千字文：修订间差异

《千字文》全篇主題清晰，章句文理一脈相承，層層推進，語言優美，詞​​藻華麗，幾乎是句句引經，字字用典。出典包括《[[易經]]》、《[[淮南子]]》、《[[詩經]]》、《[[尚书 (书)|尚書]]》、《[[禮記]]》、《[[春秋时期|春秋]]》、《[[論語]]》、《[[孝經]]》、《[[孟子]]》、《[[史記]]》、《[[神農本草經]]》、《[[管子 (書)|管子]]》、《[[韓非子]]》、《[[莊子]]》、《[[漢書]]》。<ref>劉宏毅, 《千字文講記》，海南出版社, 2007</ref>《千字文》以[[儒家]]思想為主體，兼納自然、歷史、社會常識，寓意深刻、結構清晰、語言簡明優美，可以說是一首四言長詩。是用來教授兒童基本[[漢字]]之重要啓蒙讀物，和《[[三字經]]》、《[[百家姓]]》、《[[千家诗]]》合稱“三百千千”<ref name="传统文学教育的现代启示 2006 p. ">{{cite book | title=传统文学教育的现代启示 | publisher=广东教育出版社 | series=文艺学与中小学语文教学研究丛书 | year=2006 | isbn=978-7-5406-6436-7 | url=https://books.google.com.hk/books?id=kj3jAAAAMAAJ | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=29 | archive-date=2021-09-01 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210901060208/https://books.google.com.hk/books?id=kj3jAAAAMAAJ | dead-url=no }}</ref><ref name="上海古籍出版社 1996 p. ">{{cite book | author=上海古籍出版社 | title=中国古代蒙书精萃 | publisher=上海古籍出版社 | year=1996 | isbn=978-7-5325-2126-5 | url=https://books.google.com.hk/books?id=ETttAAAAIAAJ | language=zh | access-date=2021-09-01 | page=3 | archive-date=2021-09-08 | archive-url=https://web.archive.org/web/20210908213205/https://books.google.com.hk/books?id=ETttAAAAIAAJ | dead-url=no }}</ref>。《千字文》是其他幾篇也公認為不錯的訓蒙讀物不能比的。所以歷代[[書法]]家都競相書寫，如[[智永]]、[[懷素]]、[[歐陽詢]]、[[趙佶]]、[[趙孟頫]]、[[文徵明]]等都有留傳至今的帖本。同時在[[漢字文化圈]]各國也受到重視。

中國很早就出現專門用於啟蒙的[[識字]]課本，[[秦代]]出現的有《[[倉頡篇]]》、《爰歷篇》，[[漢代]]則有[[司馬相如]]的《凡將篇》、[[賈魴]]的《滂喜篇》、[[蔡邕]]的《勸學篇》、[[史游]]的《急就章》，三國時代有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等，這些作品中只有《急就章》影響後世，其餘影響不大，《急就章》雖是《倉頡篇》之後較為突出的[[小学 (经学)|小學]]之書，但流傳中出現種種問題，其權威性到南北朝時已大不如前，這一時期出現的啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。《千字文》就是在這樣的背景下問世。

千字文讚美[[三纲五常|五常]]之德，是以仁義禮智信五常為準則的，提倡“女慕貞潔，男效才良”的品德。德行正大光明，才能成為賢人。將孝道的仁愛之心擴展到兄弟之道、夫妻之道、朋友之道和君臣​​之道。

由於中国大陆实行[[简化字]]、归併[[异体字]]，其[[簡體字]]版只剩993九百九十餘個相異漢字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。如下列字為進行合併者：

[[Category:魏晉南北朝典籍]]