« Innocent IV » : différence entre les versions

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{{Titre mis en forme|{{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}}}}
{{Voir homonymes|Innocent}}
{{Infobox Prélat catholique
| nom = {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}}
| titre = Pape
| image = Louis9 Innocentius4 Cluny.jpg
| taille image =
| légende = Entrevue de [[Louis IX|Saint Louis]] et du pape {{noble-|Innocent IV}}, ''[[Grandes Chroniques de France]]'', Paris, {{s-|XIV}}.
| nom de naissance = Sinibaldo de Fieschi
| date de naissance = vers [[1180]]/[[1190|90]]
| début pontificat = {{Date-|25| juin| 1243}}
| intronisation = {{date-|28| juin| 1243}}
| fin pontificat = {{Date-|7| décembre| 1254}}<br />[[Naples]]<br /><small>({{durée|25|6|1243|7|12|1254}})</small>
| prédécesseur pape = [[Célestin IV|{{nobrnoble|Célestin {{IV}}}}]]
| successeur pape = [[{{noble|Alexandre IV (pape)|{{nobr|Alexandre {{IV}}}}]]
| blason = C o a Fieschi Popes.svg
| antipape =
| devise =
}}
'''{{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}}''', né '''Sinibaldo de Fieschi''' (vers [[1180]]/[[1190|90]] – {{Date de décès-|7| décembre| 1254}}), est le [[Liste des papes#XIIIe.C2.A0siècle siècle|{{180e|pape}} pape]] de l'[[Église catholique]], du {{Date-|25| juin| 1243}} à sa mort.

Il appartenait à l'une des principales familles de [[Gênes]]. Formé à [[Parme]] et [[Bologne]], {{refsou|il passait pour l'un des meilleurs}} canonistes de son époque. Son pontificat est notamment marqué par la lutte contre [[{{noble|Frédéric II (empereur du Saint-Empire)|{{nobr|Frédéric {{II}}}}]] dans le cadre de la longue [[Lutte du sacerdoce et de l'Empire|querelle du sacerdoce et de l'Empire]].
 
== Son pontificat ==
Après la mort de [[Célestin IV|{{nobrnoble|Célestin {{IV}}}}]], dont le règne ne dure que dix-sept jours, de la fin octobre au {{date-|10 novembre 1241}}, l'Église demeure plus d'un an sans souverain pontife. Le nouveau conclave se tient à [[Anagni]] et, le {{Date-|25| juin| 1243}}, le cardinal Sinibaldo de Fieschi est élu dans la [[cathédrale Santa Maria d'Anagni]]<ref name="Montaubin">[http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/mefr_1123-9883_1997_num_109_2_3580 Pascal Montaubin, « Entre gloire curiale et vie commune : le chapitre cathédral d'Anagni au {{s-|XIII|e}} »], dans ''Mélanges de l'École française de Rome'', {{numéro}}|109-2}}, 1997, {{p.|303-442}}.</ref>. Il prend le nom d'Innocent. Au cours de son pontificat long de onze ans et demi, il crée quinze cardinaux, dont douze au [[consistoire (catholicisme)|consistoire]] du {{date-|28 mai 1244}}. Le pontificat d'{{noble-|Innocent IV}} fut marqué par un développement sans précédent du [[népotisme]] pontifical, c'est-à-dire de l'attribution de fonctions et revenus ecclésiastiques à des parents proches ou éloignés du pape, membres de la famille Fieschi et apparentés<ref>{{it}} Sandro Carocci, ''Il nepotismo nel medioevo. Papi, cardinali e famiglie nobili'', Rome, viella, 1999, {{p. |118-121}} ; Julien Théry, « Non pas « voie de vie », mais « cause de mort par ses ''enormia'' ». L’enquête pontificale contre Niccolò Lercari, évêque de Vintimille, et sa déposition (1236-1244) », dans ''« Honos alit artes ». {{langue|it|Studi per il settantesimo compleanno di Mario Ascheri. I. La formazione del diritto comune. Giuristi et diritti in Europa (secoli XII-XVIII)}}'', Firenze University Press, 2014, {{p. |436-437}} {{Lire en ligne|url=https://www.academia.edu/5675583/_Non_pas_voie_de_vie_mais_cause_de_mort_par_ses_enormia_._L_enqu%C3%AAte_pontificale_contre_Niccol%C3%B2_Lercari_%C3%A9v%C3%AAque_de_Vintimille_et_sa_d%C3%A9position_1236-1244_}}.</ref>.
 
=== Lutte contre {{nobr|Frédéric {{II}}}} ===
L'empereur [[{{noble|Frédéric II (empereur du Saint-Empire)|{{nobr|Frédéric {{II}}}}]], avec qui il avait eu de bons rapports, dit à l'occasion de son élection qu'il perdait l'amitié d'un cardinal et gagnait l'inimitié d'un pape. L'empereur commence des négociations pour mettre fin à l'[[excommunication]] et au conflit qui durait depuis [[Grégoire IX|{{nobrnoble|Grégoire {{IX}}}}]]. Mais, {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} reprend rapidement la lutte contre l'empereur. Il s'efforce d'empêcher {{nobr|Frédéric {{II}}}} d'aller secourir la [[Terre sainte]] qui retombe sous contrôle musulman et tente d'organiser un concile pour le déposer. Enfin, il crée plusieurs antirois en Allemagne, Heinrich Raspe, puis Guillaume de Hollande. {{nobr|Frédéric {{II}}}}, de son côté, condamne la rapacité, le [[népotisme]] et la corruption de l'Église.
 
=== L'envoi d'ambassades en Orient, auprès des Mongols ===
Les [[Mongols]] d'[[Ögödei]], le fils de [[Gengis Khan]], s'étaient emparés de [[Moscou]] en [[1238]], puis de [[Kiev]], en [[1240]]. Ils envahissent la [[Pologne]] et la [[Hongrie]], menacent [[Vienne (Autriche)|Vienne]], occupent [[Zagreb]].
 
Afin d'exhorter ceux que l'on appelait à tort les [[Tatars|Tartares]] à renoncer à attaquer la chrétienté et les autres nations, le pape {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} décide en 1245 de prendre contact avec [[Ögödei]] (problème de date, il serait mort depuis 4 ans), que les Occidentaux appellent alors « grand [[khan]] des [[Tartares]] », en réalité [[Khagan]] (titre d'Empereur chez les Turco-Mongols) de l'[[Empire mongol]].
 
Dans ce but il rédige deux lettres : les bulles ''[[Dei patris inmensa]]'', une exposition de la foi catholique pour le peuple des Tartares datée du {{date-|5 mars}}, et ''[[Cum non solum]]'', un proteste contre les attaques des Mongols contre les chrétiens et une proposition de paix datée du {{date-|13 mars}}<ref>Corin Braga, ''Le Paradis interdit au Moyen Âge : la quête manquée de l’Eden oriental'', Paris, L’Harmattan.</ref>.
 
{{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} envoie simultanément plusieurs informateurs-ambassadeurs auprès des pouvoirs mongols<ref name="Demurger_36">{{Ref-Demurger-crépuscule|passage=36}}.</ref> : [[Jean de Plan Carpin]], [[André de Longjumeau]], [[Ascelin de Lombardie]] et Laurent du Portugal.
 
Le pape leur confie également la lettre ''Cum simus super'' du {{date-|25| mars| 1245}}, dans laquelle il invite à l'union les Églises séparées d'Orient.
 
Or, le {{date-|24| août| 1246}}, peu de temps après l'arrivée de Jean de Plan Carpin, [[Güyük]] succède à Ögödei. C'est une réponse pleine de quiproquos culturels qu'il confie à Plan Carpin et que ce dernier apporte à {{noble-|Innocent IV}}.
 
<gallery caption="LettresLettre d'échanges entre les deux souverains">
Fichier:LetterInnocenceToTartarKingAndPeople aLetterGuyugToInnocence.jpg|PremièreLettre pagede d'Güyük à {{noble-|Innocent IV}} à([[persan]], Ögödeicachet en ([[latinMongol bitchig|mongol]]), 12451246.
Fichier:LetterInnocenceToTartarKingAndPeople b.jpg|Seconde page d'Innocent IV à Ögödei (latin), 1245
Fichier:LetterGuyugToInnocence.jpg|Lettre de Güyük à Innocent IV ([[persan]], cachet en [[Mongol bichig|mongol]]), 1246.
</gallery>
 
=== Le concile de Lyon ===
Les différends avec l'empereur {{nobr|Frédéric {{II}}}} ne se réglant pas, Innocent se retire à l'été [[1244]] dans sa ville de Gênes, puis se réfugie à [[Lyon de l'an mil au rattachement à la France|Lyon]]. Il tient dans cette ville un [[premier concile de Lyon|concile général]] au cours duquel il promulgue une sentence solennelle de déposition de l'empereur le {{date-|17| juillet| 1245}}<ref>Texte latin et traduction de la sentence de déposition dans Patrick Gilli et Julien Théry, ''Le gouvernement pontifical et l'Italie des villes au temps de la théocratie (fin- {{s minisp-|XII|e}}-mi-{{s mini-|XIV|es}} s.)'', Montpellier, [[Presses universitaires de la Méditerranée]], 2010, {{p.|73-90}} {{Lire en ligne|url=https://www.academia.edu/32542471/_Le_combat_contre_les_Hohenstaufen_et_leurs_alli%C3%A9s_chapitre_2_dans_Patrick_Gilli_Julien_Th%C3%A9ry_Le_gouvernement_pontifical_et_lItalie_des_villes_au_temps_de_la_th%C3%A9ocratie_fin_XIIe-mi-XIVe_si%C3%A8cle_Montpellier_Presses_universitaires_de_la_M%C3%A9diterran%C3%A9e_2010_p._65-112_texte_int%C3%A9gral_}}.</ref>. L'agitation provoquée par cette action à travers toute l'Europe ne se termine qu'à la mort du Hohenstaufen en [[1250]]. Le pape peut alors revenir à [[Rome]] en [[1253]].
 
=== Relations avec {{nobr|Louis {{IX}}}} ===
[[Fichier:Bulle d’Innocent IV autorisant les frères mineurs à séjourner et exercer leur ministère sur les terres excommuniées 1 - Archives Nationales - AE-II-1637.jpg|vignette|Bulle d’d'{{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} autorisant les frères mineurs à séjourner et exercer leur ministère sur les terres excommuniées, [[Archives nationales (de France)|Archives nationales]], AE/II/1637.]]
Au moment même où {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} convoque le [[Premier concile de Lyon|concile de Lyon]], [[Louis IX de France|{{nobrnoble|Louis {{IX}}}} |de France]]}} décide d'entreprendre une [[septième croisade]]. Le pape l'encourage, mais se désintéresse par la suite du cours des événements. Le roi juge alors {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} en déclarant qu'il n'{{Citation|avait trouvé chez le pape aucun sentiment véritablement chrétien}}<ref>[[Mathieu Paris]], MG SS {{XXVIII}}.</ref>.
 
En [[1246]], il vient en [[Histoire de la Bourgogne|Bourgogne]], dans le [[Nivernais]], consacrer l'église de l'[[abbaye Notre-Dame du Réconfort de Saizy]] dont la fondatrice est [[Mathilde de Courtenay]], comtesse de Nevers.
 
{{citation|{{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}}, par ailleurs initiateur d'une véritable politique missionnaire, fut relayé par {{nobr|Louis {{IX}}}} qui avait rencontré à Chypre, à la fin de [[1249]], des émissaires du khan mongol de Perse ; lesquels lui transmirent des lettres du Grand khan de [[Karakorum]]<ref name="Demurger_36"/>.}}
 
Dans la lettre ''[[Impia Judaeorum perfidia|Impia Judæorum perfidia]]'' du {{date-|9| mai| 1244}}, {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}} exhorte le roi [[Louis IX de France|{{nobrnoble|Louis {{IX}}}}]] à brûler publiquement le [[Talmud]] et d'autres livres juifs dans son royaume.
 
=== La fin du pontificat ===
En 1252, il fait adopter la [[bulle pontificale|bulle]] ''[[Ad extirpanda]]''. Celle-ci établit la norme pour les procédures [[inquisition|inquisitoriales]]. Elle présente, entre autres, la [[torture]] comme un moyen d'établir la vérité, une mesure qui n'était pas commune auparavant dans les procès contre les [[hérétiques]] mais qui, à partir de cette date, sera considérée comme normale pendant plusieurs siècles. La bulle impose néanmoins des limites à l'utilisation de la torture contre les hérétiques par les autorités civiles et ecclésiastiques, en interdisant le recours à toute torture risquant d'entraîner la mort ou la mutilation de l'accusé<ref>Texte latin et traduction d'''Ad extirpanda'' dans Patrick Gilli et Julien Théry, ''Le gouvernement pontifical et l'Italie des villes au temps de la théocratie (fin- {{s minisp-|XII|e}}-mi-{{s mini-|XIV|es}} s.)'', Montpellier, [[Presses universitaires de la Méditerranée]], 2010, {{p.|567-586}} {{Lire en ligne|url=https://www.academia.edu/32534765/_Exp%C3%A9rience_italienne_et_norme_inquisitoriale_chapitre_11_dans_Patrick_Gilli_Julien_Th%C3%A9ry_Le_gouvernement_pontifical_et_lItalie_des_villes_au_temps_de_la_th%C3%A9ocratie_fin_XIIe-mi-XIVe_si%C3%A8cle_Montpellier_Presses_universitaires_de_la_M%C3%A9diterran%C3%A9e_2010_p._547-592_texte_int%C3%A9gral_}}.</ref>.
 
En [[1253]], il consacre à Assise la [[Basilique Saint-François (Assise)|basilique Saint-François]], complètement édifiée et désormais appelée « Tête et Mère de l'ordre des Frères mineurs ».
 
La fin de son pontificat est consacrée à la lutte contre [[Manfred de Hohenstaufen]], fils naturel de {{nobr|Frédéric {{II}}}}, qui était soutenu comme successeur légitime du [[royaume de Sicile]] par les villes et les nobles. Sur son lit de mort à [[Naples]], le pape entend la nouvelle de la victoire de Manfred à [[bataille de Foggia|Foggia]], et il meurt le {{date-|7 décembre 1254}}. Il est enterré dans la [[basilique Santa Restituta]], puis transféré dans la [[cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption de Naples]] où son monument funéraire est érigé en 1318.
 
Son érudition en [[droit canonique]] a laissé un ''Apparatus in quinque libros decretalium''.
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== Bulles ==
(liste non exhaustive)
* [[1245]] : plusieurs bulles données à Lyon en janvier, à l'[[abbaye de Saint-Martin d'Autun]], dont deux l'exemptant de payer aucune provision, et une troisième autorisant les moines à hériter, sauf de fiefs<ref>Cartulaire de l'[[abbaye de Saint-Martin d'Autun]], {{nobr|Charte {{LIV}}-{{Rom-maj|LV}}-{{LVI}}}}. Confirmation et reconnaissance de l'Hôtel-Dieu Notre Dame de Lessines (Belgique) en 1250 (bulle conservée in situ). Texte en ligne.</ref>.
* 1245 : déclare que les monastères de l'ordre de Cîteaux ne pourront être visités que par des abbés ou des religieux de l'ordre<ref>Berthault, '' l'Abbaye du Pont-aux-Dames'', Paris-Meaux, 1878, {{p.|111}}.</ref>
* [[1252]] : ''Ad extirpanda'' accorde à l'[[Inquisition]] le droit de recourir à la [[torture]] si cela est nécessaire.
* {{date-|15 mai 1252}} : ''Ad extirpanda'' accorde à l'[[Inquisition]] le droit de recourir à la [[torture]] si cela est nécessaire<ref>{{Article |auteur1=Catherine Besson-Lagier |titre=Évocation du costume dominicain - Première moitié du {{s-|XIII}} |périodique=[[Moyen Âge (magazine)|Moyen Âge]] |numéro=131 |date=novembre-décembre 2022, janvier 2023 |pages=53 |issn=1276-4159}}.</ref>.
* {{Date-|12| février| 1254}} : bulle à ''Guillaume de Paulin'', abbé de l'[[abbaye Saint-Pons de Saint-Pons-de-Thomières|abbaye Saint-Pons de Thomières]] dans laquelle il enjoint à l'abbé de l'[[abbaye Saint-Aignan de Saint-Chinian]] de rendre obéissance à l'abbé de Saint-Pons<ref>F. B. T. L. G. Prêtre et chanoine de l'église de Saint-Pons de Thomières, ''Chronologie des abbez du monastère et des evesques de l'église de S. Pons de Thomières'', Béziers, 1703, réédition en 1873, {{p. |28}}.</ref>
Innocent IV, délivre cinq bulles en faveur de l'[[abbaye Saint-Félix-de-Montceau]]:
* [[1247]] : des 26 et {{date-|27 juin}} en cour de [[Rome]], postée à [[Lyon]] traite de la réception et ces provisions du monastère<ref>Archives départementales de l'Hérault, liasse 4, cote 2, citée par, l'Abbé Émile Hollier (curé de Sainte-Ursule-de-Pézénas), '' Histoire de l'abbaye de Gigean (Saint-Félix-de-Montceau)'', Pézénas, chez l'auteur, 1925, in-8, 238.p. Plan</ref>
* [[1253]] : la plus importante, traite des biens de l'abbaye qu'il énumère et prend celle-ci sous sa protection et celle de ses successeurs<ref>Archives départementales de l'Hérault, liasse 17 cote 1 en très mauvais état, le vidimé est de 1420, liasse 4, cote 1, Hollier, opcit </ref>
* [[1253]] : à [[Assise (Italie)|Assise]] dans laquelle il charge l'abbé de [[Abbaye Sainte-Marie de Valmagne|Sainte-Marie de Valmagne]] de procéder par lui même à la visite et à la correction du monastère<ref>le 13 des calendes de juillet (19 juin 1253), A.D de l'Hérault, liasse 4, cote 2</ref>
* [[1253]] : le {{date-|25 mai}}, bulle adressée à Othon II, abbé de l'[[Abbaye Sainte-Marie de Fontfroide]], allant contre l'aliénation certains biens consentie en faveur de clercs ou de laïques. Toutes les possessions aliénées antérieurement devant revenir au monastère<ref name=archive>A.D. de l'Hérault, liasse 4, cote 2</ref>
* [[1254]] : à [[Guillaume de la Broue]], [[archevêque de Narbonne]], qui devra s'opposer de tout son pouvoir à ce que l'on porte préjudice au couvent dans ses biens<ref name=archive/>
 
{{noble-|Innocent IV}}, délivre cinq bulles en faveur de l'[[abbaye Saint-Félix-de-Montceau]]:
== Anecdote ==
* [[1247]] : des {{date-|26 juin-}} et {{date-|27 juin}} en cour de [[Rome]], postée à [[Lyon]] traite de la réception et ces provisions du monastère<ref>Archives départementales de l'Hérault, {{nobr|liasse 4}}, {{nobr|cote 2}}, citée par, l'Abbé Émile Hollier (curé de Sainte-Ursule-de-Pézénas), '' Histoire de l'abbaye de Gigean (Saint-Félix-de-Montceau)'', Pézénas, chez l'auteur, 1925, in-8, 238.p. Plan.</ref>
Dans la [[prophétie de saint Malachie]], il est connu sous la devise « ''Comes Laurentius'' ».
* [[1253]] : la plus importante, traite des biens de l'abbaye qu'il énumère et prend celle-ci sous sa protection et celle de ses successeurs<ref>Archives départementales de l'Hérault, {{nobr|liasse 17}} {{nobr|cote 1}} en très mauvais état, le vidimé est de 1420, {{nobr|liasse 4}}, {{nobr|cote 1}}, Hollier, opcit .</ref>
* [[1253]] : à [[Assise (Italie)|Assise]] dans laquelle il charge l'abbé de [[Abbaye Sainte-Marie de Valmagne|Sainte-Marie de Valmagne]] de procéder par lui -même à la visite et à la correction du monastère<ref>le 13 des calendes de juillet ({{date-|19 juin 1253}}), A.D de l'Hérault, {{nobr|liasse 4}}, {{nobr|cote 2}}.</ref>
* [[1253]] : le {{date-|25 mai}}, bulle adressée à {{noble-|Othon II}}, abbé de l'[[Abbaye Sainte-Marie de Fontfroide]], allant contre l'aliénation certains biens consentie en faveur de clercs ou de laïques. Toutes les possessions aliénées antérieurement devant revenir au monastère<ref name=archive>A.D. de l'Hérault, {{nobr|liasse 4}}, {{nobr|cote 2}}.</ref>
* [[1254]] : à [[Guillaume de la Broue]], [[archevêque de Narbonne]], qui devra s'opposer de tout son pouvoir à ce que l'on porte préjudice au couvent dans ses biens<ref name=archive/>
 
=== Notes =et références ==
{{Références}}
 
== Voir aussi ==
{{Autres projets|commons=Category:Innocentius IV|commons titre={{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}}}}
 
=== Bibliographie ===
* Élie Berger, ''Saint Louis et {{nobrnoble-|Innocent {{IV}}}}. Essais sur les rapports de la France et du Saint-Siège'', Paris, Thorin, 1893, 427{{nb p.}} <small>ré-impr. Genève, Slatkine, 1974.</small>
 
=== ArticleArticles connexeconnexes ===
* [[{{noble|Frédéric II (empereur du Saint-Empire)]]}}
* [[Histoire de la papauté]]
* [[Inquisition médiévale]]
* [[{{noble|Louis IX]]}}
* [[Lutte du sacerdoce et de l'Empire]]
 
=== Liens externes ===
* {{AutoritéLiens}}
* Paul Pelliot, « Les Mongols et la Papauté » (1), [https://archive.org/stream/revuedelorientch2319221923pari#page/n7/mode/2up ''Revue de l'Orient chrétien'', {{3e}} sér., 1922/23, {{p.|3-30}}.], (2)[https://archive.org/stream/revuedelorientch241924pari#page/224/mode/2up 1924, {{p.|225}}.], (3)[https://archive.org/stream/revuedelorientch2819311932pari#page/n7/mode/2up 1931-32, {{p.|3-84}}].
* {{en}} « [http://www.newadvent.org/cathen/08017a.htm {{nobr|Innocent {{IV}}}}] » sur ''Catholic Encyclopedia''.
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[[Catégorie:Cardinal créé par Grégoire IX]]
[[Catégorie:Pape italien]]
[[Catégorie:Pape du MoyenXIIIe Âgesiècle]]
[[Catégorie:Décès à Naples]]
[[Catégorie:Date de naissance non renseignée (XIIe siècle)]]
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[[Catégorie:Étudiant de l'université de Parme]]
[[Catégorie:Naissance à Gênes]]
[[Catégorie:Participant au premier concile de Lyon]]
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