« Grégoire de Tours » : différence entre les versions
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{{Voir homonymes|Saint Grégoire}}
▲{{Infobox Saint
| nom =
| image = Gregory_of_Tours_cour_Napoleon_Louvre.jpg
| légende = Grégoire de Tours (vue d'artiste) par [[Jean Marcellin]], avant 1853. Pavillon Turgot au
▲ | légende = Grégoire de Tours par [[Jean Marcellin]], avant 1853. Pavillon Turgot au Pavillon Richelieu, [[palais du Louvre]].
| titre = [[Liste des évêques de Tours|évêque de Tours]]
| date de naissance = {{date|30
| lieu de naissance = [[Riom]]
| date de décès = {{Date de décès|17 novembre 594}}
| lieu de décès = [[Tours]]
| âge au décès = 55
|
▲ | autres noms =
| date de béatification =
| lieu de l'annonce béatification =
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| docteur église par =
| docteur mention =
| vénéré par = [[Église catholique
| fête = [[17 novembre]]
| attributs =
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}}
'''
Il écrit plus particulièrement sur l'[[Église catholique|Église]] et le royaume des [[Francs]]. Il est notamment connu pour son ''[[Histoire des Francs]]''.
== Biographie ==
=== Un aristocrate gallo-romain ===
Il est issu, par son père Florent (''Florentius''), d'une famille aristocratique [[arverne]] :
:– son père et son arrière-grand-père maternel Grégoire ''[[Grégoire de Langres|Georgius]]'' (ou ''Georgins''), ancien [[Liste des évêques de Langres|évêque de Langres]]<ref name="guadet1836" />, avaient été [[Sénat romain|sénateurs]], et son oncle paternel était ''Gallus'' ou saint [[Gal Ier de Clermont|Gal {{Ier}}]], [[Liste des évêques de Clermont|évêque de Clermont]]<ref name="guadet1836" />.
:– par sa mère Armentaria, il est apparenté aux [[Liste des évêques de Lyon|évêques de Lyon]] [[Sacerdos de Lyon|Sacerdos]] et saint [[Nizier de Lyon|Nizier]] d'une part, et aux [[Liste des évêques de Langres|évêques de Langres]], [[Tetricus (Saint)|Tetricus]], et arrière-petit-fils de [[Grégoire de Langres]] d'autre part. C'est d'ailleurs de Grégoire de Langres qu'il tient son troisième nom, celui par lequel il est connu.
Le prestige provient donc de deux faits, d’une part l’appartenance à l’aristocratie auvergnate en raison des sénateurs que compte sa famille (quatre, côtés paternel et maternel confondus), d’autre part l'engagement dans l’Église. En effet, c’est une des premières familles à s’être convertie au christianisme et Grégoire peut compter un martyr et six évêques dans sa famille. Deux d’entre eux jouèrent même un grand rôle dans son éducation et son accession au siège épiscopal.
Cette famille prestigieuse illustre évidemment l'intégration d'une ancienne [[Ordre sénatorial|aristocratie sénatoriale]] gauloise romanisée, dans le nouvel ordre social et politique barbare. Grégoire est donc d'origine [[Gallo-romains|gallo-romaine]] et non barbare<ref>[[Jean Verdon]], ''Grégoire de Tours « Le père de l’Histoire de France »'', éd. Horvath, 1989.</ref>.
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Son père meurt jeune. Élevé par sa mère près de [[Cavaillon]], puis successivement par son oncle [[Gal Ier de Clermont|Gal]] († [[551]]) et par l'archidiacre [[Avit de Clermont|Avit]] à Clermont, Grégoire achève son éducation auprès de son oncle [[Nizier de Lyon|Nizier]], à Lyon où il est envoyé en [[563]]. Durant sa jeunesse, il est sujet à divers maux{{Référence nécessaire}} : un pèlerinage sur le tombeau de [[Martin de Tours|saint Martin]] à Tours (en [[562]] ou [[563]]) l'aurait, d'après la légende, guéri de l'un d'entre eux.
Peu après, il est ordonné [[
=== Évêque de Tours ===
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Parmi les auteurs antiques que cite Grégoire se trouvent [[Virgile]], [[Salluste]] et [[Pline le Jeune]] ; certains des ouvrages qu'il évoque sont aujourd'hui perdus. La théologie dont il fait preuve reste simple ; il argumente contre les juifs. Il réfute également l'[[Unitarisme (théologie)|unitarisme]]<ref>Grégoire de Tours, ''L’Histoire des rois francs'', fin du chap. IV : décret de Chilpéric.</ref>.
Une ''Vie de
== L'écrivain ==
Quelles furent les motivations de Grégoire de Tours en tant qu'écrivain ? D’après son prologue à l'''[[Histoire des Francs]]'' :
{{Citation|Aussi beaucoup d'hommes gémissaient disant
Selon cette citation, c'est un devoir de mémoire qui l'aurait poussé à écrire. La suite de cette phrase qui se situe dans le prologue, révèle pourtant un autre aspect. Grégoire livre une confession de foi détaillée, à travers laquelle perce la vocation religieuse de l'œuvre. Dès le commencement, le texte est tourné vers le Christ. Les récits de miracles et les vies de saints qui ponctuent l'écrit montrent et symbolisent la présence du Christ (saint Martin, notamment, représente la création de l'Église voulue par le Christ). Grégoire de Tours s'inscrit de plus dans un grand mouvement [[:wikt:hagiologie|hagiologique]] de l'époque, qui s’intègre dans le développement d'une culture populaire des miracles, des pèlerinages, des saints. Les ''Histoires'' développent donc un vaste programme où sont intimement liés les faits du siècle et l'Église chrétienne (conçue comme la communauté des saints). Hagiographe crédule, il n'hésite pas à colporter des légendes chrétiennes, en amalgamant des récits d'origines, de dates et de valeurs différentes, si bien que son ''[[Histoire des Francs]]'' est {{Citation|objectivement fausse}}<ref name="Oexle">{{Ouvrage|auteur1=Otto Gerhard Oexle|titre=Les tendances actuelles de l'histoire du Moyen Âge en France et en Allemagne|éditeur=Publications de la Sorbonne|année=2002
La partie de son œuvre plus contemporaine suit également ce programme en mêlant les actions saintes et la [[Mérovingiens|dynastie mérovingienne]] en un grand ensemble (la ''permixa''). Ainsi, les rois sont-ils présentés selon leurs relations avec l'Église et la morale chrétienne. Dans cette vision, chaque livre corrèle le triomphe des rois ou leur chute à la qualité de leur foi (par exemple, la naissance de Clovis aurait été annoncée par les anges et il triomphe grâce à saint Martin. La guerre civile sous Chilpéric et [[Gontran (roi)|Gontran]] est causée par leur absence d'attention aux dogmes et aux évêques). Ainsi, la position de Grégoire est-elle déterminée par son désir d'unifier l'Église du Christ avec l'État terrestre. Et c'est dans cette optique que Grégoire a écrit le reste de ses œuvres, moins connu, mais tout aussi important pour lui : les ''Livres des miracles''.
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{{Article détaillé|Histoire des Francs}}
[[Image:Grégoire de Tours, Histoire des Francs, livres 1 à 6, page de frontispice.jpg|thumb|200px|Grégoire de Tours, ''Histoire des Francs'', livres 1 à 6, page de frontispice. Luxeuil ou Corbie, fin du {{VIIe siècle}}. [[Bibliothèque nationale de France|BnF]], Manuscrits, Latin 17655 fol. 2.]]
Le titre originel de l'ouvrage est ''Dix
Le récit accorde une large place à la Gaule mérovingienne, que Grégoire connaît mieux que le reste du monde : cinq des dix livres et le ''Livre des miracles'' concernent l'époque de l'auteur. Ce dernier en donne une image plutôt sombre, mettant l'accent sur les conséquences désastreuses du comportement de certains rois, par opposition au comportement de leurs aïeux chrétiens, à commencer par [[Clovis Ier|Clovis]]. C'est à travers l'''Histoire des Francs'' de Grégoire de Tours que nous est parvenue l'histoire du [[vase de Soissons]].
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=== Éditions de l{{'}}''Histoire des Francs'' ===
L'œuvre majeure de Grégoire de Tours a survécu à travers plusieurs manuscrits du [[Moyen Âge]], dans des versions plus ou moins altérées par rapport à l'original. La première impression est réalisée à [[Paris]] en [[1561]]<ref name=":01">{{Article
;Éditions anciennes
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;Éditions récentes
* Grégoire de Tours, [[Référence:Histoire des Francs (Grégoire de Tours)|''Histoire des Francs'']], édition et traduction de
=== Autres œuvres ===
[[Image:Grégoire de Tours-Vita sancti Martini.jpg|thumb|200px|''Vita sancti Martini'' par Grégoire de Tours. Paris, Bibliothèque Nationale de France.]]
Voici la liste des autres œuvres attribuées à Grégoire de Tours, à la suite de la liste proposée par [[François Guizot]]<ref>Surtout connu comme homme politique, Guizot était au départ historien.</ref> ([[1787]]-[[1874]]), auteur d'une traduction de l'''Histoire des Francs'' et d'une ''Notice sur Grégoire de Tours'' :
* traité ''[[À la Gloire des Martyrs]]'' (''De gloria martyrum''
* Sept livres des miracles (''Septem libri miraculorum''), recueil de récits de miracles auxquels l'auteur a personnellement assisté ou dont les faits lui ont été rapportés. Il est composé des ''Miracles de l'apôtre saint André'', d'un livre sur les ''Miracles de saint Julien de Brioude'', martyr à [[Brioude]] en [[Auvergne]], en cinquante chapitres et de quatre livres des ''Miracles de saint Martin de Tours''<ref>Robert Latouche dans Grégoire de Tours, ''Histoire des Francs'', éditions Les Belles lettres, {{p.}}7.</ref>.
* traité ''[[À la Gloire des Confesseurs]]'' (''In Gloria confessorum'' ), en cent douze chapitres, vers 590 où il est fait référence à [[sainte Georgette]].
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* traité sur les ''Offices de l’Église''.
* préface au traité des ''Messes'' de Sidoine Apollinaire.
* traduction latine de la ''Passion des [[Sept Dormants d'Éphèse]]''.
;Éditions récentes
* Grégoire de Tours, ''La Vie des Pères'', texte revu et traduit par [[Luce Pietri]], éditeur [[Les Belles Lettres]] {{ISBN|9782251343068}}, 360 p., index bibliographique.
* Grégoire de Tours, ''Le
* Grégoire de Tours, ''La
* Grégoire de Tours, ''Le
== Représentations dans les arts ==
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{{références|colonnes=2}}
== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Bruno|nom1=Dumézil|lien auteur1=Bruno Dumézil|titre=La reine Brunehaut|éditeur=Fayard|lieu=Paris|année=2008|pages totales=559|isbn=978-2-213-63170-7|présentation en ligne=http://www.cairn.info/revue-historique-2009-2-page-387.htm#s1n5}}, {{lire en ligne|lien=https://www.lemonde.fr/livres/article/2008/04/10/bruno-dumezil-brunehaut-dame-du-vie-siecle_1032947_3260.html|texte=présentation en ligne}}.
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Patrick J.|nom1=Geary|lien auteur1=Patrick Geary|traducteur=Jeannie Carlier et Isabelle Detienne|titre=Le Monde mérovingien|sous-titre=naissance de la France|titre original=Before France and Germany : The Creation and Transformation of the Merovingian World|lieu=Paris|éditeur=Flammarion|collection=Histoires Flammarion|année=1989|pages totales=293|isbn=2-08-211193-8|présentation en ligne=http://www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1991_num_46_6_279011_t1_1265_0000_000}}. {{Commentaire biblio|Réédition : {{Ouvrage|langue=fr|langue originale=en|prénom1=Patrick J.|nom1=Geary|lien auteur1=Patrick Geary|traducteur=Jeannie Carlier et Isabelle Detienne|titre=Le Monde mérovingien|sous-titre=naissance de la France|titre original=Before France and Germany
* [[Luce Pietri]], ''La
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Karl Ferdinand|nom1=Werner|lien auteur1=Karl Ferdinand Werner|champ libre=sous la direction de [[Jean Favier]]|titre=Histoire de France|tome=1|titre volume=Les origines : avant l'an mil|lieu=Paris|éditeur=Librairie générale française|collection=Références|numéro dans collection=2936|année=1992|année première édition=1984, Fayard|pages totales=635|isbn=2-253-06203-0}}.
* Abbé Odoat, ''La
* ''«
* [[Charles Lelong (archéologue)|Charles Lelong]], ''Grégoire de Tours. Sa vie et son œuvre'', CLD, Chambray (37), 1995 {{ISBN|2-85443-285-1}}.
{{div col||30em}}
* {{Article |prénom1=Claude|nom1=Carozzi
* {{en}} Albrecht Diem, «
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Walter|nom1=Goffart|titre=The Narrators of Barbarian History, A.D. 550-800 : Jordanes, Gregory of Tours, Bede and Paul the Deacon|lieu=Princeton (New Jersey)|éditeur=Princeton University Press|année=1988|pages totales={{XV}}-491|isbn=0-691-05514-9|présentation en ligne=http://www.persee.fr/doc/ahess_0395-2649_1989_num_44_4_283630_t1_0888_0000_000}}, {{lire en ligne|lien=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56198394/f164.image|texte=présentation en ligne}}.
* [[Martin Heinzelmann]], « Grégoire de Tours, “père de l’histoire française” ? », dans ''Histoire de France, historiens de la France. Actes du colloque international, Reims, 14 et {{date-|15 mai 1993}}'', publiés par Yves-Marie Bercé et Philippe Contamine, Paris : Société de l'Histoire de France : diffusion Librairie H. Champion, 1994, p. 19-45.
* {{Article|langue= en|prénom1=Yitzhak |nom1= Hen
* [[Jean Verdon]], ''Grégoire de Tours « Le père de l’Histoire de France »'', Saint-Étienne, Horvath, 1989.
* ''Grégoire de Tours (538-594), Père de l’histoire de France'' (catalogue publié, par le
* {{en}} Martin Heinzelmann, ''Gregory of Tours
* {{en}} [[Paul Fouracre|P. Fouracre]], « Merovingian History and Merovingien Hagiography », ''Past and Present'', {{Numéro}}127, 1990.
* {{Ouvrage |auteur1=Nira Pancer
* {{it}} Antonio Serra, « L'''ingenium'' ''artis'' di Gregorio di Tours. Preliminari d'indagine », ''Invigilata Lucernis'' 32, 2010, p. 157-175.
* {{Article|langue= en|prénom1=Ian N. |nom1= Wood
*{{Article|langue= en|prénom1=Ian N. |nom1= Wood
* {{en}} Alexander C. Murray (dir.), ''A Companion to Gregory of Tours'', Brill, coll. «
* Louis Duchesne, Le ''Liber pontificalis'' en Gaule au
{{div col end}}
=== Articles connexes ===
{{Autres projets|commons=Category:Gregory of Tours|wikisource=Grégoire de Tours}}▼
* [[Liste des évêques et archevêques de Tours]]
* [[Mérovingiens]]
=== Liens externes ===
* [http://www.aurelle-verlac.com/crx3eveq/gdtours.htm ''Historia Francorum''] : photographie d'un parchemin du {{VIIIe|s}}-{{s-|IX}} en écriture onciale, le manuscrit latin 17655, folio 13 volume 14, conservé à la [http://www.bnf.fr/ Bibliothèque nationale de France], Département des Manuscrits, div. occidentale.
* [http://www.thelatinlibrary.com/gregorytours.html ''Libri historiarum'', texte latin].
==== Bases de données et dictionnaires ====
{{Portail|christianisme|Haut Moyen Âge|Historiographie|Auvergne|Tours}}▼
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{{Liens}}
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[[Catégorie:Historiographe français]]
[[Catégorie:Historiographie des Francs]]
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[[Catégorie:Saint catholique et orthodoxe de France]]
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[[Catégorie:Naissance à Riom]]
[[Catégorie:Touraine]]
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[[Catégorie:Décès en 594]]
[[Catégorie:Décès à Tours]]
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