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Monastère Saint-Joseph de Volokolamsk |
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Après la construction de la cathédrale de l'Assomption en 1486, Dionisius, en compagnie de ses fils Théodose et Vladimir, est convoqué pour embellir ses murs de fresques. Ces œuvres sont aujourd'hui perdues ou dissimulées sous des repeints<ref>Jean Blankoff, l'art de la Russie ancienne, Centre national pour l'étude des pays de l'Est, ULB Bruxelles 1963, {{p.|59}}</ref>. |
Après la construction de la cathédrale de l'Assomption du [[Monastère Saint-Joseph de Volokolamsken]] en 1486, Dionisius, en compagnie de ses fils Théodose et Vladimir, est convoqué pour embellir ses murs de fresques. Ces œuvres sont aujourd'hui perdues ou dissimulées sous des repeints<ref>Jean Blankoff, l'art de la Russie ancienne, Centre national pour l'étude des pays de l'Est, ULB Bruxelles 1963, {{p.|59}}</ref>. |
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Version du 16 juillet 2016 à 20:37
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Dionysius (en cyrillique : Дионисий), aussi connu sous les traductions de Dionisy, Dionissi ou Dionisius le Sage (vers 1440 - 1502 ou 1520), est un peintre russe iconographe, figure majeure de l'école de Moscou et connu pour ses nombreuses peintures d'icônes à la fin du XVe siècle et au début du XVIe siècle. Son style est quelquefois qualifié de « maniérisme moscovite ».
Histoire
Malgré sa réputation de grand artiste, on sait peu de chose concernant l'homme.
Après la construction de la cathédrale de l'Assomption du Monastère Saint-Joseph de Volokolamsken en 1486, Dionisius, en compagnie de ses fils Théodose et Vladimir, est convoqué pour embellir ses murs de fresques. Ces œuvres sont aujourd'hui perdues ou dissimulées sous des repeints[1].
La première commande importante de Dionysius est une série d'icônes exécutées pour la cathédrale de la Dormition du Kremlin de Moscou exécutée en 1481 : la Déisis , les Fêtes , les Prophètes . Les figures de ses icônes sont extrêmement allongées, les mains et les pieds sont petits tandis que les visages sont sereins et paisibles.
Les fresques qui tapissent les murs de l'église principale du monastère de Ferapontov sont datées de 1500 et signées par Dionisius et un de ses fils.
Comme cette église est consacrée à la Nativité de la Vierge beaucoup de fresques se réfèrent à la mère de Dieu.
Les renseignements sur la personne de ce peintre d'icônes sont très incomplets. Ses contemporains le plaçaient sur le même pied qu'Andreï Roublev[2].
Ses compositions conservent le schématisme byzantin, sa monumentalité, son absence de mouvement. La couleur est fine et légère. Des décors d'un rose hortensia ou d'un corail pâle se détachent sur des cieux bleu turquoise. Les harmonies entre les couleurs, les dégradés rappellent les fresques de Mistra[3].
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Icône représentant la « descente du Christ aux enfers », du monastère de Ferapontov
Tempera sur bois, 312x105x4, Musée Russe, Saint-Pétersbourg. -
Ferapontov. Fresque de Saint Nicolas au monastère de Ferapontov
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Fresque de Dionisius au monastère de Ferapontov représentant saint Nicétas le Goth
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Crucifixion de Jesus, Dionisius, 1500, Monastère Saint-Paul de l’Obnora, actuellement à la Galerie Tretiakov.
Références
- Jean Blankoff, l'art de la Russie ancienne, Centre national pour l'étude des pays de l'Est, ULB Bruxelles 1963, p. 59
- Louis Réau L'art russe des origines à Pierre le Grand, Henri Laurens éditeur à Paris, p. 176 et p. 177
- Louis Réau Op. cit. p. 179 et p. 180
Bibliographie
- Valentin A. Boulkine, « Dionisi et son temps », dans: Sainte Russie. L'art russe des origines à Pierre le Grand, catalogue d'exposition, Musée du Louvre Éditions et Somogy Éditions d'Art, 2010, pp. 390-395.
Liens externes
Notes
- Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Dionissi » (voir la liste des auteurs).
