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'''Cesare Magati''' ([[Scandiano]] {{date|14 juillet 1579}} - [[Bologne]] {{date|9 septembre 1647}}) est un [[chirurgien]] [[Italie|italien]].
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* ''De rara medicatione vulnerum seu de vulneribus raro tractandis, libri duo'', Venise, 1616, in-fol. ; ibid. , 1676 ; traduit en [[allemand]], Leipzig, 1733, 2 vol. in-4°. L’auteur, après avoir reconnu dans la pratique que l’[[air]] est souvent nuisible aux [[Plaie|plaies]], s’élève avec force contre l’abus des pansements trop fréquents, et condamne en même temps l’usage des tentes et des plumasseaux dont on avait l’habitude de bourrer les plaies. Il a contribué aussi à détruire l’opinion alors presque généralement accréditée de la vénénosité des plaies d’armes à feu.
* ''De rara medicatione vulnerum seu de vulneribus raro tractandis, libri duo'', Venise, 1616, in-fol. ; ibid. , 1676 ; traduit en [[allemand]], Leipzig, 1733, 2 vol. in-4°. L’auteur, après avoir reconnu dans la pratique que l’[[air]] est souvent nuisible aux [[Plaie|plaies]], s’élève avec force contre l’abus des pansements trop fréquents, et condamne en même temps l’usage des tentes et des plumasseaux dont on avait l’habitude de bourrer les plaies. Il a contribué aussi à détruire l’opinion alors presque généralement accréditée de la vénénosité des plaies d’armes à feu.
* ''Tractatus quo rara vulnerum curatio defenditur contra [[Daniel Sennert|Sennertum]]'', Bologne, 1637, in-4° ; trad. en allemand, 1733. Cette apologie, qui parut sous le nom de Giovan Battista Magati (frère de Cesare), dans son ouvrage intitulé : ''Considerationes medicæ quibus potiores difficultates in praxi contingentes expenduntur'', Venise, 1636, in-fol., et Bologne, 1737, in-4°, est attribuée par Dionisio Andrea Sancassani à Cesare lui-même, qui, ayant embrassé la vie monastique, n’osait pas s’engager ouvertement dans la polémique. On la trouve dans l’édition de Venise de 1676.
* ''Tractatus quo rara vulnerum curatio defenditur contra [[Daniel Sennert|Sennertum]]'', Bologne, 1637, in-4° ; trad. en allemand, 1733. Cette apologie, qui parut sous le nom de Giovan Battista Magati (frère de Cesare), dans son ouvrage intitulé : ''Considerationes medicæ quibus potiores difficultates in praxi contingentes expenduntur'', Venise, 1636, in-fol., et Bologne, 1737, in-4°, est attribuée par [[Dionisio Andrea Sancassani]] à Cesare lui-même, qui, ayant embrassé la vie monastique, n’osait pas s’engager ouvertement dans la polémique. On la trouve dans l’édition de Venise de 1676.


== Voir aussi ==
== Voir aussi ==
===Bibliographie===
=== Bibliographie ===
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* {{article|titre=Cesare Magati. Spanning over centuries|auteur=Fughelli, Patrizia| journal=Medicina Historica| année=2017| volume=1| numéro=1| pages=7-12|url=https://mattioli1885journals.com/index.php/MedHistor/article/view/5529/4252}}.
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=== Liens externes ===
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{{Portail|médecine|Italie}}
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[[Catégorie:Chirurgien italien]]
[[Catégorie:Chirurgien italien du XVIIe siècle]]
[[Catégorie:Naissance en juillet 1579]]
[[Catégorie:Naissance en juillet 1579]]
[[Catégorie:Décès en septembre 1647]]
[[Catégorie:Décès en septembre 1647]]
[[Catégorie:Naissance à Scandiano]]
[[Catégorie:Décès à Bologne]]
[[Catégorie:Étudiant de l'université de Bologne]]
[[Catégorie:Capucin italien]]
[[Catégorie:Décès à 68 ans]]

Dernière version du 10 août 2023 à 17:18

Cesare Magati
Biographie
Naissance
Décès
Nom de naissance
Cesare Camillo MagatiVoir et modifier les données sur Wikidata
Formation
Activités
Autres informations
A travaillé pour
Ordre religieux
Maîtres
Giulio Cesare Claudini (d), Giovanni Battista Cortesi (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

Cesare Magati (Scandiano - Bologne ) est un chirurgien italien.

Cesare Magati naquit à Scandiano (dans le Duché de Modène) en 1579. Après s’être fait recevoir docteur à l’Université de Bologne il se rendit à Rome, où il se livra à des travaux anatomiques et suivit avec assiduité la pratique des chirurgiens les plus distingués. Il revint de là dans sa patrie, où il exerça quelque temps son art, et accompagna ensuite à Ferrare le marquis de Bentivoglio. Les cures heureuses que Magati obtint par une méthode entièrement opposée à celle que suivaient les vieux praticiens de cette ville excitèrent d’abord leur jalousie, et bientôt leur haine. Mais il ne tarda pas à les désarmer en faisant preuve du savoir le plus profond dans les examens qu’ils exigèrent de lui, et auxquels il se soumit volontiers. Nommé professeur en 1613, Magati se vit bientôt entouré de nombreux élèves. Une maladie grave, à laquelle il avait failli succomber, ayant affaibli sa santé, il voulut renoncer à l’exercice de son art, et chercha le repos dans la vie monastique. Entré dans l’Ordre des capucins, où on lui donna le nom de P. Liberato da Scandiano, il ne put réussir à y ensevelir ses talents et sa réputation : réclamé de toutes parts, il céda enfin aux instances de ses concitoyens, et reçut de son ordre une obédience qui lui permit de porter les secours de son art dans les principales villes d’Italie. Atteint de la pierre, Magati se rendit à Bologne, pour y subir l’opération de la taille, aux suites de laquelle il succomba en 1647.

  • De rara medicatione vulnerum seu de vulneribus raro tractandis, libri duo, Venise, 1616, in-fol. ; ibid. , 1676 ; traduit en allemand, Leipzig, 1733, 2 vol. in-4°. L’auteur, après avoir reconnu dans la pratique que l’air est souvent nuisible aux plaies, s’élève avec force contre l’abus des pansements trop fréquents, et condamne en même temps l’usage des tentes et des plumasseaux dont on avait l’habitude de bourrer les plaies. Il a contribué aussi à détruire l’opinion alors presque généralement accréditée de la vénénosité des plaies d’armes à feu.
  • Tractatus quo rara vulnerum curatio defenditur contra Sennertum, Bologne, 1637, in-4° ; trad. en allemand, 1733. Cette apologie, qui parut sous le nom de Giovan Battista Magati (frère de Cesare), dans son ouvrage intitulé : Considerationes medicæ quibus potiores difficultates in praxi contingentes expenduntur, Venise, 1636, in-fol., et Bologne, 1737, in-4°, est attribuée par Dionisio Andrea Sancassani à Cesare lui-même, qui, ayant embrassé la vie monastique, n’osait pas s’engager ouvertement dans la polémique. On la trouve dans l’édition de Venise de 1676.

Bibliographie

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Liens externes

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