con bendiciones de Marco Antonio Giustiniani, que incorpora una imagen del Templo de Jerusalén representado a partir del Domo de la Roca como fuente de inspiración al Domo de la Roca; Venecia, 1546
    Beit Hamikdash. Insignia hebrea con bendiciones de Marco Antonio Giustiniani, que incorpora una imagen del Templo de Jerusalén representado a partir del Domo de la Roca como fuente de inspiración al Domo de la Roca; Venecia, 1546
  • Judíos asquenazíes rezando en una sinagoga, s. XIX (Gottlieb)
    Judíos asquenazíes rezando en una sinagoga, s. XIX (Gottlieb)
  • Emancipación de los judíos, 1806
    Emancipación de los judíos, 1806
  • Liebermann, Jesús en el Templo, 1879
    Liebermann, Jesús en el Templo, 1879
  • Degradación de Alfred Dreyfus (Le Petit Journal, 1895).
    Degradación de Alfred Dreyfus (Le Petit Journal, 1895).
  • Musée des Horreurs: Le Traître, litografía, 1899
    Musée des Horreurs: Le Traître, litografía, 1899
  • Auschwitz: "El trabajo libera".
    Auschwitz: "El trabajo libera".

Recursos a ser incorporados

Material a traducir y explorar su imaginería:

  • Washington, D.C., Library of Congress, Arthur Szyk: Artist for Freedom, diciembre de 1999-mayo de 2000; accedido 22 de junio de 2014. Arthur Szyk (1894 - 1951) was one America's leading political artists during World War II, when he produced hundreds of anti-Axis illustrations and cartoons in aid of the Allied war effort. Throughout his career he created art in the service of human rights and civil liberties -- in his native Poland, in Paris where he was trained during the 1920s, and in America, the country he adopted in 1940. Settling in the United States, Szyk announced, "At last, I have found the home I have always searched for. Here I can speak of what my soul feels. There is no other place on earth that gives one the freedom, liberty and justice that America does." / Born of Jewish parents in Lodz, Poland, Szyk acquired his early art training in Paris and Cracow. Between 1919 and 1920, during Poland's war against the Soviet Bolsheviks, he served as artistic director of the Department of Propaganda for the Polish army regiment quartered in Lodz. In 1921, he moved to Paris where he lived and worked for ten years. In 1934, Szyk traveled to the United States for exhibitions of his work, including one at the Library of Congress where a series of thirty-eight miniatures commemorating George Washington and the Revolutionary period were shown. In late 1940, after a period of residence in England, he immigrated to the United States. / In America, Arthur Szyk embraced the patriotic and democratic spirit of his adopted country. His work entitled The United States of America, includes portrayals of an African American and Native American, representing the diversity of American society, as well as familiar imagery -- Hoover Dam, the Manhattan skyline, the Golden Gate Bridge, and the Pony Express. His anti-Axis cartoons appeared frequently in such popular magazines as Collier's and in two published compilations, The New Order (1941) and Ink & Blood (1946). He also illustrated numerous works, including a richly rendered, magnificently printed Haggadah (1940), reflecting his passion for his own Jewish heritage and concern for the Jewish people in the face of Nazi hostility.
  • Washington, D.C., Library of Congress, Scrolls from the Dead Sea: The Ancient Library of Qumram and Modern Scholarship, abril-agosto de 1993; accedido 22 de junio de 2014. The exhibition Scrolls From the Dead Sea: The Ancient Library of Qumran and Modern Scholarship brings before the American people a selection from the scrolls which have been the subject of intense public interest. Over the years questions have been raised about the scrolls' authenticity, about the people who hid them away during the period in which they lived, about the secrets the scrolls might reveal, and about the intentions of the scrolls' custodians in restricting access. The Library's exhibition describes the historical context of the scrolls and the Qumran community from whence they may have originated; it also relates the story of their discovery 2,000 years later. In addition, the exhibition encourages a better understanding of the challenges and complexities connected with scroll research.

Ilustraciones temas varios

Arca de la Alianza Augusta Victoria

  • Réplica del Arca de la Alianza
    Réplica del Arca de la Alianza
  • The Erection of the Tabernacle and the Sacred vessels (right plate); as in Exodus 40:17-19: "And it came to pass in the first month in the second year, on the first day of the month, that the tabernacle was reared up. And Moses reared up the tabernacle, and fastened his sockets, and set up the boards thereof, and put in the bars thereof, and reared up his pillars. And he spread abroad the tent over the tabernacle, and put the covering of the tent above upon it; as the Lord commanded Moses."; illustration from the 1728 Figures de la Bible; illustrated by Gerard Hoet (1648–1733) and others, and published by P. de Hondt in The Hague; University of Oklahoma Libraries
    The Erection of the Tabernacle and the Sacred vessels (right plate); as in Exodus 40:17-19: "And it came to pass in the first month in the second year, on the first day of the month, that the tabernacle was reared up. And Moses reared up the tabernacle, and fastened his sockets, and set up the boards thereof, and put in the bars thereof, and reared up his pillars. And he spread abroad the tent over the tabernacle, and put the covering of the tent above upon it; as the Lord commanded Moses."; illustration from the 1728 Figures de la Bible; illustrated by Gerard Hoet (1648–1733) and others, and published by P. de Hondt in The Hague; University of Oklahoma Libraries
  • Transport of the Ark, Auch Cathedral, France
    Transport of the Ark, Auch Cathedral, France
  • Tissot, The Ark Passes Over the Jordan, between 1896 and 1902
    Tissot, The Ark Passes Over the Jordan, between 1896 and 1902
  • Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 29r - The Ark of God Carried into the Temple, 1412-15. Musée Condé, Chantilly
    Les Très Riches Heures du duc de Berry, Folio 29r - The Ark of God Carried into the Temple, 1412-15. Musée Condé, Chantilly
  • Replica of the Ark of the Covenant in the Royal Arch Room of the George Washington Masonic National Memorial
    Replica of the Ark of the Covenant in the Royal Arch Room of the George Washington Masonic National Memorial
  • Parochet for Yamim Noraim in Mizmor L'Assaf Shul, made by Efod Art Embroidery, Nahariya, 2011
    Parochet for Yamim Noraim in Mizmor L'Assaf Shul, made by Efod Art Embroidery, Nahariya, 2011
  • Isidor Kaufmann, Day of Atonement, 1907
    Isidor Kaufmann, Day of Atonement, 1907
  • Jakub Weiles, On the eve of Yom Kippur, c. 1890. National Museum, Varsovia
    Jakub Weiles, On the eve of Yom Kippur, c. 1890. National Museum, Varsovia
  • Cherubim, from ulius Bate, A new and literal translation, from the Hebrew, of the Pentateuch of Moses, and of the historical books of the Old Testament, to the end of the second book of Kings (1773).
    Cherubim, from ulius Bate, A new and literal translation, from the Hebrew, of the Pentateuch of Moses, and of the historical books of the Old Testament, to the end of the second book of Kings (1773).
  • Ark of the Covenant church in Axum, Ethiopia, 2004
    Ark of the Covenant church in Axum, Ethiopia, 2004
  • Choeur de l'église du monastère de l'Annonciade à Menton. Avec une réplique de l'Arche d'Alliance
    Choeur de l'église du monastère de l'Annonciade à Menton. Avec une réplique de l'Arche d'Alliance
  • Tissot, The Seven Trumpets of Jericho 1896 and 1902
    Tissot, The Seven Trumpets of Jericho 1896 and 1902
  • High priest in robes and breastplate
    High priest in robes and breastplate
  • Tissot, A Patriarch, 1850
    Tissot, A Patriarch, 1850
  • Cementerio Judío, Heinheim, Alemania, siglo XVII
    Cementerio Judío, Heinheim, Alemania, siglo XVII
  • Idem
    Idem
  • Judaismo y Cristianismo. Biblia: frontispicio con tribus y apóstoles. Sur la colonne de gauche les médaillons des 12 tribus d'Israël (1. RUBEN 2. SIMON (épée) 3. LEVI 4. JUDAH (lion) 5. DAN 6. NEPHTALI 7. GAD 8. ASHER 9. ISSACHAR 10. ZEBULON 11. JOSEPH 12. BENJAMIN ) et sur la colonne de droite ceux des 12 apôtres. One of 6,330 prints in the 45 volumes of the Bowyer Bible in Bolton Museum, England.
    Judaismo y Cristianismo. Biblia: frontispicio con tribus y apóstoles. Sur la colonne de gauche les médaillons des 12 tribus d'Israël (1. RUBEN 2. SIMON (épée) 3. LEVI 4. JUDAH (lion) 5. DAN 6. NEPHTALI 7. GAD 8. ASHER 9. ISSACHAR 10. ZEBULON 11. JOSEPH 12. BENJAMIN ) et sur la colonne de droite ceux des 12 apôtres. One of 6,330 prints in the 45 volumes of the Bowyer Bible in Bolton Museum, England.
  • Ze'ev Raban
    Ze'ev Raban
  • Judá y el león; escenas de la historia de Ester. Moscú, 1690
    Judá y el león; escenas de la historia de Ester. Moscú, 1690
  • León de Judá
    León de Judá
  • Cementerio judío de Skwierzyna, Polonia
    Cementerio judío de Skwierzyna, Polonia
  • Cementerio judío de Radom
    Cementerio judío de Radom
  • Cementerio judío de Będzin
    Cementerio judío de Będzin

Symbols on Jewish gravestones

  • Star of David : The six-pointed Star of David, a symbol of Judaism, is frequently found on Jewish tombstones.
  • Cohanim Hands – Priestly Blessing : Two hands with outspread fingers indicated that the dead man was descended from priestly stock (Kohanim) who blessed the people in this fashion
  • Ewer : Levite pitcher (and bowl)
  • the shofar (ram's horn) indicating that the deceased was a blower of the shofar
  • deer : people whose name is Zvi, Hirsch or Naftali (deer representing the tribe of Naphtali)
  • lion : people whose name is Aryeh, Judah, Leib or Loew (lion representing the tribe of judah)
  • bear : people whose name is Dov and Ber.
  • wolf : representing the Tribe of Benjamin
  • books : an open book indicates the presence of a rabbi, an officiating minister, or just a scholar
  • bookshelves : groups of books, sometimes arranged in an open bookcase, or on shelves.
  • fish : zodiac sign for the month of Adar
  • menorah : one of the oldest symbols of Judaism
  • candles : one of the most accepted symbols of the woman. The candle was lit by the Jewish woman. Most of the candlesticks have three branches but there are ones with two, five and more. A broken candle on a gravestone symbolizes an early death, at a young age.
  • crown . כתר שם טוב "crown of a good name" (based on Mishna in Avos 4:17)
  • tree : A broken tree or branch is a sign that the deceased was young at the time of death
  • bird : appears on the gravestones of many women
  • grapes : cluster of grapes is an emblem of Israel,

Biblia por Tissot

Biblia por Tissot addendum

  • Dios renueva sus promesas con Abraham
    Dios renueva sus promesas con Abraham
  • Moisés
    Moisés
  • Cantos de alegría
    Cantos de alegría
  • Moisés con el Decálogo
    Moisés con el Decálogo
  • Bezalel
    Bezalel
  • Moisés y Josué en el Tabernáculo
    Moisés y Josué en el Tabernáculo
  • Isaías
    Isaías
  • Zacarías
    Zacarías
  • Jonás
    Jonás

Compilados

  • La Synagogue aux yeux bandés, portant une lance et les Tables de la Loi brisées. Cathédrale de Strasbourg, XIIIe siècle.
    La Synagogue aux yeux bandés, portant une lance et les Tables de la Loi brisées. Cathédrale de Strasbourg, XIIIe siècle.
  • Ancienne synagogue de Strasbourg (1896–1940), inaugurée en 1898, brûlée par les nazis en 1940.
    Ancienne synagogue de Strasbourg (1896–1940), inaugurée en 1898, brûlée par les nazis en 1940.
  • Synagogue de Thann, Alsacia. Les tables de la loi; מַה-נּוֹרָא, הַמָּקוֹם הַזֶּה Genèse 28:17 - Que ce lieu est redoutable !
    Synagogue de Thann, Alsacia. Les tables de la loi; מַה-נּוֹרָא, הַמָּקוֹם הַזֶּה Genèse 28:17 - Que ce lieu est redoutable !
  • Deuteronomio. Portada del Deuteronomio en la "Biblia de San Paolo". Bible of S Paolo fuori le Mura, fol. 50r
    Deuteronomio. Portada del Deuteronomio en la "Biblia de San Paolo". Bible of S Paolo fuori le Mura, fol. 50r
  • Palacio de Justicia, Caen
    Palacio de Justicia, Caen
  • Coat of arms of the Dutch municipality of Bedum, Holanda
    Coat of arms of the Dutch municipality of Bedum, Holanda
  • Rabbinerbibel
    Rabbinerbibel
  • Paul Delaroche (1797–1856), Moisés y Miriam.
    Paul Delaroche (1797–1856), Moisés y Miriam.
  • Tomić Psalter, Bulgaria, 1360. Museo de Historia, Moscú. Miriams Dance, see Exodus 15:20 "Then Miriam the prophetess, Aaron's sister, took a tambourine in her hand, and all the women followed her, with tambourines and dancing"
    Tomić Psalter, Bulgaria, 1360. Museo de Historia, Moscú. Miriams Dance, see Exodus 15:20 "Then Miriam the prophetess, Aaron's sister, took a tambourine in her hand, and all the women followed her, with tambourines and dancing"
  • York Minster, Inglaterra
    York Minster, Inglaterra
  • Stained glass window (early 17th century), Church Saint Etienne du Mont in Paris. Above: Rabbis washing their hands under a menorah and the Ark of the Covenant, and a plan of the Synagogue. Below: Christ washing the feet of the Apostles, and a plan of the Church
    Stained glass window (early 17th century), Church Saint Etienne du Mont in Paris. Above: Rabbis washing their hands under a menorah and the Ark of the Covenant, and a plan of the Synagogue. Below: Christ washing the feet of the Apostles, and a plan of the Church
  • Tierra Prometida. Abraham Ortelius, 1575
    Tierra Prometida. Abraham Ortelius, 1575
  • Tierra Santa. Tirinius, 1632. Chorographia Terrae Sanctae in Angustiorem Formam Redacta, et ex Variis Auctoribus a Multis Erroribus Expurgata
    Tierra Santa. Tirinius, 1632. Chorographia Terrae Sanctae in Angustiorem Formam Redacta, et ex Variis Auctoribus a Multis Erroribus Expurgata
  • Las 4 ciudades santas. Holy Cities Plaque (Palestine, nineteenth century). Depicting the four Holy Cities of the Holy Land, this plaque is divided into four quadrants, with Jerusalem occupying by far the largest area in the upper right quadrant. Below Jerusalem, is Hebron. Dividing the drawing roughly down the center is the Jordan River. In the top left quadrant -- higher even than Jerusalem -- is Safed; and directly below it, we find Tiberias. Each of the four cities includes representations of the sacred shrines, as well as the graves of sainted rabbis and holy men. siglo XIX
    Las 4 ciudades santas. Holy Cities Plaque (Palestine, nineteenth century). Depicting the four Holy Cities of the Holy Land, this plaque is divided into four quadrants, with Jerusalem occupying by far the largest area in the upper right quadrant. Below Jerusalem, is Hebron. Dividing the drawing roughly down the center is the Jordan River. In the top left quadrant -- higher even than Jerusalem -- is Safed; and directly below it, we find Tiberias. Each of the four cities includes representations of the sacred shrines, as well as the graves of sainted rabbis and holy men. siglo XIX
  • Charles Francois Delamarche. Carte De La Terre Hebreux ou Israelites partagee selon l'ordre de Dieu aux douze tirbus descendantes Des Douze Fils De Jacob. Paris 1797.
    Charles Francois Delamarche. Carte De La Terre Hebreux ou Israelites partagee selon l'ordre de Dieu aux douze tirbus descendantes Des Douze Fils De Jacob. Paris 1797.

Referencia bíblica

Filatelia

  • "Noah's dove from Jerash". Inscription on tab: "Mosaic floor of the synagogue at Jerash".
    "Noah's dove from Jerash". Inscription on tab: "Mosaic floor of the synagogue at Jerash".
  • "The Marise Eagle". Inscription on tab: "Eagle carved on one of the tombstones found at Marisa".
    "The Marise Eagle". Inscription on tab: "Eagle carved on one of the tombstones found at Marisa".
  • "The Bet Shearim Eagle". Inscription on tab: "Eagle carved in stone al Bet Shearim".
    "The Bet Shearim Eagle". Inscription on tab: "Eagle carved in stone al Bet Shearim".
  • "Doves on ancient pottery lamps". Inscription on tab: "Pair of doves as Decoration on pottery lamps".
    "Doves on ancient pottery lamps". Inscription on tab: "Pair of doves as Decoration on pottery lamps".
  • Levítico 19:18
    Levítico 19:18
  • "...the land... it floweth with milk and honey..." Numbers XIV, 8
    "...the land... it floweth with milk and honey..." Numbers XIV, 8
  • "Flying Scroll - To the King - seal stamped on the wine and oil jugs given as tax to the king".
    "Flying Scroll - To the King - seal stamped on the wine and oil jugs given as tax to the king".
  • Holy Ark in a synagogue in Safed. "...Joy and gladness, and cheerful feasts" Zechariah VIII, 19
    Holy Ark in a synagogue in Safed. "...Joy and gladness, and cheerful feasts" Zechariah VIII, 19
  • Holy Ark in a synagogue in Jerusalem. "...Joy and gladness, and cheerful feasts" Zechariah VIII, 19
    Holy Ark in a synagogue in Jerusalem. "...Joy and gladness, and cheerful feasts" Zechariah VIII, 19
  • Holy Ark in a synagogue in Petah Tikva. "...Joy and gladness, and cheerful feasts" Zechariah VIII, 19
    Holy Ark in a synagogue in Petah Tikva. "...Joy and gladness, and cheerful feasts" Zechariah VIII, 19
  • Judá Macabeo (Asher Kalderon, 1961)
    Judá Macabeo (Asher Kalderon, 1961)
  • Bar Kojba (A. Kalderon, 1961)
    Bar Kojba (A. Kalderon, 1961)
  • Sansón (A. Kalderon, 1961)
    Sansón (A. Kalderon, 1961)
  • Maimónides
    Maimónides
  • Procesión solemne de los judíos de Praga, grabado, 1741
    Procesión solemne de los judíos de Praga, grabado, 1741
  • Procesión solemne de los judíos de Praga, grabado, 1741
    Procesión solemne de los judíos de Praga, grabado, 1741
  • Eliezer Ben-Yehuda
    Eliezer Ben-Yehuda
  • Hayyim Nahman Bialik
    Hayyim Nahman Bialik
  • Shalom Aleijem
    Shalom Aleijem
  • Library building of the Hebrew University in Jerusalem on Mount Scopus
    Library building of the Hebrew University in Jerusalem on Mount Scopus
  • Menorá y tribus. "...And the children of Israel shall pitch their tants, every man by his own camp and every man by his own standard..." Numbers I: 52. - Otte Wallish, 1952
    Menorá y tribus. "...And the children of Israel shall pitch their tants, every man by his own camp and every man by his own standard..." Numbers I: 52. - Otte Wallish, 1952
  • Memorial Day for the Fighters for Independence 1958 - Otte Wallish
    Memorial Day for the Fighters for Independence 1958 - Otte Wallish
  • Janusz Korczak
    Janusz Korczak
  • Shemá Israel
    Shemá Israel

Mapas

  • John Speed, 1595
    John Speed, 1595
  • Descriptio Paradisi et Terrae Canaan, regionumque a Patriarchis primum habitatarum. Franciscus Halma, 1707
    Descriptio Paradisi et Terrae Canaan, regionumque a Patriarchis primum habitatarum. Franciscus Halma, 1707
  • Carte du voïage des Israëlites dans le désert depuis leur sortie de l'Egipte jusqu'au passage du Jourdain. Jean-Baptiste Liébaux, siglo XVII
    Carte du voïage des Israëlites dans le désert depuis leur sortie de l'Egipte jusqu'au passage du Jourdain. Jean-Baptiste Liébaux, siglo XVII
  • Canaan. 1880
    Canaan. 1880
  • Tierra Prometida. Liébaux, siglo XVII. Bibliothèque nationale de France
    Tierra Prometida. Liébaux, siglo XVII. Bibliothèque nationale de France
  • Mapa bíblico. Keurs 1702 (basado en Nicholas Visscher, 1650; y D. Stoopendaal).
    Mapa bíblico. Keurs 1702 (basado en Nicholas Visscher, 1650; y D. Stoopendaal).
  • Ortelius - Hondius, 1570
    Ortelius - Hondius, 1570
  • Tirinus, 1632
    Tirinus, 1632
  • Abraham Bar-Jacob, 1695
    Abraham Bar-Jacob, 1695
  • Funck, 1720
    Funck, 1720
  • Tribes. Schryver, 1729
    Tribes. Schryver, 1729
  • Tribus. Johann Christoph Harenberg, 1750
    Tribus. Johann Christoph Harenberg, 1750
  • Tribus. Tobias Lotter, 1759
    Tribus. Tobias Lotter, 1759
  • Lotter, 1762
    Lotter, 1762
  • Rigobert Bonne, 1770
    Rigobert Bonne, 1770
  • Delamarche, Paris, 1797
    Delamarche, Paris, 1797
  • Gaon de Vilna, 1802
    Gaon de Vilna, 1802
  • Claude Reignier Conder, 1889
    Claude Reignier Conder, 1889
  • Martino Sanudo, 1320
    Martino Sanudo, 1320
  • Abraham y Judá Cresques, Tierra Santa, Atlas, 1375
    Abraham y Judá Cresques, Tierra Santa, Atlas, 1375
  • Carta Catalana, 1450
    Carta Catalana, 1450
  • Rudimentum Novitiorum: Terra Sanctae. Lucas Brandis, 1475
    Rudimentum Novitiorum: Terra Sanctae. Lucas Brandis, 1475
  • Geographiae Sacrae. Nicolas Sanson, 1662. Publicado 1690.
    Geographiae Sacrae. Nicolas Sanson, 1662. Publicado 1690.
  • Israel. Guillem Soler, 1380
    Israel. Guillem Soler, 1380
  • Tierra de Israel. Rabbi Chaim Salomon Pinta, Zefat, 1875
    Tierra de Israel. Rabbi Chaim Salomon Pinta, Zefat, 1875
  • Holy Land. Shiviti. Moshe Ganbash, 1838-39
    Holy Land. Shiviti. Moshe Ganbash, 1838-39
  • Deportaciones asirias, 734-715 a.E.C.
    Deportaciones asirias, 734-715 a.E.C.
  • Imperio persa. Houze, 1844.
    Imperio persa. Houze, 1844.
  • Período persa, 538-332 a.E.C.
    Período persa, 538-332 a.E.C.
  • Época de los macabeos, 168-135 a.E.C.
    Época de los macabeos, 168-135 a.E.C.
  • Fases de expansión del Reino Asmoneo, 134-63 a.E.C.
    Fases de expansión del Reino Asmoneo, 134-63 a.E.C.
  • Reino Asmoneo en su apogeo, 76-67 a.E.C.
    Reino Asmoneo en su apogeo, 76-67 a.E.C.
  • Reino de Herodes el Grande, 40 a.E.C.-4 E.C.
    Reino de Herodes el Grande, 40 a.E.C.-4 E.C.

T

  • Old Yishuv Court Museum, Bario Judío, J. shiviti
    Old Yishuv Court Museum, Bario Judío, J. shiviti
  • menora
    menora
  • lujot
    lujot
  • tc
    tc
  • tcz
    tcz
  • Museo Judío de Grecia, Atenas
    Museo Judío de Grecia, Atenas
  • Funda. Zeev Jabotinsky Institute, Israel
    Funda. Zeev Jabotinsky Institute, Israel
  • Torah Reading. Pointer
    Torah Reading. Pointer
  • Belarus, 19th-century. National Historical Museum of Belarus
    Belarus, 19th-century. National Historical Museum of Belarus
  • Br Silver breast plate for Torah, Bavaria-Bohemia
    Br Silver breast plate for Torah, Bavaria-Bohemia
  • Silver torah Breast plate. Jewish Encyclopedia
    Silver torah Breast plate. Jewish Encyclopedia
  • Silver torah Breast plate. Jewish Encyclopedia, by 1900
    Silver torah Breast plate. Jewish Encyclopedia, by 1900
  • Silver torah Breast plate. Hadad Brothers, Israel, 2010
    Silver torah Breast plate. Hadad Brothers, Israel, 2010
  • TC. Nyirbator, Hungary. 1886-1922. Yeshiva University Museum, NY
    TC. Nyirbator, Hungary. 1886-1922. Yeshiva University Museum, NY
  • Torah crown, 1775, gilt silver, from the Portuguese Synagogue. Joods Historisch Museum, Amsterdam
    Torah crown, 1775, gilt silver, from the Portuguese Synagogue. Joods Historisch Museum, Amsterdam
  • T crowns n finials. Sanok, Polonia
    T crowns n finials. Sanok, Polonia
  • Judaica, Sanok
    Judaica, Sanok
  • Judaica. Torah mantles, Torah breast plates, Torah crowns Sinagoga de Turin
    Judaica. Torah mantles, Torah breast plates, Torah crowns Sinagoga de Turin
  • Judaica
    Judaica
  • Judaica. Sanok, PL
    Judaica. Sanok, PL
  • Sanok
    Sanok
  • Sanok
    Sanok
  • Sinagoga Bialystoker, NY, 1906.
    Sinagoga Bialystoker, NY, 1906.
  • Sinagoga Bialystoker, NY, 1906. bimah parojet
    Sinagoga Bialystoker, NY, 1906. bimah parojet
  • Aaron rod
    Aaron rod
  • Bendición de la Torá. Beth Shalom Synagogue, Afula
    Bendición de la Torá. Beth Shalom Synagogue, Afula
  • Estuche
    Estuche
  • Corona. Silver Thora crown in Lviv Museum of Religion
    Corona. Silver Thora crown in Lviv Museum of Religion
  • Piotr Kranc Sztuczyński, Papercutting, Sanok, PL, 2011
    Piotr Kranc Sztuczyński, Papercutting, Sanok, PL, 2011

Ayuda

Destructividad dolosa y persistente

Asunto
  • Vandalismo insistente y doloso de REGISTRO , [https: ... aquí], FECHA. - Solicito su exclusión de Wikipedia por destructividad intencional y persistente. Justificación: al focalizar en la investigación y desarrollo de cada artículo invertimos tiempo y dedicación en nuestro quehacer; ese ha debe ser nuestro trabajo y no perder el tiempo con gente que se dedica a destruir Wikipedia - Para sentar precedente, en caso de no haberlo, o bien para reafirmar nuestras políticas, la respuesta de los bibliotecarios wikipedísticos debe ser inequívoca, severa y contundente, caso contrario perderemos nuestras vidas SOLO revirtiendo los caprichos de anónimos malintencionados. No estaría por otra parte de más el que sólo los usuarios registrados podamos editar: por el momento libramos una batalla contra "fantasmas". Agradezco y envío mis saludos cordiales para todo el Equipo Wikipedístico,
Usuario que lo solicita
Respuesta

(a rellenar por un bibliotecario)

Cronología

Abraham
2000.[1]​[2]​
1850.[3]​

Patriarcas
2000-1500.[2]​

Éxodo, seguido de la revelación de la Torá en Sinaí
1300.[2]​
siglo XIII.[1]​
1250.[3]​

David, rey de Israel, conquista Jerusalén y la hace capital de su reino.
1010-970.[3]​
1005-965.[2]​

"Canción del Mar", poema bíblico proclama a YHVH como dios supremo sobre todos los demás
1000.[2]​

Reinado de Salomón; construcción del Primer Templo de Jerusalén.
970-931.[3]​

Separación de los reinos: Judá e Israel
931.[3]​

Salmanazar V toma Samaria
722.[3]​

Rey Josías de Judá prohibe el culto a cualquier otro diose que no sea YHVH
622.[2]​

Nabucodonosor toma Jerusalén; destrucción del Templo y deportación de los habitantes a Babilonia
587-586.[3]​
586.[1]​[2]​

Libro de Isaías escrito en Babilonia y el reino de Judá
540.[2]​

Edicto de Ciro II de Persia autoriza el regreso de los exiliados; reconstrucción de Jerusalén y su Templo
538.[3]​[1]​

Segundo Templo de Jerusalén
516.[1]​

400 Alejandro Magno conquista Judea
[3]​

Judea bajo dominio de los Lagidos de Egipto
285-200.[3]​

Dominio de la dinastía seleucida del reino de Siria
200-167.[3]​

Revuelta de los Macabeos
siglo II a.E.C.[1]​
167-142.[3]​

Manuscritos del Mar Muerto
150 a.E.C - 68 E.C.[2]​

Reino de la dinastía hasmonea
142-37.[3]​

Pompeyo entra en Jerusalén; control romano sobre Judea
63.[3]​[1]​

Herodes proclamado "rey de Judea" por el senado romano
40.[3]​

Herodes el Grande entra en función, estabiliza la situación política y remodela el Segundo Templo de Jerusalén
37-4.[3]​[1]​

Filón de Alejandría describe al Dios de la Biblia en términos filosóficos griegos, pero sin atributos aristotélicos
30 a.E.C - 50 E.C.[2]​

Dinastía herodiana

4-41.[3]​

Procuradores romanos dirigen Judea
44-66.[3]​

Guerra judía; Roma envía al general Vespaciano para combatir a los judíos
66-70.[3]​

Tito toma Jerusalén e incendia el Templo
70.[3]​[1]​

Rebeliones contra el imperio romano
70-135.[2]​

Toma de Masada
73.[3]​

Revuelta de Bar Kojba
132-135.[3]​

Comienza la redacción del Talmud
170.[1]​

Compilación de la Mishná - versión escrita de la ley oral judaica
200.[3]​[2]​

Cristianismo pasa a ser religión oficial del Imperio Romano
392.[1]​

Culminación del Talmud de Babilonia - incluye la Mishná y la Guemará (serie de comentarios sobre la Mishná)
425.[2]​
500.[3]​

Rabí Shimon bar Yojai compila el Zohar, obra clave de la cábala o misticismo judaico
1250.[2]​

Bibliografía

  • Sed-Rajna, Gabrielle. Abecedaire du Judaïsme, París: Flammarion, 2000.
  • Wilkinson, Philip. Religiões (Religions, 2008), Río de Janeiro: Zahar, 2011.
  • Jones, Gareth, y Georgina Palffy, eds., O livro das religiões (The Religions Book), San Pablo: Globo, 2013.

Referencias

  1. ↑ a b c d e f g h i j k Philip Wilkinson, Religiões (2008), Río de Janeiro: Zahar, 2011, pp. 61-83.
  2. ↑ a b c d e f g h i j k l m n O livro das religiões (The Religions Book), ed. Gareth Jones y Georgina Palffy, San Pablo: Globo, 2013, pp. 164-199.
  3. ↑ a b c d e f g h i j k l m n ñ o p q r s t u v w Gabrielle Sed-Rajna, Abecedaire du Judaïsme, París: Flammarion, 2000, pp. 116-117.

YIVO

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