Jeesus Kristus

Raamatun (UT:n)keskushahmo, kristittyjen "voideltu Vapahtaja", kolmiyhteisesn Jumalan toinen persoona, ihmiseksi tullut Jumala (inkarnaatio), ihmisenä juutalainen rabbi n. 4 eKr-n. 30 jKr. Vanhemmat: Maria (Miriam) ja isäpuoli Yosef ben-Yakob. Raamatun uusitestamentillisen tulkinnan mukaan Jumala on Jeesuksen oikea Isä ja Jeesus siksi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitseestä, joka ei ollut sukupuoliyhteydessä ennen Jeesuksen syntymää.

- Iesus Khristos kreikaksi (khristos = voideltu = messias - YESHUA HA-MASHIACH hepreaksi (kirjaimellisesti käännettynä "Pelastaja Voideltu" eli Messias)

Jeesuksen nimiä Raamatussa: - Poika, Jumalan Poika (Ben-Elohim), ainoa Poika - Ihmisen Poika (Ben-Adam, Bar-Enosh, apokalyptinen Messias) - Immanuel (= "Jumala on meidän kanssamme") - Hyvä Paimen, suuri lammasten Paimen - Suuri Pappi, Ylimmäinen Pappi - Jumalan Sana (Logos tou Theou), Sana (isolla alkukirjaimella) - Mestari, Rabbi (= Opettaja) - Jeesus Nasaretilainen - (Jumalan) Viisaus - Daavidin Poika - Kuningas - Valtias (Majesteetti) - Rauhan Ruhtinas - Aabrahamin Siemen (Jälkeläinen) - Tähti (joka nousee Jaakobista) - toinen (uusi) Adam - Ovi (ikuiseen elämään) - Tie - Totuus - Elämä - Valo ("maailman Valkeus") - Uskollinen ja To(tuu)dellinen

Kristinuskon mukaan Jeesus Kristus syntyi ihmiseksi (inkarnoi) Isän Jumalan suunitelman mukaan, koska Jumala tahtoi pelastaa langenneen ihmiskunnan ja koska vain synnittömän ihmisen uhri saattoi sovittaa maailman. Jeesus julisti todennäköisesti vain n. 3½ v persoonassaan Jumalan valtakunnan tuloa ja ennakoi sitä ihmeteoilla, mm. parantamalla ihmisiä sekä ulkonaisesti että sisäisesti. Jeesuksen toiminta huipistui ristinkuolemaan (roomalaiseen rikollisteloitukseen) nk. pitkäperjantaina, koska juutalaiset uskonnolliset johtajat syyttivät Jeesusta jumalanpilkasta ja roomalaisetkin mahdollisesti epäilivät häntä poliittisesta kapinallisuudesta. UT:n mukaan Jeesus nousi kuolleista kolmantena päivänä, sunnuntaina, josta tuli kristittyjen viikoittainen pyhäpäivä.

Jeesuksen taivaaseennousemisen jälkeen apostolit aloittivat evankeliumin levittämisen maailmaan. Tästä lähetystyö laajeni nykyiseksi globaaliksi kristilliseksi toiminnaksi ja vaikutukseksi. Kehittyi laajeneva kirkko, joka jakaantui historian aikana kyllä moniksi kirkkokunniksi ja jonka kirjavuus osoittaa, ettei kristinuskoa ole mahdollista kahlita joihinkin harvoihin kaavoihin.

Kristityt uskovat, että Jeesus Kristus on jatkuvasti läsnä ihmiskunnassa Jumalan sanan, kasteen ja ehtoollisen välityksellä sekä Henkensä läsnäolossa ynnä rukouksessa. Keskeinen opetus on myös, että Jeesus samaistuu heikkoihin ihmisiin ("vähimpiin veljiin" ja sisariin), joille tehdään laupeudentekoja tai joita laiminlyödään.

Kristillisen uskon mukaan Jeesus tulee voittoisana ja kaikkivaltiaana Kuninkaana takaisin tulevaisuuden ajankohtana, jonka Jumala yksin tietää, koska on sen itse suunnitellut ja päättänyt. Jeesus on saanut Tuomarin valtuudet, mutta Jumalan lopunajallisen suunnitelman täyttyessä "itse Poikakin alistuu Isän valtaan ja Jumala on sitten kaikki kaikessa". Kristityt ovat erehtyneet vuosisatojen aikana näihin päiviin asti laskeskelemaan Jeesuksen toisen tulemisen eli paruusian (takaisintulon) ajankohtaa, mutta se ei ole mahdollista etukäteen. Raamatun antamien viitteiden tulkinta johtaa jatkuvasti suhteellisiin näkemyksiin, joilla ei ole juurikaan hyödyllistä merkitystä kristinuskoon sisältyvän Jumalan maailmansuunnitelman kannalta.

Jumalan kolminaisuus ja Jeesuksen kaksinainen luonto (ihminen ja Jumala) on salaisuus, jonka edessä myös on tyydyttävä vielä olemaan julistamatta ehdottomia väittämiä, vaikka jokainen kristitty saa pitäytyä Raamatusta ammentamiinsa tulkintoihin. Kristityt uskovat, että Jumalan Pyhä Henki johtaa ihmismieltä oikeaan totuuden ymmärtämiseen Jumalan sanan lupauksista ja niiden täyttymisestä juuri Jeesuksen persoonan kautta. Mutta tämän totuuden ydin keskittyy evankeliumin sanomaan, että Jeesus Kristus on syntien sovittaja ja kuoleman voittaja sekä uuden elämän voiman antaja. Jeesuksen historiallisuus ihmisenä on ilmeinen, samoin hänen ylösnousemuksensa, joskin viime kädessä siitä vakuuttuminen jää uskon varaan. --62.237.10.26 09:34 huhti 1, 2004 (UTC) (AJS 2004)--62.237.10.26 09:34 huhti 1, 2004 (UTC)